لغتنا العربية وهويتنا القومية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ثريا التجاني
    أديب وكاتب
    • 03-10-2009
    • 7

    #16
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ نبيل عودة
    نود المشاركة بإيجاز حول مقالكم[كيف ننقذ لغتنا وهويتنا العربية]، نشكركم جزيل الشكر على تذكيرنا بأن لنا لغة وهوية عربية مستقلة عن باقي اللغات والهويات الأخرى. لذلك نقول أن اللغة تنهض بأهلها، لكن معظم العرب منبهرون باللغات الأخرى ويرون أن اللغة العربية لغةغير علمية، وعاجزة عن مسايرة التطور في عهد العولمة. ونسوا قوتها وفاعلية الحضارة العربية الإسلامية وتسابق الأمم الأخرى إلى تعلم اللغة العربية في أوج ازدهارها، وذلك بفضل قيام العرب بالبحث والاختراع والإبداع في شتى الميادين. أما بعد ركوننا إلى التقليد والاكتفاء بما يقوم به الآخرون لكسلنا ، ولا يكون إنقاذ لغتنا وهويتنا إلاّ بالعمل المتواصل، والمثابرة على التفكير بأننا قادرون على النهوض بأمتنا وتطويرها بمجهودنا، والاستعانة بما يأتينا به الغرب، دون الاعتماد عليه تماما حتى في غذائنا كما نحن عليه الآن، وهكذا يمكننا التعامل معه معاملة الند للند.
    الدكتورة ثريا التجاني

    تعليق

    • نبيل عودة
      كاتب وناقد واعلامي
      • 03-12-2008
      • 543

      #17
      [align=right]
      الأستاذ أيمن عبد العظيم
      [align=right]
      اولا هذه الصيغة التي تكتب فيها لن تخدم فكرة الحوار.. كارل ماركس لم يكن يهوديا ، لم يكن دينيا ، كان ملحدا وعلى نقيض كامل مع اليهودية أولا ..
      وقد ولد في بيت لأب يهودي اعتنق المسيحية. وعلى فرض انه يهودي ، فماذا يغير ذلك من نظريته الاقتصادية وفلسفته التي غيرت وجه العالم ؟ حتى لو لم تقبل بطروحاته ، وانا انتقد الكثير منها ولا أقبل الكثير منها ، وقد درست الفلسفة الماركسية بالتحديد ونشأت في بيت شيوعي وكنت نشيطا شيوعيا لفترة تزيد عن الثلاثة عقود...
      ثانيا من هم النصارى الذين تتحدث عنهم ..؟ اليسوا هم اركان القومية العربية وباعثي نهضة العرب ؟ اليسوا هم أبرز العقول في تاريخ الحضارة العربية التي بدأت في بغداد في فترة هارون الرشيد والأمين والمأمون ؟ اليسوا هم من أنقد اللغة العربية من التتريك ، اليسوا هم من أدخلوا المسرح والصحافة الى مصر واول من أدخلوا مطبعة في العالم العربي؟الم تكن ارساليات التعليم لمحد علي باشا ، الى فرنسا الصليبية ليعود أبرز المتنورين العرب لاحداث نهضة تنويرية في مصر؟
      عزيزي .. هذه الصياغات لا تخدم الا التخلف والانقطاع عن الحضارة .. هل تنشر مقالك على شبكة انتجها العرب والمسلمين ، ام على شبكة أنتجها الصليبيين ؟ هل تتنقل بسيارة تجرها الجمال والحمير ام تتنقل بسيارات انتجها الصليبيين ؟ هل من وسائل تنقل سريعة مثل الطائرات غير ما انتجه الصليبيين ، وهل نحن قادرين عن الاستغناء عن حضاراتهم التي نشتمها ونشتمهم بغباء ليل نهار؟
      لماذا طورت اسرائيل اقتصادا قويا ، من أقوى الاقتصاديات في العالم ، بحيث لم تتأثر الا جانبيا من الأزمة العالمية ، وطورت مستوى مداخيل وحياة راقية لمواطنيها وخدمات صحية مجانية من الأرقى في العالم ، وتأمينات اجتماعية وضمان دخل وتأمينات عجز وتقاعد .. بينما العالم الاسلامي كله يفتقد لهذا المستوى الراقي من التطور؟بل ويذهب بعض الأمراء العرب للعلاج في مستشفى ايلات الاسرائيلي ؟
      لماذا تتطور اسرائيل في الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا والطب والزراعة والعلوم كلها ونحن نزداد تخلفا وانحدارا الى الحضيض؟
      بماذا نفاخر؟
      بفسادنا؟
      بتخلفنا؟
      صدقني لا علاقة بالدين. الدين اليهودي مثل سائر الديانات ، ولكن المثقفين والباحثين اليهود ينتقدوة ويفككوه ويظهرون عدم صحته وعدم مطابقة القصص التوراتية لأرض الواقع ..
      اسرائيل عزيزي مجتمع علماني .. 60% علمانيين وال 40 % الآخرين قسم يحافظ على التقاليد ، ولا يمارس الطقوس الايمانية.. وربما أقل من 25% هم المتدينين الفعليين..
      في ال 100 سنة الأخيرة تطورت اللغة العبرية بشكل عاصف وتحولت من لغة ميتة الى لغة حية ، لغة علوم وتكنلوجيا وأبحاث وغيروا قواعدها بالغاء تحريك الأخر مما سهل اللغة ويسرها ونحن ما زلنا نحافظ على واقع يمنع لغتنا من الانطلاق للعالمية . والترجمة من اللغات الاجنبية باتت ميسرة وسهلة ، والعكس صحيحي ، بينما لغتنا تواجه اشكاليات عويصة في الترجمة.
      الملابس يفرضها الواقع المعاصر ومتطلباته ، واقع الصناعة وواقع الانتاج المهني ، ولا يفرضها الانتماء القومي.. وهذا ليس نفيا للفخر باللباس القومي.. ولكن عامل مهني في مصنع لا يمكن ان يتحرك بأمان ويقدر على العمل بالملابس القومية .. وباستطاعتك استاذي ان تفحص ماذا يلبس العمال السعوديون في مصانع تكرير النفط مثلا؟ لماذا يرتدون لباس الصليبيين ؟
      اقرأ هذا القول لعبقري العرب عبر التاريخ ابن رشد ، الذي تنورت اوروبا ( أي الصليبيين ) من أفكاره ونحن قبرناها:
      إبن رشد: يجب ان نستعين على ما نحن بسبيله بما قاله من تقدمنا في ذلك، وسواء كان ذلك الغير مشاركا لنا في الملة او غير مشارك .
      واليك هذه الاحصائية لنقفل مسألة النظرة الدونية للانسان ، وخاصة لليهودي او المسيحي ( الصليبي ) ، ولنتعامل بعقلية ليبرالية تقيم الانسان حسب اعمالة وليس حسب ما ملأوا رؤوسنا من خراريف العجائز والتعاليم الغير انسانية:


      مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك: يهودي.
      مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي.
      مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي.
      مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي.
      مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف: يهودي.
      صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي: يهودي.
      صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي.
      مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي.
      صاحب أهم الدراسات في العين البشرية وشبكيتها جورج والد: يهودي.
      صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين: يهودي.
      مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم: يهودي:.
      اختراعات غيرت العالم:
      مطور المعالج المركزي ستانلي ميزور: يهودي.
      مخترع المفاعل النووي ليو زيلاند: يهودي
      .
      حقائق أخرى
      :
      في آخر 105أعوام:
      فاز 14 مليون يهودي بـ 180 جائزة نوبل.
      وفي الفترة ذاتها فاز مليار ونصف مسلم بثلاث جوائز نوبل.
      المعدل هو جائزة نوبل لكل 77778 (أقل من ثمانين ألف) يهودي. وجائزة نوبل لكل 500000000 (خمسمئة مليون) مسلم.
      لو كان لليهود نفس معدل المسلمين لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 0.028جائزة نوبل. أي أقل من ثلث جائزة.
      لو كان للمسلمين نفس معدل اليهود لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 19286جائزة نوبل
      لكن هل يرضى اليهود بأن يصلوا لمثل هذا التردي المعرفي؟
      وهل تفوقهم المعرفي هذا صدفة؟ أم غش؟ أم مؤامرة؟ أم واسطة؟

      سيدي العزيز
      هذه حقائق.. اذا لم نستوعبها ونعمل على تطوير مجتمعاتنا ودولنا وشعوبنا، فالويل لنا.. سنظل حضيض العالم .
      ما علاقة ذلك باللغة؟
      اللغة سيدي العزير هي المعيار للتحول والتطور.. مع نظام عربي خامل ، ستظل اللغة خاملة. الوضوع ليس ثقافي فقط ، أي أدب وفنون ، انما انتاج حضاري ، علوم ومنتجات مادية مختلفة..
      ايضا المتزمتين اليهود لا يعجبهم التطور في اللغة . ولكنه فرض عليهم فرضا ، ومقاومتهم لم تعد تجدي نفعا.
      نحن الناشطين في مجال اللغة والترجمة ( داخل اسرائيل ) نعرف الحقائق على جلدنا.. نعرف قصور لغتنا ونعرف اتساع لغتهم.. هذا حضارة أيضا وقوة وعلوم ؟
      اعرف ان ما يشغل الفكر في أوطاننا يجعلنا اضحوكة للعالم .نحن نتحدث عن حور اللعين ونصفهم وهم يطورون الفيزياء .. نحن نتجادل حول ارضاع الكبير وهم يتجادلون حول فكر عسكري جديد ووسائل قتالية جديدة. نحن ننتج التخلف والفقر وهم يسبقون كل الدول العربية المحيطة بهم بالانتاج الاقتصادي بما معدله ضعفين على الاقل.اي 7.5 مليون أغنى اقتصاديا ممن 120 مليون .عمعظم الدول العربية - 80% فقراء بدخل دولاراو اثنين يوميا ، وعندهم معدل الدخل الأدنى للشخص ، وليس للعائلة أكثر من الف دولار شهريا.وحتى العاطل عن العمل يتلقى ضمان دخل بمعدل 75% على الأقل من الألف دولار...

      تعالوا نتفاخر بالبناء والتطور وليس بذم من نستهلك منتوجاتهم

      استاذي العزيز
      أعترف اني كتبت بتوتر .. ولكن خطابي ليس موجها لك ... انما خطابا عاما على واقع امتنعت كثيرا عن مواجهته ، حتى صرت ارى ان الصمت جريمة بحق أنفسنا .

      لم أعد أرى بالتعابير المستعملة الا تكرار للحفاظ عل حضيضنا .
      في الختام ، اريد ان أشير الى اني بحكم وظيفتي ، كمدير انتاج في الصناعات الثقيلة ، انتجنا تجهيزات لتحلية مياه البحر للعديد من الدول العربية والاسلامية، وصدرنا منتوجاتنا للدول العربية تحت اسماء شركات اوروربية ، وهذا ليس سرا على الأنظمة .ولذا حتى المياه التي يشربها شاتم "القرود والخنازير " ، هي بفضل التجهيزات المنتجة في عالم "القرود والخنازير "


      [/align]



      تعليق

      • يسري راغب
        أديب وكاتب
        • 22-07-2008
        • 6247

        #18
        الاستاذ القدير
        نبيل عوده الموقر
        لغتنا العربيه وهويتنا القوميه - موضوع ذو صله بندوة اصلاح النظام الرسمي القومي العربي والذي ارى ان اللغة فيه العامل المشترك الاقوى بين شعوبه اضافه الى العوامل القبلية والسلوكيه والعرفيه والاخلاقيه والدينيه والجغرافيه التي تعتبر اساسا للدعوه الى نظام اقليمي عربي قوي البنيان لكن هناك معوقات مهمه / اظن ان اهمها حرية التفكير وحرية الابداع والقدره على انتاج هذا الفكر وتحويل المنتج الفكري والابداعي الى ملموس مادي يغير في بنية المجتمع العربي الذي سيكون لتطوره القدره على التغيير بمزيد من التكامل مع جيرانه الذين هم امثاله
        هنا اجد انا والكثيرين من المثقفين القوميين ان الوجود الصهيوني واحدا من اهم معوقات التكامل القومي العربي ان لم يكن هو اكثرها تاثيرا - حيث يلقي بظلاله على مشاريع التنميه والخطط التطويريه القطريه والاقليميه العربيه بما يشنه من حروب وقائيه ضد المنظومه العربيه
        وان كنت اتفق معك على ان الفارق الحضاري والنوعي هو الذي جعل من خمسة عشر مليون يهودي يتفوق على ثلاثمائة مليون عربي او على الف وخمسمائة مليون مسلم
        وكنت محقا في تساؤلك
        لو كنا كعرب متحضرين ومتفوقين كما الجماعه اليهوديه هل كان الحال تغير بنا - هل كان بالامكان الغاء الوجود الصهيوني في قلب الوطن العربي
        والاهم كيف تقدموا ونحن لم نتقدم / ذلك هو سؤالنا وسؤالك
        دمت سالما
        التعديل الأخير تم بواسطة يسري راغب; الساعة 08-11-2009, 15:02.

        تعليق

        • نبيل عودة
          كاتب وناقد واعلامي
          • 03-12-2008
          • 543

          #19
          الأستاذ يسري راغب
          في مقدمة مداخلتك تكتب أمرا هاما وصائبا ولا مفر منه : " لغتنا العربيه وهويتنا القوميه - موضوع ذو صله بندوة اصلاح النظام الرسمي القومي العربي والذي ارى ان اللغة فيه العامل المشترك الاقوى بين شعوبه اضافه الى العوامل القبلية والسلوكيه والعرفيه والاخلاقيه والدينيه والجغرافيه التي تعتبر اساسا للدعوه الى نظام اقليمي عربي قوي البنيان لكن هناك معوقات مهمه / اظن ان اهمها حرية التفكير وحرية الابداع والقدره على انتاج هذا الفكر وتحويل المنتج الفكري والابداعي الى ملموس مادي يغير في بنية المجتمع العربي الذي سيكون لتطوره القدره على التغيير بمزيد من التكامل مع جيرانه الذين هم امثاله ".

          واود ان أضيف أمرا بالغ الخطورة في أهميته لتكوين ارتباط قومي ، الا وهو النهضة الاقتصادية والتي تشمل أيضا العلوم والتربية والثقافة بكل امتداداتها . وان لا ننسى ان نشوء القوميات ارتبط بتطور الاقتصاد ، بصفته العامل الموحد بين أطراف المواطنين باختلاف عقائدهم واساليب تفكيرهم ونوع عملهم .
          أختلف معك جوهريا حول رؤية ان الصهيونية هي العامل المعوق للتكامل العربي.. العكس هو الصحيح . اسرائيل باتت حجة لتغطية الأنظمة العربية على فسادها وقصورها ، وعلى استمرار أنظمة الطوارئ ، والحرمان من الدمقراطية ومن حرية التفكير والابداع ، وعلى تحويل الدولة الى الى مزرعة عائلية وطائفية في بعض الحالات.
          في الحال السائد سنواصل اللتخلف .. وهذا يتلائم حسب نظرية المعوق الصهيوني . الحقيقة ان اللتحدي يجب ان يولد الاندفاع للمواجهة.. اسرائيل بدأت تبني فرنها الذري بعد العدوان الثلاثي على مصر .. ورغم التحولات الثورية التي أنجزها نظام جمال عبد الناصر ، الا ان مصر والدول العربية لم تطرح التحدي النووي الذي يبنى في اسرائيل.
          اسرائيل في اواسط القرن الماضي ، وضعها الاقتصادي كان شبيها بوضع المغرب العربي من حيث مستوى المعيشة ، ودولة تفتقد للموارد الطبيعية ، خططت الى تطوير الصناعة والزراعة والابحاث لدرجة أضحت من دول العالم الصناعية الغنية بدخل سنوي للفرد ، حسب المنتوج القومي الاجمالي يبلغ 27 الف دولار.
          ما عدا بعض دول الخليج ، أعطني دولة عربية بدخل مشابه أو بربع هذا الدخل..؟
          هل سرا ان انتاج اسرائيل الاجمالي السنوي هو مرة ونصف او ضعفين انتاج كل الدول العربية المحيطة بها ؟
          اعطني نظام عربي ليبرالي دمقراطي كما هو الحال في اسرائيل؟ نظام تأمينات اجتماعية وصحية من الأرقى والأفضل في العالم .
          أجل هذا ما يجعل المجتمع اليهودي متماسكا وقويا ومتحدا ، ومندفعا نحو تطوير العلوم والابتكارات الجديدة ، العلمية والتكنلوجية والعسكرية ، التي يسوقونها حتى لأمريكا.
          كيف تفسرون ان اسرائيل هي من تقوم بتحسين الدبابات التركية ، وادخال تجهيزات حديثة للطائرات التركية ، ونفس الأمر مع الهند .. وحتى الصين تريد شراء طائرات تجسس من تركيب اسرائيل ؟ وحتى روسيا تشتري طائرات بلا طيار من صنع اسرائيل ، وربما أمريكا أيضا تشتري نفس الطائرات؟ وتصدر اسلحة بكميات تضعها في المكان الثالث عالميا بعد أمريكا وفرنسا ، وقبل روسيا ..؟
          الدمقراطية ليس هبة من النظام ، انما تفكير عقلاني وقرار لا يمكن انطلاق العقل التطويري والابداعي بدونه. وهو القاعدة لمحارة الفساد عبر اقامة مؤسسات دولة مستقلة لا تخضع لأي سلطة حكومية.. والدليل محاكمة رئيس الدولة ومحاكمة رؤساء حكومات ووزراء بل وسجنهم .
          ما يجفلني من هذا الحديث ان يظن البعض بأني أمدح الدولة الغاصبة والعدوانية.
          اطلاقا ليس هذا هدفي ، أنما استفزاز بدون حدود ، لعل الأمر يقود الى تفكير عملي واحداث انطلاقة اقتصادية أولا ، وارساء قواعد اللعبة الدمقراطية ، التي ليست تماما دمقراطية الا بشكل نسبي حتى في الغرب الدمقراطي.. ولكنها أفضل كما ينفع كنظام اليوم .
          ما هو تبرير بقاء الأمية مرتفعة بشكل مخيف في العالم العربي ؟
          ما هو التبرير لهذا الكم الهائل من العاطلين عن العمل ، يقدر ب 30 مليون رسميا ، عدا الأرقام غير الرسمية ؟
          تريدون لغة وهوية و80% تحت خط الفقر بدخل دولار او دولارين يوميا ؟
          هل يهم الفقير لغته او هويته ام رغيف الخبز لأطفاله ؟
          هل تعرفون ما هو حد الفقر في اسرائيل ؟ انه أكبر من مستوى الفئات المتوسطة في دول الفقر العربي .. حيث يحدد القانون الدخل الأدنى للعمال او العاملات بدون تمييز ب 1000 دولار شهريا؟ والويل للمشغل الذي لا يلتزم بهذه الأجرة .. يعاقب ويغرم بمبالغ ضخمة ، ويسجن ويدفع كل الفرقيات مع تعويضات للعامل المتضرر.
          ألأخي العزيز
          الغاء الوجود الصهيوني أو تقزيمه لدرجة تنشيفه ، يتعلق ليس بعواطفنا وحماسنا .. انما بتخطيط عربي يحدث نقلة نوعية في الاقتصاد والمجتمع والتعليم والعلوم والعمل ، ومستوى الحياة والخدمات، ونشر الدمقراطية لتحفيز روح الابداع والانتاج ولجعل الوطن العربي داخل القلب والعقل ، ومكانا تحلو الحياة به ، وليس خشبة قفز الى اوروبا وامريكا هروبا من التخلف والديكتاتوية وقوانين الطورائ والسجون وسحق أصحاب الفكر وسرقة صندوق الدولة والفساد المنتشر ، وقلة الأعمال وغياب الآبحاث الجامعية وغياب التطور.
          امامنا تحدي ليس سهلا
          ما اراه اننا نمكن العدو من أنفسنا ونتحجج بالصهيونية.
          ما اراله تبرر انظمتنا قصورها بوجود العدو .. كفى مهزلة . وجود عدو هو دافع للاستعداد وتطوير الموارد الضرورية.
          وهنا سقطنا!!

          تعليق

          • يسري راغب
            أديب وكاتب
            • 22-07-2008
            • 6247

            #20
            الاستاذ نبيل الموقر
            ارجو ان يكون النقاش حياديا في نوعيته الفكريه وبالتالي اتفق معك واختلف
            اتفق معك على ان لغتنا العربيه الواحده هي الاساس في تشكيلنا القومي منذ ان دخل الدين الاسلامي الجغرافيا العربيه من ادناها الى اقصاها فكان عاملا موحدا - ومن توحده اسس للمكون الاقتصادي الذي نهض بالامه عبر قرون طويله لكن الاقتصاد ليس المعبر ابدا عن الهويه القوميه وان كان عاملا لاستمراريتها موحده قويه
            يختلف اليسار عن القومي في النظر الى اسرائيل مابين كونها مشروع حضاري يستحق الاعجاب ومابين كونها مشروع استيطاني وجد لالغاء مشروع قومي عربي حضاري اخر والملفت للنظر في الستينات والسبعينا ت ان الفكر اليساري انقسم في رؤيته الى اسرائيل بين كونها نموذج حضاري اشتراكي وبين كونها مشروع استعماري يجب مقاومته وتعاطف كثيرا مع الثوره الفلسطينيه ووجد فيها مشروعا تغييريا ونهضويا من جانب انساني انطلاقا من كون الفكر اليساري فكر ثوري يسعى الى التغيير لمصلحة المضطهدين والمقهورين مثل حالة الشعب الفلسطيني المضطهد في وطنه
            تلك قضايا فكريه مهمه ونحن نبحث عن حالة احياء للمشروع القومي العربي اذا ما اتفقنا على الهويه الثقافيه والجغرافيه لوجوده وبينا وجه الاختلاف في نظرتنا للوجود الصهيوني كعائق للتطور والتكامل القومي العربي والتجربه الناصريه خير دليل على ان الوجود الصهيوني كان عائقا لقيام اي مشروع نهضوي تكاملي عربي بمحاربته ( 1956- 1967)
            الامر الاخر والمهم
            هو اننا في العالم العربي ناخذ الديمقراطيه شكلا وليس مضمونا مؤمنين باجراءات الديمقراطيه وقد نصدرها مراسيم على الورق لكننا عند التطبيق نتجاهلها ونلغيها
            وهذا يمنع ان تكون للغه العربيه مكوناتها الاصطلاحيه العلميه التي تنفرد بها فتشجع علمائها ومبدعيها على تكوين منظوراتهم الفكريه بحرية كامله
            ننادي بالنظريه القوميه الكامله في شتى ارجاء الحياة
            وننادي بالتكامل الاقتصادي
            لكنه في حالة الامه العربيه يختلف تماما عن الاتحاد الاوربي
            نحن في العالم العربي مقيدين باستعمار اقتصادي اذا ما فكرنا بالاستقلال عنه سيدمرنا كما حدث مع العراق - كدوله وشعب - دمرها الامريكان بحجج واهيه - وهو ما سينطبق على السعوديه لو فكرت بالتكامل القومي العربي
            الموضوع متصل ومتشعب
            لكن رغم اعترافنا بالتقدم اليهودي الا انه دائما مايطرح نفسه بديلا عن الامه العربيه والوطن العربي بقوة السلاح ليصل الى نظامه الاقليمي عبر مشاريع تسمى بالشرق الاوسط او قبلها بحلف بغداد كظل للمشروع الصهيوني الاصلي / من النيل الى الفرات دولتك يا اسرائيل - وهنا الحرب لا تزال قائمه :- اتحاد عربي ام شرق اوسطي ام دوله يهوديه من النيل الى الفرات
            التعديل الأخير تم بواسطة يسري راغب; الساعة 09-11-2009, 17:26.

            تعليق

            • نبيل عودة
              كاتب وناقد واعلامي
              • 03-12-2008
              • 543

              #21
              [align=right]أخي يسري راغب
              ان كون اسرائيل تنفذ سياسة امبريالية .. هذا لا خلاف عليه ن وأكثر ، قامت بجرائم حرب مثبتة قبل قيام الدولة واثناء حرب ال 48 وبعدها .. وآخرها قتل 13 مواطن شاب منة عرب اسرائيل . والمؤرخ اليهودي الانساني ايلان بابه يفضح هذه الجرائم توثيق دامغ .. السؤال : أين التحرك العربي ؟ لماذا لا تتحول حقائق جرائم اسرائيل الى حرب اعلامية دامغة تغير النظرة اليها ، من دولة دمقراطية ليبرالية متقدمة اقتصاديا وعلميا ، في بحر عربي متخلف الى دولة ارتكب حكامها جرائم حرب منظمة .
              قبل ايام حلت ذكرى مجزرة كفرقاسم : هل يعرف المواطن العربي ، حتى المتعلم والمثقف ، تفاصيل هذه المجزرة التي وقعت في قرية عربية داخل اسرائيل ، وذهب ضحيتها 50 مواطنا عربيا ، فلاحين وعمال ونساء وأطفال وشيوخ ، كل ذنبهم انهم كانوا في الحقول وفي أعمالهم حين فرضت قوات الجيش حظر التجول عشية حرب 1956 - العدوان الثلاثي على مصر؟ وان المحكمة حكمت على القائد العسكري للعملية واسمه شدمي بقرش واحد اشتهر باسم "قرش شدمي" ؟ اين الاعلام العربي ؟ ليس من اليوم ، انما منذ 1948 ؟
              لو كانت العملية عكسية ، لجرت حملة اعلامية منظمة ، واسقطت كل الأنظمة العربية وحوكم قادتها.
              اذن قصورنا ليس فقط بمجال لغوي ، او تطويري ، انما بمجال احترام حياة الانسان ، واعتبارها حدا لا يمكن تجاوزه.
              لا أرى ان التحدي الذي شكله قيام اسرائيل حرك الجيف الميتة في العالم العربي.
              هل يتوقع أحد ان تبقى اسرائيل على الحياد اذا جاء نظام عربي ليغير واقع التخلف العلمي العربي ، واقع الفقر العربي ؟
              وهل هي حجة كافية ان نقول انه بسبب اسرائيل نحافظ على تخلفنا؟ اسرائيل تمنعنا؟ هل تتوقعون ان تفرش لكم الطريق بالورود ؟
              صحيح ، تآمرت على نظام عبد الناصر التحرري الوطني ... وتأمرت على علاقة النظام مع الاتحاد السوفييتي . ولكن عبد الناصر قبل التحدي .. للأسف ، الشخص وصلابته ونقاوته لم يكن هو الصورة عن النظام ... ايضا بسب أخطاء وعلى رأسها ان النظام كان نظاما عسكريا في جذوره ، تبوأ فيه العسكر كل المسؤوليات الكبيرة.وأخطاء الوهم بالاكتفاء بحزب واحد ونقابة واحدة ونفي أي فكرة دمقراطية .. تقليدا للصديق السوفييتي.
              لا توج تبريرات لعدم احداث انطلاقة اقتصادية.. نحن مدمرون اجتماعيا وعلميا وتعليميا واقتصاديا.
              بعض المثقفين العرب يقولون عن العالم العربي انه خارج التاريخ ...وهذا صحيح اذا قارنا استمرار الهبوط العربي في عالم ينطلق بسرعة البرق نحو آفاق حدودها السماء.
              اتركنا من التكامل الاقتصادي العربي ، لن يكون تكامل بين متخلفين يفتقدون للعناصر الأساسية لإقتصاد متطور.
              المشكلة الأكبر برأيي هي الأنظمة.. لا يوجد نظام عربي ... توجد طائفة ، او مجموعة تربطها مصالح مختلفة ، او حكم عائلي ، لا توجد دولة مؤسسات ، البرلمانات العربية أقرب للمقاهي .. للتسلية ، تفيق واقرار دون تفكير.. أي اعتراض على قرار الر ئيس يقود الى السجن .. أي انتقاد لتغيير الدستور يعني الخيانة القومية ، لا اتحدث عن جزر الهونولولو ... اتحدت عن دولنا العربية .لا رقابة عل تنفيذ القوانين ، لا ملاحقة للفساد وقمعه ، لا هيئات قضائية مستقلة ، لا نيابة عامة مستقلة ، لا وزير يملك القرار .. هذه ليست دول انما دمى..مثل هذه الدول ستقبر كل حلم عربي في مهده, مثل هذه الدول لن تنجز اي مشروع قومي .مثل هذه الدول ستكون سهلة لضربات العدو.. ونهدد بالرد الذي يبلعه التهديد بالرد الجديد.بأي حق تدمر منشئة في أرض دولة ، لا يهمني ما نوع المنشئة .. بل لماذا الصمت على التدمير وهذا القصور الفاضح والمخجل ؟؟ هل صرنا نصارى اكثر من المسيح ، نحول خدنا الأيسر لمن يضربنا على خدنا الأيمن ، ونتعود على الصفعات والشلاليط ..؟ من سيحترمنا ويقيم لكلامنا وزنا في المحافل الدولية؟
              هذه الحال تنعكس على لغتنا أيضا بصفتها أداة تواصل عربية قومية / ووسيلة لنقل المعرفة والعلوم ، وجهازا بالغ القوة لاحداث ثورة اجتماعية عربية وتنوير ثقافي ...
              لماذا تدينون اسرائيل على قرصنتها البحرية ؟ يجب ان تدينوا أنفسكم على جعل اسرائيل تعلم كل ما يدور في الشرق الأوسط ، حتى بمجال تحميل السفن . ما قامت هو عمل زعرنة ، ولكنه مشروع .. وأطمح ان أرى دولة عربية بمثل هذا الانتباه والمعرفة لكل مجريات الشرق الأوسط ... بالطبع حصتنا الاستنكار ومعط الشعر والادانة واطلاق الرصاص في الهواء استنكارا . وحصتهم الربح البسيط لأننا مجتمعات بلا نظام ..
              هل تريدني ان أعيد حكايات هزيمة 1948 المخجلة؟ حكايات "موكو أوامر "
              وعدم دخول الجيوش العربية ( التي جاءت للاستعراض ؟ ) المناطق التي حددتها الأمم المتحدة بقرار التقسيم كجزء من الدولة اليهودية؟
              أعرف ان ما اقوله لم يسجله المؤرخين العرب. انما تسجلة ذاكرتنا الجماعية التي لا تجد من يعمل على أرشفتها .
              سيدي الموضوع طويل ويثقل على القلب ، ولا أقوله لأني أرفض طروحاتك ، بل لتوضيح جوانب هامة نعيش مراراتها هنا في وطننا كل يوم.
              حقا نحن نتمتع اليوم بدمقراطية واسعة جدا.. انجزنا الكثير من الحقوق بنضال شرس واثمان رهيبة. حين ننظر لواقع المجتمعات العربية ، نصاب الذهول.. نحن تحولنا من شعب صودرت ارضه وخضع لحكم عسكري شرس وقمعي ، وقوانين طوارئ سافلة شرعها المستعمر الانكليزي واورثها لحكام اسرائيل.. الى أقلية مثقفة انجزت مستويات تعليمية راقية ، وتناضل للمساواة الكاملة ، ولقهر العنصرية في بؤرتها .. نضالنا صعب جدا ، رغم كل انجازاتنا ومستوى حياتنا المتطور بمراحل لا يمكن مقارنتها مع الواقع الاجتماعي في العالم العربي . ومع ذلك نضالنا الوطني لاقامة دولة فلسطينية يشكل محورا اساسيا في حياتنا وسياستنا.. هذا لاسيعني اننا سنرحل الى دولتنا . نحن هنا في أرضنا .. في وطننا .. وهناك شعبنا في دولته ..
              بدأنا باللغة ، وجرتنا الى ما هو أكثر بعدا من مجرد أبجدية ، وهوية.
              يبدو ان الاشكالية الأساسية قائمة في الأنظمة.
              حقا تحدثنا عن جوانب عدة ، ولكن هناك اضافات أخرى كثيرة ، نعيشها في اسرائيل ، كنوع من جمالية الحياة والبيئة والطبيعة والاهتمام بتفاصيل تبدو صغيرة وتافهة ، ولكنها تعبر عن انفتاح ورؤية مستقبلية ، ولا اجد رديفا لها في العالم العربي.[/align]

              تعليق

              • أيمن عبد العظيم
                أديب وشاعر
                • 01-08-2009
                • 141

