إنشاء حجر أدبي على مرضى القلم

**غاده بنت تركي** · 21-12-2009, 18:09

المشاركة الأصلية بواسطة مكي النزال مشاهدة المشاركة

سأتجاوز الخصوصيات وأتجه للعموميات يا غادتنا
مشكلة العالم مع القلم أنه لا يمكن تكميم فمه مهما قال
فهو إذن يقول ما يصل الأسماع فيشنفها أو يخدشها
وحسنـًا يفعل من يرى أن قلمه مريض فيحجر عليه
ولا أتمنى للقلم إلا العافية لكي يخدم صاحبه والناس
تمني العافية وقولي: "أللهمّ لا شماتة" لكل مريض
دمت للقلم

.

أهلا مكي حياك
هي جرثومة منتشرة هذه الأيام
تنفجر كورم يا صديقي النظيف الطيب من تكاثر
مجموعة فيروسات داخل الأقلام والنفوس فتترجم
إلى مقالات وحروف ،
الأمر الأيجابي هنا أن هذه الجرثومة تقتل
نفسها بنفسها بعد حركات صراخ وعويل
وأوضاع تشنج وقيء مستمر وحرارة غيرة وحقد
فوق المتوقع والمعروف ،
تحتض الجرثومة كل من تعرف من أصدقاء
ومعارف جرثوميين على شاكلتها ثم تحاول عمل حضانة للمرض
من الجراثيم لكن حرارة الحقد تشتعل فتحرق الجميع
ولله الحمد ويبقى الجو نظيفاً بوجود النقاء ودفء القلوب
النقية المشمسه دوماً بكل حب وخير ،

أشكركَ ،

**محمد رندي** · 21-12-2009, 18:18

المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة

الأستاذ الفاضل / محمد رندي
ليست المشكلة في الظنون بل المشكلة فيمن يظنون
فمن الناس من تكون علاقتك معه على حرف
إن أصابه خير منك إطمئن به و إن أصابه فعل غير مقصود
او رد مطاطي بعض الشيئ إنقلب على عقبيه .
و بإعتقادي انك يا اخ رندي أحيانا يصيبك هذا الشعور
كما يصيبنا جميعا . فأحيانا تلاحق الأحداث و تبعات الأفعال
التي تأتي فجأة تصيب البعض بحالة من التشويش الذهني
فيلتبس عليه أبسط الأمور . و لكن تبقى دائما أيدلوجيات الفرد
هي التي تحرك هذه الظنون سلبا او إيجابا .
كذلك لاتنسى البعد الشخصي المصبوغ و المنغمس في بوتقة الــ أنا ؟

[line]-[/line]
ـ هذا صحيح الأستاذ برجيس ،، وقد لايكون للأيديولوجيا أية علاقة به ،، كما قد يكون لها علاقة ...
المشكل لا يكمن في اللغة فحسب كأداة تواصل أحيانا نسيئ استعمالها أو بالأصح لانحسن استعمالها ،، ولكنه يكمن بالدرجة الأولى في الخطاب ذاته حين يكون المقصود به فئة معينة دون غيرها ... لكن في الحقيقة نحن نمتلك الوسائل الممكنة لتجاوز اشكالية الخطاب بقليل من المصارحة ، أو لنقل بقليل من التواصل الشفاف ..
مثلا : ماحدث معك منذ ساعات حين حذف بعض الإهداءات ، حتى قبل أن تشير لذلك ، يعني مباشرة بعد الحذف .. كان الأمر هنا يتعلق بلا منطوق الخطاب ، أو بالأصح بخطاب غير منطوق ..
الحياديون : سيفسرونه على أنه سلوك تمليه مصلحة الملتقى ..
الجماعة أ : ستفسره على أنه انحياز لصالحها لتخفيف الهجومات ضدها ، أو على الأقل لمسح تجاوزاتها ..
الجماعة ب : ستفسره على أنه انحياز ضدها يرمي إلى تجريدها من حقوقها في الرد على الإساءات ..
طبعا كل طرف يمكن أن يكون محقا في تأويله ،، لأن الكل هنا على درجة من الذكاء والدهاء والخبث أيضا . ومن يعتبر نفسه الأذكى ربما كان هو الأغبى ..
طبعا أرجو ألا يكون كلامي هذا مطية لأي تأويل ،، انه صريح وواضح المقصود به الحديث بشكل عام
تحياتي

**سعاد سعيود** · 21-12-2009, 19:07

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

من يُعرب لي :
سرقَ ؟؟؟

كنا في التعليم الإبتدائي حين يقف المعلّم وكان ذا قدر وقيمة..يقول..
من يعرب؟

نقول نحن :

أنا سيدي أنا سيدي..

و إن كانت معلمة..
أنا سيدتي أنا سيدتي.

ذكريااااااااات

سرق..
فعل ماضي مبني على خفّة اليد و " لَقْفَازَة" بلهجتنا الجزائرية طبعا.
القفازة.. لا أدري لم أفهم مكانها هنا..وهي من قفز يقفز قفزا..
لكنّ لمذا سمّيت بالقفازة..و يسميها أشقاؤنا المصريون " الفهلوة " مثلا.؟ الأصل في اللهجة المصرية لهذه الكلمة فارسي..و الأصل في الجزائري..؟؟ قفز عربي.. لكن؟؟؟؟

موضوع رائع للنقاش غادة..
أكتفي أنا بتصريف الفعل مع بعض الضمائر..

هو سرق..
هي سرقت..
هما سرقا..
هم سرقوا..

وكم من سارق لم تقطع يداه.

دمت شامخة يا شامخة..المهم أنّك تخلّصت من عقدة السرقة وصرت تكتبينها بكلّ استرخاء و ساااااااافر الخوف..

سعاد

**أبو صالح** · 22-12-2009, 06:52

المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

[line]-[/line]

ـ هذا صحيح الأستاذ برجيس ،، وقد لايكون للأيديولوجيا أية علاقة به ،، كما قد يكون لها علاقة ...

المشكل لا يكمن في اللغة فحسب كأداة تواصل أحيانا نسيئ استعمالها أو بالأصح لانحسن استعمالها ،، ولكنه يكمن بالدرجة الأولى في الخطاب ذاته حين يكون المقصود به فئة معينة دون غيرها ... لكن في الحقيقة نحن نمتلك الوسائل الممكنة لتجاوز اشكالية الخطاب بقليل من المصارحة ، أو لنقل بقليل من التواصل الشفاف ..

مثلا : ماحدث معك منذ ساعات حين حذف بعض الإهداءات ، حتى قبل أن تشير لذلك ، يعني مباشرة بعد الحذف .. كان الأمر هنا يتعلق بلا منطوق الخطاب ، أو بالأصح بخطاب غير منطوق ..

الحياديون : سيفسرونه على أنه سلوك تمليه مصلحة الملتقى ..
الجماعة أ : ستفسره على أنه انحياز لصالحها لتخفيف الهجومات ضدها ، أو على الأقل لمسح تجاوزاتها ..
الجماعة ب : ستفسره على أنه انحياز ضدها يرمي إلى تجريدها من حقوقها في الرد على الإساءات ..
طبعا كل طرف يمكن أن يكون محقا في تأويله ،، لأن الكل هنا على درجة من الذكاء والدهاء والخبث أيضا . ومن يعتبر نفسه الأذكى ربما كان هو الأغبى ..
طبعا أرجو ألا يكون كلامي هذا مطية لأي تأويل ،، انه صريح وواضح المقصود به الحديث بشكل عام

تحياتي

وأنا هنا كذلك أتكلم بشكل عام من خلال مثال عملي كما قمت به أنت هنا من خلال صوصو وغوغو ومومو ومن باب الصراحة

من وجهة نظري مشكلتك يا محمد رندي مشكلة من دافعت عنهم في شريط الإهداء والمواضيع التي حذفت (خلود ونعيمة وميساء وعيسى وماجي ورغدان ويسري وسلطان وربيع) وهي نفسها مشكلة كل من يؤمن بالحداثة والتي هي تنطلق من زاوية أن لا إبداع إلا بهدم كل الإصول اللغوية والمعجمية والقاموسية من جهة، ومن جهة أخرى لا تقبل بالالتزام بأي مرجعية أو مسطرة لتقييم المواقف لتبرير الفوضوية والعبثية بحجة أن كل شيء نسبي؟!!!

فلو كان لديكم مسطرة أو مرجعية فكل الأمور واضحة، لا يمكن الدفاع عمّن يشتم ويسب ويتهجم ويفتري ويكذب على الملتقى وأهله في الموقع الفضيحة نقطة ومن أول السطر

مدحك وتبريرك والدفاع عمّن يأتي هنا في موقع الملتقى لكي يعمل مناحة على من يشتمنا ويفتري علينا كل الأكاذيب لتشويه صورتنا لا يمكن قبوله تحت أي حجة كانت سوى الإصطياد بالمياه العكرة لزيادة اتباع جماعة المعنى؟!!!

وهذا الشيء لا يمكن اعتباره من الأخلاق الحميدة من وجهة نظري على الأقل

ما رأيكم دام فضلكم؟

**mmogy** · 22-12-2009, 07:07

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify] الأستاذة غادة
الأساتذة الأعزاء
هذه مداخلة سبق أن كتبتها هنــا في الملتقى وأود أن أنقلها إليكم مرة أخرى .

المهم أن يعي الناس عموما وأرباب الفكر والأدب خصوصا وكتاب الإنترنت على وجه خصوص الخصوص أن تلويث سمعة الخصم لاتستغرق من كاتبها إلا بضع دقائق يفرغ فيها قاموس البذاءة والوساخة الأخلاقية والإفتراءات المفضوحة .. ثم يضغط على زر فتنتشر بين الناس انتشار النار في الهشيم .. وأن هذا السلاح الخسيس يمتلكه الشريف والوضيع .. والكبير والصغير .. والعاقل والجاهل .. وذو المروءة والخسيس .. فلذلك يتصف السفيه إلى جانب جملة من الأخلاق الوضيعة بصفة الغباء لأن القدرة على الرد عليه من وراء أقنعة الإنترنت متاحة للكافة وبنفس الدرجة .. ولذلك لامجال للحديث عن انتصار أو هزيمة في معارك السب والردح والقذارة الأخلاقية .. بل الجميع منهزم إلا من صان نفسه وأبعدها ابتداء عن الدخول في مثل هذه المعارك الكلامية .
وإذا استشعر الفاحش البذىء بإنتصاره .. فلا نقول له إلا كما قال الشاعر :
وإن تك قد فاحشتني فقهرتني = هنيئا مريئا أنت بالفحش أحذق
" قوله فاحشتني من باب المغالبة أي طلبت المغالبة في الفحش فغلبتني وقهرتني في تلك المسابقة بورك لك ذلك السبق أنت أحذق بالفحش وأعلم به "
هذا كله مع القدرة على رد الصاع صاعين وأكثر .. لكن ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب .. فهل تريد أن تكون منتصرا طبقا لشريعة الشيطان .. أم تكون منتصرا طبقا لشريعة القرآن
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين .
وهذه دعوة لي ولكم وللجميع إلى إلتزام الحلم والصفح والعفو عند المقدرة .
[/align][/cell][/table1][/align]

**أبو صالح** · 22-12-2009, 07:17

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify] الأستاذة غادة
الأساتذة الأعزاء
هذه مداخلة سبق أن كتبتها هنــا في الملتقى وأود أن أنقلها إليكم مرة أخرى .

المهم أن يعي الناس عموما وأرباب الفكر والأدب خصوصا وكتاب الإنترنت على وجه خصوص الخصوص أن تلويث سمعة الخصم لاتستغرق من كاتبها إلا بضع دقائق يفرغ فيها قاموس البذاءة والوساخة الأخلاقية والإفتراءات المفضوحة .. ثم يضغط على زر فتنتشر بين الناس انتشار النار في الهشيم .. وأن هذا السلاح الخسيس يمتلكه الشريف والوضيع .. والكبير والصغير .. والعاقل والجاهل .. وذو المروءة والخسيس .. فلذلك يتصف السفيه إلى جانب جملة من الأخلاق الوضيعة بصفة الغباء لأن القدرة على الرد عليه من وراء أقنعة الإنترنت متاحة للكافة وبنفس الدرجة .. ولذلك لامجال للحديث عن انتصار أو هزيمة في معارك السب والردح والقذارة الأخلاقية .. بل الجميع منهزم إلا من صان نفسه وأبعدها ابتداء عن الدخول في مثل هذه المعارك الكلامية .
وإذا استشعر الفاحش البذىء بإنتصاره .. فلا نقول له إلا كما قال الشاعر :
وإن تك قد فاحشتني فقهرتني = هنيئا مريئا أنت بالفحش أحذق
" قوله فاحشتني من باب المغالبة أي طلبت المغالبة في الفحش فغلبتني وقهرتني في تلك المسابقة بورك لك ذلك السبق أنت أحذق بالفحش وأعلم به "
هذا كله مع القدرة على رد الصاع صاعين وأكثر .. لكن ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب .. فهل تريد أن تكون منتصرا طبقا لشريعة الشيطان .. أم تكون منتصرا طبقا لشريعة القرآن
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين .
وهذه دعوة لي ولكم وللجميع إلى إلتزام الحلم والصفح والعفو عند المقدرة .
[/align][/cell][/table1][/align]

من وجهة نظري يا عمنا الموجي السكوت على الأعمال الصبيانية حال القيام بها بالطبطبة على الظهر هو ما يؤدي إلى كبر واستفحال المشكلة.

لو تم التنبيه عليها أولا بأول لأمكن تجاوز كل الإشكاليات الكبيرة التي تحدث بسبب السكوت عندما تكون صغيرة.

هناك عناصر تحب إثارة المشاكل من زاوية جلب الأضواء لنفسها، هؤلاء يجب أن لا نسكت على تصرفاتهم الصبيانيّة والتي لاحظت تجدها في كل من يخلط الحابل بالنابل في مداخلاتها ولا تعرف متى تكتب وكيف تكتب ولماذا كتبت ما كتبته في العادة سوى الرد من أجل الرد لكي يقال عنها أنها ردّت، حيث بتلك الطريقة تعتبر حالها صاحبة رأي.

هذه النوعية من وجهة نظري يجب الحرص على تقليم أظافرها أولا بأول من أجل مصلحتها هي أولا، لأن الكثير منهم به الكثير من الإيجابيات تم تشويهها بسبب هذه التصرفات، الحرص على تقليمها فيها فائدة لهم أولا، فأن كنت تحرص على تطوير ملكاتهم عليك بالحرص على تقليم أظافرهم من وجهة نظري

ما رأيكم دام فضلكم؟

**مكي النزال** · 22-12-2009, 07:42

الأفاضل
بلى، التجاوز عن الإساءة طيب أحيانًا ويدلّ على رفعة المتجاوز، لكن في تاريخنا ما يقول أن لنا حق الرد وربما واجب أيضـًا لكي لا يتمادى المسيء فيستمرّ بإساءاته.
مجرد رأي
طبتم.

.

**غاده بنت تركي** · 22-12-2009, 10:33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بكم من جديد
وأنا أحب مبدا العين بالعين والسن بالسن
والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ،

نحتاج الحلم والأخلاق والتسامح جداً
ولكن مع من نختلف معهم إختلافات عادية
وربما نغضب ونتصادم بالكلام ونتراشق الاتهامات
كلها أموراً أرها عادية وأستطيع التسامح والصفح
ومواصلة مشوار الأخوة والتواصل ،
لكن لكل أمر حدود لا يتجاوزها أحد ،
فمن يمس عرضي وشرفي وينعق كما البوم
والغربان بكل قبائح الكون التي تعشعش لديه
ليمارس الأسقاط علي أنا هنا أقول لا سماح
ولا تجاوز ولا نسيان ،
حين يخرج الرجل والمرأة من كل حدود الأخلاق
والأدب والخجل من الله ويبدأ في نشر كل مساوئه
الخَلقية والخُلقية على الآخرين هنا نقول أنه حالة
مشوهة للأنسانية يجب حجره والوقوف بوجهه
لا تركه ليؤذي الآخرين بسفاهة مبدأه وبذاءة خُلقه
وقلمه ولسانه ،
قد أقول أن الرجل كلامه قاسياً وقد يكون جارحاً
أما أن تتجرد النساء من الحياء لدرجة الصراخ
والعويل والوعوعة فهو أمر لم نعتده من النساء
فالسوء والدنس لا تختص بالسمعة والسيرة فقط
بل باللسان ايضاً ،
ويدخل ضمن نطاق الحماقة التي لا دواء لها
وسوء الخلق والعياذ بالله وفقدان الأحترام
للنفس والحياء الذي يجب أن تتحلى فيه كل أمرأة ،

شكراً لكم ،

**الحسن فهري** · 22-12-2009, 11:05

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بكم من جديد
وأنا أحب مبدا العين بالعين والسن بالسن
والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف ،

نحتاج الحلم والأخلاق والتسامح جداً
ولكن مع من نختلف معهم إختلافات عادية
وربما نغضب ونتصادم بالكلام ونتراشق الاتهامات
كلها أموراً أرها عادية وأستطيع التسامح والصفح
ومواصلة مشوار الأخوة والتواصل ،
لكن لكل أمر حدود لا يتجاوزها أحد ،
فمن يمس عرضي وشرفي وينعق كما البوم
والغربان بكل قبائح الكون التي تعشعش لديه
ليمارس الأسقاط علي أنا هنا أقول لا سماح
ولا تجاوز ولا نسيان ،
حين يخرج الرجل والمرأة من كل حدود الأخلاق
والأدب والخجل من الله ويبدأ في نشر كل مساوئه
الخَلقية والخُلقية على الآخرين هنا نقول أنه حالة
مشوهة للأنسانية يجب حجره والوقوف بوجهه
لا تركه ليؤذي الآخرين بسفاهة مبدأه وبذاءة خُلقه
وقلمه ولسانه ،
قد أقول أن الرجل كلامه قاسياً وقد يكون جارحاً
أما أن تتجرد النساء من الحياء لدرجة الصراخ
والعويل والوعوعة فهو أمر لم نعتده من النساء
فالسوء والدنس لا تختص بالسمعة والسيرة فقط
بل باللسان ايضاً ،
ويدخل ضمن نطاق الحماقة التي لا دواء لها
وسوء الخلق والعياذ بالله وفقدان الأحترام
للنفس والحياء الذي يجب أن تتحلى فيه كل أمرأة ،

شكراً لكم ،

بسم الله.

سلاما ومحبة للجميع،

إيه يا أختنا/ غاده؟؟
ثبّنا الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي اللآخرة.
لا أريد أن أزيد شيئا على ما ورد في ردّ حبيبنا/ الموجي:

" هذا كله مع القدرة على رد الصاع صاعين وأكثر.. لكن ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب.. فهل تريد أن تكون منتصرا طبقا لشريعة الشيطان.. أم تكون منتصرا طبقا لشريعة القرآن؟؟؟

(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ))

وهذه دعوة لي ولكم وللجميع إلى التزام الحلم والصفح والعفو عند المقدرة. "

تحيات أخيكم.

**أبو صالح** · 22-12-2009, 11:11

المشاركة الأصلية بواسطة الحسن فهري مشاهدة المشاركة

بسم الله.

سلاما ومحبة للجميع،

إيه يا أختنا/ غاده؟؟
ثبّنا الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي اللآخرة.
لا أريد أن أزيد شيئا على ما ورد في ردّ حبيبنا/ الموجي:

" هذا كله مع القدرة على رد الصاع صاعين وأكثر.. لكن ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب.. فهل تريد أن تكون منتصرا طبقا لشريعة الشيطان.. أم تكون منتصرا طبقا لشريعة القرآن؟؟؟

(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ))

وهذه دعوة لي ولكم وللجميع إلى التزام الحلم والصفح والعفو عند المقدرة. "

تحيات أخيكم.

من وجهة نظري الذي يده في الماء ليس كالذي يده في النار

ما رأيكم دام فضلكم؟

**غاده بنت تركي** · 22-12-2009, 11:37

المشاركة الأصلية بواسطة الحسن فهري مشاهدة المشاركة

بسم الله.

سلاما ومحبة للجميع،

إيه يا أختنا/ غاده؟؟
ثبّنا الله تعالى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي اللآخرة.
لا أريد أن أزيد شيئا على ما ورد في ردّ حبيبنا/ الموجي:

" هذا كله مع القدرة على رد الصاع صاعين وأكثر.. لكن ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب.. فهل تريد أن تكون منتصرا طبقا لشريعة الشيطان.. أم تكون منتصرا طبقا لشريعة القرآن؟؟؟

(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ))

وهذه دعوة لي ولكم وللجميع إلى التزام الحلم والصفح والعفو عند المقدرة. "

تحيات أخيكم.

هلا وغلا بالأخ الطيب الحسن نورت المتصفح
يا هلا بكَ
صدقت يا أخي الكريم
لكنني أحب أن أشير لنقطة ربما لم ينتبه لها الآخرين
وهي كما قال أبوصالح من ذاق مرارة
الألم والظلم والتشهير والقذف ليس كمن يتفرج
وبيته مصان وهو بعيد كل البعد عن مرمى الشياطين
لا أظن بل وأعلم جيداً أن لو أحداً منكم قد مسه
ربع ما مسني من كذب وتشويه وتزوير لما أستطاع أن يقول
كلمة واحدة طيبة لبشر ،
لكنني أقول الحمد لله على كل أمر فهو خيراً لي على
جميع الأصعدة أن شاء الله
فأغلب من هاجمني بسن أبي ومامي وربما أجدادي
والمفروض أن يكونوا قدوة لي ولغيري بالكلام الطيب
والمسلك الحسن لكنهم للأسف شياطين الأنس والعياذ بالله
فالشمطاء التي تغار والعوراء التي تحقد والشوهاء
التي تشتعل قهراً الخ
وحدث ولا حرج عن الرجال بل أشباههم حين ينتمون
لعالم غريب مشوه فلا هم بنساء ولا هم برجال ولا حتى أشباه رجال
فكيف تتعامل من هي مثلي مع هؤلاء سوى بالصدق والبراءة والنقاء ؟
حاربتهم بسلاح الحقيقة والوضوع والعلن
ووقف معي من الخيرين مشكورين ولن انسى لهم وقفتهم
الطيبة الكريمة أبد الدهر ،
ولن أنكر خطأي بالثقة المفرطة بمن لا يستحقها
لكنها دروساً تعلمت منها الكثير ،

المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف
وليس عيباً أن يقتص الأنسان ممن أخطأ معه
العفو أفضل ولكن الأنتصار ورد الظلم ليس من الشيطان بشيء
وإلا لما رأينا السجون والتعزير والأعدام لكل مخالف ومجرم !

قال تعالى :
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ )(التغابن: من الآية2)

قال صلى الله عليه وسلم :

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ومن أتى منكم حداً فأقيم عليه فهو كفارته )

فما هو حد قذف المسلمات المؤمنات ؟
أم أن الأمر بات عادياً لكثرة ما نرى من معاصي ومخازي ؟
إن المعاصي سبباً لظهور الفساد في البر والبحر ويجب علينا
محاربة الفاسد والضرب بيد من حديد لمن يسيء للآخرين بقصد
وسابق تصميم ويسعى في الأرض فساداً ،
ولولا تطبيق العقوبات ضد المفسدين لرأينا ان لا مكان لخير على وجه
البسيطة فسوف تمتليء بالمفسدين والأشرار ،

شكراً لكَ أخي الكريم وشكراً لحضوركَ الذي أهدانا
جمال الكلم والفكر ،

تقديري ،

**غاده بنت تركي** · 22-12-2009, 11:46

المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة

[line]-[/line]
ـ هذا كل ما أريده الأستاذة الفاضلة غادة
لا أريد للظنون أن تعكر صفو علاقتنا
يكفي ما أصابك من أذى ،، وقد أعلنت عن تضامني المطلق معك ..
لكن المشكل أحيانا ،، أن يكون قصدك شريف ،، غير أن مطاطيته وقابليته للتأويل قد تثير بعض سوء الفهم ..
في كل الحالات ،، ليس بيننا أبدا ما يثير اي خلاف شخصي ،، قد نختلف في الأفكار ولكل قناعاته التي يدافع عنها ،، وهو الخلاف الذي يفسد للود قضية كما يقولون ..
شكرا لك

أستاذ رندي أشكركَ
وأشكر تضامنكَ الطيب معي
وهو يدل على صدقكَ وطيبكَ
فقد أنكرت المنكر على من كان بيوم صديقاً
فرأيت قناعة وقد ذاب حين حقيقة !
دع من يظن يظن فقد رأينا نهاية كل أفاك
ظنان مشاء بنميم !

ستبقى لي أستاذي القدير يا سيدي الكريم
ويبقى الأحترام لكَ سيداً لكل المواقف بيننا ،
تقديري وشكري العميقين ،

**غاده بنت تركي** · 22-12-2009, 12:04

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

في علم الجريمة
المجرم لا يطيق صبرا على البعاد
فتحققي من الأسماء
فقد أكون أحدا منهم

هلا وغلا بأستاذي العزيز القدير اسماعيل
يا سيدي الكريم أستنسخ لي رجلاً مثلكَ
أتزوجه اليوم فوراً وبدون تفكير ،
حمانا الله واياكم جميعاً من المجرمين
والخارجين والشاذين والشياطين
اللهم آمين

كل الشكر لوجودكَ الكريم الجميل
الذي يسرني دوماً ،

أحترامي ،

**رشا عبادة** · 23-12-2009, 03:03

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

هلا وغلا بأستاذي العزيز القدير اسماعيل
يا سيدي الكريم أستنسخ لي رجلاً مثلكَ
أتزوجه اليوم فوراً وبدون تفكير ،
حمانا الله واياكم جميعاً من المجرمين
والخارجين والشاذين والشياطين
اللهم آمين

كل الشكر لوجودكَ الكريم الجميل
الذي يسرني دوماً ،

أحترامي ،

دودو أمانة عليكي وصى أستاذنا إسماعيل الناطور
يستنسخ "رجلين مثله" هههه يعني بتفكري فى نفسك بس" ايه الأنانية دى يا دودو، ده احنا اخوات يعنى وبنشرب من كوباية واحدة
هههه
كتبت رد طويل عريض على موضوعك الجميل
وطار فى الهوا شاشي
وانا لسوء حالة النت افتح الصفحات لكل المواضيع واحتفظ بها فى ثلاجة الجهاز لمدة يومين او اكثر حتى يأمر الله ويشاء ويظبط الرد
فاصل وسأعود للرد يا جميلة إن شاء الله

**دكتور مشاوير** · 23-12-2009, 03:29

[align=center]
والله كلام في الصميم ومعقول الفعل والمضمون
فإنني آمل أن يعيد مرضى الحجر الأدبي حساباتهم ، وأن يراجعوا أنفسهم ، وأن يخجل المعدي والمصاب بالتعفن الأدبي من الذين انخرطوا في هذا المستنقع الرديء القذر، وأن يخافوا الله أو على الأقل يخافوا من عامة الكتاب المحترمين والذين طالهم السباب والشتائم ولا يمكن أن يرضيها هذا الأسفاف....
ومعك أنسة غادة بن تركي في انشاء مركز حجر ، كمجرد بداية على الطريق لتصحيح أوضاع الأدب في كل مكان داعياً لضرورة أن تتبعها خطوات أخرى أكثر صرامة هنا ونطالب بوقفة جادة لكل من يخرج على الآداب العامة والأخلاق .
والله من وراء القصد..
[/align]

إنشاء حجر أدبي على مرضى القلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث