ههههه!

هذا حجز مقعد!

ولي عودة إن شاء الله.

الأخ محمد
لك فضل إخراجي من حالة نرفزة عابرة
فأحدهم كلما إجتهد أصابه فعل من " زرط "
وأعود إلى جمال ما تكتب أخي محمد
أعتقد أن المنتديات يجب إعتمادها كنوادي للطب والتحليل النفسي
هنا في المنتديات تتعامل فقط مع العقول والفكر
وبالتالي نفسيات مجردة
فأنت لا ترى وجه محدثك أو محدثتك فلا مجال لأن يؤثر عليك بلغة الجسد
وما فيها من جمال وقبح
هنا عقل وفكر مجرد
وهنا الحكم للعقل والفكر المجرد
وهنا تجد مقاييس الطبقية المريضة لمعاني الثقافة الخاطئة
لذلك إستمتعت
وأنا أقرأ لك
مرفقا حديثك بالشخصيات التي لا زالت تبحث عن هوية لها
بين مصطلحات ليست بعيدة عن فهم طفلي الصغير
ولكن هذة هى البضاعة
إن تركوها
أصبحوا من العامة
والفصامي
يموت إن وصل به الفهم إنه "من العامة" أو عامي "جاهل"
وإعتبر هذا رد أولي
لأنني لا زلت
في حالة نرفز من فعل "زرط"

[align=justify]وهذه عودتي!

أنا خرجت من خلوات الديالكتيك وتركتها لخبراء الديالكتيك والديناميك والدراماتيك والإستاتيك والهرمنوتيك وهم أكثر من الهم على القلب في الخلوات الصالونية!

وقد حاولت شرح المصطلح ولم أفلح بسبب قلة أدب بعض الجماعة من جهة واستغلاق شرحي على الأفهام من جهة أخرى .. ولكني سأفعل ذلك في مقالة مفصلة أشرح فيها ما استعجم على القوم فهمه وأغلق ملف مصطلح "العلمانية" لأن الأمر علم موثق وليس دردشة/طرطشة على طريقة الجماعة.

ولكني ـ وهذا الأهم ـ استنتجت من خلوة الديالكتيك أن التواصل مع العلمانيين العرب مضيعة للوقت لأن الإشكالية التي تواجهنا مع العلمانيين العرب هي تغليبهم القناعة الإيديولوجية على المعرفة .. فالعلماني العربي متطرف بطبعه، إقصائي العقلية، خطير إذا مارس سلطة أو حمل سلاحا .. ولا بد من الحيلولة دون ممارسته هذه السلوكيات العدوانية في الملتقى، ومواجهته ـ إذا مارسها ـ بأسلحته التقليدية التي يستعملها مع معارضيه منذ أن أسند الاستعمار إليه إدارة المستعمرات نيابة عنه .. يعني بالإقصاء إذا اقتضى الأمر .. ولا ينفع معه لا علم ولا معرفة ولا منطق ولا حجة ولا برهان فنتيجة كل نقاش معه هي الاصطدام في نهاية المطاف ..

وتحية طيبة عطرة. [/align]

ولكن الحقيقة يا عم سُلُمْ أنا مصطلح الحداثة بمعنى الريفرش هذه حقوق الطبع محفوظة لك مثل الفرافير وحرامي الحلّة،

ثرثرة عالحرامية,,محمد سليم

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=30662

فرافيرالمنتديات العربية / محمد سليم

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=26718

وما رأيكم دام فضلكم؟ بأن الفرفور المستورد هو ريفرش وحرامي حلّة بعلبته الأصليّة من المصانع الغربيّة المستوردة والمعتبرة

"الله ينفعنا من بركة تجمعهم!"
ويقينا شر علمهم وثقافتهم!!
ويثبت اقدامنا على سيرتنا الاولى...

