تويت
العدل أساس الملك
أعطت نظرتها ورؤيتها للكون بما فيه من بشر رعايا وملوك0 رجال دين
وآلهة وجهات نظر متقاربة متعارضة0 تغير جلدتها كل فترة زمنية0
ألفية 0مئوية0 أو حسب فلتات أو شطحات التاريخ ونبؤاته أو ربما الصدف
التي تهيئ لها الظهور فالكثير من الرؤى والأفكار والنبؤات اندثرت عندما لم يحالفها
الحظ أو قدر الأيام كان أكبر منها و ما تلى ذلك من تفسيرات 0قدرية0جبرية0
ديالكتيك0تراكمات كمية ونوعية0طفرات أو ما شابه ذلك0
لا أدري لما أكثر من الإسهاب رغم قلة درايتي في حركات التاريخ أعود لما
كنت بدأت به لم ترق لي فكرة أو رؤيا أو حركة فكرية0إن كانت سياسية أو دينية
حسبما قرأت أو وصل لنا فحقيقة الأمر المطمور من تاريخنا وخاصة الإسلامي
أكثر من المنبوش والمدثور والمخبأ أكثر من الظاهر والواقعي والحقيقي أقل من
المشوَّه والمرائي0لذلك عندما تدرس هذه الأخبار والروايات والعنعنات
والأحداث وما يتوالد عنها من أحزاب وتجمعات وعصابات ومذاهب وطرود جديدة
أكثر من السابقة عليها والمتولدة منها حتى لتسكنك الحيرة كأنك في عالم من الجن
والعفاريت لا تدري القديم من الحديث ولا النص من المؤوّل ولا المؤوّل من المؤوّل
عليه0 ومنه0 لا تدري إن في الكائنات الحية الأخرى ما يشابهها أو يحاكيها0
حتى أصبح شبه مؤكد لدي بأن الله جل جلاله خصنا سكان هذه المنطقة هذه البقعة
الجغرافية بالصيغة التي فرضت علينا منذ أن أصبح الدين الإسلامي ملكا عضوضا
قولة الأمويين إن الله قدر وقضى 0لا مفر ولا مهرب ولا محيد0
اللهم أشكوك ضعف الحيلة والحولة0
الواقع والموضوع بأن القلم قادني إلى ما أنا عليه رغم أنني أود الحديث عن موضوع
آخر مناقض له0كنت قد ذكرت أنه حسب قراءتي المتواضعة للتاريخ لم ترق لي فكرة
(عندما تركت الشطح وعدت إلى العقل) كفكرة المعتزلة ومبادئهم عندما قدموا العدل
على التوحيد0المبدأ الأول سأدخل مباشرة بالموضوع دون مقدمات كي لا يشطح بي
القلم مرة أخرى وأغادر الموضوع0كيف قدموا العدل على بقية المبادئ الأخرى0
بعد تقليبي للنشرات الإخبارية وهذا وَلَهٌ سكنني مذ امتلكت الصحن الاقط أتنقل
من نشرة أخبار لأخرى ومن تعليق إلى تعليق 0أتابع زيارة البابا(الحبر الأعظم)
بندوكتس السادس عشر على هذه البقعة الجغرافية التي ظهرت بها الأديان التوحيدية
جميعا0أتابع والمبدأ الأول لا يفارقني0
فعبارة العدل وما توالد منها مثل عبارة العدل أساس الملك مخطوطة على قلوبنا
(ومن لا يصدق فليفتش قلبه) والملك لدينا قضاء الله وقدره ارتئاه لنا وخصنا به
دون خلق الله0فأين العدل الذي هو أساس الملك 0
والبناء إن لم يكن أساسه صحيحا ينهار0وهذا شبه مؤَّكد لدى العلميين والعلمانيين
والمتفلسفين وحتى رجال القانون والعدل وما أكثرهم0 (ما بني على باطل هو
باطل قول واحد0)
البابا يتجول على دروب الحج على طريق السيد المسيح الذي قطعها يحمل عذابات
البشرية على كتفيه 0هل العدل بزيارة مبنى المحرقة المشكوك بضخامتها إن
لم نقل بأمرها منذ أكثر من 70 عام والمحرقة ماثلة أمامه0 هل العدل أساس
الملك والجدار الذي يفصل القرى عن بعضها والقرية عن بعضها يتلوّى أمام ناظريه
كالأفعى 0أين العدل ؟
ذكرت موضوع الحبر الأعظم لأن الحدث ماثل أمامي كمادة إخبارية لا أكثر
0فأنا لا أحب أن أحمل البابا ما لا يستطيع تحمله فهو زائر وحاج حدث إخباري
ينتهي بانتهاء زيارته ولو كان فيها مافيها0لكن باعتباره يزور الأراضي الفلسطينية
والفلسطينيون يقولون الأرض ما بيحرثها غير عجولها0
لكن لفت انتباهي حديث أكبر دولة عربية وهو يتغنى بالمثل العربية عن الاستئذان
وهذا صحيح حتى لو نسي معظم المثل العربية الأخرى 0 البيوت لا يجب أن تدخل
إلا من أبوابها 0وأن يستأذنوا حتى وإن أقفلت عمدا مع سبق الإصرار0وإلا فليدخلوا
من أبواب أخرى0من إسرائيل مثلا 0أو من البحر0التمسك بآداب الضيافة وفنون
الاستئذان والعدل أيضا أنساه أنَّ البحار مقفلة0
الأساطيل تجوب البحار من طنجة حتى باب المندب تحصي على الرئيس وغيره
حتى أنفاسه والأصوات التي تخرج من منافذ أخرى والعياذ بالله0 العدل أنساه أنه بحكم
الطبيعة التي فرضت علينا بأن غزة لا يوجد لديها منفذ بري واحد آمن أو غير مقفل
إلا الأنفاق العدل أنساه بأن شعب بأكمله يباد عن طريق المحاصرة بلقمة العيش والدواء
والحاجات اليومية0 تضيع كرامته وهو ينتظر ويستأذن ويدعوا الله أن
تفتح المعابر0سأضبط قلمي لن أدعه يشطح على أماكن العدل الأخرى المنتشرة
في هذه البقعة الجغرافية مهبط الوحي0
العدل أساس الملك ولا أرغب أن أخطو خطوة باتجاه المبدأ الثاني عند المعتزلة
وهو التوحيد لقلة معلوماتي وضعف خبرتي وقلة حيلتي لكنني سأبقى أردِّد ما يردِّده
الفلسطيني في أغنيته
بارودة بالجبل
أعلى من العالي
مفتاح درب الأمل
ويا شعبنا يا بطل
بفديك بعينيا
نزيه صقر 15*5*2009-05-15