تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
حيله دفاعيه:
ليست الدموع دليلاً على أي مشاعر فهي كما تبين لي وسيلة كذب صادقه
ولقد ذكر الله تعالى في محكم كتابه العزيز دليلاً في قصة يوسف عليه السلام وإخوته عندما رموه في غيابات الجب وجاءوا أباهم عشاء يبكون
والتماسيح تلتهم فريستها وهي تبكي
والدموع وسيلة إقناع قويه لدرجة أنها قد تقنع الشخص نفسه ببراءة موقفه حتى ولو كان مجرماً مع سبق الإصرار والترصد
ليست الدموع دليلاً على أي مشاعر فهي كما تبين لي وسيلة كذب صادقه
ولقد ذكر الله تعالى في محكم كتابه العزيز دليلاً في قصة يوسف عليه السلام وإخوته عندما رموه في غيابات الجب وجاءوا أباهم عشاء يبكون
والتماسيح تلتهم فريستها وهي تبكي
والدموع وسيلة إقناع قويه لدرجة أنها قد تقنع الشخص نفسه ببراءة موقفه حتى ولو كان مجرماً مع سبق الإصرار والترصد
إفراغ عاطفي:
ودموعنا ما هي إلا مشاعرنا وأحاسيسنا وعواطفنا تخرج من عيوننا مذابه منصهره بفعل حرارة الألم
وإذا ما بكى الإنسان على شيء فقد أفرغه وأخرجه ولذلك تجدون عواطف المراه تتقلب وتتبدل حسب تقلب وتبدل الأحوال بسبب إفراغها لعواطفها اولاً بأول من خلال شلالات دموعها التي لا تنقطع
ودموعنا ما هي إلا مشاعرنا وأحاسيسنا وعواطفنا تخرج من عيوننا مذابه منصهره بفعل حرارة الألم
وإذا ما بكى الإنسان على شيء فقد أفرغه وأخرجه ولذلك تجدون عواطف المراه تتقلب وتتبدل حسب تقلب وتبدل الأحوال بسبب إفراغها لعواطفها اولاً بأول من خلال شلالات دموعها التي لا تنقطع
ومن عمليات الإفراغ العاطفي
توديعنا للميت بدموع حاره غزيره وكأننا نفرغ ما تبقى له عندنا من مشاعر وعواطف, فلا تمر فتره وجيزه إلا وقد سلونا عنه مهما كانت مكانته في قلوبنا
ولذلك يلجأ بعض الناس إلى عدم البكاء في اشد المواقف ايلاماً حتى يحتفظوا بذكراهم وقتاً أطول
وإذا كانت الدموع أقوى وسيله للتعبير عن الألم فان الألم اذا تجاوز حده فأن الدموع تصبح اضعف وسيله للتعبير عن هذا الألم
ولهذا يفقد الإنسان احياناً الرغبه والقدره على البكاء لا ارادياً
توديعنا للميت بدموع حاره غزيره وكأننا نفرغ ما تبقى له عندنا من مشاعر وعواطف, فلا تمر فتره وجيزه إلا وقد سلونا عنه مهما كانت مكانته في قلوبنا
ولذلك يلجأ بعض الناس إلى عدم البكاء في اشد المواقف ايلاماً حتى يحتفظوا بذكراهم وقتاً أطول
وإذا كانت الدموع أقوى وسيله للتعبير عن الألم فان الألم اذا تجاوز حده فأن الدموع تصبح اضعف وسيله للتعبير عن هذا الألم
ولهذا يفقد الإنسان احياناً الرغبه والقدره على البكاء لا ارادياً
ينفع نفسه:
اذاً لولا الدموع لتقطعت الأكباد وتوقفت القلوب وشلت الأعصاب ولهذا قال الشاعر:
لولا الدموع وفيضهن لأحرقت ارض الوداع حرارة الأكباد
إلى جانب أن الدموع تغسل العين وتجلو النظر
اذا من يبك ينفع نفسه
لولا الدموع وفيضهن لأحرقت ارض الوداع حرارة الأكباد
إلى جانب أن الدموع تغسل العين وتجلو النظر
اذا من يبك ينفع نفسه
دموع لا تقدر بثمن :
والدموع هي أول ما يستقبل به الإنسان حياته الدنيا وأخر ما يُودع به
ويبكي الإنسان من الحزن والفرح ومن القهر والظلم
وتظل دموع الخشيه من الله هي اطهر وأنقى واصدق من كل الدموع و"عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله"
دموع وقحه:
ويبكي الإنسان من الحزن والفرح ومن القهر والظلم
وتظل دموع الخشيه من الله هي اطهر وأنقى واصدق من كل الدموع و"عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله"
دموع وقحه:
ومن الدموع الوقحه تلك الدموع التي تفرزها عيون المجرم الذي يقتل القتيل ويمشي في جنازته
لكل قاعده استثناء:
أنا لا أريد أن اقلل من شأن الدموع أو أحط من مكانتها الرفيعه أو اتهمها اتهامات باطله فهي اطهر شيء واصفاه لأنها مخلوقه من ثلاثه عناصر تقابل العناصر السماويه كما يقول مصطفى الرافعي:
من الحب الذي يقابل عنصر النار ومن اللين الذي يقابل عنصر الهواء ومن البكاء الذي يقابل عنصر الماء
وقد تعوذ الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه من عين لا تدمع
وقال الشاعر:
ايُ فضلٍ لسحابٍ لا يسحُ
إن ما أردت توضيحه هو أن لكل قاعده استثناء فليست كل الدموع صادقه
وليس كل من عصر عينيه فقد بكى
وان الدموع إذا ما خالفت العواطف والأفعال إلا أن يكون الإنسان مقهوراً فهي كاذبه
من الحب الذي يقابل عنصر النار ومن اللين الذي يقابل عنصر الهواء ومن البكاء الذي يقابل عنصر الماء
وقد تعوذ الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه من عين لا تدمع
وقال الشاعر:
ايُ فضلٍ لسحابٍ لا يسحُ
إن ما أردت توضيحه هو أن لكل قاعده استثناء فليست كل الدموع صادقه
وليس كل من عصر عينيه فقد بكى
وان الدموع إذا ما خالفت العواطف والأفعال إلا أن يكون الإنسان مقهوراً فهي كاذبه
وقفه:
ولدموع القهر آثار واضحه فقد تذهب ببصرك او ترديك صريعا لان دموعك ساعتها ما هي إلا دماء روحك النازفه.
ولدموع القهر آثار واضحه فقد تذهب ببصرك او ترديك صريعا لان دموعك ساعتها ما هي إلا دماء روحك النازفه.
تعليق