إذا كنت لا تقرأ إلا ما يعجبك : فأنكَ لن تتعلمـ أبداً!

**غاده بنت تركي** · 02-11-2009, 15:18

العالم وبـــائع البيض ..!!

هذه قصة واقعية حدثت في عهد الخليفة هارون الرشيد،عندما كان عالم يجول في مختلف البلاد ، يناظرعلماءها ويتغلب عليهم ، حتى ذاع صيته ، وانتشر أمره ،وصار يخشاه العلماء في شتى الأقطار،ولما علم علماء بغداد أن هذا العالم موجود الآن في إيران ، يتحدى علماءها ، اجتمعوا ليتفكروا فيما بينهم ، ليتدبروا الأمر حتى يتخلصوا من الفضيحة إذا ماهزموا أمام هذا العالم في حضرة الخليفة ،

فقرروا أن يأتوا برجل ليس بعالم ،ويجعلوه يتصدى للعالم القادم من إيران ، وذهبوا إلى بائع بيض في أحد أسواق بغداد،وعرضوا عليه أن يلبسوه ملابس فاخرة، ويعطوه ما يرضيه من المال، فقبل الرجل ،ووضع ما بقي معه من بيض في جيوب اللباس الجديد الذي اشتروه له،وأخذوه لمواجهة العالم الذي حضر من توه أمام الخليفة .

وبدأت المناظرة التي قرر فيها العالم القادم من إيران أن تكون المناظرة بالإشارة، فكانت أول إشارة منه أن مد اصبعه في وجه بائع البيض ، فرد عليه البائع بأن مد اصبعيه في وجه العالم،وكان الاختبارالثاني، بأن أشار العالم بأصبعه إلى السماء ،فردعليه بائع البيض بأن إشار باصبعه إلى الأرض،وكان الاختبار الثالث ، بأن أخرج العالم من كيس معه دجاجة ، فرد عليه بائع البيض بأن أخرج من جيبه بيضا ً فذهل العالم،

وقال للخليفة : أشهدأن هذا العالم (ويقصد بائع البيض) قد هزمني ، ولم يهزمني أحد قبل ذلك .
وقد فاز بائع البيض بمكافأة مجزية من الخليفة .ولما انفض المجلس،عاد الخليفة واستدعى العالم،وسأله : ماذا قلت له بهذه الإشارات،وماذا قال لك ؟ قال : لما مددت له اصبعا واحد ، قلت له : أن الله واحد ، فرد باصبعيه ، يعني أن الله لا ثاني له ، ولما رفعت اصبعي إلى السماء،كنت أقول له : إن الله رفع السماء،فرد بأن أشار باصبعه إلى الأرض ، يقصد بذلك ، أن الله بسط الأرض،فلما أخرجت له الدجاجة ، كنت أعني أن الله يخرج الحي من الميت ،فأخرج البيضة ويعني بذلك ،أن الله يخرج الميت من الحي.

وفي اليوم التالي استدعى الخليفة ، العالم الآخر ( بائع البيض ) ،وسأله : ماذا قال لك ذلك العالم بهذه الإشارات ،وماذا قلت له ؟، رد بائع البيض قائلا : لما رفع اصبعه في وجهي،يقول لي : سوف أقلع عينك ، فمددت له اصبعين ،أقول له بذلك : سأقلع عينيك الاثنتين ، ولما رفع اصبعه إلى السماء ،يقول : سوف أرفعك إلى الأعلى ، فأشرت باصبعي إلى الأرض ، أقصد بذلك أنني سأهوي بك إلى الأرض ، ولما هددني في الإشارة الثالثة بأنه قوي يأكل دجاجا ً،أفهمته عندما أخرجت البيض ، بأنني أيضا آكل بيضا ًوهكذا...

الحدث واحد والفهم مختلف ، وما أكثر ما يحدث هذا في حياتنا اليومية ، يشاهدأ حدنا أمرا ً وكل واحد فينا يفهمه بشكل مختلف ، ومن هنا يحدث الكثيرمن الشقاق والاختلاف بين الناس ، ومن أجل ذلك نسمع كثيرا ًمن أمثال هذه العبارات :
أنا لم أقصد ذلك ،انت فهمتني غلط !

ولكن جميل ان نناقش ونفسر الحدث ونفهمه بأكثر من معنى ولكن تكون النهاية بالإتفاق وعدم الإختلاف ولامانع ولاعيب عند عدم فهمنا للحدث ان نسأل ونستفسر فيكون ذلك أرجى للفهم الصحيح للحدث..

قال ابن القيم رحمه الله :القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن ويظمأ، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة

مما قرأت ،

**بلال عبد الناصر** · 02-11-2009, 15:19

جميلة يا غادة

شكراً لكِ ...

تقديري و إحترامي .

**غاده بنت تركي** · 02-11-2009, 15:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا بلال
وغلا
الاجمل حضوركَ الشفيف يا بلال
شكراً لكَ ،
كن بالقرب دائماً ،
تقديري ،

**غاده بنت تركي** · 02-11-2009, 15:28

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبح الكذب

قال ابن القيم :

ولقد حدثت أن نملة خرجت من بيتها ،فصادفت شق جرادة ،فحاولت أن تحمله فلم تطق ، فذهبت وجاءت معها بأعوان يحملنه معها ،قال: فرفعت ذلك من الأرض ، فطافت في مكانه فلم تجده ، فانصرفوا وتركوها.
قال :فوضعته ، فعادت تحاول حمله فلم تقدر ، فذهبت ، وجاءت بهم ، فرفعته ،فطافت فلم تجده فانصرفوا ،قال :فعلت ذلك مرارا ، فلما كان في المرة الأخرى استدار النمل حلقة ووضعوها في وسطها ، وقطعوها عضوا عضوا ، قال شيخنا:
وقد حكيت له هذه الحكاية فقال :هذا النمل فطرها الله - سبحانه- على قبح الكذب وعقوبة الكذاب.
• كتاب العقيدة في الله / د. عمر الأشقرص 129
[/align]

**غاده بنت تركي** · 02-11-2009, 15:32

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو محجن الثقفي رجل من المسلمين بل ومن الصحابة ، وكان قد ابتلي بشرب الخمر ..وطالما عوقب عليها ويعود ..ويعاقب ويعود ..بل من شدة تعلقه بالخمر يوصي لإبنه ويقول:

إذا مت فادفني إلى جنب كرمة
تروي عظامي بعد موتي عروقها

ولاتدفني في الفلاة فإنني
أخاف إذا مت أن لا أذوقها

فلما تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم أبو محجن..وحمل زاده ومتاعه ..
ولم ينس أن يحمل خمرا..دسها بين متاعه ..فلما وصلو القادسية ..
طلب رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين..
وبدأت المراسلات بين الجيشين..عندها وسوس الشيطان لأبي محجن فاختبأ في مكان بعيد وشرب الخمر..فلما علم به سعد غضب عليه وحرمه من دخول القتال..وأمر أن يقيد بالسلا سل ويغلق عليه في خيمة.
فلما ابتدأ القتال وسمع أبو محجن صهيل الخيول ..وصيحات الابطال ..لم يطق أن يصبر على القيد ..واشتاق للشهادة..بل اشتاق إلى خدمة هذا الدين..وبذل روحه لله ..وإن كان عاصيا..وإن كان مدمن خمر..إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله.

وأخذ يترنم قائلا:

كفى حزنا أن تدخل الخيل بالقنى
وأترك مشدودا علي وثاقيا

إذا قمت عناني الحديد وغلقت
ممصاريع من دوني تصم المناديا

وقد كنت ذا مال كثير وإخوة
وقد تركوني مفردا لاأخى ليا

فلله عهد لاأحيف بعهده
لإن فرجت لاأزور الحوانيا

ثم أخذ ينادي بأعلى صوته..!!
فأجابته إمرأة سعد ماذا تريد؟
فقال: فكي القيد من رجلي وأعطيني البلقاء فرس سعد، فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة فهو ماأريد وإن بقيت فلك علي عهدالله وميثاقه أن أرجع حتى تضعي القيد في رجلي، وأخذ يرجوها ويناشدها حتى فكت القيدوأعطته البلقاء ، فلبس درعه وغطى وجهه بالمغفر ، ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس ..والقى بنفسه بين يدي الكفار ..
علق نفسه بالآخرة ولم يفلح ابليس في تثبيطه عن خدمة هذا الدين.
وحمل على القوم برقابهم بين الصفين برمحه وسلا حه، وتعجب الناس منه وهم لايعرفونه ولم يروه بالنهار.. ومضى أبو محجن يقاتل ويبذل روحه رخيصة في ذات الله عز وجل .. نعم مضى أبو محجن ..
أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يرقب القتال من بعيد .. فلما رأى أبا محجن عجب من قوة قتاله ، وقال الضرب ضرب أبي محجن والكركر البلقاء وأبو محجن في القيد ،والبلقاء في الحبس ..!!
فلما انتهى القتال عاد أبو محجن إلى سجنه ووضع رجله في القيد ، ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال : ما هذا ؟

فذكروا له قصة أبي محجن فرضي عنه وأطلقه
وقال : والله لا جلدتك في الخمر أبدا ،فقال أبو محجن : وأنا والله لا شربت الخمر أبدا ...

مما قرأت ،[/align]

**غاده بنت تركي** · 02-11-2009, 15:40

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل. ففكر لحظة، ثم قال لهم:
الدليل هو ورقة التوت.

فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا:
كيف تكون ووقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى:
"ووقة التوت طعمها واحد؛
لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا،
وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً،
وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة..
فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".
إنه الله - سبحانه وتعالى - خالق الكون العظيم!

مما قرأت ،
[/align]

**غاده بنت تركي** · 02-11-2009, 15:46

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن ‏ابن مسعود رضي الله عنه ‏‏أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال:
آخر من يدخل الجنة رجل. فهو يمشي مرة ويكبو مرة. وتسفعه النار مرة. فإذا ما جاوزها التفت إليها.

فقال:
تبارك الذي نجاني منك. لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين.
فترفع له شجرة.
فيقول: أي رب!
أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها.
فيقول الله عز وجل:
يا ابن آدم!
لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها. فيقول: لا. يا رب!
ويعاهده أن لا يسأله غيرها. وربه يعذره.
لأنه يرى ما لا صبر له عليه. فيدنيه منها.
فيستظل بظلها ويشرب من مائها.

ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى. فيقول:
أي رب! أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها.
لا أسألك غيرها. فيقول: يا ابن آدم!
ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟
فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ؟
فيعاهده أن لا يسأله غيرها. وربه يعذره.
لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها.
فيستظل بظلها ويشرب من مائها.

ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين. فيقول:
أي رب! أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها.
لا أسألك غيرها. فيقول: يا ابن آدم!
ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ قال: بلى.
يا رب! هذه لا أسألك غيرها.
وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليها. فيدنيه منها.

فإذا أدناه منها ، فيسمع أصوات أهل الجنة ، فيقول: أي رب!
أدخلنيها. فيقول: يا ابن آدم!
ما يصريني منك ؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟
قال: يا رب! أتستهزئ مني وأنت رب العالمين ".

فضحك ابن مسعود فقال: ألا تسألوني مم أضحك ؟
فقالوا: مم تضحك ؟
قال: هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقالوا: مم تضحك يا رسول الله ؟ قال:
من ضحك رب العالمين حين قال:
( أتستهزئ مني وأنت رب العالمين ؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك ، ولكني على ما أشاء قادر ).
( وفي رواية: قدير ). أخرجه مسلم وغيره.

مما قرأت ،

[/align]

**غاده بنت تركي** · 02-11-2009, 15:49

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل أمر المؤمن خير :
كان لأحد الملوك وزير حكيم وكان الملك يقربه منه
ويصطحبه معه في كل مكان

وكان كلما أصاب الملك ما يكدره
قال له الوزير "لعله خيراً" فيهدأ الملك

وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك
فقال الوزير "لعله خيراً "
فغضب الملك غضباً شديداً
وقال ما الخير في ذلك؟!

وأمر بحبس الوزير.
فقال الوزير الحكيم "لعله خيراً"

ومكث الوزير فترة طويلة في السجن

وفي يوم خرج الملك للصيد
وابتعد عن الحراس ليتعقب فريسته،
فمر على قوم يعبدون صنم
فقبضوا عليه ليقدموه قرباناً للصنم
ولكنهم تركوه بعد أن اكتشفوا
أن قربانهم إصبعه مقطوع..

فانطلق الملك فرحاً بعد أن أنقذه الله
من الذبح تحت قدم تمثال لا ينفع ولا يضر

وأول ما أمر به فور وصوله القصر أن أمر الحراس
أن يأتوا بوزيره من السجن
واعتذر له عما صنعه معه
وقال أنه أدرك الآن الخير في قطع إصبعه،
وحمد الله تعالى على ذلك
ولكنه سأله عندما أمرت بسجنك
قلت "لعله خيراً"
فما الخير في ذلك؟

فأجابه الوزير أنه لو لم يسجنه..
لَصاحَبَهُ فى الصيد فكان سيُقدم قرباناً بدلاً من الملك...
فكان في صنع الله كل الخير
في هذه القصة ألطف رسالة
لكل مبتلى كي يطمئن قلبه
ويرضى بقضاء الله عز وجل
ويكن على يقين أن في هذا الابتلاء
الخير له في الدنيا والآخرة

قل لمن يحمل هماً إن همك لن يدوم
مثلما تفنى السعادة هكذا تفنى الهموم

مما قرأت ،
[/align]

**غسان إخلاصي** · 02-11-2009, 15:56

أختي الكريمة غادة اللبيبة
مساء الخير
دخلت متصفحك وموضوعك غير المباشر لأسلّم عليك ،وأطمئن عليك وأقول لك كلمتين صغيرتين :
لايصحّ إلا الصحيح ، والحقّ أقوى من الباطل ، لأنه يملك جولة واحدة .
الكبير يبقى كبيرا ، والصغير لا نريده .
أنا أعرفك لمّاحة ، كوني أكبر من الحدث .
اكتبي واكتبي واكتبي .
تحياتي وودي لك ،
دمت بخير .

**مكي النزال** · 02-11-2009, 17:18

روائع تستحق القراءة

وغادة جديرة بالثناء

بارك الله فيك وأعطاك خيرًا تستحقين

أديمي العطاء

.

**غاده بنت تركي** · 06-11-2009, 02:56

سيدي وأستاذي الكريم غسان إخلاصي
ما أسعدني بأطلالتك على مواضيعي
دعمك وسام يزين صدر حروفي وكلماتي ومتصفحي

كل التقدير ،

**غاده بنت تركي** · 06-11-2009, 02:57

الغالي مكي
شاعرنا القدير المتمكن سيد الحرف
هلا بكَ وشكراً لكَ ،

احترامي ،

**غاده بنت تركي** · 06-11-2009, 03:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملك لسنة واحدة فقط :

منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها ملك
وكان أهل هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم سنة واحدة
فقط وبعد ذلك يرسل الملك إلى جزيرة بعيدة حيث يكمل
فيها بقية عمره ويختار الناس ملك آخر غيره وهكذا

أنهى أحد الملوك فترة الحكم الخاصة به وألبسه الناس
الملابس الغالية وأركبوه فيلا كبيراً وأخذوا يطوفون به في أنحاء المدينة
قائلين له وداعاً وكانت هذه اللحظة من أصعب لحظات الحزن والألم
على الملك وجميع من كان قبله

ثم بعد ذلك وضعوه في السفينة
التي قامت بنقله إلى الجزيرة البعيدة حيث يكمل فيها بقية عمره

ورجعت السفينة إلى المدينة وفي طريق العودة اكتشفوا إحدى السفن
التي غرقت منذ وقت قريب ورأوا شاباً متعلق بقطعة من الخشب عائمة
على الماء فأنقذوه وأخذوه إلى بلدتهم وطلبوا منه أن يكون ملكاً

عليهم لمدة سنة واحدة ولكنه رفض في البداية ثم وافق بعد ذلك

وأخبره الناس على التعليمات التي تسود هذه المدينة وأنه بعد
مرور 12 شهراً سوف يحمل إلى تلك الجزيرة التي تركوا فيها
ذاك الملك الأخير

بعد ثلاث أيام من تولي الشاب للعرش في هذه
المدينة سأل الوزراء هل يمكن أن يرى هذه الجزيرة حيث أرسل
إليها جميع الملوك السابقين ووافق الوزراء وأخذوه إلى الجزيرة
ورآها وقد غطت بالغابات الكثيفة وسمع صوت الحيوانات الشريرة
وهي تنطلق في أنحاء الجزيرة

نزل الملك إلى الجزيرة وهناك
وجد جثث الملوك السابقين ملقاة على الأرض وفهم الملك القصة
بأنه مالبث أن ترك الملوك السابقون في الجزيرة أتت إليه
الحيوانات المتوحشة وسارعت بقتلهم والتهامهم

عندئذ عاد الملك
إلى مدينته وجمع 100 عامل أقوياء وأخذهم إلى الجزيرة وأمرهم
بتنظيف الغابة وإزالة جثث الحيوانات والملوك السابقين وإزالة
قطع الأشجار الصغيرة وكان يزور الجزيرة مرة في الشهر ليطل

على سير العمل وكان العمل يتقدم بخطوات سريعة فبعد مرور شهر
واحد أزيلت الحيوانات والعديد من الأشجار الكثيفة

وعند مرورالشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماماً. ثم أمر الملك
العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة وقام بتربية بعض
الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر ... الخ

ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى للسفن

وبمرور الوقت تحولت الجزيرة إلى مكان جميل وقد كان الملك ذكياً

فكان يلبس الملابس البسيطة وينفق القليل على حياته في المدينة
في مقابل أنه كان يكرس أمواله التي وهبت له في إعمار هذه الجزيرة

وبعد مرور 9 أشهر جمع الملك الوزراء قائلاً أنه يعلم أن الذهاب للجزيرة
يتم بعد مرور 12 شهر من بداية حكمه. ولكنه يود الذهاب إلى
الجزيرة الآن

ولكن الوزراء رفضوا قائلين حسب التعليمات لابد أن
تنتظر 3 شهور أخرى ثم بعد ذلك تذهب للجزيرة

مرت الثلاثة شهور واكتملت السنة وجاء دور الملك ليتنقل إلى الجزيرة ألبسه الناس الثياب
الفاخرة ووضعوه على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها الملك. ولكن
الملك على غيرعادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم وسأله الناس
عن ذلك فأجاب بأن

الحكماء يقولون: ' عندما تولد طفلاً في هذه الدنيا تبكي بينما جميع من حولك يضحكون

فعش في هذه الدنيا واعمل ما تراه حتى يأتيك الموت وعندئذ تضحك بينما جميع من
حولك يبكون

فبينما الملوك السابقين كانوا منشغلين بمتعة أنفسهم
أثناء فترة الملك والحكم كنت أنا مشغولاً بالتفكير في المستقبل وخططت
لذلك وقمت بإصلاح وتعمير الجزيرة وأصبحت جنة صغيرة يمكن أن
أعيش فيها بقية حياتي بسلام

والدرس المأخوذ من هذه القصة الرمزية

أن هذه الحياة الدنيا هي مزرعة للآخرة ويجب علينا ألا نغمس أنفسنا في
شهوات الدنيا عازفين عن الآخرة حتى ولو كنا ملوك . فيجب علينا
أن نعيش حياة بسيطة مثل رسولنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ونحفظ
متعتنا إلى الآخرة

ولا ننسى قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله:

لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل فيه

مما قرأت ،

**غاده بنت تركي** · 06-11-2009, 03:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة الحطاب والهارب

بينما كان حطاب يحطب ويجمع الحطب ويصنع منه أكواماً قبل نقله إلى بيته ، إذا بشاب يركض ويلهث من التعب ، فلما وصل إليه طلب منه أن يخبئه في أحد أكوام الحطب كي لا يراه أعداؤه الذين هم في أثره يريدون قتله ، فقال الحطاب : أدخل في ذلك الكوم الكبير ، فدخل وغطاه ببعض الحطب كي لا يرى منه شيء .

وأخذ الحطاب يحتطب ويجمع الحطب .

وبعد قليل أبصر الحطاب رجلين مسرعين نحوه ، فلما وصلا سألاه عن شاب مر به قبل قليل ووصفاه له ، وإذا به الشاب نفسه المختبئ عنده ، فقال لهم : نعم لقد رأيته وخبأته عنكما في ذلك الكوم ابحثوا عنه فأنكم ستجدونه ، والشاب في كوم الحطب يسمع الحديث ، فكاد قلبه يقف لشدة الخوف والهلع عندما سمع الحطاب يخبرهم بمكانه .

فقال أحدهما للآخر : إن هذا الحطاب الخبيث يريد أن يشغلنا في البحث عنه في كوم الحطب الكبير هذا ليعطيه فرصة للهرب ، لا تصدقه ، فليس من المعقول أن يخبئه ثم يدل عليه ، هيا نسرع للحاق به .

ومضيا في طريقهما مسرعين .

ولما ابتعدا واختفيا عن الأنظار خرج الشاب من كوم الحطب مذهولاً مستغرباً ، وقد بدت عليه آثار الاضطراب والخوف والغضب ، فقال معاتباً الحطاب : كيف تخبئني عندك وتخبرهم عني ، أليس لك قلب يشفق ؟ !

أليست عندك رحمة .. أليس .. أليس ... ؟

فقال الحطاب : يا بني إذا كان الكذب ينجي فالصدق أنجى ، ووالله لو كذبت عليهم لبحثوا عنك ووجدوك ثم قتلوك .
سر على بركة الله وإياك والكذب .
وأعلم أن الصدق طريق النجاة .

مما قرأت ،

إذا كنت لا تقرأ إلا ما يعجبك : فأنكَ لن تتعلمـ أبداً!

إذا كنت لا تقرأ إلا ما يعجبك : فأنكَ لن تتعلمـ أبداً!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث