بهجة الإبداع ..وهذا الغثاء!!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبدالرؤوف النويهى
    أديب وكاتب
    • 12-10-2007
    • 2218

    بهجة الإبداع ..وهذا الغثاء!!!

    بهجة الإبداع ..وهذا الغثاء !!

    "كان ياما كان ملاح،
    زرع حديقة على شاطئ البحر
    وجعل نفسه بستانياً.
    الحديقة أزهرت ،
    أما البستانى
    فانطلق فى بحار الله "أنطونيو ماتشادو



    (1)
    [align=justify]

    من الثابت تاريخياً ، أن الإبداع الثقافى فى أى بلد من البلدان ، إنما يعبر عن حقيقة هذا الشعب ،وإمتتازه وتميزه واستحقاقه وبجدارة؛ أن يكون شعباً راقياً متحضراً .
    وليس الإبداع الثقافى إلا ثقافة الشعب المستمدة من أرضه وسمائه وطينه وترابه وهوائه ومائه ومشاكله وهمومه وتطلعاته وسموه ،
    هو التراكم المعرفى عبر عصوره المختلفة .
    المبدعون حقاً ..هم الذين يحملون المشاعل فى وسط هذا الليل المتزاحم .
    ،وهم الذين يرسمون الطريق الواضح الجلى ،وهم الأقدر عل التنبؤ بما سيكون .
    هم الأوسع إدراكاً ومعرفةً، والزارعون فى وجدان الشعب الجمال والحب والخير والسمو والرفعة والرقى والتحضر .
    فالأدب هو أنفاس الحياة ورحيقها الآخاذ.
    هم الذين يفتحون كل الأبواب ويكتشفون المجهول من خبايا النفوس .
    وهم الذين يقودون المجتمع إلى الأجمل والأسمى والأعظم والأفضل ،فإذا انحسرت عنهم صفات الإبداع وتلاشت من عقولهم فكرة القيادة ،وصاروا يتخبطون فى تيه الجهل وسمادير التوهم ..أصبحوا عبئأ ثقيلاً وهماً مكروهاً ،وواقعاً يتبرأ منه الجميع ،لأنهم يمثلون وبلا أدنى شك إنحداراً ثقافياً شاملاً،ومرضا مزمنا،ً ينبغى الشفاء منه .

    الثقافة هى ماتجعلنا نشعر بأننا أحياء ،فالثقافة هى الحياة .
    ومن تأتى الثقافة ؟؟
    أليس الإبداع هو الرافد المتجدد ..إنها الحياة المتجددة .فعندما نقف أمام آثار الذين سبقونا ..نقف بخشوع وشموخ ونهتف :ماكان لهذه الحضارة أن تُباد ..إنها السعى الحثيث نجو الجمال والخلود.
    كل مبدع فى أى فن من الفنون ،هو فى الحقيقة قائد وباحث وناقد ..إبداعه الحق هو منارة من المنارات الهادية فى ليل الظلمات والخناجر ..تسمو به النفس وتشمخ به العقول ويستأثر بالوجدان .
    إنه يمسك بمبضع الجراح النطاسى ويزيل التشوهات النفسية والإنحرافات الوجدانية ويصنع المعجزات، فى هذا الجسد، أقصد العقل، ويسير به إلى إنسانيته التى فقدها عبر عصور التخلف والمرض والجهل ،يعود به إلى بكارة الحياة .

    ومن ثم كان المبدع دنيا من الثقافات المتنوعة وعالماً من الفنون ،الإبداع ساحة القتال ،والقلم هو سيلة الدفاع واللغة جنوده وسلاحه الباتر والقاطع، وهدفه غرس القيم وبعث الأخلاق وتربية الضمير وترقيق المشاعر .
    [/align]
  • عبدالرؤوف النويهى
    أديب وكاتب
    • 12-10-2007
    • 2218

    #2
    (2)

    [align=justify]
    كلما أمعنت النظر وأطلت التحديق ،فى ما تجود به قرائح المبدعين ،غمرتنى السعادة الحقة وهزتنى التساؤلات ..البداية والنهاية ،الحاضر والمستقبل ،الحب والكره،الموت والحياة .

    من أنا ومن أكون ؟
    كيف تكون للحياة معنى ؟؟

    أزعم أن ما من إنسان أتى إلى هذه الدنيا إلا وله رسالة يؤديها ..هى دين لابد من سداده والوفاء به ،حتى الأشرار لهم رسالة يقومون بها.

    فلولا الشر ماسعينا نحو الخير .
    ولولا الأمراض ما اكتشفنا الدواء .
    ولولا الظلمة ماحرصنا على اختراع الأنوار .

    وبمرور السنين تأكد لى، أن المبدعين هم أصحابى وأهلى وعشيرتى التى تأوينى من هجير الواقع وسخافة البشر ..وهم الصفوة الذين ألوذ بإبداعاتهم وأحتمى بسطورهم وأهيم عشقاً وسعياً وراء كتاباتهم .وأنضوى تحت ظلهم .

    إن مات صوتى على اليابسة ،
    فاحملوه إلى البحر
    واتركوه وحيداً على الشاطئ.
    احملوه إلى البحر
    وعينوه قبطاناً
    على سفينة حربية بيضاء.
    أيا صوتى ،
    تزينك علامة البحر :
    فوق القلب مرساة ،
    وفوق المرساة نجمة ،
    وفوق النجمة الريح،
    وفوق الريح الشراع.




    رافاييل ألبرتى
    [/align]

    تعليق

    • نادية البريني
      أديب وكاتب
      • 20-09-2009
      • 2644

      #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      عالجت أخي الكريم نبض وجودنا وهو ثقافتنا التي تعتبر مرآتنا بين الأمم. فشغلنا الشّاغل كيفيّة الرّقيّ بها عبر إبداعاتنا التي وجب أن تتشبّع بروح أرضنا وديننا وتاريخنا دون أن نغيّب الآخر الذي يتاخمنا بل علينا أن نكون أكثر وعيا في التّعامل معه حتّى لا يطمس هويّتنا.فالغرب أو ماعبّر عنه الرّوائي السّوداني الطّيب صالح الشّمال يسعى جاهدا إلى امتصاص وجودنا عبر الهيمنة على ثقافتنا خاصّة في ظلّ العولمة التي شكّلت خطرا على ثقافتنا.
      لذا وجب أن يكون إبداعنا شكلا من أشكال المقاومة التّي تحافظ على خصوصيّاتنا.
      هذا قليل من كثير يمكن أن يقال في هذا السّياق
      شكرا أخي الفاضل ودمت بخير

      تعليق

      • عبدالرؤوف النويهى
        أديب وكاتب
        • 12-10-2007
        • 2218

        #4
        (3)

        [align=justify]
        وأتوه فى بحار الأدب العالمى ،المعين الذى لاينضب ،وأخترق الفيافى وأهيم فى المفازات ،منقباً عن الجمال والحب والبحث عن الإنسان الذى خلقه الله وأودع فيه جلائل الأفعال.

        هذا الإنسان الذى فضله الله على جميع مخلوقاته .
        كانت أمانة الكلمة هى العبء الأكبر .
        كانت أمانة الصدق هى الفاعل الأول فى مسيرة الإنسان .
        كانت أمانة الحرية هى أعظم مسؤولية حملها الإنسان على عاتقه .

        ما أرق حديقة طاغور الشعرية والأدبية !!

        ما أعمق ماكتبه،وكما أزعم، أعظم روائى فى العالم فيودور دوستفيسكى !!

        الجريمة والعقاب ..ياله من عمل شامخ !! تأتى عليه السنون وتمر ..وهو باق لاينتهى الحديث عنه .
        الإخوة كارامازوف والعبيط والمراهق والمذلون المهانون .......هذا الجمال والعمق والسباحة فى بحر الروح والغوص دون هوادة فى أغوار الإنسان .
        كانت كتاباته إيذاناً بسقوط الأباطرة والبحث عن عالم جديد.

        حبيبى وصديقى ..تشيكوف ،هذا الطبيب العبقرى ورائعته "الفلاحون " وعنبر 6 ..و..و.. ومسرحياته الخال فانيا وطائر النور س .....
        لن أنسى ماحييت رائعته لمن أسرد أحزانى .قصته القصيرة ..قرأتها فى سنواتى الخضراء ..عشت مع الحوذى وحصانه المستمع الجيد لأحزان هذا الرجل فى زمن تقطعت فيه الأرحام وسادت قيم الغدر والنذالة والجشع .
        كنت أقرأها بل أكاد أحفظ سطورها ..
        ورائعته الأخرى موت موظف والسيدة صاحبة الكلب ..كتابات إدانة لمجتمع يتهاوى عجزاً وانهياراً ..

        بل لا أنسى هذا المجلد الضخم الذى أصدرته دار الشرق الجديد كما أذكر .. لقصص العبقرى تشيكوف ترجمة الدكتور القصاص .

        كانت كتاباته تطالب بحتمية التغيير واسترجاع الإنسان الذى خلقه الله وأودع فيه جمالاً وخيراً كثيراً.
        [/align]

        تعليق

        • يسري راغب
          أديب وكاتب
          • 22-07-2008
          • 6247

          #5
          استا ذنا القدير
          احترامي وكل التقدير
          في ما امتعتنا به وصلت الى تعريف عن الثقافه
          بانها مجمل التكوين الانساني
          يرتقي بالابداع الادبي
          ويرتفع بالذوق الفني
          ويحتكم الى الفكر السياسي
          ويؤطر الى انتاج هذا الابداع ليكون دافعا الى البناء والتطوير والنماء
          هنا تاتي المعضله التي تجعلنا نقف عند حدود الاستهلاك في القدرات
          وهي التي تجعلنا حتى الان نسال اين العبقريات العربيه
          اين المخزون العربي الاسلامي
          ولازلنا نتحدث في الادب والفكر عن عبقريات صتعها اجيال سبقتنا الى الحياة جلها لم يعد بيننا
          لماذا
          لم نعد نتحدث عن ابداع الحق والخير والحب وزالجمال
          لماذا لا نشعر بعبقريات جديده في الادب
          لماذا لايترك احدهم بصمه عبقريه في الفكر
          لماذا نكون في حاله دائريه من التوهان
          لو عرفنا اسباب هذه المعضله كنا وصلنا الى حلول لنصف مشاكلنا العربيه المبعثره
          كف يضيع الجهد الفكري
          وكيف تتوه العبقريه في دهاليز العولمه
          من هو الافضل لنا ثري ام كاتب عقري
          هل نحن في زمن الاقتصاد فوق الثقافه
          لازلنا نكرم في مهرجاناتنا الراقيه نفس عبقريات الفكر والادب التي ظهرت منذ اربعين سنه
          لماذا
          فلنبدا من هنا
          من ملتقى الادباء والمبدعين العرب
          وتجارب عديده اختلفنا حولها في صراع حول الانا
          لماذا
          استاذنك في الحديث عن الفعل الاني
          فاقول لو فكرنا في تمييز المميز سوف نختلف
          لماذا لم تختلف على المميزين قبل اربعين عام
          على سبيل المثال حين اطلق نزار قباني اول دواوينه وكان مغرقا في حسيته وجد من يعارضه ولم يستسلم ولم ينهزم واستمر مدافعا عن شريعته كما اجاد في بحثها استاذنا علي المتقي هنا في صفحات سابقه
          ولماذ لم ننتبه الى ان سعيد عقل شاعر عنصري وهو الذي كتب عن القدس اجمل قصائده المغناة بصوت فيروز وفجاه اصبح سيد الارز رافضا لكل مقاوم فلسطيني
          و مابين عاشق للمراه واصبح رغم المعارضه رمزها
          ومابين عاشق لفلسطين وانقلب على ابنائها -
          العبقريه عاشت
          وفي هذا الاطار يمكن ان ندرس العقاد والمازني وشوقي وطه حسين وادونيس والدرويش ونبحث عن معين بسيسو والبياتي والسياب - والحكيم ومحفوظ وعبدالصبور ونجم وجاهين والعلي وغيرهم عشرات العباقره
          ونقول ان لكل منهم مدرسه ولم تمت او تنهار او تستسلم لمعارضه
          نريد ان نكون لهذا الاصل فرعا هنا في ملتقى الابداع
          ولا نريد ان نختلف على المميز
          كيف صمدوا رغم كل ظروفهم
          ان هؤلاء العباقره الذين امتعونا ظهروا في ظل استعمار اجنبي وحكم ديكتاتوري وعاشوا رغم انهم قالوا الكثير كما قال نجيب محفوظ في الثرثره او كما قال اباظه في زواج فؤاده اوكما هوجم عميد الادب العربي في عروبته او كما كان العباقره من اصحاب الفكر الاسلامي بمستوى سيدقطب يعيشون في ظلال القران ومن حولهم ملايين مسترشدين بفكرهم قهروا لفترة من الزمان ولكن عبقريتهم لا تزال مرشده
          ما الذي يمنع ظهور العباقره
          استاذي الموقر القدير
          لو اردنا الان هنا في ملتقانا الكبير
          ان نختار افضل شاعرا وكاتبا ومفكرا وقاصا
          كم سنتفق وكم سنختلف
          هل باتت الفروق غير واضحه بين مبدع مميز خارق للعاده وبين غيره
          اذن لنجعل المتساوين مميزين ونضيف اليهم ثم تميز المميز العبقري
          الحقيقه انني ارى ان العبقريه تفرض نفسها فلا يكون هناك مثيلا لها
          وانت هنا تتحدث عن العبقريه
          لان العبقريه لم تكن تنشغل بامور الاداره باتت عبقريه
          اقول لك امرا
          حاول ابوعمار في فلسطين ان يستنغل عبقرية درويش وزيرا بجانبه لكن عبقرية درويش ابت ان تقبل منصبا غير منصب الشعر وفيه كان ولا يزال امير العاشقين
          دمت سالما منعما وغانما مكرما
          واعتذر لو اسات التعبير في المداخله
          بارك الله النقاء والصفاء والمثالية مرجعية
          مع كل التقدير لشخصكم الكريم
          التعديل الأخير تم بواسطة يسري راغب; الساعة 25-12-2009, 16:25.

          تعليق

          • عبدالرؤوف النويهى
            أديب وكاتب
            • 12-10-2007
            • 2218

            #6
            [align=justify]
            يااااااااااااااااااااه
            أستاذنا الجليل يسرى راغب شراب ..يقرأ خربشات النويهى ..هذا كثير علىّ.

            سيدى الجليل ..نعم أنا معك فى كل ماتقوله ..فقد وضعت فى حسبانى الكتابة عن الإبداع العربى ،لكن ما فتننى حقاً الأدب الروسى والفرنسى خاصةً .
            بوشكين وتورجنيف وجوجول وليو تولستوى وموليير وروسو وبودلير وفلوبير وكامى .............إلخ
            وسأتكلم عن الغثاء الذى لايسمن ولايغنى من جوع ..
            هذا الغثاء الذى ينصب فوق رؤوسنا ليل نهار ..ممن لايعرف الفعل من الفاعل .
            [/align]

            تعليق

            • يسري راغب
              أديب وكاتب
              • 22-07-2008
              • 6247

              #7
              الاستاذ القدير
              الاخ الفاضل
              احترامي وكل التقدير
              ليتنا نتحاور في المفيد وليتنا نجد اقبالا هنا حول معنى العبقريه
              اي حوار سيكون مثل سؤال يعطي بعدا جديد
              تواصل الاجيال
              والتقاء المواهب على اختلاف مستوياتهم هو الذي سيصنع مشوار التميز
              كان السؤال الازلي في القرن العشرين
              لماذا تخلفنا وتقدم الاخرون
              وكان هناك عباقره كتبوا الكثير حول هذه النقطه
              ولدينا من اجيال سبقتنا الكثير من العباقره في كل الفنون والاداب ولا يقلون عن عمالقة الروايه الروسيه والفرنسيه امثال / جوركي وتولستوي وبلزاك وهيجو كما سبق وذكرت
              وسؤالي هو
              لماذا لايظهر عباقره عندنا في العالم العربي من اجيال بعد عقد الستينات الا في ما ندر
              دمت مبدعا واديب قدير
              دمت سالما منعما وغانما مكرما
              ---------------------
              التعديل الأخير تم بواسطة يسري راغب; الساعة 27-12-2009, 01:56.

              تعليق

              • محمد سلطان
                أديب وكاتب
                • 18-01-2009
                • 4442

                #8
                تثبيت ... ؛؛
                صفحتي على فيس بوك
                https://www.facebook.com/profile.php?id=100080678197757

                تعليق

                • فهيم أبو ركن
                  أديب وكاتب
                  • 31-08-2008
                  • 23

                  #9
                  أستاذنا القدير عبد الرؤوف النويهي المحترم
                  قرأتك وتمتعت بالجزء الأول الذي تتحدث فيه بعمق عن المبدعين، عن الأدب، عن الثقافة :


                  (المبدعون حقاً ..هم الذين يحملون المشاعل فى وسط هذا الليل المتزاحم .
                  ،وهم الذين يرسمون الطريق الواضح الجلى ،وهم الأقدر عل التنبؤ بما سيكون .

                  هم الأوسع إدراكاً ومعرفةً، والزارعون فى وجدان الشعب الجمال والحب والخير والسمو والرفعة والرقى والتحضر .

                  "الأدب هو أنفاس الحياة ورحيقها الآخاذ.
                  هم الذين يفتحون كل الأبواب ويكتشفون المجهول من خبايا النفوس ".
                  وهم الذين يقودون المجتمع إلى الأجمل والأسمى والأعظم والأفضل ،فإذا انحسرت عنهم صفات الإبداع وتلاشت من عقولهم فكرة القيادة ،وصاروا يتخبطون فى تيه الجهل وسمادير التوهم ..أصبحوا عبئأ ثقيلاً وهماً مكروهاً ،وواقعاً يتبرأ منه الجميع ،لأنهم يمثلون وبلا أدنى شك إنحداراً ثقافياً شاملاً،ومرضا مزمنا،ً ينبغى الشفاء منه .


                  ا"لثقافة هى ماتجعلنا نشعر بأننا أحياء ،فالثقافة هى الحياة ."


                  وأتمنى أن نبقى في هذا الموضوع ولا نخرج عنه ، ففي الجزء 3 خرجت عن التحليل إلى الاستعراض، وذكرت عمالقة مثل طاغور وتشيكوف وغيرهما. وكلنا نعرف أعمدة الأدب العالمي بالأسماء، إنما ما ينقصنا هو إلقاء الضوء التحليلي حول هذه الروائع، وربطها بأدبنا وتحليله أيضا، وهكذا لنصل إلى الفائدة من هذا الموضوع الكبير الذي طرحته بذكائك وفطنتك فأثرت اهتمام الأخوة الأدباء والمبدعين.

                  شكرا لك على كل حال ويعطيك ألف عافية.

                  تعليق

                  • عبدالرؤوف النويهى
                    أديب وكاتب
                    • 12-10-2007
                    • 2218

                    #10
                    [align=justify]
                    الأستاذة الفاضلة نادية البرينى

                    ما أعمق سطورك القليلة التى كنت أود أن تكون كثيرة .

                    فعلاً ..وكما تقولين "لذا وجب أن يكون إبداعنا شكلا من أشكال المقاومة التّي تحافظ على خصوصيّاتنا".بل أزيد عليها المقاومة أن تكون للحياة معنى .
                    "فقد قيل لماركيز صاحب مائة عام من العزلة وخريف البطريرك و...و...
                    لماذا تكتب ؟؟ أجاب وبصدقِ شديد:أدافع عن بلدى ،وعن ثقافتى ،وعن وجودى .أريد لحياتى معنى ،ولأهلى أن يعوا هذا المعنى .


                    هكذا تكون ثقافة المقاومة وأن تكون للحياة معنى .
                    مع عظيم تقديرى .
                    [/align]

                    تعليق

                    • عبدالرؤوف النويهى
                      أديب وكاتب
                      • 12-10-2007
                      • 2218

                      #11
                      [align=justify]
                      أستاذنا القدير يسرى راغب شراب

                      كان تساؤلى ومن سنوات طويلة ..أين الأعلام والقادة فى فنون الأدب والثقافة والإبداع؟

                      أين الإبداع الذى يُعطى للحياة معنى ؟؟
                      لماذا عقمت بلادنا عن ولادة قادة فكر وأدب وسياسة ؟
                      ربما أكون متجنياً على الواقع .
                      ربما أكون مبالغاً فى تشاؤمى .
                      ربما هناك قادة ولا أعلم عنهم شيئاً.
                      هناك نجوم تظهر فجأة ثم تختفى ..
                      لكن منذ عقد الستينيات وحتى اليوم ..أفلت نجوم كثيرة ..
                      ربما.. شمعة هنا وشمعة هناك، تحاول أن تبدد بعض الظلام
                      [/align]
                      .

                      تعليق

                      • عبدالرؤوف النويهى
                        أديب وكاتب
                        • 12-10-2007
                        • 2218

                        #12
                        [align=justify]
                        الأستاذ الفاضل فهيم أبو ركن

                        أهلاً بك فى ملتقاك الكريم ..

                        أتمنى لكم حضوراً طيباً ومشاركات ومواضيع أكثر ،فما أروع أن نحظى بمن يثير فينا الأسئلة !!
                        عندكم الحق كل الحق ..لابد من ربط الأدب العالمى بأدبنا ،بل زيادة بحوث الأدب المقارن فتنوع الثقافات يثير الكثير من العمق والفكر .

                        أرجو أن أكون عند حسن الظن وأجيبكم إلى مبتغاكم ..

                        مع مودتى واحترامى .
                        [/align]

                        تعليق

                        • أحمد صفوت الديب
                          أديب وكاتب
                          • 31-05-2009
                          • 178

                          #13
                          كان بليغاً

                          لكن ليس ماكرا

                          أحم د

                          شكرا على الإفادة والاستفادة

                          على الخير نلتقي
                          وأعزُّ أبيات القصيدْ
                          بيتٌ لحبكِ قد بنيتُ

                          ......
                          ...
                          .

                          أحمد صفوت الديب

                          تعليق

                          • مصطفى الصالح
                            لمسة شفق
                            • 08-12-2009
                            • 6443

                            #14
                            الاساتذة الافاضل

                            ارجو ان تسمحو لي بالمتابعة والاستفادة

                            وان اسجل اعجابي لكل ما قرات حتى الان

                            الاستاذ عبد الرؤوف

                            الاستاذ يسري

                            تحية وتقدير

                            مصطفى الصالح
                            [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

                            ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
                            لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

                            رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

                            حديث الشمس
                            مصطفى الصالح[/align]

                            تعليق

                            يعمل...
                            X