[mark=#00CC00]أستاذنا الدكتور عبد الرحمن ..[/mark]
نحن تحت أمرك بكل وقت وحين ..وبدون حجز فأنت بالقلب أستاذنا
وبعد ..
قرأت مشاركتك بتمعن ..وأتفق معك أستاذنا فيما قلت ..
وأرى أنك لخصت ما هية العلماني العربي أصدق تلخيص ..
وليس هذا بغريب عليك فمشاركاتك ومقالتك دوما وأبدا موجزة تصيب الهدف بحرفية ومهنية ملفتة للنظر ..ولك مني سيدي شكري وتقديري على إثراء صفحتي .....
وبعد " كمان مرة " ورمضان كريم ..
وبعد ...
عندما نتمازح أنا وبعض أصدقائي فأنني أقول عنهم : هم أفندية الزمن الغابر ..خلعوا لبوس الشيوعية ..وعباءات الماركسية والوجودية بعدما تهرأت وتمزعت وأضحت " هلاليل " كاشفة لعوراتهم وارتدوا عمامات العلمانية لمحاربة الدين والمتدينين ....وليس هذا بجديد عليهم ...
فأنهم أفنديات لا شغله ولا مشغلة لهم غير اللعب بالكلمات والمصطلحات الغربية الافرنجية ..حتى ينبهر بهم القارئ الساذج...وسرعان ما يرى فيهم القارئ " الوِعِر"أنهم وفقط ؛ يتأبطون كل ما هو غريب ولافت وكل ما هو صادم ....أليسوا أفنديات الانترنت ؟؟!!!....
[mark=#FFCC00]ملحوظة [/mark]:
خذ بالك ..وديره منيح ...
مصطلح ((أفنديات الانترنت)) الكلامنجية
هو من "قريحتي " ومن اختراعي الآن .....
وتحيتي وتقديري ..وشكرى لتلبية دعوتى ..
أشكرك أستاذنا ....ورمضان كريم .

[mark=#33FF00]أستاذنا إسماعيل الناطور ..[/mark]
رمضان كريم ..
[mark=#FFCC00]أتسمح لي لو سألتك:[/mark]
ما رأيك لو فتحنا صفحة للنقاش ؛
تحت عنوان (([gdwl]ظرطوا تصحوا [/gdwl]...))
نناقش تحته المحاور التالية؛
- هل يكفيه ( المُــز...) الاغتسال والتطيب للسماح له بالعودة مرة أخرى إلى ساحة الخلوة بدلا عن طرده منها إن كان ولا بد من عقوبة الطرد ؟
- هل (للتز..) أضرار ومنافع على صحة الأمة ؟
- هل الأصح أن المفردة بالظاء أم الذال ؟
- وهل لل( ...) جنوسة !؟
الخ من أسئلة ....
لأنني أظنُ أن هذا الفعل المُنكر ناتج عن
سوء هضم الأفكار الغريبة على المِعد العربية ؟
ما رأيك أستاذنا ؟
رمضان كريم .

[mark=#66FF00]يا عم بووووو صالح [/mark]

يا صاحب الروابط الجميلة
الله يرضى عليك وعلى والديك
ويخلى لك المحروس صالح
نفسي مرة واحدة أقرأ لك
مشاركة " غير مجاملة على ما أشخبط من كتابات "
دوما تجاملنى ......
عموما رمضان كريم يا صوغة الملتقي ...
شرفتُ بمرورك الألق .
بس خلاص ...

الأخ محمد سليم
كل الأنظمة العربية الرسمية
لم تهضم أفكار بيئتها
وإستبدلت عبارة "صنع في الوطن " إلى ذل " المستورد "
إبتداءا من "رغيف الخبز" ووصولا إلى الحداثة حتى في طريقة المشي والصراخ "الغناء"
وجلبت لنا طعاما فكريا مستوردا
لا يهضمه عاقل
ولا يأكله "حمار"
فعرفت طريق الظرطعة
وحولوا السنة إلى أعياد .......للظرطعة
تبدأ بعيد النصر علينا إلى عيد ميلاد المتظرطع الأكبر
لذلك لا بأس
فالحوار مطلوب
وتحت أي مسمى
فنحن في حوار دائم
رغم أن رائحة الظرطعة أحيانا
تشل الفكر
وأما من يغتسل من لوثات الظرطعة
عليه أولا
طلب الصفح من أبيه وأمه
ومن كل من عرفه
لما جلب عليهم من نقمة البشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام كبير أوي أوي يعني هيك تقريباً
طن والا ما يوازيه

رهيب يا مسيو سليم عنجد
ما شاء الله عليك

كل الشكر ،

[QUOTE=محمد سليم;285528][frame="10 98"]
أُحذّركم حد توتي توتي ساخرة

بعنوان ؛
خِلوات (المسقفين والمسقفات)
على ينابيع (الديالتيك)


وتوتة توتة..في ..
خلوة من خلوات الشبكة الملتوتة


محمد سليم :
دخل عليهم هزيع الليل الحالك السواد ..
فـــ أستبد بهم الشعور بالتوتر والإحباط استبداداً..وأحاط بهم الذعر والخوف إحاطةُ..وخطفتهم القشعريرة من أعناقهم وأرجلهم شر خطفةً..فتناجوا فيما بينهم همساً همسا أن ؛ لا مهرب ولا ملجأ من الغُمّة ومن كوارث الأمة.. إلا بــ ترك وبله الجدل السفسطائي..والابتعاد عن صحبة الأشرار الأفاعي..والكف عن مخالطة الأراذل والعوام..وعوالم الجهالة والهجامة..كي تسمو الروح وتتطهر القلوب..وتصفو النفوس..فوضعوا الأكُف على بعضها بعضا وغلظوا أيمانهم.. وعقّدوا العزم والنية أنه ؛ مع صياح ديك الفجر يبدأ الرهط مسيرة الخلاص الأبدية.. بحثاً عن قبس الكرامات وآلام المجاهدات وفيض الثقافة العالمية والمعرفة الإنسانية ..حيث آبار ومنابع "الديالتيك"المُقدسة ..لــ تُصفّى الوقائع المُرّة من الشائعات والخزعبلات العالقة وتُنقى الحقائق من الضلالات والخزعبلات الشائكة.. ونصل بفضل الله إلى قول الحقيقة كل الحقيقة بألسن فصيحة خالية من الزفرات والمشاحنات والتحرّشات............
ومع شقشقة الفجر..
دقّتْ الطبول وقُرعتْ الدفوف..وانطلقت الزغاريد ..وخرجتْ زمرة "المسقفين والمسقفات" الأحياء منهم والأموات.. بقدها وقديدها على ظهور الرواحل والمطايا..وعلى رؤوسهم شيخ مشايخ القبيلة يمتطي صهوة "..." أشهب..وبالمقدمة عشرات من الجِمال المُحملة بالكتب والمراجع والأسفار..صعدوا.. تله وهبطوا واحة ..نزلوا مغارة و..خرجوا على ربوة.. تلو ربوة..وبآخر ربوة ترجّل الشيخ شديد بياض الشعر واسع الحيلة وشبّك أصابعه فوق رأسه معلناً: ها هنا مخيمنا بإذن واحد أحد.. ننام ونضّجع مدة ليلة أو ليلتين..في جوار قبر سيدنا وأبن سيدنا العارف بالله.. فنزل الرجال والنساء عن ظهور الدواب والمطايا..وتحوقلوا حول شيخهم الوقور وقرؤوا الفاتحة عشرات المرات حتى أبيضّت أعينهم من الدمع..ثم دعوا ربهم أن ألحقنا بإخواننا الذين سبقونا إلى الخلوات الديالتيكية ...........
وبعد مسيرة يوم يزيد أو ينقص قليلاً..
صدر لهم الأمر ثانيةً أن : ترجلوا..ترجّلوا يا قوم.. واخلعوا نعالكم الرثة وتسوكوا..فأنتم على مشارف وعتبات عيون" الديالتيك المباركة"..ثم ساروا حفاة شبه عُراه مسيرة نهار أو أقل قليلاً..مشياُ على الأقدام في قيض الحر ورمضاء الصحراء .وأخيرا
نفخ فيهم نافخ البوق عريض المنكبين: أن ها هنا عين الديالتيك الأولى ..ووجب عليكم استبدال ملابسكم الرثة المُغبّرة والاستحمام بماء الورد مع صابونه الصدق العطرة ..فهرولوا فرادى فرادى إلى حافة البئر العميق حيث يشرف على " تحميمهم " شيخهم الوقور ويلبسهم ملابس "الخلوة الديالتيكية" الفضفاضة..................
وظهروا بأبهى صورة..
كأنهم عصابة من الخمير الحمر الأشاوس أو ..كأنهم رُهبان بوذا الحكيم بصحراء التبت المنشورية.. أو تحسبهم طيور الكركي.. فــ لا تستطع أن نفرّق بين الأخ وأخيه ولا بين الرجل والمرأة من شدة الأبهة والبهاء ومن نور الثياب الفسفورية..فالواحد منهم يرتدى قفطانا أحمر من ستان.. ومتُمنطق حول خصره بحزام أخضر سريسي من كتان..وفوق ذلك كله عباءة من الصوف يُقال أنها من كستناء مخملي..وعلى رؤوسهم عمامات كبيرة بزرقة السماء تميل قليلاُ إلى الأمام..ويتأبط كل منهم" قلم بمؤخرته ممحاه " ولا عصا المارشالية ..أو نبّوت خفر الدرك...........
وأخيراً وليس بآخر..
حطوا على عتبات الديالتيك الكبيرة ..نصبوا خيامهم ..وأعدوا عدتهم.. وجهزوا جهازهم .. وأخرجوا كتبهم وأسفارهم من الصناديق المرطرطة..ومع نهار اليوم التالي دخلوا خلوتهم للبحث والتمحيص في كل ما يُعيق تقدم مسيرة الأمة..وبدءوا بذي بدء بالمحور الأول من نقاشهم الديالتيكي ..ألا وهو البحث في أصل المصطلحات وحمولاتها الدلالية الظاهرة منها والمخفية..
فأخذ كبيرهم مصطلح "[mark=#FFCC00]العلمانية[/mark] "
ووضعه على مذبح الخلوة
وأعتلى " دكه " مرتفعة وجلس قرفصا ..وافترشوا هم الأرض على مقاعدهم..استعدادا لبدء حلقات الديالتيك..فقال قائلا بصوت زاعق: المفردة العربية " علمانية " دخيلة ومتفرنجة.. و لا بد من كسر عينها كي نتمكن من نطقها و.. هي ولا شك ولا جدل عين العِلمْ السرمدية..فرد آخر: العلمانية مفردة مفتوحة العين تسع العالم برمته ..
فــ ذهب القوم في سكون القبور انتظاراً للقول الفصل بينهما.. وشيخهم تربّع وهرش رأسه بقوة ثم وضع يده اليسرى على رأسه ثم ألحقها بالأخرى وأخذ يضرب كفيه رقعاً رقعاً وهو يقول : مرحي مرحي هل العين بالفتحة أم بالكسرة !؟..فما كان من "المسقفين والمسقفات" ألا وقلدوا شيخهم وهم يرددون خلفه بطرقعة الكفوف :
مرحى..مرحى..العين بالفتحة أم بالكسرة ؟..وظلوا مسيرة نهار أو يزيد في البحث في إجابة مُقنعة لسؤالهم اللذيذ ..ولم تقف مسيرتهم إلا بسيدة تصرخ فيهم : ويحكم يا قوم..صه وبله الجدل؛ العلمانية ليست مفردة لغوية بل هي حركات وأفعال وتشكيلات هكذا..فحزمت وسطها ونزلت بالرقص ..تهز(...) المقلوظة و(...) النافرين.. حتى سقطت على الأرض مغشيا عليها من كثرة الشرح والتأصيل والتنظير..فتصايح الفريقان " ثُلة المكسورة العين تُصيح مُستهجنةً ..والمفتوح العين تصيح مستنكرةًُ " ولكنهم اتفقوا على عين الحقيقة؛ بــ التحديق في ساق الراقصة الممدود كفلقة القمر..
وظلوا هكذا مسيرة رُبع ليلة أو يزيد..
وعندئذ صرخ فيهم شيخهم: كفي تخليعا وتجذيرا ..وتحّديقا.. أرى أن العلمانية من مفردة " عالمة= راقصة "بلا فتحة ولا يحزنون ولا كسرة ولا يفرحون.. فالمصطلح يرقص رقصاً أمام كل ذي عينين وحاجب على واحدة ونص بلغة عربية و"أستربتيز" بلغة إفرنجية ..ولا مجال للإمساك به........
والآن يا رفاق ننتقل إلى المحور الثاني أثابكم الله
ونفخ صوركم ونفع بكم الأمة..
وأقترح عليكم ؛ طرح مصطلح [mark=#FFFF00]الحداثة [/mark]على المذبح..
فخرج منهم من يقول بغير عادة ضاحكاً: مفردة " حداثة " لا أصل ولا فصل له ببلاد العرب..فــ الأصل الإفرنجي هو " ري فرش "..وري فرش يا مسقفين بمعنى إعادة الطزاجة .. فــ عندما تفقد أي أمة طزاجتها ونضارتها ومقومات صلابتها يستوجب تحديثها ..بطرد كل ما هو "راديكالي " عفن ..والراديكالي بمعنى "جذري = أصولي " فقد وظيفته وضرورة وجوده .. أذن الحداثة بمعنى إعادة الطزاجة .. وهي تتطلب خلع وملخ وطرد كل الجذور الأمة الثابتة ..بطرد الراديكالي ومعتقداتهم البالية ولغتهم الميتة.. وطز طز بمعنى ملح ملح..ولم يُكمل حديثه إلا وانطلقت قذيفة نووية في سماء الخلوة...فأصابهم الوجل .......
وسقطوا في حيص بيص ..
شيخهم يغمض عينا ويفتح أخرى وهو يغمغم بكلام مبهم غير مفهوم ..و كل منهم يرمق الآخر بازدراء وتأفف أُف أُف..إلى أن قال أحدهم: ما قولك يا سيدنا العلامة صاحب العُمامة في من
" [mark=#FFCC00]زرط[/mark] "
بصوت مسموع بخلوتنا الموقرة !؟..ولم يستأذن ولم يرفع أصبعه طالبا أذن التزريط ؟!..نزل الشيخ من منبر الخلوة متوكئا عصاه وعلى وجهه علامات السخط ووقف بينهم ثم قال :لا بد من إجابة السؤال التالي قبل نقاشكم العالي ؛ ما جنوسة المفردة ؟..ومن أي المخارج خرجت؟.. وكيف نثنيها ونجمعها بلغة فصحى سليمة ..وألح وألخ من محاور الحديث ....
وعندئذ أنكب المثقفون والمثقفات على كتبهم ومراجعهم يبحث كل منهم عن أصل مفردة زرط ..ولما لم يجدوها لا بحرف الزال ولا بحرف الظاء ..
ضربوا كفا بكف حسرة وندامة أن علمهم ناقص " تزريطة "....
وظلوا هكذا مسيرة ثلاثين يوما وليلة..
وما زالوا ................
وتوتة توتة خلصت الحدوتة ..
حدوتي خلوة وألا
بالتوتة ؟؟!!

‏08‏/09‏/2009[/frame][/QUOT
[frame="10 98"]
أحذركم حدوتي توتي توتي وما خلصت الحدوتة الساخرة .

بينما امتشق العرب أقلامهم ، لصد ما ورد على لسان الملك شهريا ، آثروا أن يميزوا بالألوان ما بين الأحمر والأخضر ، وبسطوا القرطاس والكاغد ، وأخرجوا كتب النحو والقواعد ، وفتحوا تخت الرمل ،وشرعوا ببراعة النساج ودقة الوراق ، وعملقة النحوي ،إلى الانشغال في خلق موضوع خلافي مختلق من رأسه حتى أخمص قدمه .

كانت البداية في موضوع يأتي في سياق حدوتة ،والهدف منها رسم البسمة على الوجوه ونقدا لتصرفات البعض ، لكن البعض وجدها سراحا براحا لتأكيد ودعم فكرة التشرذم تحت أعذار واتهامات ليست موجودة إلا برأسه .

أما "الحدوتة توتي توتي التي لم تنتهي فصولها بعد ....

الحدوتة :

تململ الملك شهريار في مجلسه ،ووجه حديثه إلى مرافقه الأصفران وقال :
اعلم أيها الأصفران أنه في يوم 10/11/1975 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرار رقم " 3379" الذي أعتبر الصهيونية شكل من أشكال العنصرية ، ولما كانت الصهيونية العالمية تخطط وتأخذ مواقع صنع القرار ، كانت العرب يساورها الوهن والاحمرار والاصفرار ، وأدرجت مواضيع السلام ، وقام العرب بجمع الحمام ، وبدأت تنموا بينهم غوائل ورغبة في الاقتسام ، فيحين عمل الصهاينة على موضوع آخر، ساهم بشكل كبير، في تمكين القائمين على معايير مايو صف بــ(الشرعية الدولية ) و(النظام العالمي الجديد ) من إلغاء ذلك القرار في 17/12/1991 متذرعين "....بأن القرار يتناقض مع مساعي السلام ..!!.

لقد جُمِعَ الحمام ، ولم يبق إلا الجلوس على موائد اللئام ، بعد أن فتحت باب الخلاف بين الأمر والأخضر ، وبين أزرق وأصفر .

قال الأصفران :
مولاي صاحب الكرامة والشيم ، أفهم من كلامك وحسن ترتيب مقالك بأن كل شيء تم في غياب الفكر العربي المنظم ، الرسمي والشعبي ، السياسي والثقافي غير المطلسم .

استند شهريا وتناول القليل من حب "الفيشار " وقضم ودرم بين أسنانه وهضم ثم قال :

إن إلغاء القرار ،الذي اقتصر في إشارته على مظهر واحد فقط من مظاهر الصهيونية المتعددة الأخرى التي لا تقل عن ظاهرة العنصرية رجعية وبدائية وانغلاقا ،إنما جاء حلقة في سلسلة الجهود التي ظلت متواصلة ، لتكريس مفهوم السلم اليهودي ،ألذي يستهدف إضفاء شرعية مزيفة ،على كيانه الاستيطاني العنصري في فلسطين ،وعلى مخططاته المتصلة بالتدمير النفسي والغزو الثقافي والاقتصادي والاستيطاني لبلادنا العربية والإسلامية ، من خلال (قنص)الاعتراف بإلغاء الحقوق الطبيعية (وطنيا وقوميا ودينيا ) لأمتنا وعالمنا العربي والإسلامي ،بعد تلويث وإسقاط مفاهيم الشرعية الدولية الأساسية ،كما عبر عنها ميثاق الأمم المتحدة ووثائقها الرئيسية ، في التأكيد على مفهوم السلام الحقيقي ، لا يمكن أن يتأسس وينهض وبينه وبين الآخر هذه الهوّة ،وعلى مبادئ العنصرية والاحتلال والاستيطان واغتصاب أرض الآخرين بالقوة .

الأصفران :

إذن إن إلغاء قرار مساواة الصهيونية بالعنصرية، هو واقع الأمر جريمة جديدة ،عمل لها ونجح في ارتكابها الاستعماريون والصهيونية العالمية ،بهدف تزييف حقيقة الصراع المصيري وهويته .

قهقه شهريار قائلا :

لمصلحة مكافأة المعتدي ، وتبرير احتلاله ،وتمكينه من المساومة على أجزاء من الأرض المغتصبة ،بذريعة الحفاظ على مقومات أمنه العدواني ،وكسبا للمال والوقت في عمليات نقل المهاجرين اليهود وهضمهم واستيعابهم في دورة الإنتاج الصهيوني ،تمهيدا لقفزات توسعية أخرى متلاحقة وصولا إلى (الحدود التوراتية ) المعروفة ، ومن ثم إحكام السيطرة على العالم والتحكم في شؤونه ومساراته .!.

الأصفران :
إذن الأمر ليس مقتصرا على العرب يا مولاي ، مادام يرومون إلى ما تقول ؟.

تناول شهريار بيده إصبعا من الخيار ، وخرش بأسنانه منه وقرش ، والحق ذلك بخصلة عنب أحمر "زرطه " ولوح بكم ردائه وشمّر ، والأصفران "لابد " قدامه كله مصغ يتابع تفاصيل كلامه، وقال شهريار :

وثمة ما أدهى وأمر ...
إذا كانت الصهيونية بمفاهيمها الرجعية المتحجرة وأساليبها الخبيثة الملتوية تعني لغيرنا ، من أمم ودول الأرض ، انتهازية وتجسسا وانحلالاً وتآمرا ملحا على القيم الإنسانية النبيلة ،ونهبا للموارد ،واستغلالاً بشعا لتضارب المصالح وتنافس الإدارات فإنها تمثل لنا نحن العرب والمسلمين ، تهديدا حقيقيا ومباشرا ،لناموس البقاء والاستمرار ،كأمة وتراث ومصير .
وكرد على إلغاء الأمم المتحدة قرارها رقم "3379" الذي ساوى الصهيونية بالعنصرية تجاوبا بل خضوعا للضغوط الأمريكية والاستعمارية ، والابتزاز الصهيوني ..
ونتيجة لموافقة الإدارة الأمريكية على منح دولة ( الشعب المختار ) ضمانات القروض الرامية إلى تهجير عشرات بل مئات الألوف من اليهود من شتى أقطار الأرض ،وفي طليعتها بلدان ما كان يعرف بالاتحاد السوفيتي سابقا .
وزراعتهم في ارض العرب المحتلة، وإحلالهم محل أصحابها الشرعيين .


وماذا تعد تُعِدُ لهم يا مولاي مادام سيصل بهم الأمر إلى التحكم في العالم ؟

قال ذلك الأصفران وقد توهج وجهه من الغضب والفوران .

أجاب شهريار وهو في غاية التركيز والافتكار :

تحسبا من الخطر الصهيوني القادم وانعكاساته المدمرة علينا أن نتجاوز خلافاتنا السطحية المفتعلة والحوارات التي ليس من شأنها إلا زرع الشقاق والتفرقة وتبديد الجهود ، فعلينا جميعا بكل مذاهبنا وطوائفنا ومن خلال مواقعنا وأحزابنا ومعتقداتنا وهيئاتنا ومنظماتنا واتحادات ونقابات ، لتحمل مسئولياتنا تجاه ضمائرنا وتجاه الله وهنا نرقى إلى مستوى الرسالة .

وتوتي توتي ولسه ما خلصت الحدوتة .....

حلوة ولا بنتوته ...!!؟.

تحية إلى أخي محمد سليم ألذي يفتح أبوابا من الحوار ، مستعصية على الفتح .[/frame]

آآآآآآآآآآآآآآآآآميبن يا ربُنا ....
وأستجب لأختنا [mark=#33FF00]زهرة نيسان ...[/mark]
وألهمهم يا رب أصل ومثنى وجمع المفردة !!!!
كل عام وانتم بخير ..
حمدا لله على سلامتك ...

نعم
كل الأنظمة العربية الرسمية لم تهضم أفكار بيئتها كما يجب ..
ولم يخرج مثقفونا بجديد بعدما لاكوا أسباب نهضة الحضارة الإسلامية بحثا وتمحيصا ..
وأيضا لم يخرجوا بجديد بعدما هضموا ثقافة الغرب العصرية..
غير ( تظاريط فارغة )........
وهذا يُدلل على أن المِعد العربية لا تهضم جيدا ما تتناوله !!!!!..
أو أنها لا تخلط جيدا ما تتناوله من غريب طعام وشراب متعدد مصادر الطبخ ..والغايات !!!!
[mark=#33FF00]ورمضان كريم أستاذنا إسماعيل [/mark]