انفلونزا العناد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد العربي
    أديب وكاتب
    • 21-12-2008
    • 754

    انفلونزا العناد

    انفلونزا العناد
    .......................
    من خلال المشاكل او الاشكالات التي حصلت او تحصل في حياتناالعادية اوعلى النت نتوصل الى نتائج او مفاهيم قد تكون جديدة هذا لو كنا نتمتع بقدر من الثقافة او كنا بعيدين عن الجهل والجهالة
    1- العناد- هو خداع الذات والعقل والتكبر على الحقيقة وقد يكون نوعا من الكذبعلى النفس على الرغم من ان العقل يعي احيانا الحقيقة لكنه يرفضها حفاظا على مصلحة ما
    فالعناد سلوك نفسي يتم فيه تضخيم الانا لتكون - انا فوق الجميع-وهاجسه انني لو تراجعت عن الخطأ فسأصغر في عيون منهم دونيولا يحترمون فكري وابداعي ثم انني انا الاكبر صاحب المقام الاعلى فتنازلي سيكون عارا وشنّارا عليّفسأصرّ على قراري رغم كل ما يحدث وليذهب العالم الى الجحيم
    2-ان في اختلاف أمّتي رحمة-
    هذا الحديث الشريف يعني الكثير
    قد نتساءل كيف يكون الاختلاف رحمة؟
    ونحن عندما نختلف يلعن احدنا الاخر ويخرجه من الملّة ويتمنى الخلاص منه بشتى السبلولو كان الامر في يده لحكم عليه بالاعدام -كما قال احدهم -
    فعلا الاختلاف رحمة عندما نفهم ثقافة الاختلاف عملا لا قولا لا يتجاوز اللسان وعندما نعي معنى الحرية وكيفية ممارستها وكيف نحترم حرية الاخر واختلافه معنا
    عندما نكون قادرين على ممارسة آداب الحوار فعلا لا قولا ولا زيفا وبهرجة
  • د. م. عبد الحميد مظهر
    ملّاح
    • 11-10-2008
    • 2318

    #2
    الأستاذ الفاضل بسام العمر

    لقد طرحت اشكالية ، فهل يمكن ان تزيدنا بالبحث عن الأسباب؟

    أين الخلل؟

    فى العقل العربى؟
    فى الشخصية العربية؟
    فى مفاهيم التربية؟
    فى الاحتباس التواصلى؟

    فى النظم التعليمية؟
    فى الوضع الاقتصادى؟
    فى الأسرة؟

    فى.....؟
    فى....؟
    فى...؟

    و بعد ذلك و الخطوة الأهم...

    ما هى اقتراحات العلاج؟
    ومن هو المسئول عن الإصلاح؟
    وكيف نصلح؟


    وتحياتى
    التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 24-10-2009, 17:39.

    تعليق

    • محمد جابري
      أديب وكاتب
      • 30-10-2008
      • 1915

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة بسام العمر مشاهدة المشاركة
      انفلونزا العناد
      .......................
      من خلال المشاكل او الاشكالات التي حصلت او تحصل في حياتناالعادية اوعلى النت نتوصل الى نتائج او مفاهيم قد تكون جديدة هذا لو كنا نتمتع بقدر من الثقافة او كنا بعيدين عن الجهل والجهالة
      1- العناد- هو خداع الذات والعقل والتكبر على الحقيقة وقد يكون نوعا من الكذبعلى النفس على الرغم من ان العقل يعي احيانا الحقيقة لكنه يرفضها حفاظا على مصلحة ما
      فالعناد سلوك نفسي يتم فيه تضخيم الانا لتكون - انا فوق الجميع-وهاجسه انني لو تراجعت عن الخطأ فسأصغر في عيون منهم دونيولا يحترمون فكري وابداعي ثم انني انا الاكبر صاحب المقام الاعلى فتنازلي سيكون عارا وشنّارا عليّفسأصرّ على قراري رغم كل ما يحدث وليذهب العالم الى الجحيم
      2-ان في اختلاف أمّتي رحمة-
      هذا الحديث الشريف يعني الكثير
      قد نتساءل كيف يكون الاختلاف رحمة؟
      ونحن عندما نختلف يلعن احدنا الاخر ويخرجه من الملّة ويتمنى الخلاص منه بشتى السبلولو كان الامر في يده لحكم عليه بالاعدام -كما قال احدهم -
      فعلا الاختلاف رحمة عندما نفهم ثقافة الاختلاف عملا لا قولا لا يتجاوز اللسان وعندما نعي معنى الحرية وكيفية ممارستها وكيف نحترم حرية الاخر واختلافه معنا
      عندما نكون قادرين على ممارسة آداب الحوار فعلا لا قولا ولا زيفا وبهرجة
      أخي الكريم
      هاك أقوال العلماء فيما جئت به من قول نسبته للسنة الشريفة:
      اختلاف أمتي رحمة للناس الراوي: - المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 47
      خلاصة الدرجة: زعم كثير من الأئمة أنه لا أصل له

      2 - اختلاف أمتي رحمة
      الراوي: - المحدث: السيوطي - المصدر: تدريب الراوي - الصفحة أو الرقم: 2/167
      خلاصة الدرجة: ضعيف

      3 - اختلاف أمتي رحمة
      الراوي: - المحدث: ملا علي قاري - المصدر: الأسرار المرفوعة - الصفحة أو الرقم: 108
      خلاصة الدرجة: قيل لا أصل له أو بأصله موضوع

      4 - اختلاف أمتي رحمة
      الراوي: - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 23
      خلاصة الدرجة: ضعيف

      5 - اختلاف أمتي رحمة .
      الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: بداية السول - الصفحة أو الرقم: 19
      خلاصة الدرجة: لا سند له

      6 - اختلاف أمتي رحمة
      الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 58
      خلاصة الدرجة: باطل لا أصل له

      7 - اختلاف أمتي رحمة
      الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: إصلاح المساجد - الصفحة أو الرقم: 14
      خلاصة الدرجة: لا يصح

      8 - اختلاف أمتي رحمة
      الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 57
      خلاصة الدرجة: لا أصل له

      9 - اختلاف أمتي رحمة
      الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 230
      خلاصة الدرجة: موضوع










      وبهذا أقول اقرأ قوله عز وجل : {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ [هود : 118]إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [هود : 119]

      فالاختلاف نقمة وعذاب، والمرحومين أجارهم الله ورحمهم برحمة منه أغنتهم عن رحمة من سواه.
      وحين يكون الحوار علميا، وحين يحترم المتخصصون اختصاصهم، وحين يقف المرء وقفة تضبط مصطلحاته، وتحدد هدف كلماته بحيث لو غيّر منها حرف أدت معنى غير مقصود، حينها نكون مؤهلين للحوار.

      لكن أليست هذه المواصفات لمن لمست قلوبهم خشية الله. حقا، وأخذهم الورع لتجنب ظلم العباد، فيضحي العبد ملعونا، أوالسخط الرب فيمسي محروما من رحمته، لكون الرحمة قريبة من المحسنين.؟
      http://www.mhammed-jabri.net/

      تعليق

      • د. م. عبد الحميد مظهر
        ملّاح
        • 11-10-2008
        • 2318

        #4
        [align=right]
        الأستاذ الفاضل بسام العمر

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        مقالتك نشرت يوم 24 اكتوبر 2009

        ما هى الرسالة التى أردت توصيلها من خلال مقالتك؟

        هل تعتقد ان رسالتك وصلت؟



        و تحياتى
        [/align]
        التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 16-12-2009, 19:12.

        تعليق

        يعمل...
        X