[align=justify]
أخي العزيز الدكتور عبدالحميد،

شكرا جزيلا لحضرتك على الجهد الملحوظ الذي تبذله في سبيل تطوير ملتقى الحوار الفكري.

أقترح طرح الموضوعين التاليين للنقاش:

1. تعريب التعليم العالي في الدول العربية وخطورة عدم التعريب (وفتح مدارس وجامعات أجنبية) على الأمن الاستراتيجي للعرب؛

2. تعثر حركة الترجمة عند العرب.

ربما كان تعثر حركة الترجمة عند العرب نتيجة للنظرة الدونية التي ينظرها المثقفون العرب إلى الترجمة، وهي النظرة التي نتج عنها اعتبار الترجمة فضلا يستغنى عنه، والمترجم مجرد ناقل لكلام غيره .. وربما نتيجة لمؤامرة ضد اللغة العربية بهدف عرقلة نقل المراجع التعليمية فيترسخ تدريس العلوم في الجامعات العربية باللغات الأجنبية، ذلك لأن "النخب" العربية التي تنظر إلى الترجمة نظرة دونية من صنع السلطان الذي يحمي تدريس العلوم باللغات الأجنبية!

لا أستطيع أن أرشح أحدا لاستضافته الآن. لكني أشدد على أهمية عدم دخول عاطفيين النقاش في هذين الموضوعين اللذين يحتاجان إلى أكبر قدر ممكن إعمال العقل وليس العاطفة لأن الحالة مأسوية بجميع المعايير. ولو كان عندي وقت لكتبت ورقتين في هذين الموضوعين لكني أكتفي الآن باقتراح برمجتهما بهدف النظر فيما في المستقبل. وأظن أن حضرتك أشرت مرة إلى ضرورة نقاش الموضوع الأول لكني لا أستطيع فصل الحديث في تعريب العلوم عن الحديث في الترجمة وكذا في انتشار المدارس والجامعات الأجنبية في البلاد العربية.

وتحية عطرة.
[/align]

السلام عليكم
اشكر لكم صبركم ومثابرتكم اساتذتنا الكرام :
سؤال واحد فقط قبل ان ندور من جديد في دائرة مفرغة :
متى يقوم الادباء المفتقرون بعمل ميزانية ضخمة لترجمة حروفهم للغات الغربية
قبل ان تلف احرفنا اما النسيان او الاجترار؟
ولكم جزيل الشكر لثلة عطرة نفخر اننا بين ظهرانيها؟

أخى و عزيزى الأستاذ د. د. عبد الرحمن

سأتغيب فى سفر عمل من 31 اكتوبر حتى 21 نوفمبر ، وفى هذه الأثناء احب ان نتواصل للإعداد الجيد لهذه الندوات. أما بالنسبة للضيوف فالموضوع متروك لك.

و يمكن ايضا ، بعد ان يستقر وضع الصالون ، ان نحضر لموضوعات بحثية و نناقش كيف نبحثها...مثلاً لو اردنا ان نبحث موضوع "العالمانية " بكل ابعاده ومستوياته فما هى العناصر و الأبعاد المتعددة لبحث الموضوع.

وتحياتى

[align=justify]أخي وصديقي العزيز د. عبدالحميد،

سفرا موفقا سعيدا تعود إلينا منه سالما غانما إن شاء الله.

فكرة الندوات البحثية رائعة بحق لأنها تؤدي إلى نتيجة علمية في جميع الأحوال. وسوف أشارك فيها بما أستطيع إن شاء الله.

بالنسبة إلى موضوع (العالمانية) فهو بحاجة إلى درس جذري موثق توثيقا علميا متينا. والأبعاد الرئيسية لهذا الموضوع عندي هي:

1. تفكيك المصطلح وتشريحه والتأريخ لمفاهيمه الأصلية ثم مفاهيمه المكتسبة عند العرب (وقد نشرت خلاصة غير كاملة لمفاهيمه الأصلية فقط دون المكتسبة في باب "ضبط مصطلح العلمانية").

2. "أطروحة علمنة أوروبا" كما وردت في كتب الاجتماع الغربية وخصوصا في أعمال واضع علم الاجتماع الديني Max Weber وغيره.

3. التأريخ للعلمانية الغربية تأريخا دقيقا .. وهذا ما أفتقده في الكتابات العربية.

أعتقد أن البحث في هذه الأصول الثلاثة يؤدي إلى معالجة شاملة للعلمانية من حيث هي 1. مصطلح و2. تيار فكري و3. تاريخ. بعد ذلك يمكن النظر في واقعها أو مدى تطابقها مع الواقع العربي.

وتحية طيبة عطرة.
[/align]

[frame="15 98"]
موضوع يستحق المتابعة ...
وأقترح أن تكون المناقشة لذوي الاختصاص السادة الأساتذة الكرام .كي يتم الانطلاق من واقع الحال ومن المجال التعليمي المعيش .وليس من فراغات غوغائية طنانة ..
القضية خطيرة جدا يا أخي د.م عبد الحميد ولها انعكاسات سلبية على مستقبل
التعليم في البلاد العربية ..ولو تسنى لي أن أكون بينكم في الحوار سوف أدلي بدلوي حول البرامج المستوردة .والإهمال المطلق للغتنا التي كانت ولا تزال منبعا للعلم والمعرفة بينما في بلداننا المستعمرة فكريا فإن القضية ممنهجة ضد أي تطوريمكنه انقاذنا من حوبة الجهل والتخلف . شكرا د.م .عبد الحميد على النظر في معضلة العصرالخائب .تحياتي ومودتي ..
[/frame]

الأستاذة العزيزة حورية

شكراً على المتابعة.

الإعداد الجيد سيمكننا من موضوعية البحث وجدية المشاركات ، و اقتراح الحلول الممكنة. ولا ننسى أهمية الضيوف لأنها ستكون ندوات وليست مقالات و جدالات

وتحياتى

عزيزى دد. عبد الرحمن

سأفكر فى اضافة محاور أخرى تساعدنا على...

كيفية التفكير فى...

ما حدث ويحدث (من تفاعل فى ظروف نشأة فكرة "العالمانية" ) فى ثقافة شعوب و مفكرين فى ظروف سياسية واجتماعية معينة ، و كيفية انتقالها الى محيط اخر فى ظروف وثقافة مختلفة .

وهل هناك تماثل فى الظروف توجب ظهور و تطورو الأفكار فى الثقافتين بنفس الشكل والمحتوى والتأثير

وتحياتى

أخى الفاضل دد. عبد الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لنبدأ الحوار بموضوع

تعثر حركة الترجمة عند العرب.

والمطلوب الآن الآتى..

1) تحديد محاور الحوار
2) ما هو اقتراحك بالضيوف بالإضافة إلى حضرتك و الدكتور احمد الليثى؟
3) متى نبدأ؟


وفى الانتظار للإعداد للندوة


وتحياتى

عزيزى دد. عبد الرحمن السليمان

مازلت فى انتظار رأيك

و سلامى و تحياتى

[align=justify]
أخي العزيز د. عبدالحميد،

آسف على التأخر. مشاغل كثيرة شارفت على الانتهاء.

موافق. أرجو أن يتمكن أخي الدكتور أحمد الليثي من المشاركة.

وتحية عطرة.[/align]

الدكتور محمد عبد الحميد مظهر الموقر
احترامي
اقترح في السياسه والتاريخ اقتراحان وهما :-
الاول
مناقشة كتاب تاريخ الحضاره للمؤرخ / ول ديورانت وساقدم عرضا للجزء الاول - او المجلد الاول من الكتاب - اذا تمت الموافقه على مناقشته
الثاني
ورشة عمل او ندوه لمناقشة / تطوير واصلاح جامعة الدول العربيه في مواجهة مشروع الشرق اوسط الكبير
دمت راقيا
دمت سالما منعما وغانما مكرما

أستاذي الكريم يسري راغب شراب؛

فيما يتعلق بموضوع السياسة فليس لدى الغرب علوما سياسية وأما تاريخها فهو تاريخ النظرية السياسية،. شخصيا لا أرى داع يدعو لركوب هذا البحر في الوقت الحاضر.
ويبقى المقترح الثاني وليس بكتاب، وهل تصور المشروع لديك مكتملا؟
وأرحب بأخي الكريم في حوار ثنائي لأبين وليتأكد عدم أهمية الموضوع الأول.

الدكتور محمد الجابري الموقر
تحياتي
تطوير واصلاح جامعة الدول العربيه في رايي يبدا بخطوات عده هي :-
1- تحويل الامانه العامه الحاليه لجامعة الدول العربيه الى سكرتاريه لاتحاد يجمع الدول العربيه يؤسس الى مايلي :-
2- تشكيل برلمان عربي منتخب بنسبة عضو لكل مليون مواطن عربي
3- تشكيل حكومة الاتحاد العربي بوزاره تضم وزير واحد عن كل دوله
4- تحديد ميزانيه حكومة الاتحاد العربي بنسبة 5% من مجموع ميزانيات الدول الاعضاء في الحكومه
5- تشكيل مجلس رئاسه عربي من اكبر واغنى خمس دول عربيه والتي تحددها توزيع الاعضاء في البرلمان والمساهمات في الميزانيه الاتحاديه
------------------
للوصول الى هذه التشكيله الاساسيه تنطلق محاور النقاش الى مايلي
اولا / المعوقات التي تمنع تحويل الجامعه العربيه الى حكومة اتحاديه عربيه
ثانيا / الوسائل التي يمكن اتباعها للتغلب على تلك المعوقات
واظن ان هذين المحورين يشكلان اساس للنقاش في عدة مواضيع فكريه وسياسيه اهمها:-
- التحول من الديكتاتوريه الى الديمقراطيه
- وعلاقة النظم السياسيه العربيه بالقوى العالميه المسيطره
- والوجود الصهيوني في قلب النظام الاقليمي والهادف الى اقامة نظام بديل للنظام القومي العربي
وارجو ان اكون هنا قد حددت المظله السياسيه لمناقشة الوضع العربي
وانتقل بعد ذلك لمناقشة كتاب تاريخ الحضاره بعد موافقة الدكتور مظهر