نص معبر جدا وغني بالايحاء الأخلاقي ..
ويذكرني بالمثل : زرعوا فأكلنا ونزرع ليأكلوا ..
هنا نفس الحكاية أي نستمر في إعمار الحياة .
فقط سيدي اسمح لي ..
ألا ترى أن إقحام نص آية قرآنية " إذا زلزلت الأرض زلزالها "
كان يجب تجنبه ..
حتى لا يصيبنا مكر الله .. حيث البعض قد يرى في ذلك تحريفا لكلام الله عز وجل..
وتقبل مودتي
أطمع يارب أن يشملني رضاك فألقاك شهيدا ألتحف الدماء
لعل القاص يقصد
بذر الخير وعمله عموما
أي
حسا ومعنى
وتذكرت بالمناسبة قصة العجوز مع كسرى عندما مر به ورآه يغرس شجرة
فاستغرب الملك هذا الفعل في هذا العمر
فقال عبارته الشهيرة:زرعوا فأكلنا ونزرع ليأكلوا
معاذ الخير
لك الود والورد
نص معبر جدا وغني بالايحاء الأخلاقي ..
ويذكرني بالمثل : زرعوا فأكلنا ونزرع ليأكلوا ..
هنا نفس الحكاية أي نستمر في إعمار الحياة .
فقط سيدي اسمح لي ..
ألا ترى أن إقحام نص آية قرآنية " إذا زلزلت الأرض زلزالها "
كان يجب تجنبه ..
حتى لا يصيبنا مكر الله .. حيث البعض قد يرى في ذلك تحريفا لكلام الله عز وجل..
وتقبل مودتي
لما صاحبي !
ما الحجة؟
مَن ذا الذي حرم تضمين الآيات في نصوص الأدب وفي غيره؟
والنص، بجملته، مؤلَفٌ من مضامين ثلاثة نصوص
العبارة التي ذكرتها تحمل معنى تضامنيا تكافليا،
وهو ما قد يغدو معنى متواريا في النص
إلا هذه الشجرة، في هذا الوقت، فلا تكافل ولا تضامن،
ولن يستظل بظلها غير صاحبها وحتى ولده
إنه يوم الأنانية الكبرى
يومها لا يسأل حميم حميما!
أستاذ بهائي
طلتك حميمية حقا، تفرحني صدقا لما تمر بداري
حيهلا بك ومرحبا
لعل القاص يقصد
بذر الخير وعمله عموما
أي
حسا ومعنى
وتذكرت بالمناسبة قصة العجوز مع كسرى عندما مر به ورآه يغرس شجرة
فاستغرب الملك هذا الفعل في هذا العمر
فقال عبارته الشهيرة:زرعوا فأكلنا ونزرع ليأكلوا
معاذ الخير
لك الود والورد
حسن الخير والصحبة القص
أكان كسرى رجلا حكيما؟
تصوره الدراما العربية
طاغية عربيدا عباد نار ووشريب دم
ربما كان هذا حالة وربما غيره
أتدعني يومها أستظل بظل شجرتك من سعيرها إن خابت غراسي؟
تعليق