شبعان موت!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد سليم
    سـ(كاتب)ـاخر
    • 19-05-2007
    • 2775

    شبعان موت!!

    [frame="13 98"]
    شبعان موووت
    محمد سليم :


    **
    كنت ( مواطن)...
    لا..لأ ..كنتُ شخصا عاقلا ..كادحا.. ويشار له بالبنان.. اى بين هلالين..
    وليس بسبابتين (كقول السياسي المتلفز المأفون)..وكنتُ محترما وأُبشّر بمستقبل واعد ..ولكن بعد دخولي المتكرر واليومي شبكة الانترنت العالمية أصبحت مهموما حزينا كئيبا.. ساخر الألفاظ مُر الكلمات..أسير على غير هدى.. تدفعني قوة خفية ساحقة في سراديب حياتي إلى هوة نفق مظلم..وبـ نهاية النفق؛ لا يوجدغير مستقبل فاشل وسجن مؤبد ..لا محالة آت متأبطا ذراع القانون وراكبا على الدستور.. وسيجئ.. سيجئ يوما أُخرج فيه من تحت سريري مشدودا ( وممسوكا من قفاي )..، وعلى أفضل الأحوال سيتم تنصيبي عضوا فاعلا شجاعا في زُمرة من(الجياع ) أو ( طوشة من المجانين..)..........


    ** سقطتُ في الشبكة الدولية
    ( تحت شعارتنموي؛ كمبيوتر لكل بيت عربي ..)

    كمبيوتر منزلي للعاطلين والمتعطلين من أبناءجلدتي ..
    ففقدتُ هويتي العربية !.. رغم أن حكومتي الموقرة.. حمّلتني ( بعلامة تجارية مسجلة) برقم قومي مُدرج على ظهري ومسجل في أوراقي الثبوتية الأمنية..و(مختوم بختم النسر الرسمي).. فأصبحت رقما مسلسلا في خانات الحساب والجبر البولي الإجباري(المحدد المسارات ).. كرقم ( من ملايين الأرقام ) تُهيمن عليه الدولة ( تحت أي حُجة وبأي ذريعة ) وتحكم قبضتها عليه فتجبره على الخضوع.. و تزينه بزى(يونى فورم) موحد من الخنوع.. إلا و هو تبعية المواطن (البلا) فكر والبلا عقل..(وبلا قافية يعني ) تابعا ذليلا أو شابا خليعا مائعا ،على حافة الجنون
    ......

    صنفتني شبكة المعلومات الدولية علميا بـــ

    واحد شبعان موت ؛
    لا يستجيب لأية مؤثرات خارجية أوداخلية..معدوم الجدوى الاقتصادية .. معدوم الحركة والتفاعلية تجاه أي حدث دولي أومحلى.. يستقبل جيدا الإشارات ولكن لا تصدر عنه ردود أفعال ( كــ دشّ ستالايت )..وأقصى ما في جعبته ؛ تُضخ وتصعد الدماء في العروق وتصل إلى العقل ..فأرى عقلي فأرا مذعورا وجسدي كخيال مأّتة؛ أظن؛ ..لا ؛.. أوقن و بعلم اليقين وعلم الوصول؛ أنى عقلي تم اللعب والعبث في محتوياته بدون ( أحم ولا دستور ) ومن حيث لا أدرى !...
    من لعب ويلعب بعقلى !؟.....0
    ** واقعي؛ ساكن سكون الموتى
    وعقلي؛ كامن في صدفة صلدة صدئة ( مجنزرة ) ويومي المعاش لا يتحرك غيرالقهقرى للخلف..و مصاب بعمى ( عشي وغبش ) المستقبل... لم أعد قادرا على التعرف على الوجوه؛ فهي ثابتة لا تتغير.. أوكأنني تنبهتُ أن زمني مات عند لحظة مجهولة وتم دفنه ببركة آسنة راكدة ..ولا أعي متى كانت تلك اللحظة؟..فعقارب ساعتي تتربصني وعندما أقترب منها تلدغني....، ذاتي موجودة وأتحسسها جيدا قبل أي شيء وبعده..فأجدها ممزّقة شرمُمزّق.. عقلي يأبى ترتيب الأولويات ولا يحلّل المشكلات ولا يحلحل الأشياء... نظام التشغيل في دماغي معطل.. وأوقن..ولا بُد؛ أصابني ضررا عظيما في دماغي..لامحالة ( الأبلتين ضرب )..أو فص من فصوص المخ ( خوّخ..)......
    من عطل وخرب عقلي؟!....0
    **أحيانا؛ ينشط عقلي ( بالقراءة والفهم)..
    ليكرر على مسامعي؛ أنت ميت ! ..أنت ميت..
    يا ميت ؟!
    قررت سرا وخفية؛الفهم ودراسة قمة الرأس (الدماغ ) فهو الجزء المسيطر علي الوظائف الفكرية و الحركية والإدراكية للإنسان..ذاك الجزء لا يعمل بجودة وإرادة ذاتية حرة.. ولكن كيف أخرج عقلي من ( القمقم) للفحص والعلاج.. ؟ وهو محاط بأستار وحجب وتتراكم في جنباته( صدأ وأصداء) من كل لون وصنف ونوع...وكُتِبت على جدرانه البالية؛
    ممنوع الخروج.. محظوراللعب.. حرام الاجتهاد وإعمال الفكر..
    مسموح؛ بالحركة بين القوسين التاليين لاغير
    (ريح نفسك ودماغك على الآخر)
    نحن نريدك بحالتك تلك..نُص صاحي نص ميت..
    من هم؟!..وما الفائدة المرجوة منى وحالتي كما ترون ؟!..0
    ** ولأن عقلي ( محلك سر)..و
    محمول على رقبة مواطن مخروس يسمع ويرى ويتكلم !....
    فأصبح عبئا ثقيلا على جسدي النحيل..
    ولأنني لا أملك القدرة على الكفاح والنضال وإدارة صراع مع محيطي..
    ليس جبنا منى( لا سمح الله) ولكنه من باب ( كّبر راسك ) و(صوّت في الشبكة على قد ما تقدر.. وعلىّ صوتك براحتك ) ..
    فالأصوات كلها ( بُحت وكممّت وسُرقت )
    وكل الأفكار والقضايا مفندة ويمكن الرد عليها بسهولة من خلال صفحات القانون ومواد الدستور( محاربة الإرهاب، أبدية النظام الحاكم ) ..
    إذا ؛القضية مُحكمة والمطية جاهزة لمن يرغب في الفضيحة والجُرْسة....والأنظمة العربية الحاكمة؛ دام ظلها الظليل وعجل الله فرجها القريب وقصف عمرها المديد؛ تربى مواطنيها على الذل والخوف.. والنظام العالمي الأنجلوأمريكي يغازل و يجبر الأنظمة العربية على الركوع والرعب والتسليم التام ..ويهددها بالفناء وعظائم الأمور وانشوطة المشانق ...
    والجميع ملتزمون متأدبون خوفا (من التجريس)..
    بس خُلصنا..
    بس خلاص.
    ** وجدتها ؛
    الإجابة؛ أزرع؛ دماغا جديدا..
    فعلماء الغرب؛منشغلون اليوم بوضع تقنية نقل ( الدماغ ) وتجرى التجارب على قدم وساق بعدما أكتمل غسيل وتشويه الدماغ العربي..تماما ..
    وسأنتظر بفارغ الصبر وأغير دماغي..
    أن شاء الله تعالى ..
    مبروك يا أخ..ولا داعي للإجابة عن تساؤلاتي..ممكن سؤال وحيد؛
    لماذا ترفض الأنظمة العربية الحاكمة ولا ترغب
    ولا تريد تحرير المغسول والمشوه..
    من أدمغة رعاياها المخوخين ؟!....0





    خاطرة ســـ( بالسياسة )ــــــــــــاخرة

    17 ‏‏/04‏/2007



    [/frame]
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 07-11-2009, 20:10.
    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..
  • مصطفى شرقاوي
    أديب وكاتب
    • 09-05-2009
    • 2499

    #2
    هكذا شبعان الفكر يُعامل دماغه معاملة الشخص المتقلب الغير ثابت على حال ولأن دوام الحال من المحال سنحاول محاوله وحيده لتعديل الحال وستكون محاوله يشترك فيها الجميع تتسم بظاهرة التوحد , تجعل الدماغ العربي يقبل الإرسال ولا يقبل الاستقبال تخرج لنا هذه الدماغ المغروزة في ( قمقمها ) الذي ذكرت بأفكار نيره ساخره تنخر في جحرٍ سكانه الحيات والعقارب وعندما يحاول ( عقرب الساعه ) أن يلدغك تعود من حيث بدأت وها هو العربي أكبر مثال على هذا العقرب ولكنه بلا سم ... يلدغ بعضنا بعضا حتى لا يستطيع أى الأقلام مهما ثقلت في سخريته مجاراة القلم المجتهد في الولوج لعالم الضب ( جحر الضب ) وهو الجحر الأكثر تعقيدا ... لا يدخله إلا من له القدره على الدربكه وقديما قال ( دقي يا مزيكا ) واليوم تخللت الأفكار في برميل الدماغ الراكد منذ الكثير ولن يُخرج ما في داخله حتى تتهيأ باقي المخللات الفكريه اللاذعه ........... نعم لا تتعجب .

    **********
    همسة : احتفظ بدماغك قليلا فسيكون اليوم الذي تعمل فيها الدماغ العربي يوم أن تتعطل الأدمغه التي تعمل منذ الكثير فالدماغ العربي أخذت قسطا طويلا من الراحه ونوت القيام عند تعطل الادمغه التي تعمل من زماااااااااان

    تعليق

    • محمد رندي
      مستشار أدبي
      • 29-03-2008
      • 1017

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم;[font=arial

      وعقلي؛ كامن في صدفة صلدة صدئة ( مجنزرة )
      [/font][/frame]
      الكبير محمد سليم ..
      ـ قرأت موضوعك أكثر من مرة ،، لأنني كنت أريد أن أقف عند حدود فلسفتك في هذه الحياة ،، ولذلك لن أناقشك في قناعاتك ،، ولكن إستوقفتني هذه الكلمة ( مجنزرة ) التي وضعتها بين قوسين ، دلالة على أنها كلمة عامية ، ولذلك أريد أن اسألك
      ـ هل تعني هذه الكلمة ( صدئة ) ؟ إذا كان الأمر كذلك فهي لها نفس المعنى في العامية الجزائرية ،، وهو ما يدعونا إلى ضرورة بحث القاموس العامي المشترك .
      مع التقدير والإحترام
      sigpic

      تعليق

      • حسين ليشوري
        طويلب علم، مستشار أدبي.
        • 06-12-2008
        • 8016

        #4
        [align=center]
        أهلا بالأديب الأريب و الأخ الكريم محمد سليم.
        صدق أو لا تصدق : لقد جعلتني أشعر بغصة في حلقي و أنا أقرأ لوحاتك الفنية الرائعة، و ليس أدل على روعتها أنها صادقة و معبرة عن واقع مرمعيش بـ...مرارة مرة كالحنضل أو أشد منه !
        لقد عبرت عن مأساة المواطن العربي المُتْعَب الذي ضاقت عليه و به الحياة في وطنه المُتْعِب فلم يجد سوى العالم الافتراضي، وطنه البديل، يفش فيه غله و بؤسه و يمارس فيه ... مواطنته التي حرم منها، أو سلبت منه عنوة و قهرا، في وطنه الحقيقي، و طنه الذي من المفروض أن يكون هو مصدر السلطات فيه ...!
        لقد آلمتني لوحاتك الفنية الصادقة و جعلتني أشعر بتلك الغصة الخانقة، فهل بعد تأثري هذا أشك في مصداقية كتابتك ؟ لا و الله لا أشك و لا ينبغي لي أن أشك.
        أخي العزيز محمد سليم : سلمت و سلم قلمك و سلم عقلك.
        تحيتي و مودتي و تقديري.
        [/align]
        التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري; الساعة 08-11-2009, 20:44.
        sigpic
        (رسم نور الدين محساس)
        (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

        "القلم المعاند"
        (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
        "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
        و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

        تعليق

        • حسين ليشوري
          طويلب علم، مستشار أدبي.
          • 06-12-2008
          • 8016

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
          [/center]
          [/center]
          الكبير محمد سليم ..
          ـ قرأت موضوعك أكثر من مرة ،، لأنني كنت أريد أن أقف عند حدود فلسفتك في هذه الحياة ،، ولذلك لن أناقشك في قناعاتك ،، ولكن إستوقفتني هذه الكلمة ( مجنزرة ) التي وضعتها بين قوسين ، دلالة على أنها كلمة عامية ، ولذلك أريد أن اسألك
          ـ هل تعني هذه الكلمة ( صدئة ) ؟ إذا كان الأمر كذلك فهي لها نفس المعنى في العامية الجزائرية ،، وهو ما يدعونا إلى ضرورة بحث القاموس العامي المشترك .
          مع التقدير والإحترام
          أهلا بالأستاذ محمد رندي، أخي.
          تحيتي و تقديري.
          استعمال أخينا محمد سليم لكلمة "مجنزرة" بمعنى صدئة كما جاء في نصه نستعملها في الجزائر بتغيير طفيف في ترتيب الحروف، في البُليدة على الأقل، فنقول" مزنجرة" كما يفعل إخواننا المصريون في كلمة "زواج" فيقولون "جواز"، و هذا القلب المكاني في الكلمات شائع في اللهجة الواحدة في البلد الواحد قديما و حديثا، مثل جذب و جبذ و غيرها مما لا يحضرني الآن.
          تحيتي و تقديري كما تعلم أخي محمد.
          التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري; الساعة 08-11-2009, 20:49.
          sigpic
          (رسم نور الدين محساس)
          (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

          "القلم المعاند"
          (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
          "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
          و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

          تعليق

          • محمد رندي
            مستشار أدبي
            • 29-03-2008
            • 1017

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
            أهلا بالأستاذ محمد رندي، أخي.

            تحيتي و تقديري.
            استعمال أخينا محمد سليم لكلمة "مجنزرة" بمعنى صدئة كما جاء في نصه نستعملها في الجزائر بتغيير طفيف في ترتيب الحروف، في البُليدة على الأقل، فنقول" مزنجرة" كما يفعل إخواننا المصريون في كلمة "زواج" فيقولون "جواز"، و هذا القلب المكاني في الكلمات شائع في اللهجة الواحدة في البلد الواحد قديما و حديثا، مثل جذب و جبذ و غيرها مما لا يحضرني الآن.

            تحيتي و تقديري كما تعلم أخي محمد.
            [line]-[/line]
            ـ الغالي حسين
            فعلا هذا ما أفكر فيه
            كلمــة عامية ،، لها رواجها في جميع أنحاء الوطن العربي
            ألا يدفعنا هذا للإعتقاد أن مصدرها فصيح ، هذا بغض النظر عن الفروقات في ترتيب الحروف من بلد لآخر
            فهي فعلا في الغرب الجزائري أيضا (مزنجرة)
            كلمة زواج أو جواز ،، اصلها فصيح ، ولكن كلمة مثل ( مزنجرة أو مجنزرة ) إير متداولة كثيرا ،، فنحن في الغالب نستخدم كلمة ( أمصدية) عوض صدئة ، وهي مشتقة منها .
            تحياتي
            sigpic

            تعليق

            • حسين ليشوري
              طويلب علم، مستشار أدبي.
              • 06-12-2008
              • 8016

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
              [line]-[/line]
              ـ الغالي حسين
              فعلا هذا ما أفكر فيه
              كلمــة عامية ،، لها رواجها في جميع أنحاء الوطن العربي
              ألا يدفعنا هذا للإعتقاد أن مصدرها فصيح ، هذا بغض النظر عن الفروقات في ترتيب الحروف من بلد لآخر
              فهي فعلا في الغرب الجزائري أيضا (مزنجرة)
              كلمة زواج أو جواز ،، اصلها فصيح ، ولكن كلمة مثل ( مزنجرة أو مجنزرة ) إير متداولة كثيرا ،، فنحن في الغالب نستخدم كلمة ( أمصدية) عوض صدئة ، وهي مشتقة منها .
              تحياتي
              أهلا بالأستاذ العزيز محمد.
              أشكرك جزيل الشكرعلى تعليقك المفيد هذا و قد بحثت قليلا، حسبما يسمح به الوقت و الصحة، فوجدت أنه قد يكون أصل كلمة :زنجر" من السّجر و هو الكدرة التي تصيب بياض العين، عين الإنسان أو الماء فالسجرة هي الكدرة كما جاء في اللسان لابن منظور، أما الزاي فيهي، في رأيي، عوض السين الأصلية كما يفعل في كثير من المفردات كالزراط، في الصراط و السراط، و المهندز في المهندس، و الزقر في الصقر أو السقر، أما النون فهي نون المطاوعة، فحسب بحثي السريع فـ "زنجر" أصلها "سنجر" إذا تغير لون الشيء كما يحدثه الصديد في المعادن و لا سيما في النَحاس فهو أكثر تعرضا للسنجرة من غيره من المعادن.
              و الله أعلم بالصواب، غير أنني شبه متيقن بهذا فلو يتكرم بعض أساتذتنا فيفصلوا لنا في الموضوع.
              أرأيت، أخي العزيز كيف تتلاقح الأفكار ؟ و "قل ربي زدني علما"، اللهم آمين.
              تحيتي و مودتي و تقديري.
              sigpic
              (رسم نور الدين محساس)
              (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

              "القلم المعاند"
              (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
              "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
              و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

              تعليق

              • محمد سليم
                سـ(كاتب)ـاخر
                • 19-05-2007
                • 2775

                #8
                الأستاذ الفاضل محمد رندي ..بعد تحيتي ..
                ليس بالضرورة أن تكون المفردة عامية غير فصيحة لأضعها بين قوسين
                ( مخالفا بذلك للقواعد اللغوية المتبعة )..
                أحيانا أقوم (ببروزة.. قوسين )المفردة للفت انتباه القارئ لها وكأنني أقول له "خذ بالك جيدا من تلك الكلمة وقلبّها على كافة الوجوه وتمعن معانيها وغص في أعماقها " ...وأسباب أخرى لوضع الكلمة بين مزدوجين.........................
                وبخصوص ( جنزرة ..جنزار ..مجنزر ....) هي
                تلك الطبقة السطحية التي تغطى معدن النحاس ..والناتجة بفعل الزمن وتقلبات الطقس إذ يتفاعل أوكسيجين الهواء الجوي ورطوبته مع المعدن فيكوّن طبقة خضراء اللون تميل إلى الزرقة نوعا ما ..مما يفقد النحاس بريقه ولمعانه ولونه اللامع الأصلي - خاصة النحاس النقي الأصفر اللون –وطبقة الزنجار طبقة سامة بل شديدة السمية وتُسبب حالات تسمم حادة بالبطن وقيئ وغيره من أعراض التسمم المعدني .............
                ((عقلي كامن في صدفة صلدة صدئة مجنزرة ..))
                والطريف أستاذنا أنك اخترت تلك المفردة دون غيرها ..واكتفيت بمعانيها ..
                فـــ لأنها تعكس مظهر الإنسان العربي كما تقمصته بالخاطرة؟؟..
                عقله ساكن في صدفة ومحارة صلدة ينمو عليها الطحالب الخضراء......
                وأخيرا ..أشكرك أستاذنا العزيز ...
                بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                تعليق

                • محمد سليم
                  سـ(كاتب)ـاخر
                  • 19-05-2007
                  • 2775

                  #9
                  سأعمل بهمستك أخي العزيز مصطفى شرقاوي ..
                  ولكن كيف وأنا ( شبعان موت ) ..!!
                  وسأحاول مرة تلو مرة ......أشكرك
                  بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                  تعليق

                  • محمد سليم
                    سـ(كاتب)ـاخر
                    • 19-05-2007
                    • 2775

                    #10
                    أشكرك أستاذي وأخي العزيز حُسين ليشورى ..
                    وإن كنت أرى انك لم تكتب لنا قراءة بعد ...فلا تحرمنا من نقدك وتوجيهاتك .
                    .ولو من تحت السطور وثق أنى سأفهم مرادك ....
                    ووالله أنها خاطرة أعتز بها ويجب أن تنال الحق في القراءة ..
                    وإلا سأضطر الى كتابة قراءة توضيحية
                    لفك تلك اللغة التلغرافية – المفضلة لدي -و المحملة بمعان لا يكتبها ألا ساخر بحق .. وقد نالت من التعليقات الجادة ما لم ينلها خاطرة أخري .
                    شكرا والف شكر...وسأنتظرك .
                    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 13-11-2009, 20:09.
                    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                    تعليق

                    يعمل...
                    X