د. جمال مرسي المييز..
جميع المبدعين والمبدعات اللذين سيمرون من هنا..لكل فرد فيكم وردة
نجمة اللقاء عصفورة الجنة (لميس امام) احترامي

مع اول اطلالة شمس هذا اليوم،ومن اشعتها التي تغمرنا بحنان غريب، اجمع حفنة دفء، وكمشة عطر، تنثرها عليكم جولانية سورية ينبض قلبها بعشق الوطن، كل الوطن (وطننا العربي الواسع الكبير)وبحب كل الشرفاء اينما تواجدوا واينما حلوا، وكل من يعمل ويقوم ولو بخطوة صغيرة لمصلحة امته وشعبه،(لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى) صدق الله العظيم.
صباح الخير وتحية رمضانية كريمة"كل عام والجميع بخير"

بدون القاب أختي المشرقة "لميس الامام"
أنا سعيدة جدا أن اتاح لنا ال د.جمال هذه الفرصة الطيبة لنتعارف ونصافح من خلال هذا (الملتقى الادبي )مبدعين ومبدعات من كافة وطننا العربي عامة، فكيف ان كانت المبدعة عربية سعودية.


اهلا بك الراقية والشفيفة "لميس الامام: وبهذه السيرة المضيئة والمشرقة..

اسئلتي:
أ___ما تفسيرك لتهميش دور الاعلاميات السعوديات ومنعهنَّ من تولي مناصب ادارية عالية في الصحف الكبيرة بالرغم من اثبات كفاءاتهنَّ؟؟
ب_ ولماذا تًمنع الصحافة السعودية من نشر صور نسائها على صفحاتها مع انها تسمح لدخول صحف تحتل صفحاتها الاولى نساء شبه منتبرجات وغير منقبات؟؟
ج__اختي المتالقة "لميس".. نريدك أن تفتحي الصندوق الاسود وتخبرينا بصراحة عن العقبات والتبعات التي تواجهك كاعلامية؟؟ وتحد من تألقك ؟؟ وما يدور بالخبايا لأننا نريد الغوص بقلب المشكلة؟؟
د__هل أنت كمثقفة، واعلامية، وكاتبة وناقده الخ!! تجدين الشبكة العنكبوتية متنفسا لتبوحين بمكنونات روحك، دون تشويش؟؟
ه_ غاليتي ..هل السبب في عجز اخذ المرأة العربية عامة، والسعودية بشكل خاص مكانتها اللائقة والصحيحة في المجتمع يعود الى المجتمع الذكوري وتسلطه {{انتو اهل الملتقى ما الكن دخل}} ههههههه
و__ام اختي الفاضلة المرأة نفسها مقصِّرة، ومذنبة لكونها لا تطلب ولا تطالب في كثير من الأحيان الدور المرجو منها؟؟
ز__أم المرأة ضحية؟ وهل لديك مشروع للنهوض بالمرأة السعودية وتفعيل دورها أكثر، نظرا لأنَّ المجتمع السعودي أكثر انغلاقا ، وما زالت الاخت السعودية تحرم من أبسط حقوقها(كقيادة السيارة) بالرغم من انَّ بقية المجتمعات العربية الاخرى تجاوزت ذلك؟؟
تحلاية ...
ما اجمل مراحل حياتك؟؟
ماذا تعني لك "المثالية"؟؟
ما أحب الزهور اليك؟؟
غير القراءة والكتابة والاعلام، ما هي هواياتك المفضلة؟؟

شكرا لك، والشكر موصول ل د. جمال مرسي

باحترام انتظر معانقة حرفك العذب .....أملي القضماني

[align=justify]أختي الفاضلة الأستاذ لميس الإمام سلمها الله،

السلام عليكم،

يقال إن الإعلامي في الماضي كان ينشر الخبر المفيد اجتماعيا. واليوم أصبح اهتمام الإعلامي منصبا على الخبر المثير اجتماعيا.

طبعا لا أقصد الأخبار التي تفرض نفسها بمجرد وقوعها مثل أخبار الحروب والكوارث الطبيعية وما أشبه ذلك، بل الأخبار التي بمقدور الصحفي اختيارها "لأنها خبر".

هل واجهتك حالة اضطررت فيها إلى التوفيق بين الحالتين (الإفادة والإثارة) مهما كانت الأسباب؟ وكيف تغلبت على ذلك، خصوصا وأنك أديبة تنظرين إلى الوقائع من منظور أوسع؟

وهل سبق لك أن وضعت لخبر عنوانا فقام رئيس التحرير باستبداله بعنوان آخر؟

على مهلك في الإجابة، وكان الله في عونك!

عبدالرحمن.[/align]

اولأ انا جبت هدية عشان رمضان وقادم بباقى الاسئلة الضيف غير عادى فلازم

الى احدى قمم الجولان الجميلة أملى قضماني

رائعة كنت مقدمتك التي بهرتني بهذا الجمال من الخلق وطيب المعشر..والقومية العربية التي تجول وتصول في داخلك ..سنتصافح ونتعانق ان شاءت لنا الاقدار ان نلتقي ..وياحبذا ..لو تعلمي انني سورية الاصل سعودية المنشأ..فكيف لا ابتهج بهذا اللقاء الواعي الذي ينم عن انسانة اعتلت قمم الثقافات العربية ..وأرقتها هموم المرأة حيث كانت..؟
سلمت غاليتي ودعيني اقوم بالرد الذي اود ان اكون فيه قد وفيت على قدر الامكان...وسعيدة بأخينا الدكتور جمال مرسي الذي اتاح لنا الفرصة للتعارف وللقاء شخصيات عربية كانت الهدف الأساسي من ولوجي العالم الرقمي..


اسئلتك:

أ___ما تفسيرك لتهميش دور الاعلاميات السعوديات ومنعهنَّ من تولي مناصب ادارية عالية في الصحف الكبيرة بالرغم من اثبات كفاءاتهنَّ؟؟

إن تصحيح صورة الاسلام وحقوق المرأة ومكانتها فيه عامة وصورة المملكة والمرأة السعودية خاصة تتطلب توفر عوامل كثيرة ومن أبرزها توفير الكوادر القادرة على توصيل رسالة المملكة بصورة واضحة وتنقية صورتها من الشوائب التي حاولت بعض المصادر غرسها لتشويه صورتها ومكانتها امام العالم العربي والعالمي ، فالكوادر الإعلامية النسائية والمؤهلة والمدربة بدرجة عالية تعد من اهم العناصر القادرة على تحقيق عملية الاعلام أهدافها على المستويين المحلي والدولي لذا فإن دعم المرأة وتطوير أدائها يعني دعم جسور الحوار والتواصل مع الآخر وأقامة العدل على أسس متينة ومن ثم تمحى صورة تهميش المرأة اعلاميا وتوليها المناصب الادارية العالية في الصحف والتي بدأت تأخذ مجراها في المجال الاعلامي ككاتبة وصحفية وإعلامية مرئية وغير مرئية والتي اراها محاولة جادة لرسم صورة مستقبلية لما يمكن ان يكون عليه اداء المراة الاعلامية في بلاي من اجل ان تكون مشاركتها فعالة في جميع مناحي الاعلام السعودي بما يعزز الولاء والانتماء الى الوطن.
ونتوقع ان تمنح المرأة من الدعم ما يجعلها تشارك بدرجة اكبر في مسيرة الاصلاح والتنمية ومواجهة التحديات.

ب_ ولماذا تًمنع الصحافة السعودية من نشر صور نسائها على صفحاتها مع انها تسمح لدخول صحف تحتل صفحاتها الاولى نساء شبه متبرجات وغير منقبات؟؟

هذا امر ليس ذي بال عند الاعلاميات السعوديات فهذا نهج وعقيدة بلادنا منذ ان قامت المملكة
إن همنا الاكبر الان ليس نشر الصور للإعلاميات منقبات او متبرجات بل الاهم من ذلك هو إثبات فعاليتهن الحقيقية في عكس الاحساس بالمسئولية الوطنية والاجتماعية كرسالة إعلام سواء كانت الاعلامية في مركز قيادي -وقد بدأن في تقلد هذه المناصب فعلا - ام ذات دور علمي في متابعة الاحداث من خلال الدراسات والبحوث العلمية .

ج__اختي المتالقة "لميس".. نريدك أن تفتحي الصندوق الاسود وتخبرينا بصراحة عن العقبات والتبعات التي تواجهك كاعلامية؟؟ وتحد من تألقك ؟؟ وما يدور بالخبايا لأننا نريد الغوص بقلب المشكلة؟؟

