رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

[frame="13 98"]
[frame="15 98"]
موضوع مهم بالفعل استاذة ماجي نور الدين.
وكعادتكِ تاتين إلينا بكل ما هو مميز ومهم جدا في حياتنا الأجتماعية بارك لنا فيكِ.
واختصر كل هذا،مع تأيدي للجزء الأول من تحضيرات الزوجة للاحتفال بالليلة كهذه وهذا نادراً ما تفكر زوجة في اسعاد زوجها بعد الزواج بهذا الشكل ...!!!
وفي الجزء التاني اكتفي ....بهذا ولنا أن نقول ما نشاء...
فأن كل هذا يرجع إلى ثقافة الرجل في البداية ثم ثقافة المرأة ثانيا .
كما أن.
ثقافة المجتمع لا تقبل بالزوجة أو البنت ، المخطئة خصوصا في مثل هذه الأشياء فتورثها الرجال حتىَ لو أنه على يقين بإنه الفاعل دون أرتباط .
ومجتمعتنا للأسف رغم أنها تدلل الرجل المخطئ وتعتبر ذلك دليلاً على ذكورته وإثباتاً للرجولة ، أو تعتبرها شقاوة شباب،فإيضا الزوج يعتبر هذا بعد الزواج من الرجولة ولم يفكر في محاسبة نفسة أولا ؟
والشئ الأهم في كثير من الحالات...
أن الزوج لم يسبق له رؤية الغشاء الطبيعي ، فمتى سيعرف غير الطبيعي،" وهنا قلة الثقافة "تحت قانون "العيب ".
خاصة وأن هناك أطباء درسوا في كلية الطب ولا يستطيعون اكتشاف تلك العمليات،" الترقيع "فيشعر الزوج دائما بعدم الثقه في نفسة أولا وفي الزوجة لو حدث مثل ماحدث مع هذه السيدة ...!!
فهمي ما وضعت نفسها في دائرة الشك والريبه ...للأسف ..
دمت بخير استاذة
[/frame]
[/frame]

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

عزيزتي ماجي نور الدين
صباح الخير عليك
وصباح الزفت على قصة مثل تلك
-لو قلت الموضوع كان نتيجة تراكمات؛لما صح تحليلي
فلو كان زوجها من النوع الهستيري والشكاك-ماكان نفسها انفتحت -لهذه الدرجة -وفستان فرح-وبكارة -واخلاء المنزل من الأولاد
الرجل النكدي بيقفل النفس حتى من الجنة

ولو قلت لك كان طيب وحببيب وحنون؛ايضاًما يصح التحليل بان يثور ثورة ثور لايعرف الله ولا يراعي المشاعر ولايقدر نفسية تلك التي تريد صياغة نفسها له من جديد

ولو قلنا هناك حلقة مفقودة...نقول ربما ؛لكن اكيد كانت أثرت على نفسية الزوجة -وكان اكتفت بحفلة صغيرة جداً ولاتلزم خروج الأولاد من البيت

التحليل الأخير والقريب من الواقع
بان الزوجة طاهرة جداً جداً وصبيانية التفكير او متفائلة
وممكن كمان كان زواجها عبارة عن حفلة صغيرة ولم تشعر بانها إتهنت تلك الليلة -فاحبت عن تعوض
اما عن الزوج فقد كان نجس -ولافف-ويعرف كل الطرق الملتوية والقذارات ولم يتوب حتى بعد -وبرغم انه عارف انها عفيف ان الله كان بيعاقبه بالشكوك لذلك ثار كالبركان وربنا حطم هدؤه بذنب اخريات خدعهن

-كنت اكتب في الصحافة واحل مشاكل فاعترف لي احدهم قائلا-كنت اتجنب ان اعمل علاقة مع متزوجة لكي لايعاقبني الله-وكنت اتجنب ان اعمل علاقة مع عذراء اخاف عقاب الله في اخواتي ثم بناتي بعدما اتزوج-فكنت اقيم علاقة -مع ارملة-مطلقة-وبرضاها-وقلت اني تبت بعد الزواج
قال هل تصدقينبان الله حرمني من الإستمتاع....فانا لااشعر باي متعة برغم صحتي جيدة وعروسي جميلة ونظيفة وانيقة
-اصبحت امثل عليها دور المستمتع ولكن...لامتعة واعرف بان هذا عقاب
واستغفر الله العظيم لي وللمسلمين اجمعين
ربما المراة طاهرة وربنا قال سبحانه وتعالى-وعسى ان كرهتم شيء وهو خير لكم-فجعل هذا يكون سببا لخصها وطلاقها قبل ان ينقل لها مرض جسيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سعاد عثمان علي
ممارس متقدم برمجة لغوية عصبية

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

لا
لم تكن صدمة الزوج مما فعلت
صدمة الزوج كانت حول شكوك بأخلاقها سلفا ....أكده ما فعلت
الله لم يخلق غشاء البكارة عبثا
نعم غشاء البكارة عنوان موثق لما كانت عليه قبل الزواج
تذكروا أن الله أوجده لحكمة
لا أن ندعي نحن إنه شيء يستهان به
نعم
ما أروع ما خلقت وأحكمت وقدرت لنا ياربنا
لك الحمد والشكر يارب الفضيلة والعفاف

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

لا

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

العزيزة ماجي
شكرا لتفهمك رؤيتي وتحليلي للموضوع
-بالنسبة لغبشاء البكارة فانا لي أكثر من رأي
-من المفروض ان يكون غشاء البكارة دليل طهر-وعفاف-وحياء
-أكرر كلمة -حياء-فكثيرات تجدهن يرتدين العاري ويمازحن الشباب بكل الكلام البذيء وترقص في المراقص-وتحتفظ ببكارتها
-هنا غشاء البكارة لايساوي شيء أمام جراتها-والرجال بالذات لايصدقونها بانها عذرا
-نعم العذراء يجب ان تكون عذراء في كل شيء-فلا تقبل ان تلمسها يد رجل-بل كما تحافظ على عذريتها يجب ان تحافظ على شفتيها -فالفتاة التي تقبل ان يقبلها أي شاب-اعتبرانها فقدت نصف عذريتها
-كلام كتبته في موضوع غشاء بكارة صيني في الأسواق-بان الرجل مهما لعب ودار ووعددعلاقات-تجده يبحث عن عذراء تتحلى بالحياء
-والرجال اصحاب التجربة يعافون الفتاة صاحبة التجربة-ويعرفونها-فقد قال احدهم-اعرف العذراء والبريئة من التجربة بمجرد ان أمسكها فهي ترتعش وتتعرق ويحمر وجهها وتثلج اطرافها
-ومهما كانت الفتاة الفسدة صاحبة خبرة وتجيد التمثيل؛هي لاتستطيع ان تمثل التعرق ولااحمرار الوجه ولا تثليج الأصابع
-هذا الخجل لايحدث للعذراء فقط-حتى المطلقة والأرملة في ليلة زفافها الثاني تحدث لها نفس الأعراض-و---وإلا فلا----
بالنسبة للسؤال الثاني ماجي عن عملية إعادة البكارة فهي عملية صعبة جدا فقد كانت لدي طبيبة نساء وولادة واطلعتني على الفيلم كاملا-وهنا لايستطيع ان يقربها الرجل الا بعد شهرين من العملية او شهرفهي تتألم لااذكر بالتحديد-وكما اسماها الدكتور مصطفى محمود -برقع العفةد
وكيف لتلك المراة تكون قد عملت عملية-اشك في ذلك

اعجب من جراة بعض فتيات هذا الزمن-والله الواحدة منا تتعايش مع زوجها سنين طويلة-وتراها تتخفى وتبعد عن ناظريه كلما ارادت ان تبدل ثيابها -لو سنحت لها الفرصة-وهذه تفقد عفافها وايضا تذهب لطبيب

-قد تكون تلك المراة كاذبة بنسبة 10% وخيالية فوصفت الوضع إرتجالي
-وربما وهو الأرجح استعملت--صناعة الصين

-بالنسبة لأستاذي الكريم إسماعيل الناطور-فانا احترم كلامه وأراؤه فهو حكيم -ولكن اسمع لي برأي(ورأيك فوق رآسي)اسمح لي اقول لك نظرية-خوف المراة-فلو ان هذه المراة قد قامت من قبل-بعملية برقع العفة- فانا اجزم مئة بالمئة انها لاتجرؤ ان تعيد العملية مرة اخرى تحسباً لما جرى-وستعرف بانها سوف تنير له ذهنه ويكشفها
-اوافقك بانها ربما لم تقص الحكاية كاملة
لذلك كان هناك حيرة في الأمر
-لي كلمة اخيرة-وهي كلما عشنا بما يُرضي الله وبنية صافية لعشرة زوجية ابدية-وكلما تعايشنا بتقاليدناالشرقية -سنكون بخير

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سحقاً لمجتمع يُقيّم المرأة ويجعل الفضيلة مجرد غشاء .!
ثقافة الذكورية التي عممت ورسخت أن الفضيلة هي
مجرد غشاء ، إذا تعرض للتلف بسبب طبيعي أو صحي أو حادثي
فقدت معه الشريفة عفافها بدون ذنب ولا وجه حق ؟

تذكرت موضوعاً كتبته أسمه ( هل الفضيلة إجبارية )
وقد نال شهرة كبيرة جداً في ذاك المنتدى نتيجة صراحة فتاة
خرجت من مجتمع محافظ .!

ما يحكمنا في هذا الامر هو التقاليد والعادات والموروث الذكوري البحت ..!
ندرك أن في كل مجتمع مجموعة من القيم السلوكية والقواعد الأخلاقية النابعة من روح الدين أولاً
وبعض الأعراف المتوارثة التي تنظم شكل وطبيعة هذا المجتمع
ومع الإختلاط الحاصل أو التمازج
بين جميع الثقافات يحصل نوع من أنواع الطفرة السلوكية لهذه الثوابت أو السلوكيات ،
هذه الطفرة نجدها تتباين وتختلف تبعاً لمدى ثبوت
وقوة المباديء الراسخة للشخص ،
بمعنى تربيته ثقافته وعيه إدراكه لكونه ينتمي لمجتمع مغاير
بعض الشيء لما يأتي من الخارج ،
وهنا يحصل الثبات دوماً لأن عقارب السلوك المبرمج تحت
أي إتجاه لا تلبث أن يتلاشي
أو تعود إلى طبيعتها إن كان الأساس قوياً ثابتاً محصناً
خصوصاً وأن طبيعة الإنسان عموماً في علم النفس طبيعة حيادية بمعنى لاخيّر ولا شرير
إذ أنه يتشكل حسب البيئة التي يعيش فيها إن كانت خيّرة فهو خّير وأن كانت سيئة فهو سيئ

الامر لا يؤخذ بطرية دينية بحتة ليس من منطلق إقصاء الدين لا إطلاقاً
ولكن من منطلق سلوكيات معينة غرست منذ البدء ونمت بغض النظر عن دينية
صاحبها أو إنتمائه ولنا من الغير عبرة فقد نرى شخصاً لا يكمل أداء فروضه
الدينية بشكل سليم وهو يتحلى بفضائل شتى وسلوكيات رائعة ينقصها إكماله
لاهم رافد لها وهو تقويم دينه بالشكل المطلوب والمفروض

لا أحد ينكر أن مجتمعنا مجتمع إسلامي
ولكن هل إكتمل المجتمع بمن فيه ؟
هل منع توجه هذا المجتمع من خروج اللص والقاتل
والمجرم والمهرب والمريض نفسياً وسلوكياً ؟
هل تكامل المجتمع مع كونه مجتمعاً إسلامياً من
الإعجاب لدى البعض ويكاد يكون قوياً ،
من التطبيل لسارقي الأوطان وقاتلي المسلمين
وناهبي ثروات الشعوب ؟

هل نبذ المجتمع النفاق السياسي والأخلاقي والسلوكي لشرذمة من البشر
لا يملكون من السلوك والفضيلة والاخلاق ذرة ولا حتى ظلها ؟

