تويت
مالفرق بين الأمثال والحكم ؟
؟
؟
-
إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. -
أظن أن هناك فرقان،
1- المثل بالعامية والحكمة بالفصحى
2- المثل له قصة قد قيل بسببها ،بينما الحكمة نتاج تجربة وخبرة على مر حياة الشعوب.
كنْ صديقاً للحياة واجعل الإيمان رايةوامضِ حراً في ثبات إنها كل الحكايةوابتسم للدهر دوماً إن يكن حلواً ومراًولتقل إن ذقت هماً: "إنّ بعد العسر يسراً"
-
نسيم الزيات
السلام عليكم
أرد فقط على ماورد أولا .. بأن هناك الكثير جدا من أمثال فصحى .. وهنا فى الملتقى قسم لها .
أما الثانية فمازال البحث فيها مستمرا ..إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
[align=justify]
أخي الاستاذ محمد،
باختصار شديد: أعتقد أن الفرق الرئيسي بين المثل والحكمة يكون كما يلي:
المثل ـ عموما ـ قليل الكلمات موزون اللفظ سريع الحفظ يلخص تجربة انسانية سواء أكانت سلبية أم إيجابية. (مثلا: وافق شن طبقة. وزاد في الطنبور نغما. بين المطرقة والسندان . الصبر مفتاح الفرج ) الخ.
الحكمة ـ عموما ـ مبسوطة غير مختصرة وغالبا ما تحتوي على رسالة إيجابية كأن تكون تربوية عامة (مثلا: مَن شاورَ الناس فقد قطفَ ثمارَ عقولهم) أو تحذير من الدنيا (مثلا: من نظر في العواقب، سلم من النوائب) أو تحذير من الفتن (مثلا: مَن أسرعَ إلى الناس بما يكرهون، قالوا فيه ما يَعلمون وما لا يَعلمون) أو موعظة (مثلا: رأس الحكمة مخافة الله) الخ.
وهنالك طبعا آيات من الذكر الحكيم وأحاديث شريفة وكذلك أشعار باتت تستعمل حكما لعظيم حكمتها وكثرة دورانها على الألسن.
[/align]تعليق
-
قد يخطىء المثل الشعبى لارتباطه بحادث معين لذا فنجد المثل ونقيضه جائزان
اما الحكمة فأعتقد ان نقيضها غير جائز وانها اعم واشمل ويصعب تكذيبها
ايضا سهولة ترجمة الحكمةالى لغات عديدة لا ينطبق على المامثال الشعبية فلها كثير من الخصوصية
كل سنة وكل اهل الملتقى بخير عيد سعيدبالحب نبنى.. نبدع .. نربى ..نسعد .. نحيا .. نخلد ذكرانا .. بالحقد نحترق فنتلاشى..
sigpicجلال فكرى[align=center][/align]تعليق
-
قالوا " قد تتحد الحكمة والمثل في كل الأمور ، ولكن لابد أن يختلفا في أمرواحد ، ألا وهو :
أن ينطق المثل كما قيل أول مرة ،
وأوضح مثال في هذا الصدد :
الصيف ضيعتِ اللبن ،،، التاء مجرورة بالكسرة ( خطاب المؤنث )
هات ما عندكِ يا عصام ،،، وعصام كانت امرأة حين خوطبت بهذا القول الذي شاع بين الناس مثلا سائرا ،،
كيف أعاودكِ وهذا أثر فأسك ، الكاف مجرورة (الخطاب للحية )
والله أعلي وأعلم .
صلاح جاد سلامتعليق
-
سبحانه : يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"
وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون "
الحكيم عاقل عالم يدرك الأمثال فيعيهاتعليق
تعليق