آسف جداً لكنكم تأخرتم قليلاً وقد زاد ضغط الدراسة علي
والآن أنا مقبل على الامتحانات وأتطلع إلى دعائكم ...
لكني لا أنسحب من الحوار ... بل أطلب تأجيل مشاركتي كآخر طرح
ولكم جزيل الشكر
وأرجوا أن تعذروني
والسلام...

دعوة للحوار الثقافي

الأستاذ الفاضل / محمد جابري
تحية طيبة ك
كان الأستاذ / محمد فهمي يوسف م بمداخلته رقم 6 .. قد حدد بغقتراحه مسار العرض ، الحوار ، الإتفاق على النتائج ، عرض النتائج .. وقد قبلنا بذلك ، ولم يعارضه او يتقدم احد بتعديل أو إقتراح آخر ..

الأستاذ / أحمد العبسي .. حدد وتبنى ىووافقنا أن يكون أول العارضين لموضوعه : مسألة الهوية والإنتماء والمرجعية ..

والسيدة رنا الخطيب .. إقترحت عدة مواضيع ولها أن تختار أحدهم ..

وأنا إخترت موضوع : الثقافة وازمة المثقف ..

بإنتظار الأستاذ / أحمد العبسي .. ليببدأ .

مودتي وإحترامي

أستاذي الفاضل عبد الحميد مظهر

سلام الله عليك..

لقد كنت من المتحمسين فعلا في المساهمة في هذه الندوة ، لكن شرحت لك الأسباب ..

بالإضافة أني أنشغلت في قسم نافذة الرؤية و هو وجد ليكون حاضنة لترجمة الأعمال الكتابية في الملتقى فهو ليس حكرا على قسم المقالات و نحضر لندوة قريبة بالإضافة إلى تحليلات مقال

لكن أريد أن أستفسر عن كيفية التنسيق و توحيد الجهود الفردية هنا في عمل جماعي واحد. فالصالون يعمل وفقا لوجهته و قسم جماعة المعنى يعمل وفقا لوجهته و النقد كذلك و الآن قسم المقالات ..ألاحظ من ناحية العمل هناك تشابه في الآلية و أيضا كثرة الطروحات مع قلة المتفاعلين معها ..فلماذا لا نضع آلية التنسيق بين هذه الأقسام بحيث تتوالى الأعمال بشكل متسلسل واحدة تلو الأخرى دون أن يكون هناك تبعثر في الطروحات في كل الأقسام و ضياع المشاركين بين هنا و هناك...

فما رأيكم أن تكون قسم نافذة الرؤية هنا هي الحاضنة لأعمال الندوات و ورشات العمل كلها يتم طرح أي ندوة من أي قسم في هذا القسم و بالتالي نقوم بعملية التنسيق للطروحات بشكل منظم و بالتالي نوحد العمل كفريق عمل واحد و نتجنب كثرة الطروحات في أقسام عملية متعددة في آن واحد و نستقطب اكبر شريحة ممكنة من المشاركين أفضل من انتشارهم بين هنا و هناك...

نتطلع إلى رؤيتكم الحكيمة حول هذا المقترح

مع التحيات
رنا خطيب

يا شباب الملتقي


متى نبدأ؟

الأستاذ العزيز د. إميل

سؤال ممتاز

و الإجابة تتضمن فى الهدف من فتح هذا الحوار ، وهو اعداد قادة جدد للفكر و الثقافة لتحمل مسئوليات الفكر والثقافة للأجيال القادمة. و لذلك فموضوعات الحوار و إدارته و كل شىء يقع على عاتقهم. أما الشيوخ فدورهم هو إثراء الحوار بتوضيح بعض النقاط الغامضة أو إثارة اسئلة جديدة و نقل خبرتهم الفكرية والثقافية .

ومن هنا فما قلته...

من جاوزوا المرحلة العمرية المخصصة للشباب لكنهم لم يصلوا للمرحلة شيوخ الملتقى

يقع ضمن تعريف الشباب

و تحياتى

الأستاذة رنا خطيب
الأستاذ أحمد العبسى

تحية طيبة

أين أنتما لتنشيط هذه الصفحة؟
و أين شباب الملتقى ؟

الندوة للشباب و بواسطة الشباب فهم المستقبل و لابد ان يتقدموا لقيادة المسيرة الفكرية و الثقافية و أثبات قدرتهم على حل مشاكل الفكر والثقافة التى تركها لهم السابقون.

و الدعوة موصولة أيضا لغير الشباب أيضا للدخول فى الحوار لنقل خبرتهم للشباب

و تحياتى

الأستاذ الفاضل فائزالبرازي

تحية طيبة و مرحباً بك فى ملتقى الحوار الفكري والثقاقي.

بالاضافة إلى الترحيب بك مشاركاً فى ندوات الشباب ، أقترح عليك ان تبدأ موضوع مستقل حول " أزمة المثقف العربى" لأهميته حاليا.

فما رأيك؟

وتحياتى

الأستاذة رنا الخطيب،
فائز البراري
أحمد العبسي،
محمد فهمي يوسف،
لم يبق من وقت الإعداد إلا أسبوعا تقريبا وها أنتم لم تحددوا موضوعا ولم تعدوا العدة لانطلاق الحوار.
عرضت أختنا رنا الخطيب محموعة مواضيع أرجوكم أن تنتقوا الموضوع أوتقترحوا موضوعا جديدا، المهم إعداد العدة للانطلاق.

دعوة للحوار الثقافي

الأخوات والأخوة الأفاضل

هي مداخلة للتذكير فقط ..

ارجو ان تكون الموضوعات التي إتفقنا عليها جاهزة لنبدأ بها بعد عيد الأضحى كما إقترح الأستاذ / عبد الحميد ، لنبدأ بالموضوع الأول ..

مودتي وتقديري

الأستاذ محمد فهمي يوسف

الأستاذ محمد جابري
السلام عليكم
قلتم من قبل :

( رابعا الاستعداد للانطلاق بعد رجوع أخينا د. م. عبد الحميد مظهر.)

ثم في مداخلتكم الأخيرة تقول :

(أرجو من الإخوة الذين رشحوا أنفسهم للحوار العلمي الإقبال على اختيار الموضوع وتحديد المضامين في تشاور بينكم.

توكلي على الله وقودي السفينة،)!!

ماذا تقصد من توجيهك للحوار العلمي في غياب صاحب الفكرة د.م .
عبد الحميد مظهر ؟

ثم كيف للأخت رنا خطيب المحترمة أن تقود السفينة وهي تنتظر الإجابة
عن استفساراتها في مداخلتها قبلك .؟!!

(لدي بعض الاستفسارات هنا :
كيف سيتم التحضير للموضوع :
هل هو عبر مشاركة مشتركة بين الأخوة المتحاورين هنا لوضع نقاط المحاور ؟ و في هذه الحالة هل يجب على كاتب الموضوع كتابة موضوعه وفقا لهذه المحاور أم يمكنه إضافة أو حذف ما يراه مناسبا لوجهة نظره؟
كيف سيتم عرض الموضوع هل من قبل الأستاذ الفاضل عبد الحميد مظهر أم من قبل صاحب الموضوع؟
هل طريقة عرض الموضوع ستكون على شكل مقال مكتمل و مغطي لكافة المحاور التي تم وضعها قبل الموضوع أم طرح استفهامي أم طرح عادي ثم يتشعب عبر الحوار لتتسع مساحته من خلال التعرض لأفكار جديدة و أسئلة تفتح مجال للتوسع مع الأخذ بعين الاعتبار تغطية كافة المحاور التي تم اقتراحها أولا؟
هل سيتم المناقشة حول وضع محاور الموضوع عبر هذه الصفحة أم هناك مختبر خاص لا يراه كامل الأعضاء يتم التباحث الطويل حول وضع نقاط الحوار ثم الخروج بنقاط مشتركة تعلن في هذه الصفحة؟
أرجو أن تغفروا لنا هذا الإسهاب في معرفة التفاصيل لأنه أي بداية يجب أن تأخذ حقها من النقاش كونها جديدة و غير مألوفة ثم بعد ذلك تصبح عادة معروفة نمارسها بشكل تلقائي..)

الأستاذة رنا الخطيب؛

أرجو من الإخوة الذين رشحوا أنفسهم للحوار العلمي الإقبال على اختيار الموضوع وتحديد المضامين في تشاور بينكم.

توكلي على الله وقودي السفينة،

الأستاذ الفاضل محمد جابري

سلام الله عليك
أعتقد بتطوع الأستاذ فائز البرازي اكتمل العدد المطلوب لقيادة هذه الندوة.
ننتقل الآن إلى النقطة الثانية و هي)تحديد أهم القضايا الفكرية والثقافية والعلمية لطرحها فى الندوة )

تستحضرني بعض أسماء المواضيع :
* الخطر الذي تواجهه لغتنا العربية من جراء التطبع مع مصطلحات جديدةغريبة عن مجتمعنا تفرض نفسها بحكم العولمة الغربية..
* صراع القيم بين أمجاد الماضي و بين تدهور الحاضر...

* غياب دور المترجم العربي على الساحة العربية و الذي يعتبرصلة الوصل بين عالمنا و العالم الآخر بسبب الدور الذي يلعبه في نقل من و إلى ثقافة الشعوب و مواريتها وكذلك ثقافتها

* التعليم و مهنة التدريس اين تسير في مسيرتها في العالم العربي و اعتماده على العلم النظري القديم الذيأصبح عاجزا عن محاكاة مفردات العلم الحديث...

* مشكلة هجرة العقول و الأدمغة من البلاد العربية إلى البلاد الغربية و نتائجها السلبية على مجتمعنا

* مشكلة التلوث البيئي الذي صنعه الإنسان نتيجة إدارة الصناعات المختلفة و ما يصدر من هذهالصناعة من تلوث يطال الجو و الماء و التربة أيضا..

* الاستثمار و بيع الأراضي للمستثمر الأجنبي لإقامة مشاريع اقتصادية قد تأتي بظاهرها بنفع لأرباح سريعة و تدفق العملات الأجنبية المختلفة لكنها خطرها للمدى البعيد كبير و خصوصا في مجال منافسة البضائع المحلية و استنفاذ الخامات الأولية من أرضنا و التهيئة لاحتلال اقتصادي قادم..

* التحديات الداخلية و الخارجية التي تواجه الأسرة المسلمة العربية من جراء التغير في قوانين الاسرة و المرأة و الطفل

* غياب دور المثقف العربي في صناعة التأثير في المجتمع العربي.

* الإعلام و تأثيره في المجتمعات

* البحث في أسباب عجز الحضارة العربية الحديثة في تصدرها بين الأمم المتقدمة رغم توفر كل مقومات و أدوات الحضارة.

هذه بعض المواضيع التي خطرت في بالي للتداول..

لا مانع من اعتماد طرح الأستاذ العبسي لموضوع الهوية و الانتماء كنقطة إنطلاق الندوة منه..
و هنا سننتقل إلى النقطة الثالثة و هي تحديد المحاور..
لدي بعض الاستفسارات هنا :
كيف سيتم التحضير للموضوع :
هل هو عبر مشاركة مشتركة بين الأخوة المتحاورين هنا لوضع نقاط المحاور ؟ و في هذه الحالة هل يجب على كاتب الموضوع كتابة موضوعه وفقا لهذه المحاور أم يمكنه إضافة أو حذف ما يراه مناسبا لوجهة نظره؟
كيف سيتم عرض الموضوع هل من قبل الأستاذ الفاضل عبد الحميد مظهر أم من قبل صاحب الموضوع؟
هل طريقة عرض الموضوع ستكون على شكل مقال مكتمل و مغطي لكافة المحاور التي تم وضعها قبل الموضوع أم طرح استفهامي أم طرح عادي ثم يتشعب عبر الحوار لتتسع مساحته من خلال التعرض لأفكار جديدة و أسئلة تفتح مجال للتوسع مع الأخذ بعين الاعتبار تغطية كافة المحاور التي تم اقتراحها أولا؟
هل سيتم المناقشة حول وضع محاور الموضوع عبر هذه الصفحة أم هناك مختبر خاص لا يراه كامل الأعضاء يتم التباحث الطويل حول وضع نقاط الحوار ثم الخروج بنقاط مشتركة تعلن في هذه الصفحة؟
أرجو أن تغفروا لنا هذا الإسهاب في معرفة التفاصيل لأنه أي بداية يجب أن تأخذ حقها من النقاش كونها جديدة و غير مألوفة ثم بعد ذلك تصبح عادة معروفة نمارسها بشكل تلقائي..

مع الشكر
رنا خطيب

دعوة للحوار الثقافي

أستاذنا الكبير الفاضل عبد الحميد مظهر

ادين لك بفضل دعوتي لهذا الملتقى الجاد والفاعل في نشر الوعي والمعرفة .

اتقدم " كمساهم " في تفعيل الإقتراح ، مع انه ( للشباب ) رجال الغد المشرق إن شاء الله .

اوافق على رأي الأستاذ / أحمد العبسي / للموضوع المقترح : مسألة الهوية والإنتماء والمرجعية . وأقترح أن يكون طارح أي موضوع ، هو المفعّل له تعاونآ مع الأخوة .

وأقترح بعد إنجاز حوارنا فيه .. موضوع : ( أزمات المثقف العربي ) .

مودتي وتقديري .