عالم تحكمه نساء.رحاب بريك

**رشا عبادة** · 19-10-2009, 22:22

[align=center]اااالله
فكرة تجنن بحلاوة نون النسوة وذكاء"رحابي" جميل
أنا أيضا سأعود وبقوة
لأرتدي لدقائق تاج السلطنة
واصدر اولي قرارات الحاكمات ،الحكيمات
طوال كن أو قصيرات
وأحلى تثبيت لسهولة التواصل
أظنها ستكون فرصة رائعة للكشف عن الكير من المواهب الساخرة يا غاليتي
هذا طبعا بغض النظر عن كم الدم" المذكر السالم" الذي سيراق ما بين السطور
فهيا الى الجهاد
لى عودة قريبة بإذن الله
وبإنتظار الجميع
فكل فكرة حتما سنتج فكرة وبالتأكيد عبرة
يسلم رأسكِ الجميل يا ست الكل
[/align]

**رحاب فارس بريك** · 20-10-2009, 11:34

المشهد الأول ..
ديوان كبير جدا , كل أثاثه باللون الزهري ,تتوسطه طاولة باللون الزهري .
يجلسن حولها عشرة نساء , تحمل كل واحدة منهن قلم وورقة , بَدَونَ منهمكات ..
على رأس الطاولة كانت تقف الرئيس ,بمكياجها الكامل , وحليها وتصفيفة شعرها . بدت وكأنها خارجة لمراسيم زفافها ..
كانت الرئيس , تقطع الغرفة ذهابا وأيابا , وصوت كعبي حذائيها ,ينقران في رأس باقي النسوة اللواتي بدون مستائات ليس أقل منها ....
بعد صمت طويل قالت بغضب : كيف فاتكن يا حكيمات عصركن ذلك الإختراع الذي اخترعوه في مدينة الأحلام؟؟لقد خصصت وزارة ( المحافظة على الجمال )
أموالا لا تعد ولا تحصى ,لكي نجعلكن أجمل نساء الأرض ومع هذا تتركن نساء مدينة الأحلام , يُسَخِرنَ كل أموالهن لاختراع مادة تشرب ليلا فتطيل العمر ..
لقد فاجئني الخبر بالأمس , ورأيت بأم عيني رئيسة مدينة الأحلام وقد بدت ابنة عشرون عام , مع أنها تكبرني بعشر سنوات , من غير أيام العيد وأيام العطل ..لقد كدت أفقد وعيي لشدة قهري ...
تجرأت إحدى الجالسات ,حركت شعرها الأشقر إلى الخلف ..
لقد حاولنا مفاوضتهن يا سيدتي ولكنهن مصرات على الإحتفاظ بالإختراع لأنفسهن ...
ازداد صوت الرئيس حدة حين صرخت بصوت مرتفع زعزع أثاث الباربي .
إذا ليس أمامنا ألا الحرب , فإلى الحرب أيتها النسوة المناضلات ...
سجلي عندك : دعوة لخبراء الجمال .
دعوة لمستشارة كوكبنا ..
دعوة لمستشارات الحرب ...
ولتغرب كل منكن من وجهي بعد خمس دقائق لدي موعد ( مونوكور وبودوكور)

إلى اللقاء في الجلسة القادمة
كونوا معي
________

_

هلا برشروشة عسلة الملتقى ستسرني مشاركتك بالطبع , أصلا لن تكتمل إلا بتواجدك فقد عينتك وزيرة مملكة النساء ..

**رحاب فارس بريك** · 31-10-2009, 07:04

ألمشهد الثاني

حضرن حاكمات أرض الجمال ..وقد بدى الغضب واضحا على ملامحهن ..

ألرئيس : هيا فلنبدأ أخواتي بجلستنا , ولتبدي كل منكن رأيها ,بقرار الهجوم على مدينة الاحلام , فما رأيكن ...