اولا دعيني اقول لك اختي في العروبة أنني كنت بالفعل اعلامية خلال مرحلة من مراحل حياتي جزء من مهماتي كانت من خلال البث الاذاعي والجزء الآخر كتابة بعض المقالات التي تبث شجون المرأة عبر الصحف المحلية والتي لاقيت فيها بعض الاعتراض من بعض القراء لتصدي كتاباتي حول حقوق المرأة المتغاضى عنها ..واستغلال قوامة ا لرجل بشكل خاطئ وقد تحسن الوضع بشكل كبير الان بعد ان أصبحت اللغة مشتركة بين الاقلام حيث اثبتت المرأة نفسها وأخذت مقعدا في معظم المجالات القيادية الكبرى ..والان انا سيدة اعمل في مجال بعيد كل البعد عن الإعلام ولكن بالطبع لي وجهة نظر فأنا اعلامية رقمية ناقدة وكاتبة
اما عن المشكلات التي اواجهها فهي ليست بذي بال ..بل لنقل انه لا تواجهني مشاكل بمعنى مشاكل فالشبكة العنكبوتية على العكس اتاحت لي ان ينفرد قلمي ليكتب ما يشاء دون ان اتوجس خوفا طالما انه لا يمس قضايا لا ناقة لي فيها ولا جمل ... فاختصاصي بعيد كل البعد عن اثارة المشاكل فكتابة القصص القصيرة والدراسات الادبية والنقد التي اقوم بها في مجال الادب البحت \ تخدم قضية الادب واللغة وتضع الخطوط العريضة لما يحتاجه الكاتب والقاص والاديب لكي يقوم بمهمته الأدبية على الوجه الاكمل حتى يطلق عليه لقب أديب مثقف ..

د__هل أنت كمثقفة، واعلامية، وكاتبة وناقده الخ!! تجدين الشبكة العنكبوتية متنفسا لتبوحين بمكنونات روحك، دون تشويش؟؟

اعتقد اني أجبت ضمنيا عن هذا السؤال من خلال الاجابة للسؤال السابق.

ه_ غاليتي ..هل السبب في عجز اخذ المرأة العربية عامة، والسعودية بشكل خاص مكانتها اللائقة والصحيحة في المجتمع يعود الى المجتمع الذكوري وتسلطه {{انتو اهل الملتقى ما الكن دخل}} ههههههه

العجز لا يا غاليتي فالمرأة العربية سواء كانت سعودية ام سورية ام مصرية الخ..قوية ومثقفة ومثابرة ..ولم تعد في محل عجز ابدا...إن مكانتها اللائقة والصحيحة تأخذ منحاها الان لآن الرجل قد ادرك الان ان المرأة قادرة على القيام بدورها المهني والعلمي بفضل اصرارها واثبات نفسها ولعلي في مقالة خاصة سأكتب عن انجازات المرأة السعودية في مجال الإعلام وغيره..فقد اصبحت المرأة السعودية طبيبة وممرضه مهندسة (في ميدان التصاميم العمرانية الداخلية والخارجية ) إعلامية يشار اليها بالبنان مقارنة لوقت لم يكن تعليم الفتاة يمثل شيئا حتى اثمرت البذور الانثوية وطرحت نساء يعادلن الرجل في الاختصاصات المتاحة ايما تعادل.

و__ام اختي الفاضلة المرأة نفسها مقصِّرة، ومذنبة لكونها لا تطلب ولا تطالب في كثير من الأحيان الدور المرجو منها؟؟

هذا التقصير لا يتأتى إلا من فئة معينة من النساء التي لا يطالهن الطموح والارتقاء والاجتهاد للوصول الى الدور الذي تحلم به المرأة المتعلمة المثقفة والتي نراها طبيبة واستاذة في المجال الاكاديمي ..أما الآن فنظرة المجتمع للمرأة على انها نصف المجتمع قد همش هذا الذنب لانه ما عاد حتى يخطر ببال المرأة السعودية المثقفة المتعلمة بعد ان انصفها المجتمع..

ز__أم المرأة ضحية؟ وهل لديك مشروع للنهوض بالمرأة السعودية وتفعيل دورها أكثر، نظرا لأنَّ المجتمع السعودي أكثر انغلاقا ، وما زالت الاخت السعودية تحرم من أبسط حقوقها(كقيادة السيارة) بالرغم من انَّ بقية المجتمعات العربية الاخرى تجاوزت ذلك؟؟

ضحية؟؟؟؟؟؟؟ لا اعتقد ان المرأة ضحية ..في ظل زمن ردم على اتخاذ المرأة وسيلة للاستهداف والتشكيك في مقدرتها العلمية والعملية وإثبات نفسها على ساحة المجتمع السعودي ..

سيدتي ان مقولة المجتمع السعودي المغلق أصبحت في غياهب الجب ..إن المجتمع السعودي قد انفتح الآن على مجالات كانت تهمش وجود المرأة من منظور محدود .. فهي الان – المرأة تحت ظل حكومتنا الرشيدة التي تحترم كيانها بشكل ملحوظ وتقدر عطائها ..وتصونها في الوقت نفسه ..رافضة تشويه الحقوق التي تبناها الاسلام لصالح المرأة بشكل يضمن لها مستقبل مضئ في ظل تنامي التحديات الخارجية والمحلية ايضا وفي ضوء ما تتطلبه مصلحة الوطن والمواطن من خدمات جليلة تقوم المرأة بفعالية آخاذة بتحقيقها الدرجات العالية بكفاءة مقطوعة النظير إذا ما قورنت بحقبة مضت وأُسدل عليها الستار...
اما حقوق المرأة في قيادة السيارات ..فهذا محل النقاش الآن وبالتأكيد ستقوم القيادات العليا باللازم تجاه هذا القرار بحيث تضمن للمرأة السعودية مكانتها التي تكفل لها الامان ..ولا اريد ان اقارن بين مجتمعي ومجتمعات عربية اخرى ..فكما اسلفت اننا ما زلنا ننهج منهجا مغايرا في بعض الاتجات عن المجتمعات العربية الاخرى..
والامل كبير فكما خطت المرأة في حقبة تعتبر وجيزة مقارنة بالتغيرات التي تحل بالمجتمعات خطوات واسعة لاثبات نفسها ومكانتها فإن قيادة السيارة تعتبر على اهميتها ليس محل استعجال للبت فيها.

تحلاية ...

ما اجمل مراحل حياتك؟؟

أخيرا يا أمل سؤال فيه من الحلا ما غلا..
اجمل مراحل حياتي ..كانت سنيني الاخيرة التي قضيتها في القاهرة الحبيبة ..فقد كانت مراحل تعليمي كلها من البداية الى منتصف النهاية في مصر.. سن العشرين الى الواحد والعشرين..
فيها بدأت اشعر بالنضج في كل مناحي حياتي ..وبتقدير الامور وسبر غور الغامض منها..بدأت من تلك المرحلة تشكيل شخصيتي وحضوري وتفكيري باستقبال مستقبل لا اعي عنه شيئا الا وهو العودة الى المملكة بعد سننين طويلة من التغريب بهدف العلم..والذي واجته وواجهني بشكل رائع ..تمازجت فيه ووجد هذا المجتمع في لميس الانسانة المتفتحة بحدود والطموحة الى اثبات وجودها وكيانها بشكل عملي..وكانت على ارض المملكة الحبيبة اولى خطوات بناء المستقبل العملي والاسري...

ماذا تعني لك "المثالية"؟؟
لم يتعبني يا غاليتي امل ( واسمحيلي ان اهبك صفة الغلاء عندي لانني اشعر بأنني اعرفك منذ سنين حقا) اقول لم يتعبني شئ في حياتي قدر ما اتعبتني المثالية التي اجهدت نفسي على التنازل عنها ولم استطع..فكل ما أراه حولي لا يطابق المثالية التي حبوت عليها منذ نعومة اظفاري..اراني اهوى الكمال في الخلق والعمل والعلاقات الانسانية البحتة..ولا اجد الا ما يتناقض والفكر المثالي داخل هذا الرأس الارعن..

ما أحب الزهور اليك؟؟

احب الياسمين بل وأعشق رقته..وأريجه المنبعث صباحا مع النسيم ..آه كم ابتعت عقود الياسمين وقلدتها عنقي وكم نمت وهي في احضاني ..اعشقه بما في الكلمة من معنى..فهذه الزهرة اراها تشبهني ...انها هشة مثلي ..ابدو قوية متماسكة ولكني هشة من الداخل ( وجدانيا وعاطفيا ههههه) فقط..وملمسه الناعم يذكرني بوجه المولود البرئ الناعم نعومة الياسمين..

غير القراءة والكتابة والاعلام، ما هي هواياتك المفضلة؟؟
الرسم يا صديقتي فأنا من هواة الاستمتاع بحضور المعارض العالمية للرسم على جميع انواعه ولو اني افضل الطبيعة الحرة والخيل بوجه خاص..وسماع الموسيقى الكلاسيك لبيتهوفن وباخ وشتراوس والعزف المنفرد على البيانو...والسفرالى بلاد لم تكن قد وطأتها قدماي من قبل فحب المغامرة واعتلاء الصعب من هواياتي .. الى جانب طبعا زيارة الاماكن الاثرية في كل مكان في العالم.. وقد بهت حين زرت الفاتيكان في روما من عظمة الفن في ذلك الوقت سواء كان رسما جداريا ام تماثيل منحوته تكاد تنطق..

شكرا لك املي وشكرا لمتابعتك العميقة،

آملة ان اكون قد وفقت في الاجابة بحيث تكون محل اقناع وتفهم..

مودتي الخالصة اختي املي وتحية عذبة ممزوجة بها..

لميس الامام

الأخت المبدعة الأستاذة / لميس
تحياتي إليك
وكل عام وأنت بخير
نقول في مصر مثلا شعبيا : اللي سبق أكل النبق
وقد سبقني الإخوة والأخوات الكرام في سبر الكثير من شخصيتك .
ويتبقى لي بعض الأسئلة البسيطة ، خاصة أن تعارفنا تعارف إلكتروني فقط .
أختي :
لماذا نشطت كثيرا في مجال الدراسة الأدبية والنقدية للأعمال ؟
اطلعتِ بلا شك على الكثير من النظريات النقدية ، ما أقرب النظريات إليك ؟ في الاقتناع والتطبيق ؟
ما رأيك في الروايات التي حظيت بانتشار واسع مثل : بنات الرياض ؟ وما أسباب انتشارها ؟
تحياتي وتقديري إليك
د. مصطفى عطية

[align=center]كيف لنا يا لميس أن نقرأ خبرا مفرحا , وأمتنا ما زالت تلهث وراء كل من سرق ونهب أموالها , وهتك حرمة بلادها !!!؟؟؟....
كيف لنا يا لميس أن نقرأ خبرا مفرحا وقد غدونا نخجل من ماضينا , وأصبحنا تابعين متبوعين لمن هم دوننا !!!؟؟؟....
وامعتصماه يا لميس لم تعد تلامس نخوة الشرفاء , ولا ضمائر الأمة بعدما مات فيها كل شيء إلا حب المال والشهوات والفرج , وسب بعضنا , والسعي لفرقة وشتات أمتنا .........
فكيف لنا بعد هذا أن نسمع خبرا مفرحا !!!؟؟.......

ما زلت متابعة معك يا لميس هذا الحوار الراقي , وطرح أسئلة أهلنا في الملتقى [/align]

الدكتور الفاضل مصطفى عطية
الناقد المبدع

دعني اهنئ نفسي على دلوفك صفحتي وقد كنت انتظر قدومك بين لحظة واخرى..لانني اشعر وبأنني اقف امام استاذي القدير الذي طالما وقف الى جانبي في كتاباتي النقدية والذي احترم كل كلمة جاءت في صالحي الى جانب النصائح التي نالت مني اهتماما كبيرا..احييك سيدي وكل عام وانت بخير ورمضان كريم..ولم يفت الوقت يا سيدي فنحن هنا على قدم وساق وتحقيق المراد من هذه الفعالية الثقافية الرائعة بيني وبين محاوري من نخبة الكتاب والادباء..

والان دعني احاول التعبير في الاجابة عن اسئلتك الرائعة الواعية العميقة..:

01 لماذا نشطت كثيرا في مجال الدراسة الأدبية والنقدية للأعمال ؟

لم يكن مجال الدراسات التحليلية هو هدفي الرئيسي خلال تجربة الكتابة النثرية على الورق ومن بعدها على متصفحات الشبكة العنكبوتية .. بل لم يكن عندي الثقة الكاملة بإمكاناتي التعبيرية التي ربما تصل بي الى مصاف الكتاب...نتيجة عدم الحوار المباشر بيني وبين المتلقي..والذي زال بمجرد ان رأيت انعكاسات كتاباتي على رؤى كبار الكتاب والناقدين مباشرة من خلال النت.

و مع تزامن الايام ومع مثابرتي الشديدة وشغفي اللامعقول بالقراءة - لنقل تقريبا – في كافة مجالات الابداعات الادبية من شعر وقصة قصيرة وطويلة ونثر ادبي لكبار الكتاب والشعراء والادباء بدأت اتعمق اكثر في المطالعة الى الحد الذي حدى بي الى قراءة الكتاب الذي بين يدي مرة ومرتين للتركيز على مقاطع اثارت في داخلي حماسا لم اعهده في نفسي للتعمق فيها واستنباط الافكار والعناصر التي تدخل في سياق الرواية من زاوتي الخاصة بالطبع.. الى ان اوجدت لنفسي بالتدريج طريقا لا اود ان اقول طريقا مماثلا لكبار النقاد والمحللين ولكن لغرض في نفس يعقوب كما يقولون اسلوب تحليلي أوصلني الى حد استشفاف المقصد الشخصي للكاتب ابتداءا من فكرة نصه مرورا باسلوب السرد انتهاءا بالوصول الى هوية الكاتب الانسان التي مكنته من فرض امكاناته الاقناعية و طرح فكرته على الورق ..ومن ثم توصلت الى ان هناك هوية للفكر ايضا..بمعنى ان يرتبط الفكر ببيئة محددة تلبس ثوب الثقافة الخاصة بتلك البيئة والتي يتبعها الكاتب..بدأت حقيقة اول ما بدأت وكان تحد لنفسي في انني استطيع ان الج بجرأة الى مضمار النقد والتحليل الادبي من خلال دراسة عميقة كانت بادئ ذي بدء قراءة في رواية قصيرة لكاتب مصري اشعل في داخلي الاصرار على سبر كنه هذه الشخصية الجميلة العميقة التي تروي بجرأة وتنتقد مجتمعا بأسرة بمراوغة ساخرة ، تتغزل وترمي الى هدف من البوح الاستفزازي المخفي بين السطور اقول اشعل في داخلي جرأة لم اعهدها في نفسي للخوض في اعماق الرجل نفسه ومن ثم الاخذ بي الى ملاحظة تأثير شخصية هذا الكاتب على مجريات احداث الرواية وادماج تجربته الحياتية المعارضة لكل ما هو مرفوض من قبله وبثه على شكل رواية حوت جميع فنون الادب في قالب واحد..والذي اعطاني اول لقب منحته وهو ولادة الكاتبة الاديبة الناقدة..وبدأ بنشر هذه القراءة كخلفية لروايته طالبا هذا بثقة زرعها في داخلي لابدأ مشواري النقدي التحليلي...
ومن بعده بدأت اشغل نفسي بالتعرف على نظريات النقد المتعارف عليها لعلي اضيف اليها نظرية جديدة اراها بعين فكري تحت مجهر التأمل ..لاتساءل هل للفكر هوية؟ فلم أعد احفل بالبلاغة اللغوية كُثْر ما حفلت باستشفاف المرمى الذي يهدف اليه الكاتب...واسلوب تحليقه في التعبير..من خلال فكره الخاص به..

02 اطلعتِ بلا شك على الكثير من النظريات النقدية ، ما أقرب النظريات إليك ؟ في الاقتناع والتطبيق ؟
ما رأيك في الروايات التي حظيت بانتشار واسع مثل : بنات الرياض ؟ وما أسباب انتشارها ؟

النظريات النقدية تدخل في إطار التحليل وكأنها منطقة اندغام أولنقل تمازج بين الفكر والنص الأدبي، بين التجريد والواقع المحسوس، اندغاما يدفعه المرمى الإنساني الدائب إلى انسنة الظواهر بإخضاعها لمقاييس التفكير والفهم. كموصل حسي يتمثل في النظر أو المشاهدة، وبالتالي تتحول المشاهدة إلى التأمل والتعرف أو التفكر..ومن ثم صبها في قالب تعبيري مؤثر في المتلقي ..

والحقيقة انني لم اقم بدراسة اكثر من نص واحد لكاتب بعينه ما عدا قصيدتين او ثلاث ونثر بقلم الدكتور الشاعر جمال مرسي والشاعر الكاتب محمد نديم كي اطابق النصوص لكليهما بالنظرية التي اتبعها...النظرية التي اصررت على محاولة الخوض في غمارها لأتعرف على المتغيرات الكثيرة بين عدة كتاب وشعراء..ومن خلالها عاصرت صعوبة ضبط الظواهر البيئية على نحو يمكنني من اخضاع تلك الظواهر المتعددة للوجدان والفكر معا والظروف البيئية بمجملها تحليليا. وهكذا اتبعت النظرية الادبية التي استخلصتها لنفسي دون العودة الى نظرية بعينها لا ظفر بتحليل يواكب متغيرات الانسان واحوال فكره من مجتمع الى مجتمع ومن ثقافة الى اخرى..وهذا لا ينفي بالطبع الصبغة العلمية عن نظريات في العلوم الانسانية والتي توغلت في دراستها كي ادعم قراءاتي النقدية والتي رأيت انها تحقق الدقة المنشودة ولكن الى حد معين عبر مروري بنص الاستاذ مصطفى سلام الكهف والتي خاض فيها ومن خلال تجربته الحياتية الفلسفية ساحة الفكر الذاتي حيث لمعت في جوانبه معطيات فلسفية وجودية.. قام فيها مبدعا آسرا برصد التفاصيل وفرز كل معطى على حدة بتمثيلها جميعا للواقع المجرد بتسجيلٍ نظمي شعري متميز لهذه الرحلة الانسانية في زروق الفلسفة الذاتية مع الخالق والوجود إبداعا ونظما رائعين..

ولعل أقرب الأمثلة هنا الى نظريتي الخاصة هي النظرية البنيوية التي تحاول أن تستنبط بنية النص بالكشف عن العلاقات الداخلية الثابتة داخل النص، علاقة الكاتب بنفسه وعلاقة الكاتب بالبيئة والتاريخ والحدث حتى وان كان متغيرا بحيث يمكنني بمقتضاها أن اكتشف كنهو وسمة النصوص الأدبية التي أمامي ولأنعرف بناءا على ذلك الأساس في كيفية صياغتها ومعالجتها . ما أعنيه هو ببساطة أن النظرية النقدية تظل مندمجة بالبيئة التي أنبتتها على الرغم من وجود تلك السمات التي تمكنها من الانتقال من بيئة إلى أخرى، السمات التي تحملها بوصفها منتجعاً إنسانياً يحمل خصائص عامة تتقارب الثقافات بموجبها بعضها من بعض

النظرية النقدية التي اتبعتها، بتعبير آخر، هي محاولة النقد الأدبي بالالتقاء بحيز النفس الانسانية والهوية الفكرية.

من قراءاتي النقدية للنظريات المتعددة في هذا المجال قرأت للكاتب ادوارد سعيد وهو يحلل النظريات النقدية ومتغيراتها التي تتبع البيئة الثقافية والامريكي هلس ملر الذي أكد ان النظرية النقدية غير قابلة للانتقال من ثقافة الى ثقافة اخرى الا إذا مرت بتغيير جوهري بصورة مغايرة لما كانت عليه في مصدرها.وان انتقالها ان حدث فإنه لا يؤدي الى تغييرها بتغيير المحيط الذ تنتقل اليه.. كما يقول : على الرغم من أن النظرية قد تبدو موضوعية وعالمية مثل أي اختراع تقني، فإنها في حقيقة الأمر تنمو في مكان وزمان وثقافة ولغة محددة، وتبقى مربوطة إلى ذلك المكان واللغة.

بنات الرياض رواية للكاتبة الشابة الطبيبة رجاء الصانع في رأيي المتواضع ليست رواية بقدر ما هي مذكرات تحمل هموم وأوجاع الفتاة السعودية في مجتمع يحرم العلاقات الثنائية بين الرجل والمرأة ..تكشفه بأسلوب سلس سهل استطاعت من خلالها التعرض للحدث الجاري يوميا على شبكات الانترنت (الشات) في رواية خارجة عن مألوف الادب السعودي..وهذا اغلب الظن سبب انتشارها من واقع اعتمادها على مسمى الرواية الانثوي والاتجاه المغاير لنمط الرواية السعودية والذي ضمنته حكايات واقعية تحدث من خلف كواليس الرقابة الاسرية ..شدت القارئ العادي ولا اعتقد القارئ العميق الذي يبحث عن رواية لا عن كشف المستور وعرضه بصورة غير لائقة لمجتمع تميز بالتحفظ ..فأرادت بهذا الايقاع به في فخ التبعية المجتمعات الغربية.

مودتي الخالصة راجية ان اكون قد قمت بالاجابة على سؤاليك..

لميس الامام

ألابن البار اسلام المصري

تحيتي المسائية وشكري البالغ على هديتك الرائعة وهل ياتي الكريم الا بروائع الابداع الفني والادبي..
بانتظارك اسلام على صفحتي قبل ان يفوت الاوان وتنتهي المده المحددة للحوار... هههه

مودتي مكررة شكري وتقديري على جهدك الفني الرائع

لميس الامام

الدكتور الفاضل عبد الرحمن

سيدي وقد امهلتني جزاك الله خيرا ..سأقوم بالاجابة عن اسئلتك غدا بحول الله تعالى فقد تجاوزت الساعة الثالثة صباحا ..وآن الاوان للميس ان تخلد للنوم فالعمل بانتظارها غدا..

مودتي الخالصة زميلي العزيز

لميس الامام

حبيبتي بنت الشهباء

يا مرحبا بك مرارا وتكرارا ولا تدري مدى فرحي لرؤيا كلماتك تتسلل بعذوبة وعمق على متصفح مائدتي الرمضانية فأهلا وسهلا بك دائما ..ولي لقاء بك غدا ان شاء المولى سبحانه وتعالى..

عمت مساءا وليلة سعيدة

لميس الامام

الشاعرة المتميزة.. الرقيقة .. المرهفة الحس والانيقة "لميس الامام"
ليس مجاملة بل مشاعري الحقيقية..

لموس على كل زهرة ياسمين (هنا) اكتب لك سلاما، حكاية، قصة،وتمني حقيقي أن القاك يوما..

ونشرب تحت ضلالها ونثر عطرها اجمل الاحاديث، واعذب الحوارات..{ شو بتشربي مع الحكي قهوة أو شاي هههههههه}

ايتها الياسمينة النقية "لميس" دائما متألقة والى المزيد من التألقات على طريق العلم والادب والعطاء...
شكرا لردك المطرز بالجمال، والوضوح،والمودة...

أملي القضماني_مجدل شمس_ الجولان السوري المحتل

لعلنا يا حبيبة نلتقي في رحاب سوريا العربية, وفي بيت دمشقي قرب نافورة ماء وازهار النارنج والياسمين والحبق والنعناع , تغمز لنا هامسة( بلاد العرب اوطاني)

الأستاذة الرائعة لميس الإمام
لله ما أجملك و ما أجمل إجاباتك
أعرف أننا أرهقناك كثيرا بكثرة الأسئلة و أنا أعرف أنك مرتبطة بسفر و لكنك اقتطعت من وقتك الثمين
لأجل موقع أحببتِه و أحببناه جميعا . و هذا كان من عشمنا فيك .
عموما هذا هو اليوم الثالث و أرجو من الزملاء الأكارم الترفق قليلا في الأسئلة التي أرى أختنا لميس ما شاء الله أسهبت و لم تخف عن أخوتها و حبيها شيئا . فقد كانت الأجوبة صادقة ، منطقية و من عقل يفوح بالحكمة .
أشكرك لميس
و نحن معك إلى أن يننتهي اللقاء الشيق بك و الذي لا نتمنى و الله أن ينتهي .

و سؤال قبل ما أروح على الماشي :
هل تحققت كل أمنيات لميس الإمام في الحياة ؟
و ما الأمنية التي لم تتحقق و تمنيت أن يحققها الله لك سيان كانت على المستوى الشخصي أو المستوى العام ؟


مودتي و تقديري
و أسعد الله صباحك سيدتي

[align=center]الصديقة الحبيبة ..صديقة الحرف والكلمة أملي القضماني

ما اجمل ان افتح عيناي على ضمة هذا الياسمين الرائع واريجه الذي يحمل روعة ذوقك واختيارك وكأنك قصدت ان يكون لي معه موعد مع اشراقة الصبح البهي .. لا عدمتك غاليتي والف مليون شكر على ذوقك وحسك المرهف الرائع فكيف وهذا لا نجتمع معا على فنجان قهوة ههههه افضلها عن الشاي هي ما اعشقه من مشروبات ساخنة الله الله الله عليك يا أملي... حقيقة انا الان في حالة سرحان بعيدا مع حلم اللقاء ....سنلتقي قريبا جدا ان شاءالله لنشرب فناجين القهوة , ومن على شرفة الجولان سيكون الحديث ذو شجون بلا شك حبيبتي...لا بد ان نعد العدة من الان كيما نلتقي..ولعله اقرب مما تتخيلي..
مودتي ايتها الرائعة

لميس الامام[/align]

عزيزي الدكتور جمال مرسي

اسعد الله صباحك بكل الخير وها انا انام على لقاءكم واصحو على ذات اللقاء..
انا بالفعل جد مسرورة من هذا اللقاء العامر والثري فوق مائدة رمضانية وهذا لا ينم الا عن
فخرنا بتواجد هؤلاء الكبار قيمة ومعنى على ضفاف متصفحات هذا المنتدى الرائع..

بالنسبة لسؤاليك : هل تحققت كل أمنيات لميس الإمام في الحياة ؟
و ما الأمنية التي لم تتحقق و تمنيت أن يحققها الله لك سيان كانت على المستوى الشخصي أو المستوى العام ؟

الحمدلله انا قنوعة جدا ولم تكن عندي امنيات مستحيلة..ولله الحمد انا احقق ما اريده وارفض ما لا اريده من منطلق قناعاتي الخاصة

وعلى الصعيد العام امنية اخال كل عربي يتمناها ..وهي ان يعيش الوطن العربي الكبير وأبناءه بأمان وان تعود ليالينا صافيه لا يعكر صفوها صوت مدفع ولا رشق رصاص طائش...

على الصعيد الشخصي لي امنية ان يجمعني الله بأسرتي عن قريب انه سميع مجيب وان يوفق الله ابناءي وأبناء المسلمين اجمعين..وأنا بالفعل على سفر لوضع الخطى الاولى لولدي الاصغر على اروقة الجامعة ادعو الله ان يوفقه لتحقيق ما يصبو اليه ويهدف..

ولم تتعبني الردود يا عزيزي وانما استثارت عقلي فأيقظته من سبات شتوي اقصد سبات رمضاني صيفي ..وانت اعلم بالطقس الحار الرطب ..الحمد لله على كل حال ...

تمنياتي للجميع بقضاء يوم سعيد وسادس ايام رمضان المبارك

مودتي

لميس الامام

[align=center]


السلام عليكِ ورحمة الله وبركاته
المدهشة فعلا أستاذة لميس الإمام
كنت والله سعيدة وأنا أقرأ هذا المتصفح الرائع
المبهر بكل مافيه من أسئلة وإجابات واعية
لم أترك منها حرفًا لم أصافح روعته
كل عام وأنت بخير والشكر لأخي المكرم
د.جمال مرسي أن أتاح لنا فرصة التعرف
على إنسانة رائعة يسعدني التواجد في متصفحها الألق
دمت بخير ورمضان كريم
أختك
زاهية بنت البحر

[/align]