اختبار الصدق : جبل الصدق يتزلزل من قسوة الكذب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • إبراهيم كامل أحمد
    عضو أساسي
    • 23-10-2009
    • 1109

    اختبار الصدق : جبل الصدق يتزلزل من قسوة الكذب


    عمودا جامع عمرو واختبار الصدق

    [align=justify]
    اعتقد عوام المصريين فى عمودين ([1])فى جامع عمرو بن العاص فى الفسطاط (مصر القديمة) أن من كان صالحاً وصادقاً استطاع أن يمر بينهما حتى ولو كان سميناً، أما من كان فاسقاً وكاذباً فلا يستطيع ذلك حتى ولو كان نحيفاً. وقد اضطرت الحكومة إلى تسويرهما بعد أن حدثت منهما مضار كثيرة.. فلا بد أن كثيراً قد انحشروا بين العمودين فى محاولتهم لإثبات صلاحهم وصدقهم .
    [/align]
    [align=center]
    جبل الصدق يتزلزل من قسوة الكذب
    [/align]

    [align=justify]
    تتشابه خرافة عمودى جامع عمرو مع حكاية جبل الصدق ( 2 ) التى رويت فى معرض تفسير الآية الكريمة " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " ([3]) : كان فى بنى إسرائيل رجل عابد، وكان أعبد بنى إسرائيل وأزهدهم، وكانت له زوجة هى أجمل أهل زمانها.. وكان العابد يغلق باب البيت بالمفتاح حين يترك زوجته.. فنظرت يوما شاباً فهوته وهواها.. فصنعت له مفتاحاً لباب دارها.. فكان يدخل ليلاً ونهاراً متى شاء.. وأحس زوجها بتغير قلبها.. فطلب منها أن تحلف له أنها لم تعرف رجلاً غيره عند جبل خارج المدينة فيه سلسلة تهتز إذا ما حلف شخص وهو كاذب فوافقت ولكنها اتصلت بعشيقها سراً وطلبت منه أن يتنكر فى زى مكارى ( حَمَار ) وينتظر فى الصباح ومعه حمار.. وحين خرجت مع زوجها لم تكن تلبس سروالاً.. وطلبت أن تركب حمار المكارى لأنها لا تقدر على المشى.. ولما وصلت إلى الجبل.. طلبت من المكارى أن يساعدها فى النزول ولكنها تعمدت الوقوع فانكشفت عورتها فشتمت المكارى ثم تقدمت إلى السلسلة فحلفت أنها منذ تزوجت العابد لم يمسها أحد أو ينظر إلى عورتها إلا العابد و المكارى.. فاضطرب الجبل اضطراباً شديداً من قسوة الكذب.

    [/align]

    [align=justify]
    1– أحمد أمين : قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية .

    2- ابن القطعة إسماعيل بن نصر بن عبد المحسن السلاحى : ابتلاء الأخيار بالنساء الأشرار – تحقيق رياض مصطفى العبد الله – بيروت – دار الجيل – 1992م

    3 – القرآن الكريم ، سورة إبراهيم ، آية 46.

    [/align]
    [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]
  • ماجى نور الدين
    مستشار أدبي
    • 05-11-2008
    • 6691

    #2


    الصدق صفة المؤمن وقد قال رسولنا الكريم

    صلوات الله وسلامه عليه :

    "ومازال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا .."

    وقال الفاروق عمر : " قل الصدق وإن قتلك .."

    وهنا إرتبط الصدق بخرافات لا أساس منطقي أو علمي

    تستند عليها ، وهذا نراه في كثير من الموروث الإجتماعي

    حين تتوارث الأجيال هذه المعتقدات دون محاولة التفكير

    في أسبابها حتى يتبين لهم أنها مجرد خرافات لا أساس

    لها من الصحة ، ولكن هذه عادة المجتمعات العربية

    حينما تتعامل مع موروث إجتماعي ...


    شكرا لك أستاذنا الفاضل أستاذ إبراهيم

    على هذه المعلومة التي تلقي الضوء على عادات وتقاليد

    قديمة نجهلها ولم يسبق أن مررنا بها ..

    تقبل تقديري وإحترامي








    ماجي

    تعليق

    • إبراهيم كامل أحمد
      عضو أساسي
      • 23-10-2009
      • 1109

      #3
      [align=center]
      صاحبة الجلالة ماجي
      [/align]

      [align=justify]
      جعلنا الله من الصادقين في القول والعمل.. لم يعد يدهشني أن أري ما تضيفين من آراء ومعارف قيمة.. بل بت أتوقع منك أكثر من الكثير.. فلا تحرمينا عطائك
      [/align]
      [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

      تعليق

      • دكتور مشاوير
        Prince of love and suffering
        • 22-02-2008
        • 5323

        #4
        [align=center]
        قال تعالي: {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }" هود:56".
        وصف ذات الناصية وصفا حقيقيا بالكذب والخطأ، فمعنى ناصية كاذبة خاطئة:-
        أي كاذبة في قولها خاطئة في فعلها" تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبد الرحمن السعدي".

        أي أن القدرة على التحكم في الأقوال بجعلها كاذبة أو صادقة والقدرة على التحكم في الأفعال بجعلها خطأ أو صواب وصف لازم من أوصاف الناصية، وهذا الوصف وإن كان واردا للناصية التي تعنى مقدم الجبهة،إلا أنه لا يوصف بهذه الأوصاف على الحقيقة، لأنه جزء عظمى من الرأس فعند التحقيق بدراسة التركيب التشريحي لمنطقة أعلى الجبهة نجد أنها تتكون من أحد عظام الجمجمة المسمى بالعظم الجبهي "frontal bone" ويستتر خلفه محميا به أحد فصوص المخ المسمى بالفص الجبهي " Front lobe" وبهذا يمكن القول بأن الناصية كما تطلق على العظم الجبهي، يمكن أن تطلق أيضا على ما يستتر خلفه من الفص الجبهي للدماغ، حيث إنه الجزء والمكان الذي يمكن أن يوصف بهذه الأوصاف وصفا حقيقيا، ويتحقق العمل فيه بظاهر النص من غير حاجة إلى تكذيب أو تصديق.
        وقول النبي" صلى الله عليه وسلم " في الحديث " ناصيتي بيدك " يؤكد هذا المعنى حيث تشير النصوص إلى أن الجزء المختص بقيادة الدواب كلها وتوجيهها،وعلى رأسها الإنسان،يخضع لهيمنة الله وسلطانه.
        وهذا الجزء لابد أن يكون في الدماغ حيث هو العضو المختص بتسيير شئون الدواب والسيطرة على تصرفاتها.
        وبما أن النصوص سمت هذا الجزء بالناصية فلابد أن يشمل الجزء الأمامي من الدماغ الذي يقع خلف مقدمة الرأس.
        بناء على ذلك فإن مفهوم النصوص يتيح لنا أن نقول بأن الناصية بما تحوى من الفص الجبهي للدماغ هي مكان القيادة والتوجيه للسلوك والتصرفات الإنسانية الأرادية والغير أرادية في قولة صادقاً كان أم كاذباً.
        والشرح التشريحى للجمجمه يطول ..؟
        استاذنا العظيم إبراهيم كامل يسعدني دائما الأستفادة من علمك الفياض في تواجدي الدائم في ساحات نصوصك،فالرجاء التماس العذر لى في تسبب الأزعاج دائما بمروري الذي لايليق بها .
        كون بخير
        [/align]

        تعليق

        • إبراهيم كامل أحمد
          عضو أساسي
          • 23-10-2009
          • 1109

          #5
          العزيز د. مشاوير
          [align=justify]
          حضورك يشرفني في كل وقت وحين.. وتضيف إلينا من علمك ما هو أثمن من الذهب العين.. دمت بخير.
          [/align]
          [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

          تعليق

          يعمل...
          X