                #22
                [align=justify]
                الأستاذ نبيل عودة، تحية واحتراماً.
                سأحاول أن أرد في نقاط على تعليقك الأخير على كلامي.
                1- قلتَ: الصيغة التي تحدثتُ بها لا تخدم الحوار. حبَّذا لو أتحفتني بالصيغة الخادمة له.
                2- كارل ماركس ولد لأب يهودي اعتنق النصرانية. أنت قلتَ! وبروتوكولات حكماء صهيون قالت إنهم سيُدخلون يهودا في النصرانية يتعمَّدون بأجسامهم فقط بُغية هدمها من داخلها. اعتناق اليهود للمذاهب والأديان لهدمها قالوه هم، لا أنا؛ وإلا فلماذا لم تلغ الدولة الشيوعية السوفييتية الدين اليهودي، كما فعلت مع بقية الأديان؟
                3- نظريته الاقتصادية قد ثبت، عمليا، فشلها؛ لا جدال في هذا. وشاهد الحال أبلغ من المقال.
                4- قلتَ إن النصارى هم سبب نهضتنا الحاضرة؛ فلماذا إذن تقول إننا لسنا في نهضة؟! تأمل نتائج نهضتهم.. وتنعّم بها.
                5ـ صدقتَ، النصارى أول من أدخل المطبعة والمسرح والصحافة في بلادنا، وهذا الثالوث ركن أصيل من أركان دمارنا اليوم، ولهذا أدخلوها.
                6ـ تقول إن العالم الإسلامي يفتقد للتطور، وهو يتجادل حول إرضاع الكبير وهم يتجادلون حول فكرة عسكرية جديدة، ووسائل قتال جديدة؛ صدقتَ أخي الكريم، فقد أعلن اليهود في بروتوكولات حكماء صهيون أنهم سيُشغلون الناس بمثل هذه الخلافات الفكرية بواسطة عملائهم ووكلائهم من التافهين والمأجورين، ليقوموا هم بتقتيلهم وتدميرهم !!! لقد صدقَتْ نبوءتهم، وصدقتَ.
                5- تقول (لا علاقة له بالدين)! أنا لم أقل اليهود يحركهم الدين ويريدون قيام دولة دينية، هذا قالوه هم، وقاله الرئيس بوش الابن! وكرر معناه أوباما في مخاطبته لهم.
                6- تتحدث عن اختراعات اليهود، أنا لا أنكر أن لليهود اختراعات، لكن معظم اختراعاتهم تتم عن طريق السرقات عن طريق شبكة جاسوسية واسعة(راجع كتاب د. محسن الخضيري عن الجاسوسية الاقتصادية(1)/ راجع(الله ليس كذلك) للمستشرقة الألمانية هونكة. إنهم أصحاب شبكات! كمثل شبكة الجاسوسية التي قبض عليها في أمريكا مؤخرا وهي تتاجر في أعضاء البشر والسلاح و و و... وتتمدد في سائر العالم.
                7ـ تتساءل: هل تفوقهم صدفة أم غش أم مؤامرة أم واسطة، بعد أن تحدثتَ عن حصدهم لجوائز نوبل. أقول: غش ومؤامرة، لا صدفة.
                8ـ تقول إننا نستعمل منتجاتهم، كلا! فنحن نستعمل منتجات البوذيين اليابانيين والصينيين والنصارى الغربيين. حكوماتنا تشرد علماءنا ليذهبوا إلى هناك، حيث يساهم المسلمون والعرب بقدر كبير في نهضة أمريكا وأوروبا الحالية. أضف إلى ذلك الشبكة الجاسوسية العلمية التي ذكرتُها لك.
                9ـ أنا لا أنظر لليهود والنصارى نظرة دونية، إذ يُحرِّم عليَّ الإسلام ذلك، رغم أن التوراة تشهد على اليهود: (إنهم أولاد لا أمانة لهم) (2)، (شعب متمرد قاس)، (شعب يغيظني) (3) ورغم أن الإنجيل يشهد على النصارى(نحن جهال من أجل المسيح) (4) ويشهد على ضلالهم المسيح نفسه، عليه السلام(5).... أنا أنظر لأي دين أو فكر غير الإسلام نظرة دونية، لا إلى الأفراد والجماعات.
                10- تقول إن اللغة مقياس للتحول والتطور.. كيف؟ إذا جعلنا الفاعل منصوبا فهل سنكتشف جهازا إلكترونيا؟ التعديل الذي تم على اللغة العبرية التي بها يفاخرون تعديل ضروري لقصور تلك اللغة، لقد تبدلت الإنجليزية تماما. اللغة العربية لا تحتاج لشيء من هذا أو ذاك.
                11ـ (القرود والخنازير).. أنا لم أقل ذلك في مقالي الذي كتبت.. أنت قلتَ!
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                (1) الجاسوسية ورجال الأعمال، د. محسن الخضيري، دار العقاد.
                (2) التثنية (3) أشعياء 65 (4) انظر رسالتي بولس لأهل كورنثوس(5) مرقس أصحاح 13: (انظروا لا يضلكم أحد...)

                [/align]
                التعديل الأخير تم بواسطة أيمن عبد العظيم; الساعة 17-11-2009, 10:45. سبب آخر: تنسيق وإضافة هامش

                تعليق

                • نبيل عودة
                  كاتب وناقد واعلامي
                  • 03-12-2008
                  • 543

                  #23
                  استاذ أيمن عبد العظيم
                  أحترم رأيك رغم خلافي في الرؤية، ولكن الحقيقة ان ماركس ليس يهوديا .. ولد لعائلة تركت اليهودية ونشأ مسيحيا بل ومتأثرا بفكر هيغل المسيحي ..وتخلى عن الدين الى الالحاد ...
                  ليس هذا المهم
                  انا لا أرى ان الدين لدى ماركس لعب دورا ما في طروحاته وهو القائل ان الدين افيون الشعوب .. واسرائيل ليست ماركسية ، وعلى كل الماركسية مليئة بالأخطاء ولي نقد حول الكثير من ثوابتها..
                  اذا تركزنا حول اسرائيل ، لننتبه انه قبل كارثة فلسطين ، بدأ اليهود بانشاء صناعة متطورة في فلسطين ،وتحولت منطقة خليج حيفا الى أهم مركز صناعي ربما في الشرق الأوسط كله .. بينما ظل العرب يعملون بالزراعة البدائية والتجارة .. وهنا وجد مجتمعين ، مجتمع صناعي مبني على آخر مستجدات العلوم والتكنلوجيات، ومجتمع فلاحي بسيط ، وبعض الحرف المهنية التقليدية في المدن الى جانب تجارة لا تحتاج الى أكثر من جيبة ملآنة..
                  اليهود بنوا جامعة هامة هي الجامعة العبرية في سنوات الأربعين وتحولت الى معقل علمي وبحثي متطور وهام في فلسطين.
                  ماذا أنشأ العرب ؟
                  الصهيونية جندت زعماء عرب للدفاع عن الهجرة اليهودية لفلسطين ، بحجة انهم يجلبون الخير والعمل .. هذا صحيح شكليا ، ولكن الخير لم يكن للعرب ، ربما بعض العمال بأسعار بخسة ، عمليا نشأت قوة أقتصادية يهودية متطورة لا مثيل لها في كل العالم العربي حول فلسطين..
                  حتى الزراعة اليهودية تطورت وتجاوزت اساليب الفلاحين العرب البسيطة ..والبعض يشير الى أن نسبة المنتوج الزراعي اليهودي في القليل من الأرض ( ما دون ال 10% )تجاوزت نسبي انتاج الفلاحين الفلسطينيين .أي ارباح الزراعة اليهودية كان أضعاف ارباح الفلاحين البسطاء بطرقهم القديمة والتقليدية.
                  من اهتم بسد هذه الفجوات ؟
                  الزعيم الفلسطيني ، الحاج أمين الحسيني وصل القاهرة عام 1937 وظل فيها ولم يعد لفلسطين .. وكان يصدر اوامره من القاهرة.. لذلك " تفوقنا" وهزمنا ش هزيمة. هل تغير الواقع ؟ أترك لكم الجواب !!
                  الصهيونية اقامت أجهزة دولة موازية لسلطة الانتداب.. كانت تعد دراسات حول الأرض وحول المياه وحول ثروات القرى العربية وعائلاتها وملكياتها وانتاجها وعرفت حتى عدد البيضات في كل خم دجاج .وعدد الكلاب في القرية..
                  الصهيونية اشترت ذمم صحفيين عرب ، واستكتبتهم ما يتلاءم مع مصالحها..
                  الصهيونية جندت مخاتير وملاكين عرب وبعضهم ابناء عائلات مشهورة في فلسطين لتبرير قدومهم الى فلسطن وشراء اراض عربية واشترت عشرات الا ف الدونمات بفضل سمسرة من جندتهم من المخاتير والقيادت العربية ، ( راجعوا كتاب " عرب طيبون " باللغة العربية )والحقيقة انها اقامت كيبوتساتها ومستوطناتها في فلسطين على أراض تملكها بالكامل.. وأقامت اول كيبوتس قبل 100 سنة اي عام 1909 وكان هدف الكيبوتس ( كيبوتس : يعني تجميع ، والقصد كيبوتس اليهود أي تجميع اليهود بخلايا اقتصادية عسكرية قادرة على الحياة المستقلة والدفاع عن وجودها امام القلاقل المتوقعة والتي جاءت سريعا )
                  من هنا سيدي أستهجن ان عالمنا العربي لم يقدم حتى اليوم دراسة واضحة وعلمية عن نكبة فلسطين. وما قدمه مستشرقون يهود أمثال ايلان بابه وبيني موريس وغيرهم يعتبر أفضل مليون مرة مما كتبه العرب بعاطفتهم وأحلامهم وتخيلاتهم واوهامهم.
                  بالطبع لا أدعي المعرفة الكاملة ، والموضوع ليس من اختصاصي المباشر ، انما كمثقف يريد ان يعرف الحقيقة وليس الأكاذيب والأوهام..
                  منذ بداية وعيي وانا تحت النار في النضال الشرس من أجل تحقيق مكاسب لشعبنا المضطهد .. وانجزنا كثيرا وظل الكثير كي ننجزه.
                  وقد تعلمت أمرا واحدا ، ان تزوير الحقيقة هو خداع للذات وللناس الذين نحبهم .
                  الحقيقة مهما كانت مرة يجب طرحها بكل قساوتها.
                  واليوم اسرائيل نظام متطور تقف بمستوى أكثر الدول تطورا في العالم. دولة غنية جدا والفجوة بينها وبين العالم العربي آخذة بالاتساع الرهيب.
                  واذا كان من ضرورة ،لدي معطيات مقارنة مؤلمة جدا .. في الفجوة الرهيبة مع الدولة المغتصبة ، وانزلوا عن الوهم ان اسرائيل صنعها الغرب وأمريكا.. اسرائيل صنعت قوتها وتطورها بنفسها، وبذلك سوقت نفسها للغرب وأمريكا، بقدراتها العلمية والبحثية وتطوير تكنلوجيات عسكرية وغير عسكرية توفر على الغرب مليارت الدولارات .. وسنوات من الأبحاث .. لذلك مكانتها ب 7 مليون مواطن متقدمة عن مكانة 350 مليون مواطن .

                  تعليق

                  • مصطفى الصالح
                    لمسة شفق
                    • 08-12-2009
                    • 6443

                    #24
                    يعطيك العافية استاذ نبيل عودة

                    هذه الدعوة نودي بها قبل قرن من الزمن بحجة عدم فهم العامة للغة الجاحظ والفارابي..

                    لكن لم يقولوا لنا لماذا ضعف فهم العامة للغتنا

                    من ناحية تناسوا عصر الاحتلالات الاستعمارية وتاثيراتها على العرب المحتلين ( مبني للمجهول) قرنا من الزمن لم يتقدم فيها العلم اللغوي قيد انمله
                    ولما بدأ يحبو تريدنا ان نقطع يديه؟
                    في لغتنا من زخم وغزارة المصطلحات والكلمات والجمل ما يعجز كلام الصحافة عن وصفه
                    انا البحر في احشائه الدر كامن فهل سالوا الغواص عن صدفاتي

                    و نعم لا باس والافضل استخدام لغة قريبة من فهم العامة
                    ولا اقول ابدا بتفصيح العامية او تعمية الفصيحة
                    وظيفتنا نحن الكتاب والادباء ان ندخل الجمل والكلمات المناسبة
                    ولكن معظمنا ذا مخزون لغوي ضعيف
                    فرق بين الجلوس والقعود
                    وفرق بين الاسد والليث
                    الخ...

                    ويؤسفني جدا قولك دولة اسرائيل هنا
                    والنموذج الأقرب لنا هي دولة اسرائيل

                    قد تستمرؤونها لانكم تعيشون هناك لكنا لا نقبلها نحن فلسطينيي الخارج

                    اذا انهزمنا بالكلمات فكيف سنقف امام الدبابات؟

                    تحياتي
                    [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

                    ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
                    لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

                    رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

                    حديث الشمس
                    مصطفى الصالح[/align]

                    تعليق

                    • د. م. عبد الحميد مظهر
                      ملّاح
                      • 11-10-2008
                      • 2318

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
                      ويؤسفني جدا قولك دولة اسرائيل هنا


                      قد تستمرؤونها لانكم تعيشون هناك لكنا لا نقبلها نحن فلسطينيي الخارج

                      اذا انهزمنا بالكلمات فكيف سنقف امام الدبابات؟

                      تحياتي
                      [align=right]
                      الأخ العزيز مصطفى الصالح

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      تحية طيبة


                      الأستاذ نبيل عودة يرى الضعف البادى للعيون فى بلاد العرب ، ويحاول ان يبحث عن حل و يقدم نماذج ، و هو يتكلم من داخل الأرض المحتلة ...فلسطين العربية ( لاحظ...فلسطين العربية!!) ، و يعطى أمثلة لما قام به اليهود للتفوق ، و لا يرى العرب تفعل شيئا ، حتى اللغة العربية تتدهور و لا تجد من يوقف تدهورها. وعليك أن تقارن أيضا ما قام به اليهود من جهود لإحياء اللغة العبرية ( و ليست العربية لغة فلسطين العربية) و استعمالها.

                      و الأسئلة هنا هى....

                      ماذا نفعل مع لغتنا العربية ؟

                      وما هى هويتنا القومية؟

                      و هل اللغة من الهوية ؟

                      و إذا كانت من الهوية فلماذا أُهملت؟ وكيف نرتقى بها؟

                      أما إذا كانت اللغة العربية ليست من الهوية القومية ، فهل نستغنى عنها و نبحث عن لغة أخرى تناسب هويتنا؟

                      و لكن ما هى هويتنا؟

                      ومازلنا ندور فى حلقات مفرغة!!!


                      الانسان العربى يريد حلولاً ، أما المقالات فلا تجذبه كثيراً...القراءة ليست من أولوياته!؟

                      يريد مدارس تعلم الطلاب تعليماً يحقق التقدم والرخاء
                      يريد جامعات تخرج ( ولا تهرج) من يقود حركة المجتمع العربى و يطوره
                      يريد مراكز أبحاث تحل مشاكلنا بعقولنا و ليس عقول غيرنا
                      يريد انظمة تحقق اقل متطلبات الإنسان العربى من الحياة
                      يريد..
                      يريد...

                      و لكن..
                      و ما اسوأ من كلمة لكن..
                      و لكن..

                      أين الحلول؟
                      أين البدائل؟
                      أين مشاريع التطوير؟...

                      ومن يقوم بها؟

                      و كيف يمكن ان نتخطى كل الصعاب؟

                      العقول العربية موجودة ، و لكن...
                      و لكن..

                      كيف نحقق للعقل العربى الظروف ليعمل و ينتج؟؟؟

                      هل من حلول لهذه الإشكاليات؟

                      و تحيات من يبحث دائما عن حلول.

                      [/align]
                      التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 15-12-2009, 16:50.

                      تعليق

                      • يسري راغب
                        أديب وكاتب
                        • 22-07-2008
                        • 6247

                        #26
                        ماذا نفعل مع لغتنا العربية ؟
                        هي عصب الكلام وهي اساس الابداع ولا نلوم الا المتخصصين اذا ما لم يحسنوا الينا واضافوا بالبسيط الجميل واعادوا الينا على اقسام الملتقى المتخصصه بدراسات اللغه والنحو والتصريف مناهج التعليم الثانويه التي تدرس في القواعد اللغويه العربيه لان بعضنا قد يكون بحاجه الى التبسيط في الشرح والتوضيح
                        ------------------------------

                        وما هى هويتنا القومية؟
                        هويتنا القوميه هي الجغرافيا والتاريخ والدين والعادات والتقاليد واللغه الواحده هي المصير المشترك وهي العدو المشترك وهي الاقليم المشترك وهي تاريخ مشترك منذ الف وخمسمائة عام بل لا نتجاوز اذا قلنا انه هنا على الارض العربيه بدات الحضاره والمدنيه
                        ليس عنصريه وليس تعصبا انما هي ارادة خلق وابداع وتفاهم وابتكار وكلها جاءت من اللغه حيث نكتب الادب الواحد ونقول الهم الواحد
                        و هل اللغة من الهوية ؟
                        بالتاكيد اللغه من الهويه وكيف لا تكون لغة الضاد ولغة القران من الهويه القوميه دون تحليل ودون الابحار في المعاني ودون الدخول في التفاصيل والمصطلحات وببساطه شديده لغة واحده ولهجات متعدده وهل في هذا كثير وما يجمعنا منذ بداية التاريخ الاسلامي وحتى الان الكثير ولم تتغير ذات المعطيات بل تؤكدها مرور السنوات اننا من نفس الجذور
                        ------------------------------------

                        و إذا كانت من الهوية فلماذا أُهملت؟ وكيف نرتقى بها؟
                        الارتقاء بها من المدرسه الى البيت ومن اجهزة الاعلام / اذاعه وصحافه وتليفزيون ومنتديات - التنبيه هنا وهناك يؤدي مع التكرار الى التحصن والتحسين - وربما كان للتليفزيون دور مؤثر وكبير في تحسين لغتنا العربيه - ربما لو سعينا لتكون لغه عالميه معترف بها في الهيئات الدوليه والامم المتحده واليونسكو - ربما جاء اهل الشرق والغرب ليتعلموا العربيه في عقدي السبعينات والثمانينات من القرن العشرين طمعا في الوصول الى ادارة ثرواتنا النفطيه التي للاسف سلمناها طائعين الى اعداء الامه فاتخمنا بها بنوك امريكا واوربا بالف مليار او تزيد من الدولارات ولا نستطيع ان ناخذ منها فلسا واحدا - حيث اصبح الاقتصاد الان مدخل لازم وضروري للحفاظ على الهويه القوميه - ربما ليس من مكوناتها ولكنه من ادواتها المساعده على ثبات الهويه
                        -------------------------------
                        أما إذا كانت اللغة العربية ليست من الهوية القومية ، فهل نستغنى عنها و نبحث عن لغة أخرى تناسب هويتنا؟
                        مادمنا متفقين على ان اللغه من مكونات الهويه القوميه فاننا لا يمكننا الاستغناء عنها لان السؤال التالي ماهو البديل / الانجليزيه ام الفرنسيه ام الطائفيه ام الحزبيه وكان الخلافات بيننا تحتاج الى انشقاق جديد يناسب كل طائفه فتكون له لغته التي لا يشعر بها احد
                        اتابع احيانا الموسيقى الكرديه واشعر بانها من عالم الف ليله وليله العربيه واستغرب ان تكون الكلمات بلغة مختلفه فكيف تكون الموسيقى عربيه شرقيه طربيه اصيله واللغه فيها غير ذلك - الامر في البحث عن البديل هو الضياع والتهاون في ما تمتلكه الشعوب من تراث حضاري عظيم
                        ----------------

                        و لكن ما هى هويتنا؟
                        هويتنا مابين التبعيه والاصاله والمعاصره والعولمه والصراع الفكري تائهه فتاهت معها العقول من التفكير في ابداع انتاجي الى ابداع الاستهلاكي - اسواق عكاظ تكاثرت في الجدل العقيم للاسف الشديد- وبدلا من التفكير في بناء نظريه اسلاميه عربيه تعمم على العالم وتحكم علاقاته الاساسيه - نختلف على الاسس مابين العربي والاسلامي وكانهما نقيضان - فلماذا لا ننتقل من مرحلة الاختلاف على البديهيات منذ مائة عام ونتفق على ان الاسلام مثل اللغه مكون اساسي لهويتنا الاقليميه العربيه ذات الوضع الجغرافي الواحد
                        والاستاذ نبيل عوده بوعيه العميق وتجربته الكبيره ينبهنا الى ما نريد ويقول
                        لماذا تخلفنا وتقدم الاخرون
                        نحن عرب وهو حزين على ان العرب لا يتفوقون على العبرانيين
                        هل نريد ان تكون لغتنا عبريه ام نستميت في المحافظه على لغتنا العربيه
                        وكيف
                        حين نملك قدرتنا على ان نكون منظمين منتجين غير استهلاكيين
                        لماذا يبقى التركيز على مناقشة قصيده لعدة ايام
                        ولا نفكر في مناقشه عن كيفية انتاج فيلم سينمائي عالمي
                        لماذا لاننتبه الى تجربة مصطفى العقاد ويوسف شاهين الفنيه
                        لماذا لانناقش موضوع السوق العربيه المشتركه بديلا لدافوس
                        مع كل تقديري للادب فهو تعبير عن حالة سكون وكمون الان
                        نحن بحاجه الى فكر ياخذنا الى ابعد من سوق عكاظ
                        ربما كان هذا مايريد الاستاذ نبيل ان يقوله لنا
                        ودمتم سالمين
                        التعديل الأخير تم بواسطة يسري راغب; الساعة 15-12-2009, 17:44.

                        تعليق

                        • د. م. عبد الحميد مظهر
                          ملّاح
                          • 11-10-2008
                          • 2318

                          #27
                          [align=right]
                          الأستاذ الفاضل نبيل عودة

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          مقالتك نشرت يوم 19 اكتوبر2009

                          و نحن الآن فى مرحلة مراجعة ما تم فى

                          ملتقى الحوار الفكري و الثقافي

                          فما هى الرسالة التى أردت توصيلها من خلال مقالتك؟

                          و هل تعتقد ان رسالتك قد وصلت؟

                          و تحياتى

                          [/align]
                          التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 05-01-2010, 20:44.

                          تعليق

                          يعمل...
                          X