هل هناك فرق بين السكوت والصمت ؟

[align=justify]سؤال بليغ أستاذي أسامة!

لا أعرف الساعة الفرق بينهما لأني اضطررت اليوم لمؤاكلة ضيوفي حتى آخر طبق فبات عقلي لا يشتغل من التخمة التي تضرب سياجا حول العقل فيحول بينه وبين التفكير .. ولكني أعرف أنهما ـ السكوت والصمت ـ رذيلتان منكرتان، وأن الدعوة إليهما اليوم هي دعوة إلى الانبطاح على البطن ..

وربما كان السكوت من قلة البضاعة والحيلة والصمت من خوف العاقبة وربما غير ذلك والله أعلم.

[/align]

[align=right]شكراً للأستاذة راضية لما تقدمه دائماً من مواضيع قيمة.

أضيف إلى ما أوردته من حكم قيمة، الحكمة المتداولة كثيراً :

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.



أما لسؤال الدكتور أسامة فحسب ما سألت مرة وقيل لي:

السكوت هو التوقف عن الكلام بعد بدءٍ به،

أما الصمت فهو عدم الحديث مطلقاً أو أصلاً.


أي نقول سكت- فلان- عن الكلام واستأنف قائلا ،

ونقول ولما أدرك شهرزاد الصباح سكتت عن الكلام المباح

ولا نقول فلان صمت عن الكلام

وإنما نقول فلان صامت لا ينبس ببنت شفة ، مثلاً.


والله أعلم.[/align]

[align=right]

أستاذ أسامة أمين ، د.عبدالرحمن السليمان ، أستاذة نسيم زيات

كل الشكر والتقدير للجميع على طرح السؤال "هل هناك فرق بين السكوت والصمت ؟" وللمعلومات المفيدة التي قدمت .



إضافة :

الصمت سكوت اللسان وشغل النفس بالكلام.
السكوت هو سكوت اللسان والنفس جميعًا.




عن الصمت أتذكر دائما الشاعر العظيم إبراهيم طوقان في قصيدته "فدائي"

صــامِتٌ لَو تَ?َلَّــــــما لَفَــظَ النَّــارَ وَ الـــدَّمــا

قُـل لِمَن عابَ صَمتَه خُـلِقَ الحَـــزمُ أب?َـــما






ورد وتقدير

[/align]

بارك الله فيك أستاذة نسيم
تفسير قريب للمعنى
و هذا ما جاء في لسان العرب و يوافق المعنى الذي ذكرتِهِ :
سَكَتَ الرجلُ يسكُت سَكْتًا وسُكُوتًا وسُكَاتًا وساكوتةً صمت وفصل بين نغمتين بلا تنفُّس. وفلانٌ مات. والغضبُ سكن. ومنه في سورة الأعراف ( وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ )

صمَت المتكلّم يصمُت صَمْتًا وصُمَاتًا وصُمُوتًا سكت أو أطال السكوت

المعنيان قريبان من بعض تماما إلا في جزئية أن الذي سكت صمتَ و فصل بين نغمتين بلا تنفس
كأن نقول مثلا سكت الخطيب أي صمت قليلا ليعاود خطبته بعدها
هذا و الله أعلم و أحكم





أختي الكريمة راضية :
لم يعد الموضوع موضوعاً للأمثال فقط و لكنه تعداه إلى العلم و المعرفة .. فكل الشكر لك أن أتحت هذه الفرصة في متصفحك .

و ليس أبلغ من هذه الجزئية من حديث المصطفى صلى الله عليه و سلم الذي رواه البخاري

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وبِاليَوْمِ الآخِرِ فَليَقُلْ خيْراً أو لِيَسْكُتْ


و الحديث كاملا :
عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، اَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ‏"‏‏.‏


بارك الله فيكم جميعا

أستاذنا القدير د.جمال مرسي

كل الشكر لهذه المعلومات القيمة جدا

ليبارك الرب سموقك
ورد وتقدير



ملاحظة :

يتبيّن لنا من خلال كل ما ذكر أعلاه جزئيّة أخرى فارقة بين السكوت والصمت
إذا أخذنا بعين الإعتبار المقياس الزمني ، نرى أنّ ممارسة فعل الصمت -عادة- تكون مدتها أطول نسبيّا من السكوت.
وأن الكلام بعد السكوت حتميّة منتظرة " صمت وفصل بين نغمتين بلا تنفُّس " ، إلا انه نسبي في وجود الصمت الذي قد يطول .