كما قالت الأخت سعاد جزاها الله خيراً :
العذرية ليست مجرد غشاء بل هي سلوك كامل متكامل ،
وهنا أقول ليست المرأة فقط من تملك ذلكَ الغشاء
فالرجل أيضاً يملكَ غشاءً ،

- مجرد سؤال :
هل كل رجل يعرف ماضي زوجته قبل الزواج ؟


شكراً ماجي موضوع حساس ومهم
تقديري ،

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

ربنا يهدي الجميع
وهل نحن ملائكه
ان كان الرجال او النساء
المساله تحتاج الى بحث وتدقيق اكبر
ويمكن ان نعود الى افلام بحثت هذه القضيه
فيلم اين عقلي عن قصه لاحسان عبد القدوس بطولة سعاد حسني
وفيلم الحب الذي كان ايضا عن قصه لاحسان و بطولة سعاد حسني
يبحثان بقوه قضية العلاقات الزوجيه بين الشك واليقين في عفة الشريك

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

الموضوع وطريقة طرحه بالبهارات التي إضيفت عليه حرقت الطبخة من وجهة نظري

بالرغم من أهمية الموضوع لو أمكن مناقشته وفق أطر صحيحة منطقية وموضوعية للإحاطة بكل جوانبها حتى تكون المحصلة مفيدة وعملية تكون لبنة في التطوير لا أن تكون معول هدم

والسؤال هل يمكن مناقشته بصراحة؟ مع وجود النظرة السلبيّة المستحكمة بنا؟

هل يمكن مناقشته دون أن نشجّع على الزنا بطريقة غير مباشرة؟ فالكثير من الآراء أعلاه تشجّع على الزنا بحجة أن المجتمع لا يحاسب الرجل؟!! فهل حقيقة أن المجتمع لا يحاسب الرجل؟ هل يوجد أحد في معارفنا من يستطيع أن يعلن زناه؟!! وقبل ذلك هل يمكن للرجل أن يزني بدون امرأة؟ وهل في تلك الحالة المرأة نزلت من المريخ أم من المجتمع نفسه؟!! أي لو كان هناك رجل زنا فهناك امرأة زنت معه، فهل تستطيع المرأة إعلان أنها زانية؟

بالمحصلة أن موضوع أن المجتمع لا ينظر نظرته للمرأة كنظرته للرجل مسألة غير حقيقيّة من وجهة نظري بل هي إشاعات لتشويه صورة مجتمعاتنا من وجهة نظري

فهل يجوز بناء وجهات نظرنا على اشاعات وغير صحيحة لو دققنا النظر بها لنخرج بآراء تقلل من قيمة وأهمية موضوع غشاء البكارة؟!!!

خصوصا وأننا في زمن ضاعت فيه معاني الكلمات والتعابير وبالتالي هذه أثرت على المصداقيّة بشكل عام، وأصبح الاهتمام بلغة الجسد أهمية أكبر لكي نتأكد من المصداقيّة

ما رأيكم دام فضلكم؟

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما جاء عن هند بنت عتبة فهو أنها قالت عند قوله تعالى
(( ولا يزنين))
: لا والله ما تزني ( الحرة )

قالت متعجبة : وهل تزني الحرة؟!!
تقوله وهي حديثة عهد بكفر وجاهلية!!
لكنها الفطرة التي لم تتلوث بالعهر والدناسة!
لكنها العفة التي لم يخدشها نزوة او طيش!

أيا عفتي مالي ولك كلما
هممت بأمر بدا لي منك زاجر

رد: موضوع شائك وقضية إجتماعية جديدة أطرحها للحوار .../ ماجي

جميل جدا أن نشرتي ردك الآن بعد تقديم الشكوى يا ماجي نور الدين ويدخل بعد تقديم الشكوى مباشرة يسري راغب شراب لتشويه سمعتي ويدعي بأنني صاحب مدرسة للشتم فبالتأكيد ليس هناك تنسيق بينكما وتوزيع للأدوار والتوقيت في تقديم الشكوى ولا ننسى كذلك المراسلات التي حصلت بيني وبينك.

أنا أقول دوما بأنني مسؤول عن نص تعبيراتي وكلماتي ولست مسؤول عن تأويلها خصوصا عندما يكون التأويل خارج منصوص كلماتي وتعبيراتي

وأنا ذكرت في أكثر من موضوع من وجهة نظري سبب كل المشاكل لسوء الفهم وسوء التعبير هو الضبابيّة اللغويّة والجهل اللغويّ، فلذلك لا ننتبه كيف نصيغ تعبيراتنا.

وكما قلت لك في مراسلاتنا أنت يا ماجي نور الدين مثل رنا خطيب ، وكما ذكرت لك بأن حُسن النيّة في رغبتك مناقشة القضايا التي تثير اهتمامكما من قراءتكن لها في المنتديات الأخرى أو من خلال الرسائل التي تستلمها كل منكن، والقيام بنقل النصوص منها وفي العادة مواقع علمانيّة هي من تثير مثل هذه المواضيع بمثل هذه الطرق من الطرح، ويكون دوركما فقط في تنسيق وتلوين المواضيع والفقرات وفق نسق كلا منكما ترغبه، لا يعف أيّا منكن عن مسؤولية الصياغة والتعابير التي قامت كلّا منكن بنشرها.

وحصلت مشاكل كثيرة مع رنا خطيب بسبب ذلك وزاد الطين بلّة معها هو عنادها المقيت للدفاع على صحة وجهة النظر التي ليست وجهة نظرها بل لأنها أعادت اقتباس تلك المواضيع ونشرتها هنا.

بينما الحال معك كان أهون بكثير منها كما حصل في الموضوع التالي الذي قمت أنت بغلقه بعد تنبيهك في المرة الماضية

المائدة المستديرة (2) حوار حول زنا المحارم .

المائدة المستديرة (2) حوار حول زنا المحارم . - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=29065

بسم الله الرحمن الرحيم الأفاضل الأعزاء .. وتستعد مائدتنا الحوارية لخوض غمار ملفها الثاني حيث تنتظر عودة فرسانها بأقلامهم الواعية وسيوف أبجدياتهم الماضية ، ليلتفوا حولها حاجزين مقاعدهم الحوارية لسبر أغوار هذا الملف الهام جدا والساخن جدا .. ظاهرة غريبة تفشت .. أرقت عقول الناس .. وأثارت حفيظتهم .. ومضت تنهش فى

ما رأيكم دام فضلكم؟

لله في خلقه شؤون

قلت بأنك لا تريد ان تختلط بي من البداية في أحد المواضيع و انا نبهتك مرارا و تكرار أن لا تأتي على ذكر اسمي.. و هاهنا و في كل مكان تأتي على ذكر اسمي فمن يتعدى حدوده على الأخر؟؟
و من فوضك في إعادة تأهيل النساء في الملتقى من جديد؟؟
هل تعتقد بأن امثالنا يقبل تقويمك السقيم و المعوج كما تفعل مع بعضهن خارج الملتقيات؟؟؟!!!!! المشكلة أنك معروف أنه ما تقوله في الملتقيات غير أفعالك الحقيقية.. فماذا تسمي هذا

كفاك ردحا و بكاءا ...كنت نائمة عنك فأيقظتني أنت بسبب حشرك لاسمي في المواضيع لتشويه السمعة..ثم تعلل ذلك فيما بعد بأننا نحن من نشوه سمعتك..يا رجل أنظر من يبدأ بالاول.. تعامل فقط مع من يستمع لك و يحترم نقاشك و لا تقترب من المعرض عنك ..صدقني بذلك تحفظ كرامتك..لاننا لسنا صغارا كي تعيد تقويمنا من أول و جديد..

الفارغ دائما يبحث عن شيء يملي فراغه و يتستمتع كثيرا بملئه بالإنشغال بالحديث عن الناس و الإساءة لهم و يعتقد أنه المعلم الأول في التربية و التقويم و هو لا يملك مؤهلا واحدا كي يكون طالبا فيما يدعيه...

فكف عن رنا و عن ماجي و عن سعاد و حورية و عن كل نساء الملتقيات التي تلفظك قولا و فعلا .و انشغل في مواضيع فكرية ....