راضية

دائما سباقة للخير .. نشكرك وإن كنت أتمنى التعليق وابداء الرأي حول هذه الأمثال .. ومقارنتها إن أمكن بأمثال عربية وأجنبية وبيان أوجه تشابهها واختلافها فى تناول موضع المثل أو الحكمة .

شكرا

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

راضية

دائما سباقة للخير .. نشكرك وإن كنت أتمنى التعليق وابداء الرأي حول هذه الأمثال .. ومقارنتها إن أمكن بأمثال عربية وأجنبية وبيان أوجه تشابهها واختلافها فى تناول موضع المثل أو الحكمة .

شكرا

الأستاذ الفاضل محمد الموجي

هذا ما فكّرت فيه
وقد تركت ( يُتبع ) في آخر المشاركة ، إن شاء الله أعود لأكمل المشاركة مع مقاربة بين الأمثال الشعبيّة التونسيّة وغيرها من الامثال العربيّة أو الغربيّة



كل الشكر لجمال روحك التي عطرت المكان
ورد وتقدير

أختي الكريمة راضية
أخي الحبيب محمد الموجي
أولا نهنئ أنفسنا بهذه القاعة الجحديدة لتناول و تدارس أمثال الشعوب كل حسب لهجته
و الشكر للأخت راضية أن كانت أول من افتتح هذا الباب بهذه الطائفة الجميلة من الأمثلة التونسية
و التي رأيت شبيها لها في لهجتنا المصرية لعلي أحاول إحالة بعضها للهجة المصرية :

سَبِّّقْ الخِير تَلْقى الخِير
*يقال في التفاؤل خيرا بما قد يحدث
نقول نحن : من قدم السبت يلق الحد قدامه

خْبِير المُومِن قًلبو
نقول : قلب المؤمن دليله


أًعمِلْ الخير وإنساه..
نقول : اعمل خير و ارمه في البحر



مَا يْـلِزْ لِلْمُر كان إِلِّي أَمَر مِنُّو
يْلِزْ = يدفع / ما يدفع للمرّ إلاّ ما هو امرّ منه
نقول : ايه اللي جبرك أو دفعك على المر قال اللي أمر منه



هوَ يْغَنّي وجْنَاحُو يْـرُدْ عَـلِيهْ...
* تقال لمن لا يُسمع له كلام
نقول : ......... مش عارف



كان صَاحْبْـك عْسَل ما تَلّحْسُوشْ الكُل
* تقال لمن يستغلّ صديقه / المبالغة في استغلال الأصدقاء
نقول : إن كان حبيبك عسل ما تلحسوش كله ( نفسه تقريبا )



ما يْحِس الجَمرة كان الِّي يعْفَسْ عليها..
*الألم لا يشعر به إلا صاحبه الذي يعيشه
نقول : ما يحس بالنار إلا اللي ينكوي بيها



كي سلُّومْ النصارى.. الطولْ والخسارة..
(في زمن الإستعمار كانت كلمة النصارى وكذلك الروامة (الروم) تطلق على الفرنسيين والأروبيين عموما..
*ويعني المثل : الشيء الفاقد للجدوى مع أهمية شكله

لم أجد له شبها عندنا



كان الكذب ينجّي .. الصدق أنجى وأنجى
نقول : الكذب هلاك و الصدق نجاك




كي الزير المتّكّي... لا يضحّك ولا يبكّي...
*يعني هذا المثل الفاقد للجدوى (مثل الزِّير وهو القلّة الكبيرة المستعملة للتخزين، المتّكّإ... لا يُضحِطك ولا يُبْكي)
أما هذا : .................. مش عارف



و هنا يمكنني أن أستشف أن معظم الأمثال العربية المهتلفة اللهجات تصب تقريبا في قالب و معنى واحد مع اختلاف بعض الكلمات العامية من دولة لأخرى

شكرا لك أختي الكريمة راضية

و ننتظر البقية

مودة و تقدير

[align=justify]السلام على الجماعة!

فكرة رائعة جدا هذا القسم المخصوص بالأمثال والحكم، ومثله في الروعة افتتاح أستاذتنا الكريمة راضية المشاركات فيه بأمثال من تونس العزيزة.

وملاحظة منهجية: أكثر الأمثال العربية الشعبية مشترك. يعني: المثل التونسي هو غالبا مثل مصري وسعودي ومغربي وسوري، والفرق الوحيد يكون في طريقة النطق. طبعا هنالك أمثال محلية مخصوصة بكل بلد وحبذا لو اهتدينا إليها.

وحبذا لو خصصنا بداخل قسم الأمثال الفروع التالية:

فرع الأمثال الفصيحة
فرع الحكم الفصيحة
فرع الأمثال الشعبية
فرع الحكم الشعبية
فرع الأمثال المترجمة

ثم يقوم كل واحد منا بفتح مواضيع جديدة داخل تلك الفروع.

وأقترح نقل موضوع الأمثال التونسية الشعبية إلى "فرع الأمثال الشعبية" وهناك نفتح موضوعا للأمثال العراقية والمصرية وهلم جرا.

أيش قلتم؟!

والشكر موصول للإدارة والأعضاء.[/align]

و نعم الرأي أخي المفضال د. عبد الرحمن
سأتفق مع الدعم الفني و الأستاذ موجي من أجل تنفيذ ذلك
و الله الموفق
بارك الله فيك و لك

فعلا اقتراح رائع من الأستاذ الدكتور عبد الرحمن السليمان .. وإن شاء الله نبدأ التنفيذ فورا بعد مباركة استاذنا دكتور جمال مرسي .

أستاذنا القدير د.جمال مرسي

شكرا وألف شكر لهذه الإضافة القيّمة التي مكنتنا من اكتشاف هذا التقارب بين الأمثال الشعبيّة التونسية
والامثال الشعبيّة المصريّة وكذا بقيّة الدول العربيّة ..



والتي تؤكد لنا ملاحظة أستاذنا القدير د.عبدالرحمن السليمان "أكثر الأمثال العربية الشعبية مشترك"..
" والفرق الوحيد يكون في طريقة النطق"


لكنّي أتساءل عن المغزى من تغيير بعض المفردات /الكلمات هل هو فقط لإعطاء الأمثال صيغة محلّية لكل بلد
أم هي محاولة ( تحويره) ثمّ (تعديله) إمّا لخلق أمثال أخرى أو لكسبه وإلصاقه بالتراث الشعبي و المحلي (للبلد) ؟؟



ليبارك الرب صدق مدادك
ود وتقدير

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

[align=justify]السلام على الجماعة!

فكرة رائعة جدا هذا القسم المخصوص بالأمثال والحكم، ومثله في الروعة افتتاح أستاذتنا الكريمة راضية المشاركات فيه بأمثال من تونس العزيزة.

وملاحظة منهجية: أكثر الأمثال العربية الشعبية مشترك. يعني: المثل التونسي هو غالبا مثل مصري وسعودي ومغربي وسوري، والفرق الوحيد يكون في طريقة النطق. طبعا هنالك أمثال محلية مخصوصة بكل بلد وحبذا لو اهتدينا إليها.

وحبذا لو خصصنا بداخل قسم الأمثال الفروع التالية:

فرع الأمثال الفصيحة
فرع الحكم الفصيحة
فرع الأمثال الشعبية
فرع الحكم الشعبية
فرع الأمثال المترجمة

ثم يقوم كل واحد منا بفتح مواضيع جديدة داخل تلك الفروع.

وأقترح نقل موضوع الأمثال التونسية الشعبية إلى "فرع الأمثال الشعبية" وهناك نفتح موضوعا للأمثال العراقية والمصرية وهلم جرا.

أيش قلتم؟!

والشكر موصول للإدارة والأعضاء.[/align]

أستاذنا القدير د.عبدالرحمن السليمان

كل الشكر والتقدير لهذه المعلومات و للإقتراح الرائع

أعيد هنا السؤال الذي ( جال بخاطري من خلال قراءة ردّك) و كتبته في رد لـ د.جمال


لكنّي أتساءل عن المغزى من تغيير بعض المفردات /الكلمات هل هو فقط لإعطاء الأمثال صيغة محلّية لكل بلد
أم هي محاولة ( تحويره) ثمّ (تعديله) إمّا لخلق أمثال أخرى أو لكسبه وإلصاقه بالتراث الشعبي و المحلي (للبلد) ؟؟



في كلّ مرّة نتعلّم منكم دروس في المنهجيّة

ليبارك الرب صدق مدادك
ود وتقدير

[align=justify]الشكر موصول، مع الدعاء والمحبة، للأجاويد: الدكتور جمال مرسي، والأستاذ محمد شعبان الموجي والأستاذة راضية العرفاوي على استحسانهم اقتراح العبد الفقير الذي جاء بعد فكرتهم الرائعة في وضع قسم للأمثال والحكم العربية.

بارك الله فيكم ولكم وعليكم.[/align]

[align=right][align=right]



خَانْها ذْرَاعْها قالت مَسْحورة

تقال للذي لا يتقن تدبير شؤون أي علم ، فنراه يتعذّر بأسباب واهية .



بارك الله في من زار وخفّف

تقال للزائر الثقيل الظل .


بَقْرَ الله في زَرْعْ الله

ثور الله في برسيمو ( مثل مصري)



في حْيَاتُو اشتهى عنبة وَقْتِلّي مات عَلْقُولُو عَنْقودْ


حْيَاتُو = حياته هو

وَقْتِلّي = وقت إلّي = عندما

عَلْقُولُو = علّقوا له هو

معنى 1 : الرجل الفقير يعيش على أمنية ،وبعد وفاته يسارع الأقربون( لإرضاء ضمائرهم ) بمدّه بالشيء اليسير ..
معنى2 :المثل يضرب للرجل يكرّم بعد مماته وبطريقة أقل مما يستحق[/align]

أيضا تقال : عاش يتمنّى في عِنْبه مات جَابولو عنقود

جَابولو= جاؤوا بـِ ..له هو = أتو له بــ ..




[/align]

هذا مثل تونسي سمعته من صديقة وأشعر أنه مناسب جداً لحواراتنا نحن العرب!

كلامك مع اللي ما يفهمكش ينقصلك من عمرك

شكراً راضية، بارك الله فيك.

الامثال الشعبية تعكس فلسفة المجتمع وحكمه بالحياة

اكثر من رائع ....!!!
انها تقريبا على شكلها متداول عندنا...!!!

امة العرب من المي الى المي
البابلي وليد العنقاء يلقي السلام عليكم وعلى باسلات وبواسل الرافدين

زحل بن شمسن

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:skyblue;border:10px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]شكرا للأستاذة راضية وإليكم دفعة ثانية من الأمثال التونسيّة

1 سارق وفي يدو شمعة

2ما ناقص المشنوق كان ماكلة الحلوى

3اللي ليك ليك و اللي خاطيك خاطيك

4معزة و لو طارت ( تعبير عن العناد و التصلب في الرأي)

5كان الكلام من فضة.... يكون السكات ذهب

6العزوزة هازها الواد و هي تقول العام صابة

7جاء يعاون فيه على قبر بوه هربلو بالفاس
اى استنجد به لاعانته فزاده تعب على تعب ومشاكل على مشاكل


8الي موش مستانس بالبخور تتحرق حوايجوا

9كان الخو يحن علي خوه ما يبكي حد علي بوه

10عيطة و شهود على ذبيحة قنفود


11لا تجري جرية النعامة و لا تشابط سماء بيديك ما تاخذ الا ما يكتبلك وما تكسب الا ما يعطيك


12لا يعجبك نوار دفلة في الواد عامل ضلايل ولا يعجبك زين طفلة حتى تشوف الفعايل[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]