الأولى : لنهجم عليهن صباحا وهن راقدات , كي نلتقط لهن صورا بالبث الحي ولمباشر , لنظهر لكل العالم بشاعتهن في الصباح الباكر وبدون ماكياج

..
قالت الثانية ..
أقترح أن نبدأ بالهجوم اليوم قبل غدا , فها هي التجاعيد تغزو بشرتنا الناعمة ,فكل يوم يمضي , تزداد التجاعيد عمقا

...
الثالثة : لا لا لا ...(كله ولا اليوم ) الطقس حار , وهذا سيسبب تعرضنا لإشعة الشمس التي ستحرق وجوهنا بدورها , وبهذا نكون قد ساهمنا في ازدياد التجاعيد وليس العكس , عدا عن ذلك أنا بحاجة لحمام كل يوم

ولن أستطيع المحاربة , والعرق يغطي ملابسي , أترضين بهذا يا أخوات الدرب ورفيقات الطفولة ؟؟فلننتظر حتى يحل فصل الشتاء ..
الرابعة : (لا لا كله ولا فصل الشتا يا حبيبة أمك ) شعري ينفش وينكش
من تعرضه للرطوبة

, فأصبح شبيهة بريا وسكينة ., وحذائي سيكسوه الوحل والقذر ..
صرخت الرئيس بصوت عالي

:كفاكن مناقرة وتضاربا بالأفكار والقرارات , طوال فترة الحكم , لم أجدكن يوما وقد اتفقتن على رأي واحد ..
فلتخرج كل منكن.لتودع رجلها وأولادها , سنجتمع هنا بعد ساعة من هذه اللحظة

........................

إلى اللقاء في الجلسة القادمة

**مصطفى بونيف** · 31-10-2009, 10:45

نحن قادمون !!!

هذا المتصفح سوف يفجر نفسه بنفسه

**رحاب فارس بريك** · 04-11-2009, 12:36

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى بونيف مشاهدة المشاركة

نحن قادمون !!!

هذا المتصفح سوف يفجر نفسه بنفسه

بانتظار قدومكم أستاذ موس

وليتفجر هذا المتصفح ( ولكن من الضحك )

كونوا جاهزين ووافونا بآخر ما تتخيلونه من عالم يحكمه النساء ..

_______________________

**رحاب فارس بريك** · 04-11-2009, 12:45

تجمعن نساء أرض الجمال , وكل منهن تحمل على ظهرها حقيبة .
مملوئة بالمكياج والأحذية الملونة , عطورات وشالات من كل الألون .إلخ إلخ .
بعد مسيرة أيام طويلة وصلن إلى أرض الأحلام , وهناك نصبن خيامهن ..
وبتن ليلتهن يفترشن الأرض ويلتحفن السماء , وكل ذلك في سبيل نضالهن لاجل الحصول على ترياق الشباب ...
في اليوم التالي ,استفقن وهن يعانين من أوجاع في عظامهن , وكل هذا أيضا لم يحد من عزيمتهن .فهدفهن واحدا وحلمهن واحدا ,بأن يتغلبن على نساء أرض الأحلام ..

**الدكتور حسام الدين خلاصي** · 04-11-2009, 12:51

[gdwl]لنشوف شو أخرتها... يا شماتة أبله ظاظا فيكن[/gdwl]

**عبدالرحمن السليمان** · 04-11-2009, 12:56

المشاركة الأصلية بواسطة رحاب فارس بريك مشاهدة المشاركة

تخيلوا عالم تحكمه النساء !!!!!!!!!!!

___________________________________

[align=justify]تخيلت .. فرأيت ـ فيما يرى النائم ـ أن البصرة خربت، وأن بغداد هدمت، وأن دمشق فلتت.. وأن القاهرة فرّت .. ورأيت أيضا أن البطالة في صفوف الرجال انتشرت .. وأن الفسالة فيهم فشت ..، لأن عمر صار مثل سوزان .. وعلي يقول لأسمهان: دخيل عليك!
فيا رجال العرب اتحدوا! فهذه مؤامرة تستهدف رجولتكم! فدافعوا عن رجولتكم التي بدأت الحريم يسحبنها من تحتكم تمهيدا لحلف اليمين بالثلاثة عليكم! [/align]

**رحاب فارس بريك** · 04-11-2009, 13:00

المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور حسام الدين خلاصي مشاهدة المشاركة

[gdwl]لنشوف شو أخرتها... يا شماتة أبله ظاظا فيكن[/gdwl]

بانتظار مشاركتكم دكتور حسام

وصدقت أكيد ستشمت أبلة ظاظا فينا

شرفت ونورت

**رحاب فارس بريك** · 04-11-2009, 13:11

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

[align=justify]تخيلت .. فرأيت ـ فيما يرى النائم ـ أن البصرة خربت، وأن بغداد هدمت، وأن دمشق فلتت.. وأن القاهرة .. فرّت .. ورأيت أيضا أن البطالة في صفوف الرجال انتشرت .. وأن الفسالة فيهم فشت .. فيا رجال العرب اتحدوا! [/align]

أستاذ عبد الرحمن السليمان

"من أول غزواته كسر عصاته "

هل سنشكل كنساء على الرجال خطر البطالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من يعلم ربما على أيدينا سيتم بناء ما هدم سابقا .
نداء إلى نساء العالم العربي
لقد أعلن الأستاذ عبد الرحمن حربا رجولية علينا .

فهلا رميتن مساحيكن وحليكن , وانضممتن للحرب إلى جانبي .
فإن رمونا بحروفهم رميناهم بورودنا ........
أستاذ عبد الرحمن لك مني باقة ورد كهجوم مضاد ..

شكرا لحضورك ..

**نعيمة القضيوي الإدريسي** · 04-11-2009, 14:43

نســـــــــــــــــــاء حاكمــــــــــــــــــــــــات

فلقد حكم النساء بعض الأقطار الإسلامية في أزمنة مختلفة ، وإن كانت لم تلقب امرأة

في الإسلام باللقب « الخليفة » ، ولكنها لقبت بألقاب دون ذلك منها :

السلطانة ، والملكة ، والحرة ، وخاتون .

ويذكر التاريخ الإسلامي أن هناك أكثر من خمسين امرأة حكمن

الأقطار الإسلامية على مِّرورالتاريخ ونذكر منهم

1 ـ ست الملك ملكة الفاطميين :

إحدى ملكات الفاطميين بمصر ست الملك ( ولدت سنة 359هـ ) ، وقد استحوذت

على السلطة بعد أن نظمت عملية ( اختفاء ) أخيها الحاكم بأمر الله ، الخليفة الفاطمي

السادس سنة 411هـ

وكانت لها دوافعها إلى ذلك ؛ إذ أن تجاوزات أخيها فاقت الحد ، فبعد أن كان يسلط قهره

على الضعاف والنساء اللائي منعهن من الخروج ، فحرق القاهرة ومنع سكانها من العمل

في النهار وأمرهم بالعمل في الليل حتى يخرج بموكبه إلى الشوارع ليلاً فيراها تضج بالحركة

، استفاق ذات يوم ليعلن ألوهيته ويطالب جماهير القاهرة وضمنهم ست الملك بعبادته .

2- الملكة أروى ملكة صنعاء :

هي أروى بنت أحمد بن جعفر الصليحية ملكة حازمة مدبرة يمانية ،

ولدت في حراز باليمن عام 440 هـ ، ونشأت في حجر أسماء بنت شهاب الصليحية ،

وتزوجها ابنها .وقد لعبت دوراً كبيراً في نشر المذهب الفاطمي في آسيا

وبصورة خاصة في بومباي بالهند ، عن طريق الدعاة الفاطميين الذين انطلقوا من اليمن

في فترة حكمها .فبعد وفاة الملكة أسماء (1087 م/480هـ ) عهد ابنها الملك المشلول

إدارة البلاد رسميًّا إلى زوجته أروى ، التي استطاعت تأمين استمرار السلطة بأيدي

الصليحيين في اليمن ، فاستمرت في الحكم ترفع إليها الرقاع ويجتمع عندها الوزراء ،

وتحكم من وراء حجاب ، وكان يدعى لها على منابر اليمن ، فيخطب أولاً للمستنصر ،

ثم للصليحي ، ثم للحرة ، ومات سبأ سنة 492 هـ وضعف ملك الصليحيين ، فتحصنت

بذي جبلة واستولت على ما حوله من الأعمال والحصون ، وأقامت لها وزراء وعمالاً

، وامتدت أيامها بعد ذلك أربعين سنة ، توفيت سنة 532 هـ بذي جبلة ودفنت في

جامعها ولها مآثر وسبل وأوقاف كثيرة ، وهي آخر ملوك الصليحيين

3- تركان خاتون :

هي تركان خاتون بنت خاجنكش زوجة السلطان تكش بن آيل رسلان ،

كانت ذا مهابة ورأي ، تحكمت في البلاد سنة 628 وكانت إذا رفعت إليها المظالم تحكم

فيها بالعدل والإحسان ، وتنتصف للمظلومة من الظالم ، ولم تبال من أن تقتص منه بالقتل

، ولها خيرات ومسبلات ومبرات في أنحاء بلادها ، وكان لها من كتاب الإنشاء سبعة من

مشاهير الفضلاء وسادات الأكابر ، وإذا ورد عنها وعن السلطان توقيعان مختلفان في

قضية واحدة لم تنظر إلى في التاريخ فيعمل بالتوقيع الأخير بكافة الأقاليم ، وكان توقيعها

« عصمة الدنيا والدين الغ تركان ملكة نساء العالمين » وعلامتها« اعتصمت بالله واحده » ،

وكانت تكتبها بقلم غليظ وتجود الكتابة فيها بحيث يعسر أن تزور علامتها

4- رضية بنت التمش سلطانة الهند :

رضية الدنيا والدين تتحدر السلطانة رضية من أسرة تركية من المماليك .

تولت السلطة في دلهي عام ( 1236م الموافق 634هـ ) بعد وفاة والدها السلطان

إيلتوتمش خان ، وهو أحد القادة العسكريين الذين أرسوا دعائم الدولة الإسلامية في الهند .

كان والدها السلطان قد اختارها بدل أخويها ؛ لذكائها وقوتها ومواهبها في إدارة شؤون البلاد

، وعدم قدرة أخويها ، وكان أول قرار ملكي أصدرته ، سك النقود باسمها واختيار لقب

لها هو ( رضية الدنيا والدين ) . وعندما حاول أمراء الحاشية والجيش إبعادها عن العرش

، مترافقاً مع قيام أخيها الأكبر بقتل أخيها الأصغر ، باءت محاولاتهم بالفشل حيث اعتمدت على

الشعب الذي ثار ضد أخيها وأمرت بقتله .

فهي ملكة من ملوك الهند كانت ذات سلطة ونفوذ وإدارة ، استقلت بالحكم أربع سنين ،

وقتلت في 25 ربيع أول سنة 637 وقبرها على شاطئ نهر جمن بالقرب من دلهي

5- شجرة الدر ملكة مصر والشام :

وهي من شهيرات الملكات في الإسلام ، ذات إدارة وحزم وعقل ودهاءن وبر وإحسان ،

ملكها الملك الصالح في أيام والده ، واستولدها ولده خليل ثم تزوجها ، وصحبته ببلاد

الشرق ثم قدمت معه إلى البلاد المصرية ، فعظم أمرها في الدولة الصالحية ،

وصار إليها غالب التدبير في أيام زوجها ثم في مرضه ، وكانت تكتب خط يشبه خط الملك

الصالح فتعلم على التواقيع ، ولقد باشرت الحكم ، وأخذت توقع عن السلطان مراسيم الدولة

إلى أن وصل تورانشاه إلى المنصورة ، فأرسل إليها يهددها ويطالبها بالأموال ، فعملت على

قتله فقتل في 7 محرم 648 هـ ، ولما قتل وقع الاتفاق على تولية شجرة الدر السلطنة فتولتها

، وقبل لها الأمراء الأرض من وراء الحجاب ، فكانت تاسع من تولى السلطنة بمصر من جماعة

أيوب وكان ذلك في 2 صفر سنة 648 ، وجعلوا عز الدين أيبك الصالحي التركماني أتابك عسكرها ،

وساست الرعية أحسن سياسة ، فرضي الناس عن حكمها خير رضاء ، وكانت تصدر المراسيم

وعليها توقيع شجرة الدر بخطها باسم والدة خليل ، وخطب في أيام الجمع باسمها على منابر مصر

والشام ، وضرب السكة باسمها ونقش عليها : «السكة المستعصمية الصالحية ملكة المسلمين

، وأحكمت إدارة شئون البلاد ، وكان أول عمل اهتمت به هو تصفية الوجود الصليبي في البلاد ،

وإدارة مفاوضات معه ، انتهت بالاتفاق مع الملك لويس التاسع الذي كان أسيرًا بالمنصورة على

تسليم دمياط ، وإخلاء سبيله وسبيل من معه من كبار الأسرى مقابل فدية كبيرة قدرها

ثمانمائة ألف دينار ، يدفع نصفها قبل رحيله ، والباقي بعد وصوله إلى عكا ، مع تعهد منه بعدم

العودة إلى سواحل الإسلام مرة أخرى ، وكانت خيّرة دَيِّنة ، رئيسة عظيمة في النفوس ،

ولها مآثر وأوقاف على وجوه البر ، معروفة بها وقد قتلت في نهاية ربيع أول سنة 655 هـ

- السلطانة خديجة سلطانة الهند :

هي السلطانة خديجة بنت عمر بن صلاح الدين البنجالي من سلطانات الهند ،

نشأت وترعرت في بلاط أبيها ، وتلقت من العلم والثقافة ما جعلها من أندر نساء زمانها

أدبًا وكمالاً ومعرفة ، ولما توفى والدها خلفه في السلطنة أخوها شهاب الدين فكان

سيء السيرة فخلعه الشعب سنة 740 هـ ونادى بأخته خديجة سلطانة على عرش أبيها ،

وولى زوجها خطيب الدولة جمال الدين الوزارة فاعتمد عليه السلطانة في مهام الأمور

وراقبت شئون الدولة مراقبة الخبير ، وتوفيت سنة 770 هـ

معلومات للإفادة فقط
لي رجعة للموضوع

**رحاب فارس بريك** · 04-11-2009, 17:29

أنت متواجد داخل معركة مع امرأة , ستنال منك بعض اللكمات .
سترد عليك بدورها ,ببعضا من اللكمات ,
وإن لم تستطع وكنت ضخم العضلات .
أو طويلا كبعد المسافات .

ستبدو رقيقة كالملاك ..
متسامحة محبة تتحلى بالحلم ...
ولكن جرب لمرة واحدة أن تكسر أحد اظافرها الملونة بطلاء الأظافر ..

هل تعرف ما الذي سيحدث لك يا حبيب أمك ..
(تكون وقعت وماحد سما عليك
واسم الله عليك
أهو ده الي حيحصل ليك )..............

**يسري راغب** · 04-11-2009, 17:34

الجليله
لها التوقير
الجليليه
لها المواطنه
الجبرانيه
لها الشفافيه
كيف يتحد الرجال ضد هذه المعاني مجتمعه
دمت رحاب رحابا للحق والخير والحب والجمال

**رحاب فارس بريك** · 08-12-2009, 21:41

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

نســـــــــــــــــــاء حاكمــــــــــــــــــــــــات

فلقد حكم النساء بعض الأقطار الإسلامية في أزمنة مختلفة ، وإن كانت لم تلقب امرأة

في الإسلام باللقب « الخليفة » ، ولكنها لقبت بألقاب دون ذلك منها :

السلطانة ، والملكة ، والحرة ، وخاتون .

ويذكر التاريخ الإسلامي أن هناك أكثر من خمسين امرأة حكمن

الأقطار الإسلامية على مِّرورالتاريخ ونذكر منهم

1 ـ ست الملك ملكة الفاطميين :

إحدى ملكات الفاطميين بمصر ست الملك ( ولدت سنة 359هـ ) ، وقد استحوذت

على السلطة بعد أن نظمت عملية ( اختفاء ) أخيها الحاكم بأمر الله ، الخليفة الفاطمي

السادس سنة 411هـ

وكانت لها دوافعها إلى ذلك ؛ إذ أن تجاوزات أخيها فاقت الحد ، فبعد أن كان يسلط قهره

على الضعاف والنساء اللائي منعهن من الخروج ، فحرق القاهرة ومنع سكانها من العمل

في النهار وأمرهم بالعمل في الليل حتى يخرج بموكبه إلى الشوارع ليلاً فيراها تضج بالحركة

، استفاق ذات يوم ليعلن ألوهيته ويطالب جماهير القاهرة وضمنهم ست الملك بعبادته .

2- الملكة أروى ملكة صنعاء :

هي أروى بنت أحمد بن جعفر الصليحية ملكة حازمة مدبرة يمانية ،

ولدت في حراز باليمن عام 440 هـ ، ونشأت في حجر أسماء بنت شهاب الصليحية ،

وتزوجها ابنها .وقد لعبت دوراً كبيراً في نشر المذهب الفاطمي في آسيا

وبصورة خاصة في بومباي بالهند ، عن طريق الدعاة الفاطميين الذين انطلقوا من اليمن

في فترة حكمها .فبعد وفاة الملكة أسماء (1087 م/480هـ ) عهد ابنها الملك المشلول

إدارة البلاد رسميًّا إلى زوجته أروى ، التي استطاعت تأمين استمرار السلطة بأيدي

الصليحيين في اليمن ، فاستمرت في الحكم ترفع إليها الرقاع ويجتمع عندها الوزراء ،

وتحكم من وراء حجاب ، وكان يدعى لها على منابر اليمن ، فيخطب أولاً للمستنصر ،

ثم للصليحي ، ثم للحرة ، ومات سبأ سنة 492 هـ وضعف ملك الصليحيين ، فتحصنت

بذي جبلة واستولت على ما حوله من الأعمال والحصون ، وأقامت لها وزراء وعمالاً

، وامتدت أيامها بعد ذلك أربعين سنة ، توفيت سنة 532 هـ بذي جبلة ودفنت في

جامعها ولها مآثر وسبل وأوقاف كثيرة ، وهي آخر ملوك الصليحيين

3- تركان خاتون :

هي تركان خاتون بنت خاجنكش زوجة السلطان تكش بن آيل رسلان ،

كانت ذا مهابة ورأي ، تحكمت في البلاد سنة 628 وكانت إذا رفعت إليها المظالم تحكم

فيها بالعدل والإحسان ، وتنتصف للمظلومة من الظالم ، ولم تبال من أن تقتص منه بالقتل

، ولها خيرات ومسبلات ومبرات في أنحاء بلادها ، وكان لها من كتاب الإنشاء سبعة من

مشاهير الفضلاء وسادات الأكابر ، وإذا ورد عنها وعن السلطان توقيعان مختلفان في

قضية واحدة لم تنظر إلى في التاريخ فيعمل بالتوقيع الأخير بكافة الأقاليم ، وكان توقيعها

« عصمة الدنيا والدين الغ تركان ملكة نساء العالمين » وعلامتها« اعتصمت بالله واحده » ،

وكانت تكتبها بقلم غليظ وتجود الكتابة فيها بحيث يعسر أن تزور علامتها

4- رضية بنت التمش سلطانة الهند :

رضية الدنيا والدين تتحدر السلطانة رضية من أسرة تركية من المماليك .

تولت السلطة في دلهي عام ( 1236م الموافق 634هـ ) بعد وفاة والدها السلطان

إيلتوتمش خان ، وهو أحد القادة العسكريين الذين أرسوا دعائم الدولة الإسلامية في الهند .

كان والدها السلطان قد اختارها بدل أخويها ؛ لذكائها وقوتها ومواهبها في إدارة شؤون البلاد

، وعدم قدرة أخويها ، وكان أول قرار ملكي أصدرته ، سك النقود باسمها واختيار لقب

لها هو ( رضية الدنيا والدين ) . وعندما حاول أمراء الحاشية والجيش إبعادها عن العرش

، مترافقاً مع قيام أخيها الأكبر بقتل أخيها الأصغر ، باءت محاولاتهم بالفشل حيث اعتمدت على

الشعب الذي ثار ضد أخيها وأمرت بقتله .

فهي ملكة من ملوك الهند كانت ذات سلطة ونفوذ وإدارة ، استقلت بالحكم أربع سنين ،

وقتلت في 25 ربيع أول سنة 637 وقبرها على شاطئ نهر جمن بالقرب من دلهي

5- شجرة الدر ملكة مصر والشام :

وهي من شهيرات الملكات في الإسلام ، ذات إدارة وحزم وعقل ودهاءن وبر وإحسان ،

ملكها الملك الصالح في أيام والده ، واستولدها ولده خليل ثم تزوجها ، وصحبته ببلاد

الشرق ثم قدمت معه إلى البلاد المصرية ، فعظم أمرها في الدولة الصالحية ،

وصار إليها غالب التدبير في أيام زوجها ثم في مرضه ، وكانت تكتب خط يشبه خط الملك

الصالح فتعلم على التواقيع ، ولقد باشرت الحكم ، وأخذت توقع عن السلطان مراسيم الدولة

إلى أن وصل تورانشاه إلى المنصورة ، فأرسل إليها يهددها ويطالبها بالأموال ، فعملت على

قتله فقتل في 7 محرم 648 هـ ، ولما قتل وقع الاتفاق على تولية شجرة الدر السلطنة فتولتها

، وقبل لها الأمراء الأرض من وراء الحجاب ، فكانت تاسع من تولى السلطنة بمصر من جماعة

أيوب وكان ذلك في 2 صفر سنة 648 ، وجعلوا عز الدين أيبك الصالحي التركماني أتابك عسكرها ،

وساست الرعية أحسن سياسة ، فرضي الناس عن حكمها خير رضاء ، وكانت تصدر المراسيم

وعليها توقيع شجرة الدر بخطها باسم والدة خليل ، وخطب في أيام الجمع باسمها على منابر مصر

والشام ، وضرب السكة باسمها ونقش عليها : «السكة المستعصمية الصالحية ملكة المسلمين

، وأحكمت إدارة شئون البلاد ، وكان أول عمل اهتمت به هو تصفية الوجود الصليبي في البلاد ،

وإدارة مفاوضات معه ، انتهت بالاتفاق مع الملك لويس التاسع الذي كان أسيرًا بالمنصورة على

تسليم دمياط ، وإخلاء سبيله وسبيل من معه من كبار الأسرى مقابل فدية كبيرة قدرها

ثمانمائة ألف دينار ، يدفع نصفها قبل رحيله ، والباقي بعد وصوله إلى عكا ، مع تعهد منه بعدم

العودة إلى سواحل الإسلام مرة أخرى ، وكانت خيّرة دَيِّنة ، رئيسة عظيمة في النفوس ،

ولها مآثر وأوقاف على وجوه البر ، معروفة بها وقد قتلت في نهاية ربيع أول سنة 655 هـ

- السلطانة خديجة سلطانة الهند :

هي السلطانة خديجة بنت عمر بن صلاح الدين البنجالي من سلطانات الهند ،

نشأت وترعرت في بلاط أبيها ، وتلقت من العلم والثقافة ما جعلها من أندر نساء زمانها

أدبًا وكمالاً ومعرفة ، ولما توفى والدها خلفه في السلطنة أخوها شهاب الدين فكان

سيء السيرة فخلعه الشعب سنة 740 هـ ونادى بأخته خديجة سلطانة على عرش أبيها ،

وولى زوجها خطيب الدولة جمال الدين الوزارة فاعتمد عليه السلطانة في مهام الأمور

وراقبت شئون الدولة مراقبة الخبير ، وتوفيت سنة 770 هـ

معلومات للإفادة فقط
لي رجعة للموضوع

الاخت نعيمة القيضوي

أشكرك على نقل هذه المعلومات القيمة
عن نساء زين التاريخ بتواجدهن الرائع ..
للمراة اختي الكريمة دورا مهما في حياتنا ككل .
وقد أثبتت المراة على طول الخط ثباتها , وقد كانت المراة سابقا تقوم بكل ما يقوم به الرجل من أعمال خلال غيابه عن البيت .
فقد كانت تخرج للزراعة ,ترعى أولادها بل تحارب أحيانا وتقف صامدة في وجه الأعداء مثلهلا مثل الرجل تماما إن لم تكن في بعض الأحيان قد تغلبيت عليه ..
وقد كانت حاكمة ناجحة وما زلنا نقرأ ونتعلم عن نسوة حكمن فكن لبلادهن خير حاكمات , ساهمن برقي بلادهن , وحافظن على تراب أرضهن بكل ما أتين من قوة ..
وحتى للمرأة العربية دورا هاما بالنسبة لإدارة دفة الحكم في كل مكان بالخفاء ووراء الكواليس ..
فكثيرا من الحكام كانت نسائهن يقمن بدور المستشارات ,
وقد أتقن دورهن على خير وجه ..........
وها نحن أختي الغالية نحاول القيام ولو بدور بسيط من خلال حرفنا
المتواضع .........
لك مني كل الود والتقدير .

عالم تحكمه نساء.رحاب بريك

عالم تحكمه نساء.رحاب بريك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث