البحر الكامل

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • توفيق الخطيب
    نائب رئيس ملتقى الديوان
    • 02-01-2009
    • 826

    البحر الكامل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بما أن البحر الكامل هو أكثر البحور الشعرية استعمالاً في هذا الملتقى وأكثرها استعمالاً بشكل عام فإني رأيت أن أقوم بشرحه بشكل مفصل لتعم الفائدة للجميع .
    ملاحظة : سأرمز لكل حرف متحرك بالرمز | - | ولكل حرف ساكن أو حرف مد بالرمز | 0 |
    سأذكر أولا الجوازات التي ستمر معنا في هذا البحر:
    1-القطع : وهو من علل النقص وتعريفه حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ماقبله مثل متفاعلنْْ تصبح متفاعلْ = فعلاتن ---0 -0
    2-الحذذ: وهو من علل النقص وتعريفه حذف وتد مجموع من آخر التفعيلة مثل متفاعلنْ |---0--0 | تصبح متفا = فعِلُنْ |---0 |
    3-الإضمار: وهو من الزحاف المفرد وتعريفه إسكان المتحرك الثاني من التفعيلة مثل التاء من متفاعلنْ فتصبح مستفعلنْ
    4-الترفيل :وهو من علل الزيادة وتعريفه زيادة سبب خفيف على ماآخره وتد مجموع مثل متفاعلن تصبح متفاعلاتنْ
    5-التذييل :وهو من علل الزيادة وتعريفه زيادة حرف ساكن على ماآخره وتد مجموع مثل متفاعلن تصبح متفاعلانْ
    6-الوقص:وهو من الزحاف المفرد وتعريفه حذف الثاني من التفعيلة متى كان متحركاً مثل متفاعلن تصبح
    مفاعلن |--0--0 |
    7-الخزل :وهو من الزحاف المركب وهو مركب من الإضمار والطي وقد مر معنا تعريف الطي وهو حذف رابع التفعيلة متى كان ساكناً وكمثال عن الخزل متفاعلن إذا أصابها الخزل فسكنا منها التاء
    وحذفنا الألف الساكنة أصبحت مفتعلنْ |-0---0 |

    ملاحظة :
    الزحاف :وهو تغييرات تصيب البيت الشعري في الحشو وغيره وهو تغيير يصيب ثواني أسماء الأجزاء للبيت الشعري لذا فهو لايدخل الحرف الأول ولا الثالث ولاالسادس ويدخل في الحرف الثاني أو الرابع أو الخامس أو السابع وهو إذا دخل في بيت من أبيات القصيدة فلا يجب التزامه بقية أبياتها .
    العلل : وهي تغييرات مخصصة بثواني الأسباب وتقع في العروض والضرب وهي ملزمة للشاعر فإذا وقعت في أول بيت من القصيدة في عروض أو ضرب وجب التزامها حتى نهاية القصيدة وفي سائر أبياتها .
    السبب : هو اجتماع حرفين وهو نوعان:
    أ‌- سبب خفيف : ويتألف من حرف متحرك يليه حرف ساكن ومثاله : هبْ – لي ...
    ب‌- سبب ثقيل : ويتألف من اجتماع حرفين متحركين مثل : لِمَ – لَكَ ...
    الوتد : وهو اجتماع ثلاثة أحرف وهو نوعان :
    ا – وتد مجموع : يتألف من حرفين متحركين يليهم حرف ساكن ومثاله : على – غزا – نعمْ .....
    ت‌- وتد مفروق : يتألف من حرفين متحركين يتوسطهما حرف ساكن ومثاله : مات – قام – أين ...
    العروض: هو آخر تفعيلة من الشطر الأول للبيت أي من الصدر .
    الضرب: هو آخر تفعيلة من الشطرالثاني للبيت أي من العجز .

    وعودة إلى البحر الكامل :
    يتألف البحر الكامل من ستة أجزاء هي:
    مُتَفاعِلُنْ | مُتَفاعِلُنْ | مُتَفاعِلُنْ | === | مُتَفاعِلُنْ | مُتَفاعِلُنْ | مُتَفاعِلُنْ |
    ---0 --0 |---0--0 |---0--0 |=== |---0 --0 |---0--0 |---0--0 |
    وله ثلاثة أعاريض وتسعة أضرب وأعاريضه هي :
    1- العروضة الأولى متفاعلن |---0--0 | ولها ثلاثة أضرب وهي:
    ا- ضرب صحيح متفاعلن مثل قول عنترة :
    هلْ غادرَ الشعراءُ من متردمِ === أمْ هلْ عرفتَ الدارَ بعدَ توهمِ
    وتقطيعه كما يلي :
    هل غادرش| شعراء من | مترددمي | === | أم هل عرف | تدداربع |دتوههمي
    -0-0--0 | ---0--0 | ---0--0 | === |-0-0--0 | -0-0--0 | ---0--0 |
    مستفعلن | متفاعلن | متفاعلنْ | === |مستفعلن | مستفعلنْ | متفاعلن |

    وقد دخل في البيت السابق من الزحاف الإضمار
    ب-ضرب مقطوع متفاعلْ = فعلاتنْ |---0-0 |مثل قولي :
    قالوا بأنَّ الحبَّ يفتكُ بالفتى == إيَّاكَ أنْ تهوى وكُفَّ أذاهُ
    مستفعلن | مستفعلن | متفاعلنْ| == | مستفعلنْ | مستفعلنْ |فعلاتنْ |

