أحجز مقعدك بقهوة المثقفين ... في ثوبها الجديد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • اسماعيل الناطور
    مفكر اجتماعي
    • 23-12-2008
    • 7689

    #16
    الأخ محمد
    أعتقد أن نجاحك هنا واضح
    وأعتقد أن قهوتك كان من أنجح الموضوعات
    وأعتقد إنك تعلم السبب وراء ما حدث
    هنا لا أجد تفسيرا لبعض من يتطور غضبه من النقاش إلى الفحش
    فنحن لا نعرف بعضنا إلا معرفة جزئية وقد لا تقارن بواحد في المليون من الحقيقة
    ولكن بالتأكيد ندرك شخصيتنا النفسية جيدا
    فأنا أصبحت أعرفك
    وأصبحت أعرف كثيرا ممن يتواجدون هنا
    وأقصد بالمعرفة النفسية
    أعرفك
    وأعرفك حين تغضب
    وأعرفك حين تكون مستعدا لنقاش
    لذلك المشكلة هنا وفي كل المواضيع المقفلة
    هي عدم إدراك من يكتب قوة تحمل الآخر
    أو المصلحة الجماعية لما يكتب
    أحدهم إذا غضب
    إنتمى لمجموعة
    "إذا خاصم فجر"
    وهذا هو مفجر أي عمل جماعي

    تعليق

    • أبو صالح
      أديب وكاتب
      • 22-02-2008
      • 3090

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
      الأخ محمد
      أعتقد أن نجاحك هنا واضح
      وأعتقد أن قهوتك كان من أنجح الموضوعات
      وأعتقد إنك تعلم السبب وراء ما حدث
      هنا لا أجد تفسيرا لبعض من يتطور غضبه من النقاش إلى الفحش
      فنحن لا نعرف بعضنا إلا معرفة جزئية وقد لا تقارن بواحد في المليون من الحقيقة
      ولكن بالتأكيد ندرك شخصيتنا النفسية جيدا
      فأنا أصبحت أعرفك
      وأصبحت أعرف كثيرا ممن يتواجدون هنا
      وأقصد بالمعرفة النفسية
      أعرفك
      وأعرفك حين تغضب
      وأعرفك حين تكون مستعدا لنقاش
      لذلك المشكلة هنا وفي كل المواضيع المقفلة
      هي عدم إدراك من يكتب قوة تحمل الآخر
      أو المصلحة الجماعية لما يكتب
      أحدهم إذا غضب
      إنتمى لمجموعة
      "إذا خاصم فجر"
      وهذا هو مفجر أي عمل جماعي
      يا اسماعيل الناطور وبعيدا عن "إذا خاصم فجر" والفحش فهؤلاء يجب التخلّص منهم من وجهة نظري،

      الإشكاليّة هو العناد وتكرار الأفعال الصبيانيّة والإدارة تمنع حتى مناقشتها حتى لا يتم تكرارها على الأقل؟!!!

      فهذه الممارسات هي من تعمل الأجواء المشحونة، يجب أن تكون لدينا الثقة بالنفس لمناقشتها بشكل واضح ومباشر وصريح، مع من يصر على تكرارها

      المشكلة في اسلوب الطبطبة على الظهر الذي يعتمده الموجي في تدليع من يقوم بهذه الممارسات ويلوم من تصرّف وتعامل برجولة ويقوم بالتعدي عليه من أجل إرضاء أصحاب هذه الممارسات، كيف يمكن أن نتطور بمثل هذه الممارسات؟ كيف يمكن أن نتطور دون مناقشة صريحة لمسببات هذه الأفعال مع من يقوم بها لنتعرّف على الحكمة في مثل هذه التصرفات؟!!!

      ما رأيكم دام فضلكم؟
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 10-12-2009, 09:44.

      تعليق

      • محمد برجيس
        كاتب ساخر
        • 13-03-2009
        • 4813

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
        الأخ محمد
        أعتقد أن نجاحك هنا واضح
        وأعتقد أن قهوتك كان من أنجح الموضوعات
        وأعتقد إنك تعلم السبب وراء ما حدث
        هنا لا أجد تفسيرا لبعض من يتطور غضبه من النقاش إلى الفحش
        فنحن لا نعرف بعضنا إلا معرفة جزئية وقد لا تقارن بواحد في المليون من الحقيقة
        ولكن بالتأكيد ندرك شخصيتنا النفسية جيدا
        فأنا أصبحت أعرفك
        وأصبحت أعرف كثيرا ممن يتواجدون هنا
        وأقصد بالمعرفة النفسية
        أعرفك
        وأعرفك حين تغضب
        وأعرفك حين تكون مستعدا لنقاش
        لذلك المشكلة هنا وفي كل المواضيع المقفلة
        هي عدم إدراك من يكتب قوة تحمل الآخر
        أو المصلحة الجماعية لما يكتب
        أحدهم إذا غضب
        إنتمى لمجموعة
        "إذا خاصم فجر"
        وهذا هو مفجر أي عمل جماعي
        اخي الكبير / إسماعيل الناطور
        شكرا لدعمكم المتواصل لما نقوم به ، و الحق أقول لكم لست نادما على نقل او غلق المقهى فلم اخسر شيئا بل الخسارة ستكون للملتقى بأن فقدنا حلقة التواصل الوحيدة بيننا كمفكرين من بلدان مختلفة . و لست أعلم ما المشكلة في ان يتهجم البعض على البعض الأخر ما دمنا نستطيع السيطرة على مجريات الأمور لو انك إطلعت على اخر تعليقات بالمقهى ستجد ان بعد مداخلتكم بدأ الحوار يهدأ و يتخذ شكلا أخر و لكن مشكلتنا اننا لا نصبر لننظر للصورة ككل بل نأخذ لقطة معينة فقط و نبني عليها قرارنا .
        و صراحة لو أني مديرا لهذا الموقع ما أغلقت ذاك المقهى أبدا لأنه بمثابة شات جماعي للكل طالما أن هناك إدارة تحتضن هذا الشات و النية خالصة بأنه ساحة لتلاقي الأعضاء بحلوهم و مرهم أيضا .
        و لكن ما هو الفرق بيننا و بين الوضع في بلداننا لا شيئ نحن صورة مصغرة له . بمجرد سماع أي صرخة في تجمع ما نسرع بطرد كل المتواجدين به .
        و دائما كنت أستعين بقولكم الشهير ( تلك هي الخامة الموجودة) و البضاعة المطروحة و علينا ان نحاول التعامل معها أليس ذلك قولكم سيدي ؟
        القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
        بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

        تعليق

        • محمد برجيس
          كاتب ساخر
          • 13-03-2009
          • 4813

          #19
          يا عم أبو صالح

          لو قلنا نناقش سلبياتنا و مشاكلنا سيصرخ البعض أن هنا ملتقى الأدباء و المبدعين
          دعونا نبدع في صمت . مع أن النقد هو ظل لكل عمل أدبي لايستقيم بدونه .
          و لكن قد يتخذ البعض هذا النقد مبررا في غرس بذور التفرقة و التحزب و لعلك رأيت ذلك بنفسك
          القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
          بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

          تعليق

          • سعاد سعيود
            عضو أساسي
            • 24-03-2008
            • 1084

            #20

            و أنا اشاطركما الرأي في نقاط عدّة.

            أخي إسماعيل في قوله أنّك نجحت أخي محمّد..
            أولا نجحت في استقطاب عدد كبير من المشاهدات..وثانيا و الأهم نجحت في كسب احترام العديد ايضا..و انا منهم.

            فقد كان تحكّمك في المقهى تحكّم الحكيم و قيادتك فيه قيادة العادل..

            و أشاطر الراي أخي محمد برجيس في نقطة واحدة هي نقطة أنّنا عينة لمجتمع الصراعات و الإشاعة الكاذبة..صحيح

            لأنّنا مجتمع لا يملك مفتاح التحقيق في الأمور..
            نسمع الخبر فنصدّقه و نبني عليه أحكامنا ثم نردّده كببغاء.و هذا سرّ محنتنا.

            أخي الكريم..
            لست مع غلق المقهى ما دام ينحرف..لكني مع غلقه حين لا يكون المشرف حاضرا.. لأنّه الوحيد المكفّل بحذف المشاركات المسيئة..خاصة إذا ما تعلّق الأمر في قذف امرأة أو رجل لا فرق عندي.

            كل شيئ قد يقبل ليكون نقطة للنقاش إلا نقطة شرف المرأة العربية خاصة فهذا من الطابوهات التي لا يمكن المساس بها..الرجل الذي يضرّها لن يضرّ إلاّ نفسه..لأنّه في هذه الحال قد صار ديّوثا وسمّاعا للفسق و الفجور. بغض النظر عن دين أو أصل أو فصل.

            لا يمكن أن أعتبر اختلافاتنا كما يقول أخونا الموجي في المعنى الذي لا ولن اشارك فيه.. أنّها مجرد خلافات..لا يمكن أن تكون مجرّد خلافات..فهي جريمة يجب محاكمة أصحابها و القانون الوضعي يحاكم هؤلاء .

            تحياتي ..ودم حكيما

            سعاد
            [SIZE="5"][FONT="Verdana"][COLOR="DarkRed"]كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل..![/COLOR][/FONT][/SIZE]

            تعليق

            • أبو صالح
              أديب وكاتب
              • 22-02-2008
              • 3090

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
              يا عم أبو صالح

              لو قلنا نناقش سلبياتنا و مشاكلنا سيصرخ البعض أن هنا ملتقى الأدباء و المبدعين
              دعونا نبدع في صمت . مع أن النقد هو ظل لكل عمل أدبي لايستقيم بدونه .
              و لكن قد يتخذ البعض هذا النقد مبررا في غرس بذور التفرقة و التحزب و لعلك رأيت ذلك بنفسك
              شوف يا عم برجيس إن تكلمت أو لم أتكلم فأنا الملام دائما عند الموجي وصحبه، فما دام أنا ملام في الحالتين لماذا اسكت إذن؟

              الملوك ورؤساء الجمهورية ورؤساء الوزراء يقوم بتعيين وزراء بسبب الولاءات ومن أجل إرضاء مجموعة معينة أو أحزاب معينة بطريقة ليس لها أي علاقة بالكفاءة أو الجودة إطلاقا.

              كذلك الحال في عملية اختيار المشرفين ورؤساء الأقسام في حالتنا هنا،

              المصيبة من وجهة نظري أن يصبح بقدرة قادر من تسلّم منصبا خبير مالطة في كل شيء، ويصبح بقدرة قادر الآمر الناهي والأنكى بحجة أنه صاحب الرأي السديد والصحيح وفيه مصلحة الملتقى؟!!!

              أنا أظن هذه الطريقة خاطئة تماما في الممارسة والتقييم وهي سبب مشاكل دولنا الحقيقية من وجهة نظري.

              أتمنى أن تكون لدينا الجرأة لمناقشة هذه المسألة مع الموجي ومع أحد رؤساء الأقسام ممن أنا لي وجهة نظر معينة لا يقبلها صاحبها.

              النقطة الأخرى والحقيقة أنا أظن تحتاج إلى مناقشة هي طريقة عمل الخط الساخن؟ فالطريقة الحاليّة أنا أظن تساعد على شيء واحد فقط هو زيادة الأحقاد والضغائن بين الأعضاء ناهيك عن تشويه الصورة، فكيف يكون من المنطقي أن تحل أي اشكالية وسوء فهم بين أي عضوين ولا يمكن للعضو أن يعلم ماذا يحدث خلفه في الخط الساخن؟!!!فهنا وبهذه الطريقة تماما كاسلوب المخابرات لدينا وهي ملخص عن التقارير التي تقدم لهم ويتم التعامل معها بعيدا عن صاحب العلاقة

              ما رأيكم دام فضلكم؟
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 10-12-2009, 10:06.

              تعليق

              • mmogy
                كاتب
                • 16-05-2007
                • 11282

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

                و أنا اشاطركما الرأي في نقاط عدّة.

                أخي إسماعيل في قوله أنّك نجحت أخي محمّد..
                أولا نجحت في استقطاب عدد كبير من المشاهدات..وثانيا و الأهم نجحت في كسب احترام العديد ايضا..و انا منهم.

                فقد كان تحكّمك في المقهى تحكّم الحكيم و قيادتك فيه قيادة العادل..

                و أشاطر الراي أخي محمد برجيس في نقطة واحدة هي نقطة أنّنا عينة لمجتمع الصراعات و الإشاعة الكاذبة..صحيح

                لأنّنا مجتمع لا يملك مفتاح التحقيق في الأمور..
                نسمع الخبر فنصدّقه و نبني عليه أحكامنا ثم نردّده كببغاء.و هذا سرّ محنتنا.

                أخي الكريم..
                لست مع غلق المقهى ما دام ينحرف..لكني مع غلقه حين لا يكون المشرف حاضرا.. لأنّه الوحيد المكفّل بحذف المشاركات المسيئة..خاصة إذا ما تعلّق الأمر في قذف امرأة أو رجل لا فرق عندي.

                كل شيئ قد يقبل ليكون نقطة للنقاش إلا نقطة شرف المرأة العربية خاصة فهذا من الطابوهات التي لا يمكن المساس بها..الرجل الذي يضرّها لن يضرّ إلاّ نفسه..لأنّه في هذه الحال قد صار ديّوثا وسمّاعا للفسق و الفجور. بغض النظر عن دين أو أصل أو فصل.

                لا يمكن أن أعتبر اختلافاتنا كما يقول أخونا الموجي في المعنى الذي لا ولن اشارك فيه.. أنّها مجرد خلافات..لا يمكن أن تكون مجرّد خلافات..فهي جريمة يجب محاكمة أصحابها و القانون الوضعي يحاكم هؤلاء .

                تحياتي ..ودم حكيما

                سعاد
                أستاذتنا وأختنا الأديبة الراقية سعاد سعيود
                السلام عليكم ورحمة الله
                وأنا هناك لم أختلف معك أبدا في أن ثمة جرائم يجب أن يحاسب عليها فاعلها .. ولكن القضية ومافيها ببساطة شديدة أننا غير مخولين بمحاكمة أحد ولا بتطبيق الحد على أحد .. نحن كمنبر إلكتروني لانملك إلا أن نكون دعاة فقط ، وعلى المتضرر اللجوء ( للقضاة ) .. وأما اتخاذ الإجراءات الإدارية فنتخذها فقط لحماية المكان وليس لعقوبة أحد .. ولكن حتى هذه لانستطيع فعلها نظرا لتراكم الإساءات مابين غمز ولمز وتلميح وتصريح ربما على مدار شهور أو سنين وبالتالي الحكم على أحد الأطراف بالإدانة يصبح عسيرا جدا .. وفي نفس الوقت لدينا طموح دعوي باحتواء كل الكتاب والمبدعين وممارسة دورا اصلاحيا من خلال المعايشة والمعاشرة والدفع بالتي أحسن .. طبعا إلا في الحالات المستعصية .

                ولذلك اتخذنا هذه الخطوة في حذف أية ردود موجهه إلى أشخاص أو إلى الإدارة بعد تجارب مريرة أنهكتنا .

                هذا وبالله التوفيق .
                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                تعليق

                • غاده بنت تركي
                  أديب وكاتب
                  • 16-08-2009
                  • 5251

                  #23
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  كُلٌ يغني على ليلاه !

                  لا بأس يا برجيس لقد ساهم المقهى
                  بإزالة أقنعة الكثيرين وهذا نجاح كبير لكَ
                  أشكركَ جداً لكل ما قدمت لنا فقد كنت
                  نعم المشرف ونعم الأخ ونعم الصديق الخلوق
                  الطيب للجميع بدون استثناء

                  ولا بأس أن يحذف ردي فقد تعودت لدرجة أنني
                  بطلت أكتب ردوداً فلمَ اتعب نفسي !


                  شكراً ،
                  نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                  الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                  غادة وعن ستين غادة وغادة
                  ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                  فيها العقل زينه وفيها ركاده
                  ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                  مثل السَنا والهنا والسعادة
                  ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                  تعليق

                  • أبو صالح
                    أديب وكاتب
                    • 22-02-2008
                    • 3090

                    #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                    أستاذتنا وأختنا الأديبة الراقية سعاد سعيود
                    السلام عليكم ورحمة الله
                    وأنا هناك لم أختلف معك أبدا في أن ثمة جرائم يجب أن يحاسب عليها فاعلها .. ولكن القضية ومافيها ببساطة شديدة أننا غير مخولين بمحاكمة أحد ولا بتطبيق الحد على أحد .. نحن كمنبر إلكتروني لانملك إلا أن نكون دعاة فقط ، وعلى المتضرر اللجوء ( للقضاة ) .. وأما اتخاذ الإجراءات الإدارية فنتخذها فقط لحماية المكان وليس لعقوبة أحد .. ولكن حتى هذه لانستطيع فعلها نظرا لتراكم الإساءات مابين غمز ولمز وتلميح وتصريح ربما على مدار شهور أو سنين وبالتالي الحكم على أحد الأطراف بالإدانة يصبح عسيرا جدا .. وفي نفس الوقت لدينا طموح دعوي باحتواء كل الكتاب والمبدعين وممارسة دورا اصلاحيا من خلال المعايشة والمعاشرة والدفع بالتي أحسن .. طبعا إلا في الحالات المستعصية .

                    ولذلك اتخذنا هذه الخطوة في حذف أية ردود موجهه إلى أشخاص أو إلى الإدارة بعد تجارب مريرة أنهكتنا .

                    هذا وبالله التوفيق .
                    عزيزي الموجي لقد إنحدر الحال وأصبح من تحذف لهم المواضيع التي تمسهم بنسخها والتحوير واللعب بها للقيام بالتشهير والافتراء والطعن والسب والشتم على من اختلف معهم هنا في مواقع أخرى؟!!!

                    أي أنت في هذه الحالة ليس فقط حميته من إظهار حقيقة ما اقترفته يداه لمن يحب أن يطلع على التفاصيل ليكون وجهة نظره، ولكن أيضا ساعدت من تم التعدي عليه هنا بتشويه سمعته خارج الملتقى، فكيف يمكن أن يكون قرارك صحيح إذن؟

                    نحن لسنا قضاة ولا محاكم، ولكننا أصحاب رأي على الأقل، ويجب أن يكون لنا رأي في التشويهات التي تحصل هل من الصحيح السكوت على من يقوم بذلك والطبطبة على ظهره وقبول تواجده بيننا؟!!! أو حذف المواضيع التي فضح فيها نفسه وممارساته الخاطئة؟!!!

                    ما رأيكم دام فضلكم؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 10-12-2009, 10:29.

                    تعليق

                    • سعاد سعيود
                      عضو أساسي
                      • 24-03-2008
                      • 1084

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                      أستاذتنا وأختنا الأديبة الراقية سعاد سعيود
                      السلام عليكم ورحمة الله
                      وأنا هناك لم أختلف معك أبدا في أن ثمة جرائم يجب أن يحاسب عليها فاعلها .. ولكن القضية ومافيها ببساطة شديدة أننا غير مخولين بمحاكمة أحد ولا بتطبيق الحد على أحد .. نحن كمنبر إلكتروني لانملك إلا أن نكون دعاة فقط ، وعلى المتضرر اللجوء ( للقضاة ) .. وأما اتخاذ الإجراءات الإدارية فنتخذها فقط لحماية المكان وليس لعقوبة أحد .. ولكن حتى هذه لانستطيع فعلها نظرا لتراكم الإساءات مابين غمز ولمز وتلميح وتصريح ربما على مدار شهور أو سنين وبالتالي الحكم على أحد الأطراف بالإدانة يصبح عسيرا جدا .. وفي نفس الوقت لدينا طموح دعوي باحتواء كل الكتاب والمبدعين وممارسة دورا اصلاحيا من خلال المعايشة والمعاشرة والدفع بالتي أحسن .. طبعا إلا في الحالات المستعصية .

                      ولذلك اتخذنا هذه الخطوة في حذف أية ردود موجهه إلى أشخاص أو إلى الإدارة بعد تجارب مريرة أنهكتنا .

                      هذا وبالله التوفيق .
                      ذهبت بعيدا في ردّك أخي الموجي
                      من ذكر الحد هنا ومن تكلّم عنه..

                      نحن نتكلّم عن تطبيق القانون على الجميع دون التفريق بين أحد منهم,, و أنا أولّ من يطبّق عليّ و أطالب بحظري إذا كانت إساءتي وصلت درجة الحظر.. لكن بنفس الوقت حظر المسيئ الذي ثبتت إساءته بطريقة مقرفة..لا أن نعطيه امتيازات ونسمّيه سيّدا.

                      الغمز و اللمز في حدود لكن أن يصل درجة التصريح فهذا لا يقبله عاقل.

                      أمّا المحاكمة قانونيا خارج الملتقى .. سيكون حتما.

                      تحياتي
                      سعاد
                      [SIZE="5"][FONT="Verdana"][COLOR="DarkRed"]كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل..![/COLOR][/FONT][/SIZE]

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282

                        #26
                        أبو صالح
                        خلاصة القول أن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وعلى رأي خالتي بهية (( الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح )) .. وأما الذين يسيئون لنــا في الخارج فنتمنى لهم التوفيق والنجاح فيما فشلنا نحن فيه هنــا .
                        وماتوفيقي إلا بالله .
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • أبو صالح
                          أديب وكاتب
                          • 22-02-2008
                          • 3090

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                          أبو صالح
                          خلاصة القول أن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وعلى رأي خالتي بهية (( الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح )) .. وأما الذين يسيئون لنــا في الخارج فنتمنى لهم التوفيق والنجاح فيما فشلنا نحن فيه هنــا .
                          وماتوفيقي إلا بالله .
                          يا عمنا الموجي من وجهة نظري
                          درء المفسدة شيء، والسكوت على الاصطياد في المياه العكرة لأغراض شخصية شيء آخر تماما
                          درء المفسدة شيء، والسكوت على الشللية وتنسيق الأدوار للتشويه وقلب الحقائق شيء آخر تماما
                          درء المفسدة شيء، وتدليع والطبطبة على ظهر المسيء شيء آخر تماما
                          درء المفسدة شيء، وحماية الفاسد بحذف المواضيع التي تكشف فساده شيء آخر تماما

                          السياسة الحالية في الملتقى تقوم بكل ذلك تحت عنوان درء المفسدة وهي خاطئة من وجهة نظري

                          ما رأيكم دام فضلكم؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 10-12-2009, 11:10.

                          تعليق

                          • mmogy
                            كاتب
                            • 16-05-2007
                            • 11282

                            #28
                            أبو صالح
                            هذا رأيك نحترمه ونقدره حقيقة وليس مجاملة أو فض مجالس .. ولكن هذه هي امكانياتنا ولايكلف لله نفسا إلا وسعها .. نحن لانستطيع لقصور فينا أن ننتهج هذه السياسة التي تريدها .. ولذلك نتصرف في حدود قدراتنا والله المستعان
                            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                            تعليق

                            • اسماعيل الناطور
                              مفكر اجتماعي
                              • 23-12-2008
                              • 7689

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة

                              يا اسماعيل الناطور وبعيدا عن "إذا خاصم فجر" والفحش فهؤلاء يجب التخلّص منهم من وجهة نظري،

                              عزيزي "ابو صالح "
                              يجب التأمل بالحكمة الآلهية من وجود
                              إبليس
                              للدنيا وجهان
                              خير وشر
                              ولن تستقيم الدنيا إلا بهما



                              تعليق

                              • أبو صالح
                                أديب وكاتب
                                • 22-02-2008
                                • 3090

                                #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
                                عزيزي "ابو صالح "
                                يجب التأمل بالحكمة الآلهية من وجود
                                إبليس
                                للدنيا وجهان
                                خير وشر
                                ولن تستقيم الدنيا إلا بهما
                                أظن أنا قصدت مرحلة سيئة جدا من أفعال إبليس وليس الأمور في حدود المنطق والمعقول وهؤلاء لا ينفع معهم إلا الكي بعد كشف وفضح كل ممارساتهم أولا من وجهة نظري،

                                وهنا أتذكر مداخلة رائعة لموسوعتنا الجميلة أظن تتطابق مع ما حاولت قوله أنت والتي أتفق مع الصيغة التي طرحها موسوعتنا تحت العنوان والرابط التالي ولا أتفق مع الصيغة التي أنت ذكرتها

                                ملامح المراهقة الفكرية في حياتنا .

                                ماهي في رأيكم أهم ملامح ( المراهقة الفكرية ) التي تعاني منها كثير من المنتديات والفضائيات والمنابر الإعلامية والفكرية والأدبية . وتقبلوا تحياتي .


                                المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
                                [align=justify]الجهل، والنرجسية، وعقلية عنزة ولو طارت والتمييع والغيرة والحسد والغل والتمخزن واختزال آلات الكتابة بحاسوب وإنترنت كل ذلك من أسباب المراهقة الفكرية وهي عندي ضرورية لأن وجود الناضج لا يعرف إلا بوجود المراهق، والجيد إلا بالرديء والأفاضل إلا بالزعران والمعلمين إلا بالحزاورة!

                                وهلا وغلا![/align]

                                جميل ما كتبته يا موسوعتنا الجميلة وهو أفضل تمثيل للتكامل لكي تستطيع به معرفة الألوان بشكل واضح وتحس بجمال وقبح كل منها حسب الأذواق طبعا

                                حيث لا وجود للمدينة الفاضلة لأفلاطون ولا وجود للحبيب(ة) كامل(ة) الأوصاف، فكلنا بشر ولذلك أعيد ما أحاول التنبيه عليه بضرورة التخلص من المفاهيم الثلاثة التالية لمن يرغب أن يتطور

                                العصمة أو خلاصة العقل
                                التقية أو الغاية تبرر الوسيلة
                                التأويل بحجة معرفة النيّة أو النص المفتوح للتفسير وفق قوالب نضع بها المقابل حسب مزاجنا وليس لها أسس لغوية أو معجمية أو قاموسيّة

                                حيث أن علم الكلام هو الاسم الشيعي للفلسفة اليونانيّة أو الإغريقية والتي منها خرجت العلمانية والديمقراطية واللتان هما ركيزتا الدولة القطرية الحديثة ولمن يحب معرفة المزيد عليه بمراجعة ما كتبته تحت العنوان والرابط التالي

                                الشيعة والصوفيّة وموضوع الشفاعة والتوسّل قراءة جديدة أحب قراءة تعليقاتكم عليها



                                ما رأيكم دام فضلكم؟
                                التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 11-12-2009, 01:59.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X