صمتك حين يجهر

**قاسم بركات** · 20-11-2009, 11:22

الحُب لي ..ولي الكلام
اما تركت لنا شيئا
نص نتيه فيه مع الدرة الاولى وترانيم الصمت وذاكرة تأبى النسيان .
مودتي وتقديري

**نجلاء الرسول** · 20-11-2009, 11:35

أتَربْع على عرش ألِفك....رؤيا
كُنت ...لم أزل
الحُب لي ..ولي الكلام
صَمْتك حين يَجهر
سَليلة السؤال...
رهبة تألمك
مطلع جميل جدا

أنا الدُرة
الأولى...
خَيط التكْوين
أليك أمتَد..أبَدَ
الواو مع الله

هَيأت لك سري
خَرج فوضى...سُدى
جميلة هي الحكمة القاتلة

لثْغة من طين مأوى
جَسد يُصلى صَدى

يُرتل الفجْر نارا

من غير طُهر
يبني على الحطام
حطام
جميلة

دعني في صمْتك
أغْزل حَرّفك
على ألِفك
صلاة
تُرتل طُهرك ...تَضرعا
يغْسل البحر
يتوضأ
ينطق
بي
عرشا
وهنا أجمل

ذاكِرة لا تميل
تَنْثر الجِبال على الجليل
عُهْن يَعْرجُ على اللغة
يُخْرِج كُتب التاريخ
يَسْري بها
مقطع جميل

في فُلكِ كفي
تَدور
تَتهاوى

يَخْرجُ الحِبْر من الماء
يتناسل لغة بيضاء
تيه يَخْرج من تيه
تأويلا
من توّحيد
يُغير مجري النهر
ينّحَسر
زهرة وهيكل
روعة هنا

اعجبني جدا حرفك جميلتي إيمان
وصورك التي دارت حول ضريح اللغة
كانت تعتمد البلاغة أكثر من التحليق
مع ذلك قرأت هنا الشعر

تحيتي لك وتقديري جميلتي
إيمان

**مجد أبو شاويش** · 20-11-2009, 16:57

رَائعةٌ .. حينَ نتهادى و تَراتيلكِ
حينَ تَسلبُنا أنفسنا
لنرحلَ .. إلى الهناكَ
إليكِ !

راقيةٌ جداً .. كالعادة !

تحيّتي ,,

**وفاء الدوسري** · 20-11-2009, 19:41

أنا الدُرة
الأولى...
خَيط التكْوين
أليك أمتَد..أبَدَ
الواو مع الله

هَيأت لك سري
خَرج فوضى...سُدى
هنا ساقف مع نص يحمل دلالات غريبة من وجهة نظري وان كان معنون بالصمت إلا أنه ينطق بكلام لم يفهم وبعبارات تحمل رمزية وتمتمة ..
لا تدل على صمت نقي جميل !
ما هو المراد من هذه العبارة؟
والى أين تريد أن تأخذانا الكاتبة بهذا السياق ؟؟
بعد أن قالت أنها الدرة الأولى ومن ثم تريد الوصول إلى معية الله ثم تتجرد بتهيئة سرها وخروج الفوضوية ....أي هدف أو غرض من هذا يمكن أن نصل له ونحن نقرن ذات الله بكل شيء حتى وان كان مهان أو لا قيمة له ؟
إن علينا أن ننزه الله كما يجب وأن نعي مدلولات ألفاظنا مباشرة دون تأويل أو تحريف..
والسؤال للكاتبة لعلها تجد تفسيرا لنا يقنعنا بما تريده من عبارتها متصل بما قبله غير مفصول عما بعده من سياق كلامها ؟
شكرا.

**ايمان يماني** · 21-11-2009, 00:55

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم بركات مشاهدة المشاركة

الحُب لي ..ولي الكلام
اما تركت لنا شيئا
نص نتيه فيه مع الدرة الاولى وترانيم الصمت وذاكرة تأبى النسيان .
مودتي وتقديري

لا يخفي على شاعر كبير

أني هنا أتكلم بلسان اللغة ...
التي هي أكبر منا جميعا...فهي الدرة وهي خيط التكوين
(في البدء كانت الكلمة)
وهي الواو والكتاب وكل ما يتبع الوجود الأزلي
ما نحن سوى ظلال لها ...ننشد حقيقة التعبير عن هذا الوجود

أشكرك قاسم على القراءة
تقديري الخالص

**ايمان يماني** · 21-11-2009, 01:02

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء الرسول مشاهدة المشاركة

اعجبني جدا حرفك جميلتي إيمان
وصورك التي دارت حول ضريح اللغة
كانت تعتمد البلاغة أكثر من التحليق
مع ذلك قرأت هنا الشعر

تحيتي لك وتقديري جميلتي
إيمان

سرني أنك أسقطت المعنى على اللغة
أستاذة أنت نجلاء
الشعر محظوظ بوجود شاعرة نقية محبة مثلك...

محبتي لجمالك

**ايمان يماني** · 21-11-2009, 01:11

المشاركة الأصلية بواسطة مجد أبو شاويش مشاهدة المشاركة

رَائعةٌ .. حينَ نتهادى و تَراتيلكِ
حينَ تَسلبُنا أنفسنا
لنرحلَ .. إلى الهناكَ
إليكِ !
راقيةٌ جداً .. كالعادة !

تحيّتي ,,

ما أجمل روحك مجد!

ان الكلمات تصغر أمام محبتك
تطاوع تنغيمك الشاعري لها...وكأنك تضيف اليها هالة قدسية
من أثيرك ونقاؤك

أشكرك لوجودك

**ايمان يماني** · 21-11-2009, 01:20

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة

أنا الدُرة

الأولى...
خَيط التكْوين
أليك أمتَد..أبَدَ
الواو مع الله

هَيأت لك سري
خَرج فوضى...سُدى
هنا ساقف مع نص يحمل دلالات غريبة من وجهة نظري وان كان معنون بالصمت إلا أنه ينطق بكلام لم يفهم وبعبارات تحمل رمزية وتمتمة ..
لا تدل على صمت نقي جميل !
ما هو المراد من هذه العبارة؟
والى أين تريد أن تأخذانا الكاتبة بهذا السياق ؟؟
بعد أن قالت أنها الدرة الأولى ومن ثم تريد الوصول إلى معية الله ثم تتجرد بتهيئة سرها وخروج الفوضوية ....أي هدف أو غرض من هذا يمكن أن نصل له ونحن نقرن ذات الله بكل شيء حتى وان كان مهان أو لا قيمة له ؟
إن علينا أن ننزه الله كما يجب وأن نعي مدلولات ألفاظنا مباشرة دون تأويل أو تحريف..
والسؤال للكاتبة لعلها تجد تفسيرا لنا يقنعنا بما تريده من عبارتها متصل بما قبله غير مفصول عما بعده من سياق كلامها ؟

شكرا.

أنا أشكر المسابقة التي جعلتك تقرئين ما أكتب

وليس هذا فقط بل جعلتك تدققين في كل كلمة ...بحثا عن الواو وما يتبعها

وأنا معك هنا أتساءل ..
فعلا ماذا تعني!!!!

أشكر مرورك

محبتي

**وفاء الدوسري** · 21-11-2009, 04:20

ما حرك قلمي ضد نصك ونصك فقط واضح جدا محاولة تحوير وتحويل ردي لمنحنى آخر ليس له أي علاقة لا من قريب ولا من بعيد بك أنت شخصيا هذا أمر يعود لك انت وأنت وحدك !
بلغت الإدارة عن الإشراف هنا كونه لم يحذف نصك !
واللهم قد بلغت اللهم فاشهد ,,,

**نجلاء الرسول** · 21-11-2009, 05:17

والله جميلتي إيمان عدت لنصك لجماله الكبير جدا فأنت فعلا ماهرة في صياغة هذا النص الراقي
وتأويل النص للغة يظهر في معاني كثيرة قد أوضحتها من أنها سليلة السؤال واو المعية مع الله عزوجل وهي الدرة الاولى ( إقرأ بسم ربك الذي خلق ) صدق الله العظيم
والأجمل أن نصك أيضا يحتمل التأويل في مقاطع آخرى وهي لا تتنافر أبدا إن حد المعنى فقط في خطابه عن اللغة وهنا يكمن الجمال الحقيقي فعلا حين يتشظى التأويل للعبارة رغم ان هناك حقائق نستحضرها في نصوصنا
تحيتي لك وتقديري وصباحك الخير والبركة

**فاطمة الزهراء العلوي** · 21-11-2009, 05:54

النص الجميل هو الذي يخلقنا ايحاءات كثيرة ونصك اليوم شاعرتنا
جعلني اقرا واعيد وفي كل مرة احاول القبض على الصورة لكنها عميقة وجميلة جدا تتحرك في كل اتجاهات البصر لتقول وحدة مكثفة جميلة
صباح الخير ايمان شاعرتنا

فاطمة الزهراء

**عبد الرشيد حاجب** · 21-11-2009, 14:20

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة

هنا ساقف مع نص يحمل دلالات غريبة من وجهة نظري ......

ما هو المراد من هذه العبارة؟
والى أين تريد أن تأخذانا الكاتبة بهذا السياق ؟؟
...............
إن علينا أن ننزه الله كما يجب وأن نعي مدلولات ألفاظنا مباشرة دون تأويل أو تحريف..
والسؤال للكاتبة لعلها تجد تفسيرا لنا يقنعنا بما تريده من عبارتها متصل بما قبله غير مفصول عما بعده من سياق كلامها ؟

شكرا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

الأستاذة وفا عرب ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ومع احترامي لرأيك ، واعترافي بالعجز عن فهم النص ، وعن تذوقه أيضا ، إلا أني أستغرب منك هذا الأسلوب البوليسي في استنطاق النص ومساءلة صاحبته ، خاصة والأمر قد وصل بك حد أن تطلبي منها تفسير نصها !!
يا سيدة وفاء ، أنا معك أن نحلل النص ونبين ما فيه ونطالب بإلغائه أو حتى بشنق صاحبه - إن كان ذلك يريح البعض - لكن أن نعجز عن فهمه فنطالب بحذفه ، فنحن في الحقيقة نحاكم أنفسنا ، ونطالب من يريحنا من عجزنا نحن ، نطالب باغتيالنا لأننا عجزنا عن السؤال والمساءلة الموضوعية المشفوعة بتحريك جميع طاقاتنا ومخزوناتنا المعرفية . إنه دعوة للراحة والسكون !!
صحيح أن النص يتبنى قاموسا دينيا / صوفيا ، وصحيح أنه يبدو غامضا ، لكننا لا يجب أبدا أن نميل لأسهل الحلول وأدناها ، لمجرد أن النص ذكر اسم الله سبحانه وتعالى ، أو بعض ما يشير لعملية الخلق والتكوين ، يجب أن نحلل ونعرض فهمنا وندلل على أنه فعلا يمس بعقيدتنا أو ما شاء لك الله أن تستنبطي ، لكن ما دمنا نعترف بالعجز عن الفهم ، فلماذا لا نترك من قد يكون أقدر منا للقيام بهذه المهمة ؟

أليس كذلك ؟

تحيتي للجميع.

**وفاء الدوسري** · 21-11-2009, 14:44

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرشيد حاجب مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يا سعادة المستشار أنا على وعي كامل بما اكتب كان من
الأجدر بك أن توجه السؤال لكاتبة النص هي من كتبت
هذه الطلاسم ها هنا !!!
أن تطلب منها أن تجيب على السؤال الذي وجهته لها وكان ردها هنا (أنا معك هنا أتساءل ..فعلا ماذاتعني!!!!) كاتبة لا تعي ماذا تكتب !!!!
تأتي وتطلب مني أنا أن أفسر لك هذه السموم !..لم اصبح
بعد موظفة في مدرسة الشيطان يا استاذ!
انظر ماذا قال عنه الأستاذ القدير/ محمد برجيس .. لقد
مررت على النص و قرأته مرات و مررت أيضا على
ردودالمعلقين كي أستشف معنى المفردات من خلال فهمهم .
فوجدت الردود كطلسم يجامل طلسم . ربما هي لغة لم
أفطن إليها بعد فعدت لقراءة قصائد نزار و أحمد مطر
فتأكدت أن أن هناك فارق كبير بين الشيئ و اللاشيئ.
ربما لو تدخلت و قلت كيف نقرن لفظ الجلالة بالواو و
كيف نصلي صدى سيفاجئني أحدهم بأن هذه لغة ثالثة لم
أتعلمها بعد . فعدت حيث قناعتي الأولى بأن اللغة
الباكستانية هي أيضا بحروف عربية تطربني كثيراحين أسمعها
و لكني لاأفهمها . و لكن وبما انكم من أرباب هذه اللغة
فلا يسعني إلا أن أؤيد رأيكم فيما ذهبتم إليه لأنك بالتأكيد
ستفهمين المكتوب أكثر مني بإعتباركم أحد العازفين على
أوتار هذه اللغة . لكن من الناحية الإدارية أستطيع القول بأنه لديك كل الحق في الإعتراض على ما هو مكتوب و
مناقشته و لكن بشرط أن يفهم من كتب ما كتبه أولا . ولا يحيلنا الى طلاسم الإنزياحات و الأبعاد اللانهائية
حيث اللاجدوى من كل شيئ . و لست أعلم ما معنى
إنزياح لغة لأن إنزياح لا أصل لها في لسان العرب و لكنى
أستعمل المفردة بناء على فهم الأخرين لها.
وإذا كان يا سعادة المستشار الاستهتار والاستهانة بكل ما هو مقدس لا يحرك بقلمك ساكنا أنا على خلاف ذلك أنا قلمي يتحول هنا لبركان يقذف حمم على النص من أوله لأسفله !بوجه قلم لكتابة تتجاوزون كل الخطوط من أجل أن لا تقول شيئا من أجل أن تكون بوقا للشيطان باسم الحداثة ومسميات كثيرة خالية من أي مضمون لن نترك الأقلام تعيث في الأدب فسادا !فما بالك إذا كان في التجاوز والتعدي وعدم التأدب مع الله ؟؟؟؟كل كلمة يمكن أن تحرف تحول إلى طلسم .. إلا لفظ الجلالة الله
هذا ما لا تستطيعون ولو أتيتمونا بجهابذة اللغة من كل حدب وصوب !!!
لا إله إلا الله

**ايمان يماني** · 21-11-2009, 15:28

لا أدري أين كنت أنا , بعيدة عن هذه الملهاة المسلية..
يا حياتي يا وفاء..كل هذا الجهد في تفسير واو.....

لا أقول ألا واااااااااو

من أين يا وفاء تأتي بالوقت ...من أين
والله أنا حزينة على لهاثك

أعدك أن أكمل غدا
عندي أشياء تافه أقوم بها الان مثل عمل ودراسة

محبتي الخالصة

صمتك حين يجهر

صمتك حين يجهر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث