اعلان مجاني /مها>>تضامنا مع القدس
تقليص
X
-
أراك منذ وقت ، تفعلين جديدا فى فن القص القصير جدا
و لا أدرى .. هل هو نوع من التجريب تقصدين ؟
نعم المحاولة لا بأس بأن نرتكبها بين حين و ميم
و لكن فى بنية القص ، و ليس بعيدا عنها ، كأن نشكل مع تزاوج الشعر
و المجاز ، و نبنى على مفارقة ما أو كما يحلوة لنا الفعل !!
ما كنت أريد الخوض .. و لكن كيف .. ما طاوعتنى نفسى !
كونى بألف خير
تقديرى و احترامىsigpic
تعليق
-
-
رب وا قدساه من مها انطلقت
لامست أسمعاهم
لكنها ارتدت صدىً عن طبْلة الأُذنِ
نص أليم موجع
تحية خالصةصفحتي على الفيسبوك
https://www.facebook.com/muadalomari
{ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}
تعليق
-
-
الأدباء الكبار
الاستاذ محمد برجيس
الاستاذ فؤاد الكناني
الاستاذ حسن الشحرة
الاستاذ الغالي ربيع
الاستاذة عائدة
الاستاذ معاذ العمري
الاستاذة خديجة الراشدي الغالية
أشكر لكم تواجدكم وحضورك
أعلم انها لا تنتمي الى القصة تماما
لكنها صرخة اندفعت من اعماقي ونحن نرى ونسمع بالامس ما تتفنن به دولة الحقد والضغينة مع جموع المسلمين بالأقصى الشريف
فلم أجد لها مكانا غير بيتي هنا بينكم
اعذروني اذا قصرت في ذلك
لكم الحب و الود
شكرا لكم ولمشاعركمرحمك الله يا أمي الغالية
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة مها راجح مشاهدة المشاركة
** الراقية الاديبة مها..........
اجد مقارنة مكثفة جدا بين اللاشىء والشىء بين الا فعل والفعل بين الواقع والاحلام..والاخيرة ثابته وحق مقدس .
تحايا عبقة بالرياحين...........أقدارنا لنا مكتوبة ! ومنها ما نصنعه بأيدينا ؟
http://zsaidam.maktoobblog.com
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة م. زياد صيدم مشاهدة المشاركة=========================
** الراقية الاديبة مها..........
اجد مقارنة مكثفة جدا بين اللاشىء والشىء بين الا فعل والفعل بين الواقع والاحلام..والاخيرة ثابته وحق مقدس .
تحايا عبقة بالرياحين...........
اديبنا العالي استاذ زياد صيدم
مرورك اضاف الكثير لهذه الكلمات
تحيتي وتقديريرحمك الله يا أمي الغالية
تعليق
-
-
[align=right]هذا رد الدكتور حسام الدين خلاصي والذي يصر السيد الموجي على حفه وقام بحظر الدكتور حسام الدين خلاصي وطلب من من لا يروق لهم البقاء الانسحاب ولو جماعي وهو الذي اعترض على استقالة الدكتور حسام لذلك قدمت له صفحتي لتكون منبرا للحرية في الكلام والتعبير عن الرأي لأنه لم يكن ابدا في يوم من الأيام إلا مستمعا جيدا لنا كلنا فلماذا يقوم السيد الموجي بإقفال الحوار في منتدى يدعى فيه مساحة للحرية والحواروإليكم رد الدكتور حسام على السيد الموجي[/align]الأستاذ الموجيلقد خدعت فيكتتهمني بأن أخطط لمؤامرة .... وهمك وتسترك على الفساد الأدبي هو المؤامرة
استقالتي فردية ولاتكذب على الناس وتقول أنها جماعية ... لأن الأديبة نجلاء وفاطمة استقالتا بطوعهما وأنا من كان يطلب مهما عدم الاستقالة
وتقول أن الاستقالة العلنية غير مسموحة بينما تسمح بالشتم العلني والقذف على صفحاتك يا مدعي الثقافة وتطالب الآخرين بالتحمل وأنت لا ولم تتحمل نقد صغير وتخجل من نشر رسالة لك تبين نفاقك وكذبك وحيلك
ثم تحظرني بدعوى أني أنفذ مؤامرة ؟؟؟ من أنت كي أتـامر عليك وما الهدف[color=red]
وهذا رد الدكتور حسام على السيد الموجي والذ ي يحذف:
تقول في ردك على السيدة إيمان اليماني في موضوع صحيفة النثرالمشاركة الأصلية بواسطة [/colorمحمد شعبان الموجي;360972]الأستاذة القديرة / ايمان يمانيالمشاركة الأصلية بواسطة [/color
السلام عليكم
والله لو استقال الدكتور حسام بشكل طبيعي لقبلت يديه ورأسه حتى يبقىمعنــا .. لكنه ببساطة شديدة استقال بطريقة تآمرية ترفضها كل القيموالأعراف والمبادىء وترفضها كذلك كل منتديات الأرض والفضاء ولايقبل بهاأحد أبدا .. وكانت مطالبه ببساطة طرد مجموعة من الأعضاء أو الهدم .
وأما اختفاء زر التعديل فبسبب جعل مدة التعديل 60 دقيقة فقط تحسبا لأيةتصرفات طائشة من بعض المتآمرين على الموقع .. وسيعود كل شىء إلى ماكانعليه بعد أن تتضح الصورة .. وأقول بأن قصيدة النثر كانت وستكون قبل وبعدالدكتور حسام .. وسوف تزدهر بإذن الله .. بعد أن ألغينا ما يسمى بالمختبرالذي كان سجنا حقيقيا للإبداع وفرضا لوجهة نظر أحادية قي قضايا أدبيةلاتحتمل ذلك .. مما تسبب في هجرة الكثير من شعراء قصيدة النثر .. واليومنقول أن ملتقى قصيدة النثر للجميع .. ويبقى من حق الجميع أن يبدي رأيهفيما يعرض بين يديه من نصوص دون وصاية أو اعتقاد أنني الوحيد الذي أفهم .. فمن ارتاح نفسيا للبقاء والكتابة هنــا فأهلا به وسهلا وعلى العين والرأس .. ومن رأى غير ذلك فأيضا على العين والرأس .. والملتقى سيظل في انتظاره .
تحياتي لك
المحترم السيد الموجي
ولأني أحترم قلمي وأحترم نفسي وأحترم من كنت مسؤولا ً عنهم بصفتي رئيساًلملتقى فرعي فقط .... خاطبتك وأرسلت لك بما يحاك وبما تدار به الأمور فيالملتقى واعتبرت وهكذا تربيتي أن شتيمة وسب أحد ممن أنا مسؤول عنهم ومنباب الأمانة هو شتم لي ولكنك تلقيت الخبر بدم بارد وكأن هذه الأمور لاتعنيك ولأنك لا تعتبر نفسك مسؤولا عن من يكتب في ملتقاكم الموقر بل مسؤولفقط عن من يهاجمون ويشتمون ويسبون وتفتح لهم المجال أكثر .
1-فقديما سبنا السيد أبو صالح بأننا عصابة قصيدة النثر الاأخلاقية وبدلامن اتخاذ إجراء يليق بالمثقفين العرب فتحت له ملتقى خاص , فقل لي أيالملتقيات على وجه الأرض تفعل ذلك
2-وبعدها صار الحديث عن طائفتي فاكتفيت بحذف الرد ومن نفس الشخص , فماهيمصلحتك في الابقاء على مثل هذه الأقلام ؟؟؟؟وأنا لا أراك إلا منتفعا منهموتريد فقط أن تحدث ضجة إعلامية تبقي فيها ملتقاك متوهجا بواسطتهم وهذااضعف الشك وأقواه هو أنك تعمل معهم على زرع التفرقة وتشجعهم
3-وبعدها صار الحديث عن الدين وعن العار في كون السيدة إيمان مسيحية, وتقف من جديد مكتوف الأيدي وتقول لي بأن مجلس الشورى يقف لصف السيدة وفاءعرب وأنك ستنذرها ... وأنها شتمتك اي سياسة تتبع في هذا الملتقى واي تخريبتشجع إذا كنت لا تقوى على الحزم فلا تتهم غيرك بالتآمر على ملتقاك
4- أما عن موضوع تقبيل يدي فليست هي لغتي ولست مضطرا , وإن كنت تعتقد أنطلب طرد عضو مخرب في ملتقاك هو طلب بسيط فالأسباب لم تككن بسيطة فقل ليماهو أخطر من السب والشتم والتحدث بخطاب مذهبي وطائفي على المثقفون العربفوالله إن كنت ترضاه لنفسك فارضه لوحدك لا تجبر غيرك عليه ولا تحورالوقائع .
5- قصيدة النثر ليست على أكتافي وليست مبنية على وجودي فأنت صدقت بهذهولكني أخبرك أن قصيدة النثر بمثل ادارتك للأمور لن تكون قصيدة نثر وسترىالفارق قريبا ... ليس لأني كنا فيها بل لأنا كنا فيها إن إدارة العمل بروحالفريق هو أمر بعيد عن ثقافتك وعن أوهامك حيث اتهمتني بأني أخطط لمؤامرةفهل سمعت مرة عن العمل بروح الفريق والتي نادرا ما تتواجد وهي السبيللانجاح أي عمل وليس قصيدة النثر فقط .
6- تقول ( ألغينا ما يسمى بالمختبر الذي كان سجنا حقيقيا للإبداع وفرضا لوجهة نظر أحادية قي قضايا أدبية لاتحتمل ذلك ..)
غريب أمرك ايها المحترم الموجي ... لماذا صبرت كل هذا الوقت وأنا أخبرالقراء هنا أنك كنت ترسل وللإشراف بالتشجيع وتتجاوب في التغيير الذ ينطلبهوتشكرنا على مانقوم به وتقول( لي أرجوك ياسيدي لا تنصرفوا عما أنتم به كيلا تتلهون عن مهمتكم )
وتقول أيضا ( مما تسبب في هجرة الكثير من شعراء قصيدة النثر ..) أنا افهملغة الأرقام الذين غادروا هم أربعة وعاد واحد منهم ليكتب من جديد
وأما الجدد الذين قدموا لملتقة قصيدة النثر لأنه كان جديا فهم 23 شاعرا جديدا فهل لا حظت الفارق كي لاتغير في الحقائق
7- أعرض هنا نموذجا لردك على رسالتي التي أخبرتك فيها عن الخطاب الطائفيالذي ترسله لي السيدة وفاء عرب وأترك القراء ليحكموا على رد فعلك وليفهمواأني لا أقبل أن أكون في مكان فيه مثل هذه الخطابات ولا أسمح لنفسي أن أكونمشرفا مسؤولا ولا أدافع عن من هم ينتمون للعائلة عائلة قصيدة النثر وأتمنىأن تبقى الموضوع ولاحذفه ولا تعدله إن كنت ديموقراطيا نقيا وإليك رسالتكالتي أرسلتها لي :
[gdwl]أستاذنا وأخونا الغالي دكتور / حسام الدين خلاصي
السلام عليكم ورحمة الله
أولا : بخصوص مقهى برجيس فأصدقك القول أنني غير مرتاح تماما لوجودها حيثأنها تحولت إلى ساحاة للغمز واللمز وانتقاد الإدارة وانتقاد بعضنا ليعضليس بهدف الشكاية ولكن بهدف الإنتقام والنيل من الإعتبار والشرف .. وقدأغلقتها مرة .. أعتقد أنها سوف تغلق عن قريب .
ثانيا : بخصوص نادي قصيدة النثر ( وهذا أفضل وأرقى من وجهة نظري ) فإن كنتمصمم عليها فليكن ذلك بالشكل الذي يليق بالدكتور حسام والأخوة معه وأناواثق طبعا من أخلاقك .. ولكن رجائي ألا تتحول إلى نفس شاكلة قهوة برجيسالذي أعتبرها نقطة ضعف الملتقى .
ثالثا : بالنسبة لوفاء عرب فقد أحلت بالأمس شكوى ضدها .. ولكن تصور أنالكثير من مجلس الشورى تعاطف معها . والسبب طبعا أنها تنتهج اسلوب أدعياءالسلفية الضيق الفظ .. وسوف نوجه لها لوما وانذار .. فاصبر عليها .. لأننالاريد توسيع دائرة الحظر .. وإن استمرت في الإساءات فسوف أعرض طبلك علىمجلس الشورى .
رابعا : أما عبارة ( (كتراب قام يصلي في محراب الشعر....)
فأنا أتعجب من اعتراضها عليها .. حيث أن المضاف إليه هنـا أزال كل شبهه .
تحياتي لك
[/gdwl]
السيد الموجي
والآن اخبرني أين الغرابة في أني استقلت
وتقول بشكل مفاجىء
وإلى الجميع من أحباءنا وأسرتنا
قصيدة النثر باقية وهي الرابح الأكبر .... لكنها تخسر عندما تمتد الأيادي السوداء لهالا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهة
تعليق
-
ما الذي يحدث
تقليص
الأعضاء المتواجدون الآن 171594. الأعضاء 6 والزوار 171588.
أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.
تعليق