الدافع يا سيد محمد

فارس القصه والروايه
الاخ الغالي
محمد ابراهيم سلطان
تحياتي
هناك عدة اسباب للكتابه باللغه الفرنسيه
اهمها ان فرنسا هي عاصمة النور لكل من يستطيع الوصول اليها ومركز الفنون لكل الادباء والمثقفين
ثانيا ان مركز الثقافه والحريه في العالم العربي كانت العاصمه اللبنانيه بيروت ولبنان متصله حضاريا وتاريخيا بالفرنسيين منذ تسعين سنه او تزيد وكل المفكرين العرب عامه والاثرياء خاصه كانت بيروت حتى نهاية السبعينات من القرن العشرين قبلتهم فتاثروا بالتماس مع الفرنسيين
وياتي ايضا ابناء المغرب العربي الذين يجيدون الفرنسيه وكان مخرجا كبيرا مثل الاخضر حامينا جزائري بالكاد يعرف العربيه وفاز بجائزه في الاخراج السينمائي من كان عام 1975م
فضلا عن المهاجرين بمئات الالوف من لبنان وابناء المغرب العربي هناك
اضافه الى الصحافه العربيه المهاجره من بيروت الى باريس قبل عشرين عام
عوامل كثيره ثقافيه وانسانيه تدخل في الموضوع
ربما يكون لنا متسع للحديث حولها لاحقا ان شاء الله

أخي الغالي محمد إبراهيم سلطان المحترم
طرح جميل طرحته وما نشرت من فكر مكثف عن الظاهرة والتساؤلات المشروعة التي تساءلت كانت تساؤلات ذكية أود أن أوضح بعض الجوانب حول الظاهرة كما يلي :
قبل عدة أيام عثر في مدينة بيت لحم على شاعر مبدع ولد في عام 1918 ومنذ ذلك الحين وهو يرفد الثقافة والشعر بفكره وشعره ، عثر عليه ميتا وحيدا في بيته ، مهجورا من كل الناس ، وتبين أنه مات قبل العثور عليه بأكثر من 24 ساعة ، هذه ظاهرة ، وعندما مرض نزار قباني لم يجد ما يمكنه أن يتعالج به ، لولا أن لفت أحدهم نظر الملك حسين في حينه فأمر بمعالجته في لندن على حسابه الشخصي ، وكثير من كتابنا ، يعيشون شظف العيش ، ولا يكرمون إلا بعد موتهم كشاعر الأردن الأول عرار ، وغيره وغيره كثيرون ، ثم إن اهتمام وزارات الثقافة العربية قليلة الاهتمام بتفريغ الشعراء المبدعين والكتاب المتألقين ، وتنفق أموالها على قضايا شكلية لا تفيد في الغالب ، كما أن الكثير الكثير من الشعراء فوق العادة يملكون أكثر من عشرة دواوين شعر لكنهم يفضلون إنفاق مبالغ النشر على أولادهم لأن الدول العربية لا تعتني بالثقافة عناية الغرب .
ثم إن كثيرا من الشعراء ينشرون دوى حسابهم ، ويريد من أحب أن يقرأ لهم أن يهدى نسخة بتوقيع الشاعر حتى يقرأها ، ولا يجد أحدنا إبداء التعاطف بشراء نسخة من حر ماله يقرؤها ، أو يكتب عليها نقدا منصفا .
فاللجوء للغة الفرنسية هو اقتناع بأن الكتاب هناك يسترى ويقرأ ، ويعود بمردود مالي على صاحبه أما من ينشر قصة أو ديوانا ، فعليه أن يحمل نسخا مجانية يوزعها على زملائه أو في المؤتمرات واللقاءات .
ونحن أخي الكريم رغم ادعائنا الكاذب بأننا مثقفون ونحب الثقافة لسنا كذلك فتجارة كتب الأدب كاسدة ، كاسدة كاسدة في عالمنا العربي وتقتنى الكتب فقط لادعاء الثقافة لا للقراءة والفهم والاستفادة من الفكر ، كل هذه العوامل يضاف لها أن كاتبا يكتب باللغة غير العربية يجد له سوقا في المجال الإعلامي بعكسنا الذي لا يوجد لغير السياسة والاختلافات الدينية والمذهبية والطائفية سوقا رائجة .
تحيتي أخي الغالي محمد وشكري .

عقدة النقص متأتية من التخلف وهروب هؤلاء من عدم الالتزام بقضيتهم

ملاحظة : قد لا ينتبه لها البعض..بان عصر النهضة قرن 19 ول 20 كان معظم مفكريه بالمهجر الامريكي وكلهم ا كتبوا انتاجهم الفكري بالعربية ومنهم فلاسفة ومعظمهم مسيحيين؟؟؟؟؟