إهداء لمتقى قهوة المثقفين
ومحمد برجيس

من نفس دولاب المدفع
ياسر طويش

ناولني الشاي وعطِّرها = بقليل من ورق النعنعْ
لأسلطن أرتاح قليلا = في قهوة محبوبي الأروع
تعرفني لست أجاملكم = لكن فؤادي يتقطعْ
أمتنا تخت من عفن = ماذا قد بقي لكي يرقع
نعرفك ولست أجاملكم = لكنك والله ستقنع ْ
وعيوني تذرف دمعتها = وأنا أتألم أتوجعْ
قد قالها من قبلي نزار= وعيون الأمة تتطلع
وأنا أنا لست مكررها = كوني أتشبث بالأقرع
لابد سنرجع ياوطني = أجراس العودة فلتقرع
عفوا برجيس وتعرفني = من وهج عيونك لااشبع
لابد لنا من أن نحيا = نتواصل بالطيب ونسمع
لن نركع إلا للباري = إلا للباري لن نركع
لكن أخبرني بالله = من نفس دولاب المدفع ؟
ياسر طويش

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوات الكريمات, والإخوة الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقسم بمن رفع السماء بلا عمد, أنني لولا تجني وصمت عامر واتا, على الإساءة لهاني درويش, هذا الرجل الأديب, الشاعر المهذب, وتعديات شلة زعرانه على بعض أخواتنا, قدحا وزورا وبهتانا, ومن ثم تهجمه السافر على قيادتي وأهلي وناسي في سوريا الحبيبة, لما كنت أكتب فيه كلمة سوء, رغم أنني أتألم لكل كلمة نابية, أكتبها, يحق هذا المتغطرس, المأفون...
وهنا أرجو من الجميع...الإصغاء لصوت العقل, والنخوة, والتسامح, وليحذف كل من اساء للآخر مانسب إليه من إساءات...ولنبرم صلحا بين الجميع..بعيدا عن كل ماينغص لمَّ شملنا, ورأب صدعنا, وجبر كسرنا, وإعادة بناء ماتهدم...حاولت المداخلة, على الرابط المغلق دون جدوى..
إنه ندائي...وباسمكم جميعا, واسمحوا لي أن استخدم صلاحياتي المعنوية
باسم إدارة علاقاتكم الأخوية العامة , وسامحوني على تطفلي هنا باستخدام هذه الصلاحية, لأقول لكم بجراتي المعهودة كفى...بالله عليكم كفى...كفى يامن تسكنون أوردة وشرايين قلبي وعقلي وروحي كفى ...إذكروا إيجابياتكم, وابتعدوا عن سلبيات الحوار..كونوا خير أمة أخرجت للناس ...ولا تشمتوا بكم الأعداء والمتربصين, والحاقدين
واعلموا أن الصلح سيد الأحكام ...
وكان الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه
وكفى بالله حسيبا, ووكيلا ...إنه نعم المولى ونعم النصير.
ودي ووردي ومحبتي للجميع
ياسر طويش

لا وجود للمدينة الفاضلة لأفلاطون ولا وجود للحبيب(ة) كامل(ة) الأوصاف، فكلنا بشر ولذلك أعيد ما أحاول التنبيه عليه بضرورة التخلص من المفاهيم الثلاثة التالية لمن يرغب أن يتطور

العصمة أو خلاصة العقل
التقية أو الغاية تبرر الوسيلة
التأويل بحجة معرفة النيّة أو النص المفتوح للتفسير وفق قوالب نضع بها المقابل حسب مزاجنا وليس لها أسس لغوية أو معجمية أو قاموسيّة

حيث أن علم الكلام هو الاسم الشيعي للفلسفة اليونانيّة أو الإغريقية والتي منها خرجت العلمانية والديمقراطية واللتان هما ركيزتا الدولة القطرية الحديثة ولمن يحب معرفة المزيد عليه بمراجعة ما كتبته تحت العنوان والرابط التالي

الشيعة والصوفيّة وموضوع الشفاعة والتوسّل قراءة جديدة أحب قراءة تعليقاتكم عليها

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=12673

ما رأيكم دام فضلكم؟

أخي العزيز ابو صالح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحم الله من قال
اين المفاتيح يابن المجد أخبرني = كأنَّ والله من يدرونَ غيَّابُ
فالأرض من قبلٍ قدت ومن دبرٍ= والناسُ من فوقها نهبٌ ونهَّابُ
إني أشكُّ وإن الشك قاعدتي = إلى اليقين وها إنِّي لمرتابُ
وأختم بقولي
"إنما الأعمال بالنيات "

ودي ووردي وحبي
ياسر طويش