    ومن ذلك أيضا قصيدة طلل الهوى للشاعر صالح طه { ظميان غدير } ومن أبياتها
    حلقت بي فوق السحاب بضحكةٍ == كالسحر ناغيتِ الهوى بمزاحِ
    ج-ضرب أحذ مضمر أي دخله الحذذ والإضمار وهو فعْلُنْ | -0-0 | كقول الشاعر :
    بأبي وأمي غادة ولخدها=== سحرٌ وبين جفونها سحرُ
    متفاعلن | مستفعلن | متفاعلن | === | مستفعلن | متفاعلن | فعْلُنْ |
    2- العروضة الثانية حذاء فعلن | ---0 | ولها ضربان هما :
    ا- ضرب مثلها فعلن ومثاله قول الشاعر :
    وحلاوة الدنيا لجاهلها == ومرارة الدنيا لمن عقلا
    متفاعلن | مستفعلن | فعِلُنْ | == | متفاعلن | مستفعلن | فعِلُنْ |
    ب- ضرب أحذ مضمر فعْلُنْ | -0-0 | ومثالها قول الشاعر :
    يانظرةً أزكتْ على كبدي === ناراً قضيت بحرها نحْبي
    مستفعلن | مستفعلن | فعِلنْ | === | مستفعلنْ | متفاعلن | فعْلُنْ |
    3- العروضة الثالثة مجزوءة صحيحة متفاعلن ولها أربعة أضرب :
    ا- ضرب تام صحيح مثل العروض متفاعلن ومثاله :
    قلْ مابدا لكَ وافعلِ == واقطعْ حبالك أوْ صلِ
    مستفعلن | متفاعلن | == | مستفعلن | متفاعلن ْ |
    ب-ضرب مرفل متفاعلاتنْ |---0--0-0 | كقول الشاعر :
    أحببتني وهجرتني === عذبتني وأردت قتلي
    مستفعلن متفاعلن === مستفعلن متفاعلاتن
    ج- ضرب مذيل:متفاعلان |---0--0 0 | مثل قول الشاعر :
    الظلم يصرع أهله == والبغي مصرعه وخيمْ
    مستفعلن | متفاعلن |== مستفعلن | متفاعلانْ |
    د- ضرب مقطوع متفاعلْ = فعلاتن | ---0-0 | ومثاله قول الشاعر :
    وإذا همو ذكروا الإسا == ءة أكثروا الحسنات
    متفاعلن | متفاعلن |== |متفاعلن | فعلاتنْ |
    ويدخل في البحر الكامل من الجوازات الإضمار فتتحول متفاعلن إلى مستفعلن وقد يدخل الإضمار حتى في الأعاريض والأضرب ومع الترفيل والتذييل .
    كما يجوز فيه الوقص مفاعلن |--0--0 | والخزل مفتعلن | -0---0 | مع قلة استخدامهما في هذا البحر .
    ولاتأتي العروضة في البحر الكامل إلا كما ذكرنا أعلاه إلا في التصريع حيث يماثل العروض الضرب وذلك في أول بيت من القصيدة فقط .
    ولأن البحر الكامل له ثلاثة أعاريض وتسعة أضرب لم يحصل عليها بحر آخر فقد سمي بالكامل .

    وقد نظم الشاعر صفي الدين الحلي ضابطا لهذا البحر هو
    كمُل الجمالُ من البحور الكاملُ ==== متفاعلن متفاعلن متفاعلُ
    ولمن يهمه وزن البحر الكامل رقميا فهو كما يلي
    1 3 3 1 3 3 1 3 3 = 1 3 3 1 3 3 1 3 3
    (2) 2 3(2) 2 3(2) 2 3= (2) 2 3(2) 2 3(2) 2 3
    (4) 3 (4) 3 (4 ) 3 = (4) 3 (4 ) 3 ( 4) 3
    فمثلا وزن بيت عنترة رقميا هو
    هل غادرش | شعراء من | متردمي | === | أم هل عرف|تدداربع |دتوههمي
    4 3 | (4)3 | (4) 3 | === | 4 3 | 4 3 | (4) 3 |

    تعقيب :
    في قصيدتي الطعام أطيب مع حبيبتي التي عارضت فيها قصيدة الشاعر الكبير ثروت سليم والقصيدة على البحر الكامل اعترض الشاعر المبدع صالح طه على وزن الصدر من البيت الذي أقول فيه :
    والعطرُ منك تفجّرَ القلبُ به == من ريحة الكمون والسُّماق ِ
    ومع أنه محق في اعتراضه إذ أن هناك كسراً في عروضة هذا البيت إلا أنه أنكر جواز الخزل في البحر الكامل وهو غير محق في هذا .
    فهو محق بالنسبة للكسر في الوزن لأن زحاف الخزل لايجوز في عروضة البحر الكامل بل يجوز في حشو البحر الكامل فقط .
    ولايجوز في العروض والضرب من البحر الكامل إلا الإضمار .
    لذلك فقد عدلت البيت ليصح الوزن فأصبح :
    والعطر منكِ يثير فيَّ عواطفي == من ريحة الكمُّون والسُّماق

    هذا كل مايتعلق بهذا البحر بانتظار آرائكم القيمة


    توفيق الخطيب
    التعديل الأخير تم بواسطة توفيق الخطيب; الساعة 16-10-2009, 15:03.
  • ظميان غدير
    مـُستقيل !!
    • 01-12-2007
    • 5369

    #2
    رد: البحر الكامل

    الاستاذ توفيق الخطيب

    هذه معلومات صحيحة في أغلبها ..

    وقبل أن انوه للخطا

    لا بد أن اصحح مفهوم خاطي ؟

    ولكي اصحح المفهوم الخاطي لديك
    لا بد أن اسألك سؤال عروضي بحت ؟؟


    هل تفعيلة مستفعلن تفعيلة أصلية في البحر الكامل ؟؟



    إن كانت اجابتك لا ..

    فالخزل والطي الذي ذكرته ليس صحيحا ...
    لاننا حينما نكتب من البحر الكامل لا نتعامل مع مستفعلن
    بل نتعامل مع متفاعلن

    وإن كانت نعم....

    فعليك إذن ...عدم إقحامها في البحر الكامل
    لأن متفاعلن حينما نستخدم فيها جواز تسكين الحرف الساكن الثاني
    فإننا نكتبها ..هكذا ..متْفاعلن ...نضع السكون على التاء
    ولا نقول عنها مستفعلن ...لكي لا تتشابها معا !!


    حتى لو كانت متفاعلن بتسكين التاء لها نفس الوزن لمستفعلن
    علينا ان لا نخلط بينهما ...وعليك ان تكون دقيقا فعلم العروض هو علم دقيق
    ويعتمد على الملاحظة والرصد والتمييز والتفريق ...




    فمستفعلن نجدها في الرجز في السريع في البسيط والمنسرح والمجتث والخفيف

    ولا توجد في الكامل لا بشكل اصلي ولا بشكل فرعي
    إنما هناك تفعيلة مشابهة لها وهي متفاعلن .في حالة تسكين الحرف المتحرك الثاني او التاء ..
    والخلاصة

    ان مستفعلن لا تكون شبيهة بمتفاعلن إلا في حالة استخدام جواز تسكين الحرف الساكن الثاني...في متفاعلن

    وإن نحن قمنا بتسكين الحرف الثاني في متفاعلن ....فلا يعني بالضرورة بأن هذه التفعيلة
    هي مستفعلن ..ولا يجوز ان نتعامل معها بعد ذلك على اساس انه يجوز فيها الخزل والطي
    كما يجوز ذلك في مستفعلن .....والسبب في ذلك هو بسيط
    لأنها ليست مستفعلن





    هل عرفت الان لم قلت لك سابقا ان الطي والخزل ليس مسموحا في البحر الكامل ؟
    لان الطي والخزل يكون في مستفعلن ..فتصير مفْتَعِلِنْ
    ولا يجوز لمتفاعلن ان تكون مفْتَعِلِنْ لان هذا خاص بمستفعلن !!


    سأقول لك ملاحظة مهمة ارى طريقة تقطيعك هي بالرقمي

    والرقمي التقطيع يكون فيه بالارقام ....
    ربما لم تدرس العروض عن طريق التفاعيل

    وربما بسبب ذلك لم تستطع التفريق بينهما ووقعت في خطا !!

    ..

    حتى لو درست العروض عن طريق الرقمي .فدروس الرقمي هي لا تختلف عن طريقة التقليدية او طريقة التفاعيل

    .أريدك ان تعود لدروس الرقمي وترى ما إذا كان هناك جواز يتيح لك ان تجعل متفاعلن مفتعل
    هل يجوز ان تكون مثلا
    ((4) 3 متفاعلن ...تساوي ....2 1 3 مفتعلن؟؟؟




    ظميان غدير
    نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
    قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
    إني أنادي أخي في إسمكم شبه
    ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

    صالح طه .....ظميان غدير

    تعليق

    • خشان خشان
      مستشار أدبي
      • 09-06-2007
      • 618

      #3
      رد: البحر الكامل

      [align=right]
      أخي ظميان

      يقول د. إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر -ص 70):

      "....أما الصور الأخرى فسماها أهل العروض قبيحة مرذولة ولم يمثلوا لها كعادتهم في كل وزن قبيح، ونحن من باب أولى نهملها ولا نشير لها، فليس كل هذا إلا من صناعة أهل العروض ورغبتهم في العثور على الغريب الشاذ "

      وأراه يقصد بذلك زحاف أحد سببي الفاصلة بحيث تأتي 2 1 و 1 2 وما ينطبق على فاصلة الكامل ينطبق على فاصلة الوافر.

      يقول الأستاذ محمود مصطفى عن الكامل (أهدى سبيل إلى علمي الخليل ) والأرقام مني : " يدخل هذا البحر ...........والوقص 1 2 وهو صالح والخزل وهو قبيح 2 1 "

      الوقص نظيره في مستفعلن الخبن ، والخزل نظيره في مستفعلن الطي. وفي الرقمي ما يخفف من عبء المصطلحات.

      الله يرعاك ويرعى أستاذي توفيق الخطيب.
      [/align]
      التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 12-10-2009, 06:10.
      [align=center]
      العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
      http://sites.google.com/site/alarood/
      [/align]

      تعليق

      • توفيق الخطيب
        نائب رئيس ملتقى الديوان
        • 02-01-2009
        • 826

        #4
        رد: البحر الكامل

        المشاركة الأصلية بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
        الاستاذ توفيق الخطيب

        هذه معلومات صحيحة في أغلبها ..

        وقبل أن انوه للخطا

        لا بد أن اصحح مفهوم خاطي ؟

        ولكي اصحح المفهوم الخاطي لديك
        لا بد أن اسألك سؤال عروضي بحت ؟؟


        هل تفعيلة مستفعلن تفعيلة أصلية في البحر الكامل ؟؟



        إن كانت اجابتك لا ..

        فالخزل والطي الذي ذكرته ليس صحيحا ...
        لاننا حينما نكتب من البحر الكامل لا نتعامل مع مستفعلن
        بل نتعامل مع متفاعلن

        وإن كانت نعم....

        فعليك إذن ...عدم إقحامها في البحر الكامل
        لأن متفاعلن حينما نستخدم فيها جواز تسكين الحرف الساكن الثاني
        فإننا نكتبها ..هكذا ..متْفاعلن ...نضع السكون على التاء
        ولا نقول عنها مستفعلن ...لكي لا تتشابها معا !!


        حتى لو كانت متفاعلن بتسكين التاء لها نفس الوزن لمستفعلن
        علينا ان لا نخلط بينهما ...وعليك ان تكون دقيقا فعلم العروض هو علم دقيق
        ويعتمد على الملاحظة والرصد والتمييز والتفريق ...




        فمستفعلن نجدها في الرجز في السريع في البسيط والمنسرح والمجتث والخفيف

        ولا توجد في الكامل لا بشكل اصلي ولا بشكل فرعي
        إنما هناك تفعيلة مشابهة لها وهي متفاعلن .في حالة تسكين الحرف المتحرك الثاني او التاء ..
        والخلاصة

        ان مستفعلن لا تكون شبيهة بمتفاعلن إلا في حالة استخدام جواز تسكين الحرف الساكن الثاني...في متفاعلن

        وإن نحن قمنا بتسكين الحرف الثاني في متفاعلن ....فلا يعني بالضرورة بأن هذه التفعيلة
        هي مستفعلن ..ولا يجوز ان نتعامل معها بعد ذلك على اساس انه يجوز فيها الخزل والطي
        كما يجوز ذلك في مستفعلن .....والسبب في ذلك هو بسيط
        لأنها ليست مستفعلن





        هل عرفت الان لم قلت لك سابقا ان الطي والخزل ليس مسموحا في البحر الكامل ؟
        لان الطي والخزل يكون في مستفعلن ..فتصير مفْتَعِلِنْ
        ولا يجوز لمتفاعلن ان تكون مفْتَعِلِنْ لان هذا خاص بمستفعلن !!


        سأقول لك ملاحظة مهمة ارى طريقة تقطيعك هي بالرقمي

        والرقمي التقطيع يكون فيه بالارقام ....
        ربما لم تدرس العروض عن طريق التفاعيل

        وربما بسبب ذلك لم تستطع التفريق بينهما ووقعت في خطا !!

        ..

        حتى لو درست العروض عن طريق الرقمي .فدروس الرقمي هي لا تختلف عن طريقة التقليدية او طريقة التفاعيل

        .أريدك ان تعود لدروس الرقمي وترى ما إذا كان هناك جواز يتيح لك ان تجعل متفاعلن مفتعل
        هل يجوز ان تكون مثلا
        ((4) 3 متفاعلن ...تساوي ....2 1 3 مفتعلن؟؟؟




        ظميان غدير
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        أخي الحبيب الشاعر القدير ظميان غدير
        أريد أن أشكرك أولا على تجاوبك مع مشاركاتي في هذا الملتقى وعلى الجهد الكبير الذي تبذله في الرد على معظم المشاركات وعلى أشعارك البديعة التي تزين صفحات هذا الملتقى الجميل .
        أخي ظميان المشكلة كما أرى تكمن في إنك لم تقرأ الموضوع بشكل دقيق فجاء ردك متسرعا جانبه الصواب .
        تأكد ياصديقي أنني دقيق جدا فيما يتعلق بعلم العروض وأن هذا الموضوع صحيح في كل كلمة فيه .
        فبالنسبة لاعتراضك على استعمال المصطلح مستفعلن في البحر الكامل فإنني قد أوضحت في بداية البحث أن تفعيلة الكامل متفاعلن بعد أن يدخلها الإضمار تتحول إلى مستفعلن وأقتبس كلامي من الموضوع نفسه
        الإضمار: وهو من الزحاف المفرد وتعريفه إسكان المتحرك الثاني من التفعيلة مثل التاء من متفاعلنْ فتصبح مستفعلنْ
        ومعنى ذلك أن التفعيلة متفاعلن تصبح بعد الإضمار معادلة في الوزن لتفعيلة مستفعلن , وليس معنى ذلك أن تجوز عليها زحافات بحر الرجز .
        وفي الواقع أن هذا ليس اختراعي بل هو ماجاء في كتب العروض ككتاب الكافي للخطيب التبريزي وميزان الذهب وغيرها من كتب العروض .
        والسبب في ذلك أن تشكيل الحروف بالحركات من ضم وفتح وكسر وتسكين لم يكن معروفا عندما ابتكر الخليل علم العروض ودونه هو وتلامذته من بعده .
        لذلك لم يكن بإمكانهم كتابة متْفاعلن بالسكون فوق التاء وحتى لايضيع القارئ بينها وبين متفاعلن بتحريك التاء كتبوها على شكل مستفعلن وفي باقي التفعيلات مثل فعْلن | - 0 - 0| قالوا فعلن بتسكين العين وهكذا ..
        وثانياً ومايدل على أنك لم تقرأ الموضوع بشكل دقيق أنني قد شرحته كاملا بطريقة التفعيلات أي العروض التقليدي وإنما أعدت تقطيع بيت عنترة بالطريقة الرقمية لمحبي العروض الرقمي مع وضع وزن البحر الكامل بالطريقة الرقمية لمن يعرفها .
        وثالثا أنا لم أقل أن الطي من جوازات البحر الكامل بل إنه لايجوز الطي في البحر الكامل وإلا لتحولت تفعيلته إلى | - - - - - 0| متفعلن | وهذا أمر لايجوز في الشعر أي تعاقب خمس حركات .
        ولكن ذكر الطي جاء عند شرح جواز الخزل وأقتبس كلامي من الموضوع
        الخزل :وهو من الزحاف المركب وهو مركب من الإضمار والطي وقد مر معنا تعريف الطي وهو حذف رابع التفعيلة متى كان ساكناً وكمثال عن الخزل متفاعلن إذا أصابها الخزل فسكنا منها التاء وحذفنا الألف الساكنة أصبحت مفتعلنْ |-0---0 |
        وهذا الزحاف خاص بالبحر الكامل ولايدخل أبدا في بحر الرجز أو أي بحر آخر .

        وأما عن سؤالك هل يجوز أن تصبح تفعيلة البحر الكامل مفتعلن أي 312 فأترك جواب هذا السؤال للأستاذ خشان خشان .
        أخي ظميان غدير أنا لدي الشجاعة لأقول إنني أخطأت في وزن بيت نظمته قبل سنوات فهل لديك الشجاعة لتعترف بخطئك هذه المرة؟

        مع كل الحب

        توفيق الخطيب

        تعليق

        • توفيق الخطيب
          نائب رئيس ملتقى الديوان
          • 02-01-2009
          • 826

          #5
          رد: البحر الكامل

          المشاركة الأصلية بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
          [align=right]
          أخي ظميان

          يقول د. إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر -ص 70):

          "....أما الصور الأخرى فسماها أهل العروض قبيحة مرذولة ولم يمثلوا لها كعادتهم في كل وزن قبيح، ونحن من باب أولى نهملها ولا نشير لها، فليس كل هذا إلا من صناعة أهل العروض ورغبتهم في العثور على الغريب الشاذ "

          وأراه يقصد بذلك زحاف أحد سببي الفاصلة بحيث تأتي 2 1 و 1 2 وما ينطبق على فاصلة الكامل ينطبق على فاصلة الوافر.

          يقول الأستاذ محمود مصطفى عن الكامل (أهدى سبيل إلى علمي الخليل ) والأرقام مني : " يدخل هذا البحر ...........والوقص 1 2 وهو صالح والخزل وهو قبيح 2 1 "

          الوقص نظيره في مستفعلن الخبن ، والخزل نظيره في مستفعلن الطي. وفي الرقمي ما يخفف من عبء المصطلحات.

          الله يرعاك ويرعى أستاذي توفيق الخطيب.
          [/align]
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          الأستاذ الفاضل خشان خشان تحية طيبة وبعد
          أشكرك على ردك الجميل الذي يدل على علم ومعرفة وربما تنجح أنت بما فشلت به وهوإ قناع شاعرنا العنيد الجميل ظميان غدير بصوابية ماجاء في موضوعي من جواز الخزل في البحر الكامل .

          لك كل الشكر

          توفيق الخطيب

          تعليق

          • ظميان غدير
            مـُستقيل !!
            • 01-12-2007
            • 5369

            #6
            رد: البحر الكامل

            المشاركة الأصلية بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
            [align=right]
            أخي ظميان

            يقول د. إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر -ص 70):

            "....أما الصور الأخرى فسماها أهل العروض قبيحة مرذولة ولم يمثلوا لها كعادتهم في كل وزن قبيح، ونحن من باب أولى نهملها ولا نشير لها، فليس كل هذا إلا من صناعة أهل العروض ورغبتهم في العثور على الغريب الشاذ "

            وأراه يقصد بذلك زحاف أحد سببي الفاصلة بحيث تأتي 2 1 و 1 2 وما ينطبق على فاصلة الكامل ينطبق على فاصلة الوافر.

            يقول الأستاذ محمود مصطفى عن الكامل (أهدى سبيل إلى علمي الخليل ) والأرقام مني : " يدخل هذا البحر ...........والوقص 1 2 وهو صالح والخزل وهو قبيح 2 1 "

            الوقص نظيره في مستفعلن الخبن ، والخزل نظيره في مستفعلن الطي. وفي الرقمي ما يخفف من عبء المصطلحات.

            الله يرعاك ويرعى أستاذي توفيق الخطيب.
            [/align]

            شكرا لك استاذ خشان
            معنى ذلك ان الخزل والطي وإن وجد في الكامل
            فاستخدامه قبيح ونادر

            تحيتي
            ظميان غدير
            نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
            قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
            إني أنادي أخي في إسمكم شبه
            ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

            صالح طه .....ظميان غدير

            تعليق

            • ظميان غدير
              مـُستقيل !!
              • 01-12-2007
              • 5369

              #7
              رد: البحر الكامل

              المشاركة الأصلية بواسطة توفيق الخطيب مشاهدة المشاركة
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              أخي الحبيب الشاعر القدير ظميان غدير
              أريد أن أشكرك أولا على تجاوبك مع مشاركاتي في هذا الملتقى وعلى الجهد الكبير الذي تبذله في الرد على معظم المشاركات وعلى أشعارك البديعة التي تزين صفحات هذا الملتقى الجميل .
              أخي ظميان المشكلة كما أرى تكمن في إنك لم تقرأ الموضوع بشكل دقيق فجاء ردك متسرعا جانبه الصواب .
              تأكد ياصديقي أنني دقيق جدا فيما يتعلق بعلم العروض وأن هذا الموضوع صحيح في كل كلمة فيه .
              فبالنسبة لاعتراضك على استعمال المصطلح مستفعلن في البحر الكامل فإنني قد أوضحت في بداية البحث أن تفعيلة الكامل متفاعلن بعد أن يدخلها الإضمار تتحول إلى مستفعلن وأقتبس كلامي من الموضوع نفسه
              الإضمار: وهو من الزحاف المفرد وتعريفه إسكان المتحرك الثاني من التفعيلة مثل التاء من متفاعلنْ فتصبح مستفعلنْ
              ومعنى ذلك أن التفعيلة متفاعلن تصبح بعد الإضمار معادلة في الوزن لتفعيلة مستفعلن , وليس معنى ذلك أن تجوز عليها زحافات بحر الرجز .
              وفي الواقع أن هذا ليس اختراعي بل هو ماجاء في كتب العروض ككتاب الكافي للخطيب التبريزي وميزان الذهب وغيرها من كتب العروض .
              والسبب في ذلك أن تشكيل الحروف بالحركات من ضم وفتح وكسر وتسكين لم يكن معروفا عندما ابتكر الخليل علم العروض ودونه هو وتلامذته من بعده .
              لذلك لم يكن بإمكانهم كتابة متْفاعلن بالسكون فوق التاء وحتى لايضيع القارئ بينها وبين متفاعلن بتحريك التاء كتبوها على شكل مستفعلن وفي باقي التفعيلات مثل فعْلن | - ه - ه| قالوا فعلن بتسكين العين وهكذا ..
              وثانياً ومايدل على أنك لم تقرأ الموضوع بشكل دقيق أنني قد شرحته كاملا بطريقة التفعيلات أي العروض التقليدي وإنما أعدت تقطيع بيت عنترة بالطريقة الرقمية لمحبي العروض الرقمي مع وضع وزن البحر الكامل بالطريقة الرقمية لمن يعرفها .
              وثالثا أنا لم أقل أن الطي من جوازات البحر الكامل بل إنه لايجوز الطي في البحر الكامل وإلا لتحولت تفعيلته إلى | - - - - - ه| متفعلن | وهذا أمر لايجوز في الشعر أي تعاقب خمس حركات .
              ولكن ذكر الطي جاء عند شرح جواز الخزل وأقتبس كلامي من الموضوع
              الخزل :وهو من الزحاف المركب وهو مركب من الإضمار والطي وقد مر معنا تعريف الطي وهو حذف رابع التفعيلة متى كان ساكناً وكمثال عن الخزل متفاعلن إذا أصابها الخزل فسكنا منها التاء وحذفنا الألف الساكنة أصبحت مفتعلنْ |-ه---ه |
              وهذا الزحاف خاص بالبحر الكامل ولايدخل أبدا في بحر الرجز أو أي بحر آخر .
              وأما عن سؤالك هل يجوز أن تصبح تفعيلة البحر الكامل مفتعلن أي 312 فأترك جواب هذا السؤال للأستاذ خشان خشان .
              أخي ظميان غدير أنا لدي الشجاعة لأقول إنني أخطأت في وزن بيت نظمته قبل سنوات فهل لديك الشجاعة لتعترف بخطئك هذه المرة؟

              مع كل الحب

              توفيق الخطيب
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              أولا : قراءاتي لم تكن متسرعة وحكمي لم يكن هوائيا كما قلت
              ثانيا : أنا أدخل النقاش على أساس أن رأيي يحتمل الخطا والصواب

              لذا فأنا جاهز لو كنت مخطئا أن اعترف ..
              ثالثا: أنا هنا لا ارى فرقا بين ما تقوله وما أقوله أنا ..

              لكن الخلاف كان في نقطة محددة ..وهي
              هل مستفعلن موجودة في البحر الكامل ؟؟
              قلنا لك ليست من تفاعيل الكامل

              رغم أنه ظاهريا من الشكل الخارجي
              متْفاعلن = مستفعلن متشابهتان
              لكنهما مختلفان كأصل

              حسنا الخزل والطي ....أنا سأفترض ان الخزل والطي يجوز في متفاعلن
              وسأقول ان اجتماع الطي والخزل يسمى الوقص وهو يجوز ..

              لكن لنقف قليلا لماذا انت متمسك فيه؟؟

              رغم أنه لا يستخدم كثيرا في الكامل
              وهو نادر وقبيح على حسب قول العروضيين وأنظر لرد الاستاذ خشان تجد ذلك الرأي في رده

              حسنا ما يسمى الطي مسموح ومستحب ومستخدم بكثرة في مستفعلن او في الرجز
              لكن في الكامل لا يوجد ....وإن وجد فعلى ندرة وقلة واستقباح من العروضيين له



              لذا فخلافي معك هو في نقطتين :

              الاولى : انك تكتب متْفاعلن في الكامل بهذا الشكل >>> مستفعلن في تقطيعك !!

              الثانية : أنك وقفت كثيرا على جواز قبيح في متفاعلن وهو الطي والخزل
              واجتماع الطي والخزل يسمى >>> وقص والوقص مكروه ونادر وقبيح
              ولا نجده في اشعار كثيرة

              في علم العروض نحن لا نقيس على الشاذ ولا نجعل النادر قاعدة

              لهذا السبب انا في قصيدتك قلت لك ان البيت في قصيدتك به هنة عروضية:
              والعطر منك تفجر القلب به
              والعطر من: متْفاعلن
              ك تفجرالْ: متفاعلن
              قلب به : مفتعلن

              لأنه كما ترى مفتعلن في الكامل غريبة وشاذة وغير مستخدمة

              فلو كنت تظن ان هذا صحيح فهو رايك ولن اعمل جاهدا على تغييره

              وإن كنت تجد ذلك غريبا وشاذا ففي هذه الحالة انت توافقني ولا خلاف

              وفي كلا الحالتين اشكرك على حوارك

              لولا عتبي عليك لتشنجك وإتهامك إياي انني اكتب واقول بتسرع!!

              ولو كان الحوار سيأخذ منحنيات شخصية فاسمح لي أن اتوقف كي لا أخسرك كصديق

              تحيتي
              ظميان غدير
              نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
              قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
              إني أنادي أخي في إسمكم شبه
              ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

              صالح طه .....ظميان غدير

              تعليق

              • توفيق الخطيب
                نائب رئيس ملتقى الديوان
                • 02-01-2009
                • 826

                #8
                رد: البحر الكامل

                المشاركة الأصلية بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                أولا : قراءاتي لم تكن متسرعة وحكمي لم يكن هوائيا كما قلت
                ثانيا : أنا أدخل النقاش على أساس أن رأيي يحتمل الخطا والصواب
                لذا فأنا جاهز لو كنت مخطئا أن اعترف ..
                ثالثا: أنا هنا لا ارى فرقا بين ما تقوله وما أقوله أنا ..

                لكن الخلاف كان في نقطة محددة ..وهي
                هل مستفعلن موجودة في البحر الكامل ؟؟
                قلنا لك ليست من تفاعيل الكامل

                رغم أنه ظاهريا من الشكل الخارجي
                متْفاعلن = مستفعلن متشابهتان
                لكنهما مختلفان كأصل

                حسنا الخزل والطي ....أنا سأفترض ان الخزل والطي يجوز في متفاعلن
                وسأقول ان اجتماع الطي والخزل يسمى الوقص وهو يجوز ..

                لكن لنقف قليلا لماذا انت متمسك فيه؟؟

                رغم أنه لا يستخدم كثيرا في الكامل
                وهو نادر وقبيح على حسب قول العروضيين وأنظر لرد الاستاذ خشان تجد ذلك الرأي في رده

                حسنا ما يسمى الطي مسموح ومستحب ومستخدم بكثرة في مستفعلن او في الرجز
                لكن في الكامل لا يوجد ....وإن وجد فعلى ندرة وقلة واستقباح من العروضيين له



                لذا فخلافي معك هو في نقطتين :

                الاولى : انك تكتب متْفاعلن في الكامل بهذا الشكل >>> مستفعلن في تقطيعك !!

                الثانية : أنك وقفت كثيرا على جواز قبيح في متفاعلن وهو الطي والخزل
                واجتماع الطي والخزل يسمى >>> وقص والوقص مكروه ونادر وقبيح
                ولا نجده في اشعار كثيرة

                في علم العروض نحن لا نقيس على الشاذ ولا نجعل النادر قاعدة

                لهذا السبب انا في قصيدتك قلت لك ان البيت في قصيدتك به هنة عروضية:
                والعطر منك تفجر القلب به
                والعطر من: متْفاعلن
                ك تفجرالْ: متفاعلن
                قلب به : مفتعلن

                لأنه كما ترى مفتعلن في الكامل غريبة وشاذة وغير مستخدمة

                فلو كنت تظن ان هذا صحيح فهو رايك ولن اعمل جاهدا على تغييره

                وإن كنت تجد ذلك غريبا وشاذا ففي هذه الحالة انت توافقني ولا خلاف

                وفي كلا الحالتين اشكرك على حوارك

                لولا عتبي عليك لتشنجك وإتهامك إياي انني اكتب واقول بتسرع!!

                ولو كان الحوار سيأخذ منحنيات شخصية فاسمح لي أن اتوقف كي لا أخسرك كصديق

                تحيتي
                ظميان غدير
                بسم الله الرحمن الرحيم
                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                أخي الحبيب ظميان غدير
                لقد هددتني بالسلاح الوحيد الذي يخيفني وهو فقدان صداقتك فجعلتني عاجزاً عن الرد وأنا لاأقدر على زعلك , لم أكن أعرف أن كلمة متسرع في الرد تؤثر عليك هكذا أنت فعلا شاعر رقيق مرهف الأحساس كشعرك البديع .
                صديقي العزيز لاأحد يملك الحقيقة كاملة ولاأحد يلم بكل العلم مهما اجتهد في التعلم وإن الامام ابن مالك امام المذهب المالكي سئل عن ست وثلاثين مسألة فأجاب عن ست منها وقال عن الباقي لاأعرف ,فقط أعد قراءة موضوعي بتأن وردي عليك بتأن وخاصة فيما يتعلق بتعريف الخزل والوقص والإضمار وهي زحافات البحر الكامل واقرأ سبب كتابتي لمتفاعلن بعد دخول الاضمار عليها مستفعلن وهي ليست اختراعي بل اختراع من دوَّن علم العروض قبل أن يبتكر تشكيل الحروف بالحركات وأنا رأيت ذلك مفيداً إذ أن بعض متصفحات النت وخاصة في الجوالات ومنها الجوال الذي أحمله لاتظهر تشكيل الحروف .
                وأرجو أن تقرأ التعقيب في نهاية موضوعي إذ أنني معك في أن بيتي مكسور الوزن للأسباب التي ذكرتها في التعقيب .
                وأخيرا أخي ظميان أرجو أن ردي هذه المرة قد أرضاك وتقبل مني هذه الأبيات
                ظميان لاتغضبْ فأنت مقدّمٌ = عندي على بحرٍ كبحر الكاملِ
                إن شئتَ أنزلتُ العقابَ بحشوهِ = وقتلتُ فيه زحافه بأناملي
                وزرعتُ إضماراً يعيثُ بوزنهِ = وخزلتُهُ ووقصتهُ بجحافلِ
                وكتبت كلَّ قصائدي متجنباً = إغضاب ظميانٍ بعلَّة كامل ِ
                لكنني لن أغضبَ الله الذي = بالعلم أمَّنني وأثقل كاهلي
                وأوافق الشعراء في أخطائهم = حتى يُقالَ عليَّ خير مجاملِ
                وإذا اعتبرتَ فإن خلاًّ ناصحاً = للمرء خيرٌ من كذوبٍ جاهلِ

                مع تحياتي

                توفيق الخطيب

                تعليق

                • ظميان غدير
                  مـُستقيل !!
                  • 01-12-2007
                  • 5369

                  #9
                  رد: البحر الكامل

                  المشاركة الأصلية بواسطة توفيق الخطيب مشاهدة المشاركة
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                  أخي الحبيب ظميان غدير
                  لقد هددتني بالسلاح الوحيد الذي يخيفني وهو فقدان صداقتك فجعلتني عاجزاً عن الرد وأنا لاأقدر على زعلك , لم أكن أعرف أن كلمة متسرع في الرد تؤثر عليك هكذا أنت فعلا شاعر رقيق مرهف الأحساس كشعرك البديع .
                  صديقي العزيز لاأحد يملك الحقيقة كاملة ولاأحد يلم بكل العلم مهما اجتهد في التعلم وإن الامام ابن مالك امام المذهب المالكي سئل عن ست وثلاثين مسألة فأجاب عن ست منها وقال عن الباقي لاأعرف ,فقط أعد قراءة موضوعي بتأن وردي عليك بتأن وخاصة فيما يتعلق بتعريف الخزل والوقص والإضمار وهي زحافات البحر الكامل واقرأ سبب كتابتي لمتفاعلن بعد دخول الاضمار عليها مستفعلن وهي ليست اختراعي بل اختراع من دوَّن علم العروض قبل أن يبتكر تشكيل الحروف بالحركات وأنا رأيت ذلك مفيداً إذ أن بعض متصفحات النت وخاصة في الجوالات ومنها الجوال الذي أحمله لاتظهر تشكيل الحروف .
                  وأرجو أن تقرأ التعقيب في نهاية موضوعي إذ أنني معك في أن بيتي مكسور الوزن للأسباب التي ذكرتها في التعقيب .
                  وأخيرا أخي ظميان أرجو أن ردي هذه المرة قد أرضاك وتقبل مني هذه الأبيات
                  ظميان لاتغضبْ فأنت مقدّمٌ = عندي على بحرٍ كبحر الكاملِ
                  إن شئتَ أنزلتُ العقابَ بحشوهِ = وقتلتُ فيه زحافه بأناملي
                  وزرعتُ إضماراً يعيثُ بوزنهِ = وخزلتُهُ ووقصتهُ بجحافلِ
                  وكتبت كلَّ قصائدي متجنباً = إغضاب ظميانٍ بعلَّة كامل ِ
                  لكنني لن أغضبَ الله الذي = بالعلم أمَّنني وأثقل كاهلي
                  وأوافق الشعراء في أخطائهم = حتى يُقالَ عليَّ خير مجاملِ
                  وإذا اعتبرتَ فإن خلاًّ ناصحاً = للمرء خيرٌ من كذوبٍ جاهلِ

                  مع تحياتي

                  توفيق الخطيب
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  توفيق الخطيب سحرتني بخلقك وأدبك الجم
                  وبهذه الابيات الرائعة
                  لا بالله لم تكن مجاملا أبدا ..وأنت صادق لذا فأنت خير صديق
                  ولم يكن مشاركتي إياك سواء في قصائدك او مواضيعك العروضية
                  إلا لأنني أثق بحلمك وسعة صدرك وحوارك الهادف والحمد الله
                  لم أندم مرة لأنني ناقشتك لانك متفهم وواسع الصدر



                  والله لم أتعجل في القراءة ولا في الرد وأنت تحسبني كذلك

                  الخلاف الذي حدث كان بسبب اعتمادك على مصادرك
                  وبسبب اعتمادي على مصادري .فالكل يظن صاحبه مخطئا

                  لذا انا فكرت قليلا لان مثلا هذا الامر حصل لي قديما في نقاش مع احدهم

                  ..انت قلت انك اتيت بالمعلومات من كتاب التبريزي

                  وانا اعتمدت على معلوماتي من شروح وكتاب خاص بالعروض شرحه الدكتور محمد علي الهاشمي استاذ الادب العربي في كلية الاداب بالرياض

                  يبدو ان في مصدرك يوجد مستفعلن كطريقة شرح
                  وانا لم اجد في البحر الكامل مستفعلن
                  لكنها مكتوبة في حالة التسكين هكذا متْفاعلن ..
                  وهكذا او غيره ..في النهاية التفعيلتان متشابهتان من حيث الشكل الخارجي
                  ولهذا اختلفت معك..لان تشابهما ربما جعلك تحكم على متفاعلن كمستفعلن
                  لانه لوحصل ذلك فسوف يكون جواز الطي والاضمار جائزا في الكامل

                  وهذا الجواز في الكامل غير مستساغ وهو مستحب في الرجز
                  لذا فهو موجود رغم انه مكتوب في الكتاب هو نادر وقبيح في الكامل
                  لهذا انا قلت لك لا يجوز لندرته وقبحه..
                  وهو مشروح بهذه الطريقة فلا تلمني على مصادري ولن ألومك مصدرك
                  مكتوب هكذا ولم تكتب فيه مستفعلن :

                  متفاعلن >>> متْفاعلن >>> مفتعلن
                  الاضمار والطي فتصير ..مفتعلن
                  ولم يكن هناك مستفعلن في الكامل هكذا إلا في شرح الرجز :
                  وفي شرح الرجز كان هكذا :

                  مستفعلن __ متَفْعلن __ مفْتَعلن


                  لهذا وقفت طويلا في حواري معك على كتابة مستفعلن .في البحر الكامل بهذا الشكل
                  بدلا من كتابتها متْفاعلن بهذا الشكل

                  .وهو ليس خطا منك وأعترف بذلك

                  وما يجب ان اعترف لك به هو تجاهلي التام لوجود الاضمار والطي حتى وإن كان قبيحا
                  فأنا اسف لذلك...
                  لانه رغم ندرة هذا الجواز إلا ان العروضيين شرحوه في كتبهم
                  ومن حقك الاستناد عليه ...في قصائدك وفي شرحك للبحر الكامل


                  تحيتي لك
                  ظميان غدير
                  نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
                  قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
                  إني أنادي أخي في إسمكم شبه
                  ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

                  صالح طه .....ظميان غدير

                  تعليق

                  • خشان خشان
                    مستشار أدبي
                    • 09-06-2007
                    • 618

                    #10
                    رد: البحر الكامل

                    [align=right]
                    الأخوين العزيزين الأستاذين توفيق وظميان

                    متْفاعلن = سبب خفيف ( يمكن أن يتحول إلى ثقيل ) - سبب خفيف - وتد = 2 2 3
                    مستفعلن = سبب خفيف ( يمكن أن يزاحف )- سبب خفيف - وتد = 2 2 3

                    أدرك أنكما تعلمان أن الجوهر في الحالتين 2 2 3

                    يرعاكما الله.
                    [/align]
                    التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 18-10-2009, 11:39.
                    [align=center]
                    العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                    http://sites.google.com/site/alarood/
                    [/align]

                    تعليق

                    • ظميان غدير
                      مـُستقيل !!
                      • 01-12-2007
                      • 5369

                      #11
                      رد: البحر الكامل

                      أهلا بالاستاذ خشان
                      أنا ادرك ان الرقمي هنا يحل كثير من الاشكال

                      تحيتي لك
                      نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
                      قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
                      إني أنادي أخي في إسمكم شبه
                      ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

                      صالح طه .....ظميان غدير

                      تعليق

                      • خشان خشان
                        مستشار أدبي
                        • 09-06-2007
                        • 618

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
                        أهلا بالاستاذ خشان
                        أنا ادرك ان الرقمي هنا يحل كثير من الاشكال

                        تحيتي لك
                        أخي وأستاذي ظميان
                        وزن البيت وحدة واحدة ثم حلت به قطرية التفاعيل فكانت الجنسيات والحدود والجوازات والأعلام والسفارات والتسميات والمصطلحات والألقاب والرتب والمراسم.......إلخ.
                        الحدود عندما تقع بين سبب ووتد تتطابق مع تضاريس طبيعية تخفف من ضررها أما عندما تقع بين الأسباب كما في بحور دائرة المشتبه وكما في منطقة الضرب في كثير من البحور فيكون الضرر أبلغ.
                        يرعاك الله.
                        [align=center]
                        العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                        http://sites.google.com/site/alarood/
                        [/align]

                        تعليق

                        • أبو منتصر الدرعاوي
                          محظور
                          • 03-07-2011
                          • 26

                          #13
                          حياكم الله ايها السادة وحيّى الله أرضاً أقلّت توفيق الخطيب وظميان غدير .. ما جعلني أشترك في هذا الملتقى هو اعجابي الشديد بالأبيات التي قالها الاخ الخطيب في الأخ غدير وخاصةً أنني قمت بإنشادها بيني وبين نفسي ..

                          تعليق

                          • توفيق الخطيب
                            نائب رئيس ملتقى الديوان
                            • 02-01-2009
                            • 826

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أبو منتصر الدرعاوي مشاهدة المشاركة
                            حياكم الله ايها السادة وحيّى الله أرضاً أقلّت توفيق الخطيب وظميان غدير .. ما جعلني أشترك في هذا الملتقى هو اعجابي الشديد بالأبيات التي قالها الاخ الخطيب في الأخ غدير وخاصةً أنني قمت بإنشادها بيني وبين نفسي ..
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            الأخ أبو منتصر الدرعاوي
                            حياك الله وحيى الأرض التي أقلتك , على هذه التحية الجميلة التي تدل على خلقك العظيم وأصلك الكريم , إنما أطلب من كتابتي في هذا الملتقى الثواب من الله تعالى , وأن أفيد الآخرين بما أوتيت من علم ومعرفة .
                            أهلا بك في هذا الملتقى الكبير .
                            توفيق الخطيب

                            تعليق

                            • أبو منتصر الدرعاوي
                              محظور
                              • 03-07-2011
                              • 26

                              #15
                              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                              عمتم مساءً وبعد ...
                              أخي وخلّي وحبيبي توفيق الخطيب بادئَ ذي بدءٍ أشكر لك علمك وخلقك وطيب منبتك.
                              أسردُ لك سؤلي وسؤالي ومسألتي :
                              هل يصحّ ويستوي عروضيّاً أن أجعلَ من متفاعلن "البحر الكامل" مفاعلن في ضرب البيت الآتي ، فإن قلت بالصحة فهل يكون الجوازعلى الدوام أم هذا شذوذٌ وعيبٌ وليس من جوازات الكامل فلا يجبُ تكراره ، سأسرد لك ثلاثة أبيات حتى يُفهم المعنى ولكنّ المقصود هو الأخير منها :
                              حجّاجُ يا حجّاجُ قــــــمْ فانهضْ ألا ـــــــ إنّ الرجالَ سواعدٌ ومناكــــــــبُ
                              واهتفْ بأرضِ اللحدِ وا أسفاً على ـــــــ بلدٍ تسودُ اليومَ فيه أرانـــــــــــبُ
                              أنتَ الذي قطعَ الرؤوسَ يوانعــــاً ــــــــ حينَ اشتكَتْ منْ رجْسِهَا التّرائِبُ
                              وجزاكم الله خيراً وفيرا.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X