ماعاذ الله اشتمك !!
الشاعر عبد الرحيم ازاي اشتمك ؟؟أنت خدمتني خدمة عمري
نصي ثبت وأكثر من 120 مشاركه والجميع مدح النص ولم يعترض عليه أحد سواك
والخدمة الاهم ان أدباء الموقع كشفوا حقيقة فكرك وأدبك الزائف الغير عادل وإزدواجية قراراتك وأنك لاتصلح لمكانة المراقب العام وأنك تتخبط في تصرفاتك ومداخلاتك
المراقب يجب أن يراقب نفسه أولا وتصرفاته ثم يراقب ويحاسب الأخرين

أشكرك على هذا الجميل لن أنساه لك

للآسف .. فالنص الأصلى ليس فى حوزتى
و لكنى سوف آتى به
و لكن أخى الكريم
و علمى أنك شاعر كبير ، و ما كانت دهشتى إلا لتحليلك ، الذى لا يصدر عن شاعر ، فى مواجهة شاعرة مبتدئة ، فما كان يجب أبدا ، أن تمهر أفراس تجليك لنسف جسر التقارب فى هذه الأنواء العاصفة ..!!
أتدرى أستاذى الجليل ، كان الدكتور عبد القادر القط يرحمه الله و يرحمنا جميعا يشهر فى وجوهنا الثالوث الرهيب ( الدين - الجنس - السياسة ) ثم يتحايل على النص ، و ينشره !!

أحببت فيك كونك شاعرا كبيرا ، و ما أحببتك هنا فى هذه المسألة !

لك خالص تقديرى

[frame="13 98"]
[frame="15 98"]
هذا هو الصحيح
لاتعليق بعد ماقاله السيد طارق الايهمي
[/frame]
[/frame]

أخي ربيع المحترم
أدعوك لتقديم دراسة للنص ، دراسة نقدية منصفة لا تسبب الدهشة ولا الغثيان !!
أنتظر دراستك أخي الغالي .

لن أرد عليك بعد الآن ، مستواك ما كتبت ، لو كانت الشتائم التي ردت بها المدعوة تناسب لغة الحوار بين أدباء فمبروك لكم هذا المستوى !!!

لا تعليق سوى الدهشة .. الدهشة حد الغثيان !!

نصوص الحب والعشق والغرام والهيام والتوقد هي نصوص تملك شاعرية كبيرة جدا وحرارة تلهب الروح لذلك نحن في قصيدة النثر لنعطيها جانبا آخر يبتعد عن المادة ويحلق في سماء الخيال مع أرواحنا الهائمة

تحيتي للأدباء واتمنى الوقوف عند هنا وننتظر جديد الجميلة خلود وحضوركم الهادف المتذوق والناقد نقدا ايجابيا يخدم النص والشاعر

أسأل خلودا الشاعرة .. هل هذا حديثك على لسان المبدع و القاص أخينا عبد الرشيد .. أكتبت هذه الأقرب إلى القصة .. و الله لو كانت كذلك ربما مزقتها ( حتى لا يأتى أحدهم فيتهمنا بالعبث و نصب خيمة البورنو ).. و لكن أن يكون تحليلك على هذه الوضعية و بهذه الصياغة الغرائبية ، و الواثقة من نفسها حد اليقين ، فهذا يحسب لك أخى الكريم ، و يحسب أيضا لخلود لصياغة هذه الرؤية الإنسانية .. إن كان بالفعل التحليل وصل للب الموضوع !

لا .. لا .. لا تضارب .. فى الرؤية .. انتظر .. فعلى ما يبدو أنك خبيرللغة المشاعر ، و القلوب ، قدير فى تخليق الصورة من النص بشكل مدهش .. و الله لا يزعجنى ، و ما أثارنى مثلما أثارتنى قصة منذ وقت قريب ، و أنت قرأتها ، و استحنت ما تحمل ، بين طفل مدعى ، و فتاة ناهد !!
بأى المكاييل سيدى ترهن حالات التحليل .. بين هنا و هناك .. ؟!

هاتوا ما عندكم .. فقد تتحرك مياه النهر قليلا صوب جزيرة أكثر طهرا !!

تمخض الجبل فولد فأر
فسر النص حسب نفسيتك المريضة
فهل تخلو نصوصك من القبل والعناق والضم والرمان
حاسب نفسك أولا ثم أجعله قانون لك من قبلي

واذا كان النص لا يليق الأن
فأذهب إلى في نصى المغلق ايها الحزن لا تضاجعني وانت ترى ما هو يليق بردك هناك فقد قمت مسبقا برد على هذا النص ومدحته ولم تعترض

على ما أبدوا النص قد أخذ حقه من النقد والتحاور، ولم يبقى هناك سوى الجدل، وربما سيصل الحال إلى أمور أخرى، لا نحبذها لأخوة لنا يجمعنا بهم عشق الحرف والكلمة، فمن الأفضل أن نلتفت إلى نصوص أخرى تستحق المعالجة والنقد كهذا النص الجميل
تحية وفائق التقدير

الكاتبة خلود الجبلي باحترام
طلبت نقدا للنص الذي كتبتيه ، وقد نقلت لك النص الأصلي من صفحة السيد عبد الرشيد حاجب ، وعلاقتي به علاقة أخوة وقلم وكلمة حرة تريد الخير للجميع ، والنص هو :




































































































دعوة الكاتبة للاقانون ، والمجاهرة بالفعل بعدم غلق الباب للتجوال والطواف المباح ، ما بين النحر والنهد المجنون ، والضلع الأعوج ، والأشرعة المرفوعة ، واعتلاء القمة ، والإرواء ، والرعشة والآهات التي لا تنتهي ، وسكب الكأس (!) وآخرها يسيل من رحيقك ، كل هذا أخجل من تفسيره ، وأما ترقيع النحر بالموت والنهد بالجنون فلا يضعف المباشرة التي أشارت لها الأخت نجلاء الرسول والأستاذ الشاعر عيسى ، ولا الأستاذ عبد الرشيد حاجب .
أظن أن هذه القضية فتحت الجرح عميقا على ضرورة إعادة ترتيب البيت بشكل يسير به في طريق أداء رسالته الوطنية الكبيرة التي لا يسمح بحرفها باتجاه آخر تماما ، نحن لا ننقد نقدا دينيا ، ولكن من الناحية الفنية الصرفة تتناقض قصيدة النثر مع الكلمة المباشرة الواضحة ، ويجب تكثيفها وترميزها بحيث تقول ما تريد ولا تجعل أحدا يسجل عليك موقفا ، كما لا يجوز أن نجعل منطق الفيديو كليب لتسويق نص بتكشيف كلماته .
كنت لا أرغب في هذا ولا قول غيره ، لكنك أيتها الكاتبة المحترمة تطالبين بالنقد ، وهذا أقل ما يمكن قوله بالضغط على ما بداخل النص من أشياء أخرى .

طيب يا أستاذ ربيع
لكن قبل أن تلعن فرويد ، أتمنى أن ترتوي من تقبيل النحر تارة من هنا وتارة من هناك ، وأنت تشرب من النهد حتى ترتوي ، وتسكن جسدها حتى تبلغ القمة ، وطبعا يتخلل كل ذلك الكأس تلو الكأس ...والباب مفتوح على مصراعيه ..والناس يتفرجون ..فلا قانون اليوم .. والطواف حول الكعبة لا يجدي فهذي الكاعب أمامك فطف ثم طف حتى تسقط إعياء بعد أن تروي الأرض العطشى ويسيل رحيقك ...
بعدها ... وبعدها فقط ..
العن فرويد مليون مرة ...

سوف ألعن فرويد ألف مرة ، و أدهس كل كتاباته ، حتى التى أقرت له
بالعبقرية ، فقد أوصل كل الأمور ، كل الصور التى يذهب إليها ألادباء
و الشعراء ، إلى متاهة ، أو عنكبوتية رهيبة ، من الوهم الكامن فى النفس البشرية ، فاصبح لكل شىء دلالة جنسية متوهمة .. كل شىء .. علا و ارتفع للسماء .. و أيضا غاص فى جوف الأرض !
وكأنه كان يكتبنا لمباحث أمن الدين و أمن الدولة ، لترفع فى وجوهنا كرابيج الجلد ، و حصباء الرجم !!
علاقة الأنثى و الذكر ، و الذكر بالأنثى .. نعم هى روح تجلى الوجود ، بداية القضية و نهايتها على ما أرى .. لها وقع دبيب خطانا على الأرض ، و تحلق أرواحنا فى صلب صلب الوجود ، ومنها كان السعى ، و الانتشار ، و السياحان فى الأرض ، لتتجدد الحياة ، و تثرى .. !!
قالت هيت لك
وقدت قميصه من دبر
و ألفيا سيدها لدى الباب
قالت ماجزاء .........


وهمت به وهم بها ............ !!
فهل وصل الشعر هنا حد رسم معالم صورة متكاملة مثلما أتى القرآن الكريم ؟

و فى أنشودة سليمان التوراتية .. أيضا نتأمل !!
و أسأل .. أخاضت خلود الشاعرة بحرا من بحاره ، فشكلت صورة ، ووضعت لها الأطار و المعالم و الحبكة ليبدو الأمر و كأنه حاملا للشبق كله .. مصرا على بلوغ مرامه ؟!

أرانى فى حيرة من أمرى ، إذا جاءت لفظة قرآنية فى حديث شعرى قامت الدنيا ، و كأنهم يريدون أن يحيلوا قرآننا إلى لغة ميتة ، و كأنهم يخلعوننا من إسلامنا ، و تباهينا بما نكن و نؤمن ؟

و الآن ماذا ياسادة
اجعله دينيا أستاذى محمد الموجى .. و لا بأس من أن تقوم بملاحقتنا بمجموعة من مقشات يسهل الحصول عليها هنا و هناك !!

دمتم

أنت تهدم .. تقتل .. ليس لك نصيب من أدب المقال ، ولا أى لون منه
ما الذى أتى بك إلى هنا سيدى الفاضل
اجتنب الفتنة سيدى ، و الحق بمن بعث بك .. و دعنا نلعب .. دعنا نجد فى بعض حديث راحة لرؤوسنا التى لطخت بأحاديثكم الغثة !!
كيف حكمت أيها ..... ؟!
و بأى منطق ، و أنت يعوزك الكثير لتتعلمه ، قبل أن تشرع قتلك فينا .. ألا تبا للملتقى .. و من جاء بك إلى هنا !!

لا سلام إلا لمن تطهر من الرجس ، فى قلبه ، و لسانه ، و فعله !!