سلطان الصحبة

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • مُعاذ العُمري
    أديب وكاتب
    • 24-04-2008
    • 4593
    #1

    سلطان الصحبة



    سلطان الصحبة

    معاذ العمري

    طالتْ رجعتُهُ
    ونحن عبيدٌ لا ندري،
    كيف نسوسُ الحياةَ دون سيدٍ يسوسُنا،
    طلبَ حِليّا ومَعادناً،
    قدمنا له ما لدينا،
    أبدعَ لنا خَلْقاً،
    أبهرنا
    قال: خروا سجدا له!
    سجدوا
    وأنا معهم له سجدتُ
    سألني: لِمَ سجدتَ؟
    وتدري، أنه مصنوع!
    قلتُ: لا أدري!
    غير أنني مع القوم منذ أربعين ليلة
    صفحتي على الفيسبوك

    https://www.facebook.com/muadalomari

    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • محمد منصور آل فاضل
    أديب وكاتب
    • 21-11-2009
    • 113
    #2
    الأستاذ معاذ العمري
    ذاك من نتاج التفكير الجمعي والانصهار في القوالب الجاهزة
    أعجبتني "كيف نسوسُ الحياةَ دون سيدٍ يسوسُنا،" كثيــــــــــــــــــــرا
    تحياتي

    تعليق

    • سمية الألفي
      كتابة لا تُعيدني للحياة
      • 29-10-2009
      • 1948
      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة






      سلطان الصحبة




      معاذ العمري






      طالتْ رجعتُهُ



      ونحن عبيدٌ لا ندري،



      كيف نسوسُ الحياةَ دون سيدٍ يسوسُنا،



      طلبَ حِليّا ومَعادناً،



      قدمنا له ما لدينا،



      أبدعَ لنا خَلْقاً،



      أبهرنا



      قال: خروا سجدا له!



      سجدوا



      وأنا معهم له سجدتُ



      سألني: لِمَ سجدتَ؟



      وتدري، أنه مصنوع!



      قلتُ: لا أدري!



      غير أنني مع القوم منذ أربعين ليلة

      الفاضل الكريم / معاذ العمري

      لي تحفظ على بعض الكلمات عذرا منك

      باقات جوري لروحك

      احترامي

      تعليق

      • مها راجح
        حرف عميق من فم الصمت
        • 22-10-2008
        • 10970
        #4
        تأثير الصاحب أشد تأثيرا من اي شخص آخر
        كما يقولون (الصاحب ساحب)
        كان التصوير هنا شديد ا
        تحية وتقدير استاذ معاذ
        رحمك الله يا أمي الغالية

        تعليق

        • فاروق طه الموسى
          أديب وكاتب
          • 17-04-2009
          • 2018
          #5
          من عاشر القوم صار منهم
          تصوير بديع لعدوى الخنوع
          نعم ياسيدي هذا هو زمن السائس والخيل هي التي جعلت منه سائساً
          تحياتي ياسلطان الحرف
          من لم تحلّق به حصيرة المسجد البالية .. فلن يطير به بساط السندباد

          تعليق

          • مُعاذ العُمري
            أديب وكاتب
            • 24-04-2008
            • 4593
            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد منصور آل فاضل مشاهدة المشاركة
            الأستاذ معاذ العمري
            ذاك من نتاج التفكير الجمعي والانصهار في القوالب الجاهزة
            أعجبتني "كيف نسوسُ الحياةَ دون سيدٍ يسوسُنا،" كثيــــــــــــــــــــرا
            تحياتي


            وما أنا إلا من غزية إن غوت غويت
            وإنْ ترشد غزية أرشد

            محل اتفاق!

            فقد يفضي إنصهار المرء في قوالب جاهزة إلى حيدة عن الجادة ومهلكة

            لكنها التقاليد وسلطانها، من ذا له أن يستقل بفكره عنها إلا قليل من الناس؟!

            أستاذ محمد

            حضور حيوي مكتمل

            سرني أنها سرتْك!

            تحية خالصة
            صفحتي على الفيسبوك

            https://www.facebook.com/muadalomari

            {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

            تعليق

            • مُعاذ العُمري
              أديب وكاتب
              • 24-04-2008
              • 4593
              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سمية الألفي مشاهدة المشاركة
              الفاضل الكريم / معاذ العمري

              لي تحفظ على بعض الكلمات عذرا منك

              باقات جوري لروحك

              احترامي

              حق الاعتراض مصان ومحفوظ، عندي مندوب ومحمود

              لكن في أي الكلمات تسوَّغ؟ الاعتراض؟ بيِّني لنا فأستفيد ويستفدون!

              أستاذة سمية

              شكرا لحضورك البناء ولطيف نقدك!

              تحية خالصة
              صفحتي على الفيسبوك

              https://www.facebook.com/muadalomari

              {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

              تعليق

              • فؤاد الكناني
                عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
                • 09-05-2009
                • 887
                #8
                ربما اشرت معاذ الى قصة هارون ع مع عبدة العجل من بني اسرائيل ورؤيتي في النص هنا ان السائل هو هارون ع والمسؤول احد من يثق فيهم هارون ع مستنكرا قيامه بفعلهم المشين فاجابه بواحدة من قواعد علم الأجتماع الا وهي سلطان العقل الجمعي رغم ان النص يحمل في طياته حوارا بين السامري واحد من سجدوا للعجل لكن الرؤية الثانية تتعرض لشبهة سجود هارون ع للعجل
                الف تحية معاذ

                تعليق

                • حسن الشحرة
                  أديب وكاتب
                  • 14-07-2008
                  • 1938
                  #9
                  هنالك قناعات شعبية مغلوطة
                  مثل
                  الموت مع الجماعة رحمة
                  وخلك في السرب
                  وووالى آخره
                  على الانسان ان يستخدم نعمة العقل التي ميزه الله بها ولا يغتر بكثرة المخالفين
                  تحيتي ومودتي أخي معاذ
                  http://ha123san@maktoobblog.com/

                  تعليق

                  • مُعاذ العُمري
                    أديب وكاتب
                    • 24-04-2008
                    • 4593
                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مها راجح مشاهدة المشاركة
                    تأثير الصاحب أشد تأثيرا من اي شخص آخر
                    كما يقولون (الصاحب ساحب)
                    كان التصوير هنا شديد ا
                    تحية وتقدير استاذ معاذ

                    جميل

                    (الصاحب ساحب)
                    نعم!
                    وهو بصاحبه أينما ذهب ذاهب


                    تحية خالصة
                    صفحتي على الفيسبوك

                    https://www.facebook.com/muadalomari

                    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                    تعليق

                    • مُعاذ العُمري
                      أديب وكاتب
                      • 24-04-2008
                      • 4593
                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة
                      من عاشر القوم صار منهم
                      تصوير بديع لعدوى الخنوع
                      نعم ياسيدي هذا هو زمن السائس والخيل هي التي جعلت منه سائساً
                      تحياتي ياسلطان الحرف

                      عاشوا زمنا خُنَّعا حى أدمنوا الخنوع، أما هو فاستخنع "واستخور واستعجل"


                      شكرا لحضورك ونبيل كلماتك

                      تحية خالصة
                      صفحتي على الفيسبوك

                      https://www.facebook.com/muadalomari

                      {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                      تعليق

                      • مُعاذ العُمري
                        أديب وكاتب
                        • 24-04-2008
                        • 4593
                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة فؤاد الكناني مشاهدة المشاركة
                        ربما اشرت معاذ الى قصة هارون ع مع عبدة العجل من بني اسرائيل ورؤيتي في النص هنا ان السائل هو هارون ع والمسؤول احد من يثق فيهم هارون ع مستنكرا قيامه بفعلهم المشين فاجابه بواحدة من قواعد علم الأجتماع الا وهي سلطان العقل الجمعي رغم ان النص يحمل في طياته حوارا بين السامري واحد من سجدوا للعجل لكن الرؤية الثانية تتعرض لشبهة سجود هارون ع للعجل
                        الف تحية معاذ
                        مطالعة متكاملة
                        واحتمالات وترجيحات وجية

                        مع ذلك،
                        قد نقدر أن السائل والمسؤول كليهما هو كاتب النص نفسه في آن معا،
                        انسل بينهم وأراد أن يستقصي ويستطلع حالة هؤلاء القوم وطبعهم
                        وأن يستجلي ما استند عليه قرارهم مستبطنا جبلتهم

                        وإذا طالعتَ القصة العجل في العهد القديم فلن تجد ذكرا للسامري
                        وستجد يروي أن هارون هو من صنع لهم العجل لا السامري، وفي تقدير، أن القرآن إنا أورد هذه القصة تفصيلا، كيما ينفي عن هارون هذه التهمة التي ألصقها به العهد القديم وما يزال، وذلك لتعارضها مع أصل من أصول النبوة والبعثة في العقيدة الأسلامية، وأعني، عصمة الأنبياء.

                        وهذه وقائع القصة فيه:

                        سفر الخروج
                        32



                        1 وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى أَبْطَأَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ، اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: «قُمِ اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ».
                        2 فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: «انْزِعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَاتُونِي بِهَا».
                        3 فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ.
                        4 فَأَخَذَ ذلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلاً مَسْبُوكًا. فَقَالُوا: «هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ».
                        5 فَلَمَّا نَظَرَ هَارُونُ بَنَى مَذْبَحًا أَمَامَهُ، وَنَادَى هَارُونُ وَقَالَ: «غَدًا عِيدٌ لِلرَّبِّ».
                        6 فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَدَّمُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ. وَجَلَسَ الشَّعْبُ لِلأَكْلِ وَالشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ.



                        تحية خالصة صديقي فؤاد
                        صفحتي على الفيسبوك

                        https://www.facebook.com/muadalomari

                        {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                        تعليق

                        • مُعاذ العُمري
                          أديب وكاتب
                          • 24-04-2008
                          • 4593
                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حسن الشحرة مشاهدة المشاركة
                          هنالك قناعات شعبية مغلوطة
                          مثل
                          الموت مع الجماعة رحمة
                          وخلك في السرب
                          وووالى آخره
                          على الانسان ان يستخدم نعمة العقل التي ميزه الله بها ولا يغتر بكثرة المخالفين
                          تحيتي ومودتي أخي معاذ


                          إذا، هي سطوة التقاليد وسلطانها على العقل!

                          لكن يا صاحبي
                          في قراءة الكناني للنص أنه جاء في معرض صناعة السامري للعجل واتخاذ بني إسرائيل له ربا
                          وبنو إسرائيل قبيلة إختارها لله لتبلغ رسالته زمنا طويلا
                          وقد أقاموا بين المصرين عهدا، فلا فتت عقائد المصريين وتقاليهم من عقائدهم وتقاليدهم ولا ذوبتها

                          فكيف اختاروا عجلا خوارا ربا لهم يعبدونه على غير تقاليدهم بمجرد اقتراح من السامري

                          في الامر كما ترى ـ بعض تعقيد والامر يستلزم عمقا

                          أسعفنا بما أوتيت!

                          تحية خالصة
                          التعديل الأخير تم بواسطة مُعاذ العُمري; الساعة 10-12-2009, 17:40.
                          صفحتي على الفيسبوك

                          https://www.facebook.com/muadalomari

                          {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                          تعليق

                          • إبراهيم كامل أحمد
                            عضو أساسي
                            • 23-10-2009
                            • 1109
                            #14
                            سلطان الكلمة أنت

                            الأديب الرائع معاذ العمري

                            [align=justify]
                            نص يمزج الحاضر بالماضي مضيفاً إليهما نكهة الحكمة.. نطلب الحرية وحين نحصل عليها نحن إلي زمن العبودية.. فتكبلنا من جديد رؤي السيد.. كلماتك القليلة الحكيمة قادتنا في مسالك رؤية حكيمة.. دمت مبدعاً ومفكراً.
                            [/align]
                            [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

                            تعليق

                            • مُعاذ العُمري
                              أديب وكاتب
                              • 24-04-2008
                              • 4593
                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة إبراهيم كامل أحمد مشاهدة المشاركة
                              الأديب الرائع معاذ العمري

                              [align=justify]
                              نص يمزج الحاضر بالماضي مضيفاً إليهما نكهة الحكمة.. نطلب الحرية وحين نحصل عليها نحن إلي زمن العبودية.. فتكبلنا من جديد رؤي السيد.. كلماتك القليلة الحكيمة قادتنا في مسالك رؤية حكيمة.. دمت مبدعاً ومفكراً.
                              [/align]
                              قراءتك أسعدتني حقا!

                              وبالمناسبة

                              هناك من يفسر علاقات أمريكا بالأنمظة العربية باستخدام "نظرية تنفيذ أوامر السيد"
                              حيث ينفذون لها أوامرها ويرعون مصالحها دون أن تطلب منهم
                              وفي حالات كثيرة
                              أكثر مما تريد تأكيدا لسيادتها عليهم وتوثيقا لتبعيتهم لها

                              أستاذ إبراهيم


                              شكرا لكلماتك النبيلة وحضورك البناء


                              تحية خالصة
                              صفحتي على الفيسبوك

                              https://www.facebook.com/muadalomari

                              {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي

                              ما الذي يحدث

                              تقليص

                              الأعضاء المتواجدون الآن 202200. الأعضاء 3 والزوار 202197.

                              أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.

                              يعمل...
                              X