بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذة سهير

تحية طيبة

وافق حتى الآن

1) الأستاذ محمد ثلجى
2) الأستاذة ماجى نور الدين

على مناقشة مسرحية السيدة نوال السعداوى ، وفى انتظار موافقة آخرين

وتحياتى

الأستاذ الدكتور عبد الحميد مظهر
أهلا بك ..

شكرا جزيلا على الإهتمام والمتابعة .. بانتظار اكتمال مائدة الحوار .. فإن أدركنا الوقت لنبدأ مع الدكتور وسام .. حتى نقدم أفضل ما لدينا بالتنسيق والتنظيم ..

تحياتي وتقديري
سهير الشريم

الدكتور القدير وسام البكري
وعليكم السلام والرحمة ..

يشرفني مرافقتكم .. في هذه الدروب النيرة.. هل لي برابط الكتاب من فضلك ..
تحياتي

سهير الشريم

[align=justify]
آستاذنا العزيز الغالى د.م.عبدالحميد مظهر

عاطر التحية

شرف لى أن ألبى دعوتكم الكريمة لمناقشة مسرحية السيدة نوال السعداوى.
كما أجدد العهد بموافقتى على الإشتراك فى مناقشة التفسير البيانى للقرآن الكريم الدكتورة بنت الشاطىء.

موفور الصحة والسعادة لشخصكم الكريم ولكل الإخوات والإخوة الأعزاء .
[/align][align=justify][/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى العزيز د. عبد الرؤوف

تحياتى وسلاماتى

أشكرك على تلبية الدعوة ، و فى انتظار الأستاذة أمينة بنت الشهباء حتى يمكن الاتفاق على ميعاد البدء بكتاب "التفسير البيانى"

وسوف ننقاش كتاب د. على شريعتي "النباهة والاستحمار" يوم 10 مايو ، فهل تحب مشاركتنا فى النقاش؟

أما مسرحية السيدة نوال ففيها بعض الأشكاليات الدينية ، و فى انتظار موافقة د. على المتقي وبعدها نحدد ميعاد المناقشة إذا لم يعترض أحد على تناول السيدة نوال للشخصيات والرموز الدينية فى مسرحيتها


وتحياتى العطرة

[السادة الأفاضل ...
تحية طيبة ..


الأستاذ الدكتور وسام البكري
شكرا لروابط الكتاب .. تم التحميل والحفظ ... سأكون جاهزة حينا تبداون ...

أستاذ القدير عبد الرؤوف النويهي شكرا لتشرفيك المميز .. والشكر موصول للدكتور عبد الحميد على هذا المجهود .. مع أمنياتي أن ثوافق على مناقشة الكتاب .. لإبراز تلك التجاوزات او عكسها

تقدير للجميع
سهير الشريم

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ د. وسام البكري
الأستاذة سهير الشريم
الأستاذ د. عبد الرؤوف النويهى
الأستاذ محمد ثلجى
الأستاذة ماجى نور الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت دعوت الأستاذ د. على المتقي لمناقشة مسرحية السيدة نوال السعداوى و جاء رده التالى...

***************

الأستاذ الجليل الدكتور عبد الحميد : السلام عليكم ورحمة الله تعالى ، وبعد :
على الرغم مما أومن به من حرية التعبير ، والحق في إبداء الرأي مهما كان جريئا ، فإن هناك قاسم ولاء يجمع مواطني كل أمة ، ولا يحق لأي كان المساس بمقدساتها . لكن السيدة نوال أبت إلا أن تحطم كل الجدران بحثا عن شهرة لاتنقصها ، ومكانة في مجتمعات غربية يهمها أن تجعل منا أفرادا وقبائل مشتتة لا قاسم يجمع بين مواطنيها إلا قاسم البحث عن المصالح الذاتية . فكانت بوابة الجرأة على الدين والشذوذ الجنسي هي البوابة المفتوحة لكل من يريد أن يجعل لنفسه موقع قدم في الغرب . وقد توسلت السيدة نوال بالهجوم على الدين الإسلامي لابمناقشة أفكاره ومناظرة علمائه مناظرة علمية تحترم أخلاقيات المناظرة ، فلو كتبت كتابا فلسفيا تناقش فيه الأفكار التي تتضمنها المسرحية لما ترددت لحظة في منا قشتها والرد عليها بكل احترام يليق بباحثة تناقش أفكارا ، وإنما توسلت بالمسرح الذي يضيف إلى هذه الأفكار تجسيدا لا سم الجلالة، وأن تكون له بنتا ، و أن تجسده في صورة ملوك الأرض بما يحملونه من صفات بشرية، و أن تسند إلى الأنبياء و الرسل الذين يحملون كلهم الرسالة نفسها ،و هي إصلاح البشرية ، قيما ليست قيمهم ، وصراعا ليس صراعهم ، وخلفيات ليست خلفياتهم ، ومصالح قومية شوفينية ليست مصالحهم ،فهذا أمر لا أستسيغه عقديا . لذا أعتذر عن المشاركة في منا قشة هذا الكتاب ، لأن مناقشة عمل درامي ينبغي أن ينصب على فنيته ودراميته ، لكن فنية هذا العمل ، لا توجد إلا في تهجمه على المبادئ الكبرى لديننا الحنيف . وفي الآن نفسه أحترم وجهة نظر الإخوة عبد الرؤوف النويهي ومحمد ثلجي والفاضلة ماجي نور الدين ، وسأكون متتبعا لحوارهم الذي أتمنى أن يكون مفيدا وبناء .
تحياتي الخالصة تليق بكم الأستاذ الجليل وبالمجهودات التي تبذلونها في الصالون ، وتحية تقدير للإخوة المناقشين .
لكم الخيار في نشر هذا الرأي الأخيرفي الصالون إن رأيتم ذلك.
****************

فما الرأى

وتحياتى

الأستاذ الدكتور عبد الحميد مظهر

إجابة الأستاذ القدير الدكتور علي المتقي إجابة وافية وملتزمة .. وأؤيده كل التأييد في موقفه من مناقشة الكتاب.
وإذا كان لأيّ من الأساتذة الأفاضل مبررات أخرى، فلا مانع من الاستماع إليها، والأخذ بمبرراتها.

مع فائق تقديرنا للجميع.

أشكرك أخى د. وسام و فى انتظار الرأى الآخر

وتحياتى وتقديرى

[align=justify]
منذ زمن بعيد ،وفى سنوات التكوين التى كانت وستكون ممتدة وموصولة إلى أن يحين الأجل ،تتبعت كتابات السيدة نوال السعداوى ،ومع كل التقدير لما تكتبه وتعتنقه من أفكار ،فحرية التعبير عن الرأى من الحقوق التى لابديل عنها ،لكنها كانت سنوات التثقيف وجمع المعلومات ،ومن ثم لم أترك كتاباً إلا وحاولت الإطلاع عليه فربما وجدت فيه بعض المعلومات المفيدة .

نعم.. أن تكتب السيدة نوال ..عن الجنس عند المرأة وتكتب عن حالات المرضى فى عيادتها ،فهذا حقها ،أما الدخول فى مناطق فكرية شائكة والكتابةعنها، فهذا ضرب من المغامرة الغير محسوبة والتى تبوء بالفشل الذريع.
وأذكر أنه فى أوائل القرن الماضى ..ذهب أحد المصريين للحصول على درجة الدكتوراة فى القانون ألا وهو منصور فهمى وكان موضوع رسالته "مركز المرأة فى الإسلام " ويعلم الله أنه موسوعى الثقافة وفى أسلوبه صفاء ونقاوة يحرص عليهما كل الحرص ويتخير لفظه وعبارته .وكان متأثراً بأحد أقطاب المدرسة الإجتماعية الفرنسية آنذاك ليفى بريل ومن هنا تأثر بفكره ومنهجه فى دراسة الأديان ،فكان مما تكلم عنه فى دراسته أن وجه اللوم الشديد إلى الدين الإسلامى بالنسبة لمركز المرأة وجرت على لسانه عبارات تنال من قدسيته وإحترامه .ورغم أن الجامعة قد طالبته بالتروى فيما يطرحه إلا أنه تمادى فى سعيه ونال الدكتوراه .

المهم أنه عاد ولكن الجامعة لم تسند إليه تدريس الشريعة الإسلامية ،وأسندت إليه تدريس علوم الفلسفة .

ما أود قوله أن السيدة نوال السعداوى من اللواتى ثرن على ظلم المجتمع بالنسبة لحقوق المرأة ،وكلنا يطالب بإزالة هذه المظالم ،دون النيل من المقدسات ،أماالقفز فوق الأشواك والإطاحة بمقدسات الأمة والنيل منها والاستهزاء بها ،فهذا مرفوض شكلاً وموضوعاً.

ومن ثم أوافق على الرأى الذى طرحه أستاذنا الجليل الدكتور على المتقى .
فلقد وافق كثيراً وصادف الرأى الذى أعتقده .
[/align]

أخى العزيز و الأستاذ الفاضل د. عبد الرؤوف

تحية تقدير و إعزاز

اشكرك على الرد السريع والمفيد ، وفى انتظار آراء

00- الأستاذة سهير الشريم
00- الأستاذة ماجى نور الدين
00-الأستاذ محمد ثلجى


ولا تنسى يا أخى وعزيزى اننا سنناقش كتاب " التفسير البيانى" و فى انتظار الأخت الأستاذة أمينة بنت الشهباء للاتفاق على ميعاد البدء.

و تحية تليق بكم

[align=right]أستاذتي الأفاضل .. وصلتني الدعوة من الراقي والكريم

الأديب : د.م.عبد الحميد مظهر .. وكان ردي على رسالته كالآتي فأرجو معذرتي وأتمنى لكم السداد و التوفيق :

أستاذي ومعلمي الجليل الأديب الراقي

د . م . عبد الحميد مظهر ,,

بداية أتمنى أن تكون بصحة وعافية من الله العزيز القدير .. ثانيا أعتذر كثيرا عن التأخير في الرد .. لظروف انشغال طاقم الإشراف في قضية لمناقشة بعض الأعمال التي سندرجها في قسم القصة و الرواية تحت مشروع نقدي نأمل فيه التوفيق بإذن الله ..
لقد قمت بتحميل الكتاب وقرأت المقدمة وجزء من البداية , ولا أحفيكم سراً (فمن ادعى العلم في الدين وليس بعالم فعقابه عند الله بلا شك) ولذا فلا أريد أن أدخل في قضية ربما لا خبرتي ولا معلوماتي الدنية تكفيني لدعم الصالون و النقاش .. فأربأ بنفسي من القيل و القال ,, ورحم الله امرء عرف قدر نفسه .. لكن لو كانت القضية أدبية من منظور روائي أو مسرحي بعيدا عن الدين كما جاء في كتاب الدكتورة نوال لكان الأمر هيّن و وفق مقدرتي .. فأرجو من سيادتكم تقبل أسفي وعذري الشديدين وأعلم مدى سعة صدركم .. وقبل كل شئ لن أنسى هذا التقدير منكم لإشراكي مع مجموعة علامة من ذوي الهامات الفكرية الراقية و العالية ..

ولسيادتكم وافر المحبة و التقدير . [/align]

ليسمح لي أخي الكريم الأستاذ الدكتور عبد الحميد مظهر بأن أعقّب على رد الأستاذ محمد إبراهيم سلطان.

الأخ الكريم الأستاذ محمد إبراهيم سلطان ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يُسعدنا أن تشاركنا موضوعاتنا في الحوار الأدبي والنقدي وفي غيره من محاور الصالون الأدبي، وتأكد أن قلوبنا معك قبل أقلامنا .
وأهلاً وسهلاً بك ومرحباً .. ولك كل تقدير.