السحر والشعوذة والطلاسم في مؤلفات القدماء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • إبراهيم كامل أحمد
    عضو أساسي
    • 23-10-2009
    • 1109

    السحر والشعوذة والطلاسم في مؤلفات القدماء



    [align=justify]
    يزعم المعزمون ( من يتلون العزائم جمع عزيمة وهي الرُقي جمع رقية ) والسحرة ( من يمارسون السحر أي إخراج الباطل في صورة الحق وما يستعان في تحصيله بالتقرب من الشيطان ) والمشعوذون ( من يمارسون الشعوذة أي التخييل وهي خفة في اليد وأعمال كالسحر تُري الشيئ للعين بغير ما هو عليه ) أنهم يستعبدون الجن والشياطين والأرواح فتطيعهم وتخدمهم وتخضع لأمرهم ونهيهم.. أما أصحاب الطلاسم ( خطوط أو كتابة يستعملها الساحر ويزعم أنه يدفع بها كل مؤذ ويفعل ما هو مطلوب.. وكلمة طلسم معربة عن اليونانية) أنهم يعملون الطلاسم علي أرصاد الكواكب لكل ما يريدونه من الأفعال.. ولهم نقوش علي الحجارة والخرز والفصوص.

    المعزمون

    زعم المعزمون ممن ينتحل الشرائع أن الشياطين والجن والأرواح تطيعهم بطاعة الله جل اسمه والإبتهال إليه وترك الشهوات ولزوم العبادات والإقسام عليهم باسم الله.. وهم يطيعونهم إما طاعة لله جل اسمه وإما مخافة منه تبارك وتعالي لأن في خاصية اسمائه قمعهم وإذلالهم.. وهناك من يدعي معرفة الإسم الأعظم لله.. ويسمون هذا بالسحر الحلال أو السحر الأبيض أو العلوي أو الرحماني.

    السحرة

    يستعبد السحرة الشياطين بالقرابين والمعاصي وارتكاب المحظورات مما لله سبحانه في تركها رضي وللشياطين في ارتكابها رضي كذلك مثل ترك الصلاة والصوم وإباحة الدماء ونكاح ذوات المحرم وغيرها من أفعال الشر والكفر والفسوق والعصيان. كما يزعمون أن لهم خواتيم وعزائم ورقي ودخن ( البخور ). وهذا ما يعرف بالسحر الأسود أو السفلي أو الشيطاني ( الأعمال السفلية ).

    أصحاب الطلاسم

    تعتمد الطلاسم علي أرصاد الكواكب.. وللهنود اعتقاد فيها وقد ألفوا في ذلك كتباً نقل بعضها إلي العربية.. وهم يزعمون أنهم يفعلون بالطلاسم العجائب من هزيمة الجيوش وقتل الأعداء والمشي فوق الماء وقطع المسافات البعيدة في المدة القريبة.

    اشتهرت بابل بالسحر لما ذكر من أن فيها الملكين هاروت وماروت وهما يعلمان الناس السحر.. كما عرفت مصر بالسحر لما ذكر عن سحرة فرعون والنبي موسي.. فالسحر في مصر قديم.. أما الطلاسم ( الطلسمات ) فهي بأرض مصر والشام كثيرة وذهب البعض إلي أن أفعالها قد بطلت لتقادم العهد.

    مؤلفو كتب السحر والشعوذة والطلاسم الأوائل

    أمدنا " ابن النديم " في كتابه " الفهرست " بأسماء أولئك المؤلفين وبعضهم من غير العرب :

    * أريوس الرومي الملقب برشيد قومه وكان من علماء الروم بالعزائم.. وله كتاب يذكر فيه أولاد إبليس وتفرقهم في البلاد.

    * ابن هلال وهو الذي فتح هذا الباب في الإسلام وقيل إن له أفعال عجيبة وأعمال حسنة وخواتيم مجربة.

    * ابن الإمام وهو من المعزمين الذين يعملون باسماء الله جل اسمه وكان في أيام الخليفة العباسي المعتضد.

    * ابن أبي رصاصة وكان مقدماً في صنعته وكان معتقداً في صحتها وظل يمارسها حوالي ثمانين سنة.

    كما أمدتنا مصادر أخري بأسماء مؤلفين آخرين مثل :

    * المجريطي الذي ولد في " مجريط " بأسبانيا وكان من كبار علماء العرب بالحساب والفلك والطب والكيمياء والسحر.. وقد سافر إلي الشرق وعاد بالمخطوطات اليونانية والعربية فدرسها وقرب منالها لأهل الغرب.. توفي 1007 م. ومن مؤلفاته كتاب " تعديل الكواكب ".
    [/align]
    [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]
  • محمد جابري
    أديب وكاتب
    • 30-10-2008
    • 1915

    #2
    الأستاذ إبراهيم كامل أحمد؛

    ليس في السحر أبيض ولا أسود؛ فالساحر مجرم؛ قيل في بعض الفتاوى لا يستتاب وتضرب عنقه.
    http://www.mhammed-jabri.net/

    تعليق

    • إبراهيم كامل أحمد
      عضو أساسي
      • 23-10-2009
      • 1109

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
      الأستاذ إبراهيم كامل أحمد؛

      ليس في السحر أبيض ولا أسود؛ فالساحر مجرم؛ قيل في بعض الفتاوى لا يستتاب وتضرب عنقه.
      أستاذنا الفاضل محمد جابري

      [align=justify]
      هذا ما اصطلح عليه الكتاب القدامي من تقسيمات للسحر وليس من ابتداعي والسحر مذموم والساحر ملعون بلا جدال.. فالموضوع عن السحر والشعوذة والطلاسم في كتب القدماء.
      [/align]
      [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

      تعليق

      • محمد جابري
        أديب وكاتب
        • 30-10-2008
        • 1915

        #4
        الأستاذ إبراهيم كامل أحمد؛

        جاءني أحد الأصدقاء بمخطوط وضمن المخطوط ورقة حملت فتوى تبيح استعمال السحر لأمثال مجنون ليلى ليستريحوا من شدة وطأة وجد محبوبتهم.
        وتفشت الفتوى بجواز السحر عامة فكانت الفتنة الملتهبة.
        فقديما قيل ليس في القنافيذ أملس. وليس في السحر أبيض وأسود؛ واقرأ في ذلك قوله تعالى: {وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [البقرة : 102].
        هل بعد هذا البيان الواضح يبقى من يتجرأ، ويجتهد في القول.
        اللهم اهدنا سواء السبيل
        http://www.mhammed-jabri.net/

        تعليق

        • ماجى نور الدين
          مستشار أدبي
          • 05-11-2008
          • 6691

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة
          الأستاذ إبراهيم كامل أحمد؛

          المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة


          جاءني أحد الأصدقاء بمخطوط وضمن المخطوط ورقة حملت فتوى تبيح استعمال السحر لأمثال مجنون ليلى ليستريحوا من شدة وطأة وجد محبوبتهم.
          وتفشت الفتوى بجواز السحر عامة فكانت الفتنة الملتهبة.
          فقديما قيل ليس في القنافيذ أملس. وليس في السحر أبيض وأسود؛ واقرأ في ذلك قوله تعالى: {وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ [البقرة : 102].
          هل بعد هذا البيان الواضح يبقى من يتجرأ، ويجتهد في القول.
          اللهم اهدنا سواء السبيل

          أستاذنا الفاضل العزيز أستاذ محمد جابري

          اتفق قديما على تسمية السحر بالأبيض والأسود

          وذلك تصنيفا له حسب طريقة الصنع وغرضه

          فما كتب منه بالزعفران أو ماشابه لجلب القلوب

          والمحبة يسمى بالابيض

          أما ما يكتب بالنجاسة (وأعتذر للكلمة ) وفي دورة المياه

          ويكون للفرقة والبغضاء يسمى الأسود أو السفلي..

          وفي النهاية السحر سحر والكفر بين لمن يشتغل به

          ولكن هي تعبيرات قديمة وتصنيفات كتبت في كتب

          السحر القديم ، وعند عرض هذه الكتب لابد من عرضها

          كما جاءت ..

          ونقول لمن يفعل هذا ويتخذه صنعة لجلب المال :

          إتق الله سبحانه وتعالى الذي قال عنك :

          وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ
          وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ..

          صدق الله العظيم

          كل الشكر والإمتنان لحضورك الكريم

          وإشراقتك القيمة ،،

          إحترامي








          ماجي

          تعليق

          • إبراهيم كامل أحمد
            عضو أساسي
            • 23-10-2009
            • 1109

            #6
            [align=center]
            أستاذي الفاضل محمد جابري
            [/align]

            [align=justify]
            السلام عليكم وأنا عاتب عليك لحرماني من إلقاء السلام مرتين.. أود أن يكون واضحاً لك أني لا أروج للسحر أبيضاً أو أسوداً.. وأنا علي علم راسخ بأن السحر كفر وعدالة استحقاق السحرة للعذاب والتنكيل.. ولكن ما قدمته هو عرض مختصر للموضوع في كتابات القدماء وتصنيفهم للسحر والشعوذة والطلاسم.. و سأنشر بإذن الله تجربة قاسية تعرضت لها بسبب السحر عنوانها " عفريت الكتب " فأرجو أن تنال التفاتة منك فأنا أقدر رأيك ويسعدني سلامك.
            [/align]
            [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

            تعليق

            يعمل...
            X