تويت
(1)القهر المنظم
التدين ليس مجرد تأدية شعائر أو الجهر بالإيمان ،ولكن ما وقر فى القلب وصدقه العمل 0
تربيت فى مجتمع ريفى منغلق ، الدين فيه شعائر وخرافات وطقوس وشعوذة ، أسميه التدين الشعبى ، الجن والشياطين والملائكة يتحكمون فى الحياة وحفلات الزار وحفلا ت الذكر ، المتصوفة وأدعياء التصوف والمنتسبين زورا أو حقيقة لأهل البيت النبوى الشريف ، أساطير ما من أسانيد تؤكدها ، بل تسبح فى خيالات مريضة 000
ذهبت إلى الكتاب فى سن الثالثة لأحفظ القرآن وأتعلم الأبجدية 00
القرية تعوم فى ظلام دامس ، والعقول غارقة فى الخرافة 0
لولا والدى يرحمه الله ومكتبته ، ما كنت أنا 0
لولا رفضه لمجتمعه والبحث عن الحق والعدل والحرية ومقاومة الجهل والفقر والمرض ، وتمرده على السكون العطن ، والعجز الأبدى ، ربما كان مصيرى كمصير الألا ف ، مجرد ترس فى آلة دوارة ليل نهار 0
زرع فى طريقى البحث الجدى لمعنى الحياة وطعم الدنيا 0
وجدت كتبا وفكرا وتحديا لواقع مرير ، بل وجدت لسانا بتارا لا يخشى ولايهاب ولايتلجلج0
لم يكن الدين لديه مجرد شعائر وحركات ومظاهر كاذبة ، وإنما سلوكا عمليا ناضجا ، ملابس المرأة محكومة بالواقع وبالظروف المناخية والعملية ، كنا فلاحين نزرع الأرض ونرعى البهائم ونجنى المحاصيل ، الحياة جادة ومجدية ،لم أتصور يوما أن يثور النقاش على الملابس أو على تغطية الشعر وموضة الملابس الإسلامية والطعام الإسلامى والعصيرالإسلامى والشورت الإسلامى والمايوه الإسلامى والبقالة الإسلامية والطب الإسلامى والجزارة الإسلامية 0000000ألخ
كنا عمليين نحفر فى الصخر لا فرق بين رجل وامرأة وطفل وطفلة وشاب وشابة ، رحلة كفاح لا تتوقف 0
وسارت مركب الحياة تتهادى عبر خضم الطوفان البشرى الجرار ، نزع ونقلع ونبنى ونشيد ونتعلم ، سيمفونية خضراء مثمرة 0
الصلاة فى أى مكان تتواجد فيه ، والعودة إلى العمل بجد وهمة ونشاط0
كانت الحياة هى السعى على الرزق ومحاولة تغيير الواقع الآسن ،وحتى هذه اللحظة ،الكثير من المشروعات البيئية والصحية بالقرية ، مجهودات شخصية ، وكأننا نعيش فى المريخ 000
من المدهش والمثير للتساؤل على الأقل بداخلى ، لماذا يكثر الحديث عن الصلاة والصيام والحج والزكاة وشعر المرأة والنقاب والحجاب ولحى الرجال وتقصير الملابس والإكثار من بناء المساجد ، حتى لتصبح متجاورة ومتلاصقة ، وارتفاع أصوات الميكروفونات صاخبة عالية النبرة بأصوات جشة ، تدعو للصلاة وتتداخل الأصوات ، وكأن هذه الأصوات الكثيرة المدمرة بصخبها للأذن والصداع ، تنادى على الطرشان!!!!!!!!!!!!!!!!
على فكرة منزلنا يقع فى وسط ثلاثة مساجد فى مساحة لاتتجاوز 2000متر مربع ، ويوم صلاة الجمعة تتدخل كلمات الخطباء مرعبة مرعدة متوعدة وناقمة وساخطة على الضلال والكفر والغواية والنار المثوى والمستقر ، وبجوار أجمل مسجد، مقلب زبالة تفوح منه الروائح العطرة ، وأسراب الذباب لا تكف عن الهبوط والطيران ، شيىء يجنن ، فعلا أمة فقدت عقلها ،تمييزها بين الصح والخطأ والأخذ بالقشور والإرتكان إلى ثقافة البلاهة والسطحية وانتشار قصصات من كتب التراث ، عذاب القبر وأنواعه ، الثعبان الأعور ، قصتى مع الجن الأصفر ، زواجى من جنية ، السيف المصقول لمحاربة الغول ، 00000
ومن أنكى الأمور وأشدها سخفا ،انتشار المكتبات التى تقوم بطبع كتب التراث المعجونة بالخرافة والتفاهة من أمثال (نور الأبصار فى مناقب أهل البيت الأطهار والصحابة الأخيار )كتاب لا يقل سخفا عن خرافات شعب الله المختار وقصص الشياطين0
قلت لنفسى ولماذا لا تزور هذه المكتبة علك تجد كتابا قيما ؟؟؟
وذهبت ووجدت كتبا مجلدة ومطبوعة طبعات فاخرة والكتاب يصل ثمنه عشرات الجنيهات ،وبيع العطور والبخور وجلابيب الرجال والنساء والمسابح والسجاجيد وأشرطة الكاسيت لنساء يصرخن ويلطمن على نساء المسلمين اللواتى ضللن الطريق ويتعطرن ويسرن فى الطرق (أتحدى أن تتعطر إمرأةوتسير ويفوح منها عطرا )الشوارع مكتظة وعوادم السيارات ومقالب الزبالة المتناثرة هنا وهناك 0
أشرطة كاسيت لرجال يلعنون النساء ويطالبون بوأدهن وألا تخرج للشوارع إنها فتنة 000
مجتمع مشغول بالمرأة إلى أقصى درجة حتى ليصير وسواسا قهريا 0000مجتمع مأزوم ،مجتمع يتساقط إعياءا ومرضا وقهرا وحمقا ،مجتمع القرون الأولى 0
أتصور أن القهر الذى يقع على المرأة هو قهر منظم ،وعبر العصور والتمسك بأقوال وآيات وأحاديث فى غير موضعها ،سمعت من بنت جامعية ،عندما كنت أحاضرهم فى لقاء فكرى وثقافى ،وأطالب بإعتلاء النساء منصة القضاء وتقلد الوظائف القيادية (رؤساء المدن والقرى والوزارات 0000)وتقفز هذه البنت صاخبة منكرة مطلبى ،كيف والرسول يقول (ما أفلح قوم ولووا أمرهم إمرأة ) وأن المرأة ناقصة عقل ودين وأن المرأة للبيت 000إلخ 00وحدث شغب بين الشباب والفتيات وتصاعد الخلاف وانقسموا انقساما ملحوظا وكنت أشاهد صامتا ومتعجبا ،هذا هو المستقبل الذى ننتظره !!!!!!!!!!!!!!!!!
(2)نشيد الفرحة
موسيقى بيتهوفن الحركة الرابعة نشيد الفرح:
إيه أيتها الفرحة0
يا سليلة إليزيوم 0
منك كان النور المقدس 0
وبنارك القدسية تطهرنا 0
وإلى محرابك مسعانا 0
بك اجتمع البشر على إخاء 0
بعد أن فرقتهم الأهواء 0
التى ورثوها شرورا عن الآباء 0
وغدا الناس إخوانا 0
يظلهم جناحاك الوديعان 0
للملايين من البشر تتسع صدورنا 0
وإليكم _إخواننا _فى العالم كله 0
نهدى قبلاتنا 0
إن وراء قبة النجوم 0
أبا يحمل الحب لنا جميعا 0
ألا فليشاركنا فرحتنا 0
من أصفى للناس كلهم قلبه 0
هذه السيمفونية الخالدة التى تشدنى نحوها شدا 0
وأبيات الشاعر شيللر الرائعة 00
نشيد الفرحة 000والسيمفونية الكورالية ،هارمونى غير مسبوق ومتفرد 0
كنت فى سنوات الصبا الغض ،أستمع للبرنامج الثانى فى الإذاعة المصرية ، هذا البرنامج لطبقة المثقفين ويبدأإرساله فى السادسة مساء كل يوم ولمدة خمس ساعات 0
أحرص على مواعيده أكثر من أى شيىء آخر ،وكان ذلك فى أوائل السبعينيات من القرن الماضى ،السلوى الوحيدة والمتعة المزدوجة مع قراءاتى ،وكل خميس كما أتذكر برنامج شرح وتحليل للموسيقى الكلاسيك يقدمه أحد أعمدة النهضة الأستاذ الدكتور /حسين فوزى ،وكتاباته فى الرحلات والموسيقى الكلاسيك من أشهر الأعمال الرصينة والممتعة والمفيدة 0
كنت أحرص على البرنامج وأتابعه ،وأسجل بعض كلماته وتعليقاته على موسيقى بيتهوفن أو موتسارت أو شوبان أوشوبرت 0000إلخ
أهيم فى عالم الموسيقى سابحا فى أحلامى ومستمدا القوة والروعة من عبقرية هذه الموسيقى وبدأت أكلف بعض المحلات فى طنطا بإحضار هذه الشرائط الموسيقية ولو بضعف ثمنها وسعيت إلى دراسة الموسيقى والقراءة المتواصلة عن أعلام الموسيقيين 0000
ويدور الزمان دورته وأجد _يسمة _تستمع لموسيقى بيتهوفن وتشايكوفسكى الروسى العبقرى ،وتسألنى عن أعمال موتسارت وشوبان ويدق قلبى فرحا 00ها هى ابنتى تكبر وتسألنى عن الموسيقى وكثيرا جدا أسمع موسيقى بيتهوفن تخرج من حجرتها ، وترفرف فوق روحى حينئذ طيور السعادة والبهجة والسرور 0
أحاول وأسعى جاهدا أن أصنع عالما خاصا بى من التثقيف وسماع الموسيقى ونشدان العقل والحرية والعدل 0000
(3)سنوات الجمر
سنوات الجمر تحرقنى وأتلظى بسعيرها 0
مأساتى أنى أحاول الفهم ولا أفهم 0
نكبتى الفادحة أنى أحمل بين كتفى َرأسا منهوكة 00
أيام كنت طالبا فى جامعة القاهرة فى أوائل البسعينيات من القرن الماضى ،وشَعل الحماس تتوقد بداخلى ،وسيناء مدنسة بالصهاينة، والحداد ماء الحياة وشمس العار الساطعة تغمرنا ليل نهار 0
طالب ريفى يحمل رأسا ،ملابس متواضعة ،ووجها لابأس به ،وعينين مذعورتين ،وشعرا كث يحمى الرأس من وهج الحر ،وقدمين مسرعتين لا تكادان تمسان الأرض
الضياع يهد الحيل والناس مهمومة ومكسورة والدكتور النويهى يحارب طواحين الهزيمة ومطابع بيروت تسرع بالنشر ومجلة الآداب البيروتية لا يخلو عدد من دراسة للنويهى ،ولبنان ملءالعين والبصر ،تفاحة نادرة فى بستان العروبة وفيروز حبيبتى الأثيرة تشدو 00(سوف أحيا)0
منهمك أنا فى التعرف على عمق الواقع المنتج للهزيمة ومشغول بالأسباب 0
أسلحتى الفكرية محدودة وعقلى يبحث بلا جدوى وأتوه بين أروقة جامعة القاهرة 0
وأنادى بالثأر الثأر الثأر من الصهاينة المحتلين وأنادى الثأر الثأر من الصهاينة الحثالة الشراذم الضالة المتواجدين بيننا والمخانيث أشباه الرجال ورثة عبد الحكيم عامر وعصابته وورثة عبدالناصر المنتشى بثورته ،أعداء مدينتناوالجواسيس المتسلطين على أرواحنا بالنار والحديد والخرافات والثورات وصراع الأهلى والزمالك والدورى العام وكأس مصر 000
ومن عجائب الأمور ،أننى أتذكر وفى خلال سنواتى الجامعية لم أفقد الثقة فى تبدل الأحوال وتغيير الواقع ،والأمل قاربى السابح فى البحر اللجى 0
لم أفقد الأمل فى الحياة المحترمة والجديرة بالإحترام 0
كنت أقرأ التاريخ من والدى يرحمه الله الذى يقول ويردد بثقة وبعد هدوء نفسه ورجاحة عقله من صدمة هزيمة 1967 :
يابنى 000شدة وتزول مهما كانت النتايج،، المهم لازم نكون صحيين وعيونا مفتحة وعقلنا شغال00طول عمرنا فى حروب ،انتصارات وهزايم مفيش راحة 000
أما الآن وفى هذا الوقت بالذات لم أعد أفهم ما يحدث فى بلادنا 00
لم أعد مسيطرا على انكسارات الروح 0
لم أعد مقتنعا بما يقال من تبريرات تأخذ الأوطان إلى الإنتحار 0
لكن النار المقدسة لن تنطفىء بداخلى ولن أستسلم ولن أنهزم ولن أنكسر حتى لو تألبت الدنيا بأجمعها على حياتنا وعلمنا وثقافتنا وتاريخنا 0
(4)
هاتف الغيب
قرر الطبيب وبعد توقيع الكشف على أنفى وما أعانيه من حساسية مزمنة أفقدتنى وعلى مر الأيام حاسة الشم ولم أعد أميز بين الروائح بهذها لحاسة التى كنت أتباهى بها يوماً من الأيام بالقدرة الفائقة على التمييز بين الروائح والعطور ،إجراء عدة
عمليات جراحية للحاجز الأنفى والجيوب الأنفية والأذن التى أصبحت تمرض والقدرة على السمع تقل 0وقلت لابد من تنفيذ تعليمات الطبيب وهوأستاذجامعى و صديق حميم ولن يخذلنى فيما أنتويه 0
وتحدد يوم إجراء العملية ،وذهبت كعادتى حاملاً شنطتى بها بعض الملابسالداخلية وأدوات الحلاقة وفرشة ومعجون الأسنان وسجادة ومصحف يلازمنى فى السفريات الطويلةوبعض الأوراق البيضاء لكتابة بعضالخواطر إذا تسنى لى الوقت0
وأعانى منمشكلة أخرى أكثر تعقيداً وأخطر هماًوألماً ،هما أمى وزوجتى،كلتاهمايتوتران ويتجهمان ويشحبان ويحزنان وأشعر من النظرإليهما بحزنهما الطاغى والقاتل والصاعق ،هذه المشكلة تربكنى إرباكاً لا مفرمنه وتسيطر على َ0
لكن ماالحل ؟؟؟
كنت أجلس معهما وأشرح ما يقرر الطبيب من عمليات أوالدخول للمستشفى لإجراء فحوص للقلب أو ما شابه ذلك ،وألح إلحاحاً متزايداً بالتماسك وعدم إخبار أيا من الأهل والأصدقاء يدخولى المتكرر للمستشفى00 وأننى فى مهمةخارج طنطا،حضورجلسة بمحكمةبالصعيد أو أسوان أو مطروح تستغرق أسبوعا أو عدةأيام،ولكن قلب الأم دفاق بالحنان والخوف والذعر ،وقلب الزوجة لايختلف عنها وأنبه على المحامين بالمكتب على العمل وكأننى موجود ،سيما أننى منظم جداً بشأن القضايا ،كنت أكتب فى أ وراق بيد المحامين ما يجب عمله طوال غيابى وألايشعر أحد بهذا الغياب 0
وتم إجراءالعملية الأولى ،وأفقت من التخدير على صوت زوجتى وهى تبلغنى سلامات أمى أقصد ذعرها وخوفها 0
وتمرالأيام وأنا بالعناية الفائقة ،وكان معى بالعناية، مريض نتحدث معاًونناقش بعض الأمور عندما تنفرج أزمةالإنضباط قليلاً من الأطباء والممرضات0وأثناءحديثى معه ،إذ بيننا حواجز قماش أوبلاستيك،أصابته حشرجة وضيق تنفس ولم أشعر إلا والأطباءوالممرضات يتهامسون بأن السرالإلهى طلع0واعترانى بكاءمفاجىء ونشيج ونهنهه ،وخشى الأطباء علىَ من انتكاسة وعودةالنزيف لأن العملية مازالت فى أولها وكلتا فتحتى الأنف بهما شاش وقطن ،وكل تنفسى من الفم 0وحضرت زوجتى وكانت قادمةلزيارتى وطلبت وعلى وجه السرعةالطبيب المعالج الذى حضرفوراً وتم نقلى إلى مكان آخر 0
ومرت الأيام وخرجت من المستشفى مكسور النفس مكدرالخاطر 0
بعدمدة طلبنى الطبيب لعمل العملية الثانية ،وذهبت إليه فى عيادته وتقع أمام مكتبى لا يفرق بيننا سوى ميدان كبير جدا حوالى مائة متر 0واتفقنا على يوم إجراءالعملية الثانية 000وطلبت منه أن أذهب ليلاً وأنام بغرفتى المحجوزة لى بالمستشفى ،وفى الصباح يتم إجراء العملية 00وقلت لأمى وزوجتى التى أعدت لى الشنطةوبهاأغراضى،وذهبت إلى المكتب وأنهيت
أعمالى وكالعادة مثلما يتم والمعتاد ،قلت لمحامين المكتب ،حتى يكونوا جاد ين فى العمل وحملت شنطنى ومعى أحد أشقائى الذى صمم على حمل الشنطةوالإطمئنان على دخولى المستشفى000
وفجأة وأنا واقف أمام الموظفة المختصة شعرت بهاتف لاأدرى كنهه حتى الساعة وبعدعشر سنوات من مروره ،هاتف الغيب ،هاتف الهواجس،هاتف يصرخ فى َويقول :لا تدخل المستشفى وعد من حيث أتيت،ستكون النهاية،ستكون النهاية 0
وسيطر هذا الهاتف على عقلى وكيانى ولم أجد مبررا له وهيمنته على َبهذه السهولة والبساطة ،وأنقبضت فى َالمشاعر وتزلزلت شجاعتى ،وذابت همتى أمام طغيان هذاالهاتف 0000فطلبت من الموظفة أن تتلفن للطبيب ،الذى فوجىء بقرارى_وبعد إعداد غرفةالعمليات والتحضير لها _بالعدول عن إ جراء العمليةوتحملى كافة المصاريف أياكانت ،ورجعت إلى المنزل وسط دهشة أمى وزوجتى وأولادى وأشقائى.
ولم يسألنى أحدعما حدث.
(5)
ملك الموز[/color[/size]]
كل يوم خناقة لرب السما00
يوسف وبسمة وأمهما نوال000
فى انتظار عودتى لحل معضلة يوسف مع الموز00
يبدأ النقاش والحوار الذى يتجدد كلما اشترينا موزاً0
يوسف على استعداد أن يأكل موزاً ،ولايأكل أى شىءآخرسواه0ولحل مشكلة الموز ،كنت أشتريه من أى فكهانى يقابلنى ،لكن
تم الإعتراض عليه لإنه أخضر وطعمه وحش 000إلخ،وفجأةقال يوسف :ماتروح تشترى الموز من عند محل (ملك الموز)؟!!
قلت بتعجب واندهاش :ملك الموز ؟؟!!
قال :محله كبير ونضيف وجميع أصناف الموز عنده وهو على بعد بسيط من المكتب (مكتب المحاماة ) 0وقلت لنفسى أجرب وأروح أشوف ملك الموز 0
ورحت لقيت ملك الموز بشحمهولحمه لابس جلابية فلاحى صوفولافف رأسه بشال أبيض ،ومالى هدومه وحواليه صبيانه كأنه
ملك بصحيح،قربت منه وألقيت السلام وعرفته بنفسى،وكالعادة وجدت ملك الموز يرحب بى ترحيباً أخجلنى 0وقلت
له على مشكلة الموز ويوسف 0وطبعاً كانت السعادة تنط من عينيه وهو يقوم بقطع كمية منالموز ويعبأها فى شنطة
بلاستيك ضخمة .وسددت مبلغاً محترماً0
نلت الرضا من يوسف ،والترحيب الدائم من ملك الموز الذىما إن يرانى إلا ويقوم من على عرشه أقصد كرسيه الخشبى
الضخم وزيادة فى تكريمى لابد أن أعتلى الكرسى حتى ينتهى من إعداد الموز 00
هكذا تكون معاملة الملوك مع الرعية وإلافلا0
(6)
ملكة الجبنة
كعادتى التى أسير عليها منذ زمن طويل ،المشى،وأحرصوألتزم بقضاء ساعة أو أكثر فى المشى ،فهى متعة وتجديد
نشاط،وركبنى الفضول بعد ملك الموز ،وأصبحت أُلقى بالاًإلى بعض لافتات على واجهات المحلات000
ويا للعجب فالناس سئموا من الجمهوريات والثورات وما فعلته فيهم الجمهوريات وما صنعه بهم الثوار ،وما يعانونه من شظف
العيش وقسوة الحياة ومرارة الحزن،فأحبوا العودة إلى زمن الملوكية والسلاطين والبشاوات والأمراء والهوانم وأرباب المعالى
وأصحاب السمو0
ومن ضمن ما استرعى نظرى هذه اللافتة (ملكة الجبن والموادالغذائية ) وهى على مقربة من ملك الموز ،يبدوأنها العدوى المزمنة التى تفشت فى حياتنا ،الحنين إلى الماضى وتقديسه والبكاء عليه،هرباً من حاضر مريرومستقبل مجهول0
التدين ليس مجرد تأدية شعائر أو الجهر بالإيمان ،ولكن ما وقر فى القلب وصدقه العمل 0
تربيت فى مجتمع ريفى منغلق ، الدين فيه شعائر وخرافات وطقوس وشعوذة ، أسميه التدين الشعبى ، الجن والشياطين والملائكة يتحكمون فى الحياة وحفلات الزار وحفلا ت الذكر ، المتصوفة وأدعياء التصوف والمنتسبين زورا أو حقيقة لأهل البيت النبوى الشريف ، أساطير ما من أسانيد تؤكدها ، بل تسبح فى خيالات مريضة 000
ذهبت إلى الكتاب فى سن الثالثة لأحفظ القرآن وأتعلم الأبجدية 00
القرية تعوم فى ظلام دامس ، والعقول غارقة فى الخرافة 0
لولا والدى يرحمه الله ومكتبته ، ما كنت أنا 0
لولا رفضه لمجتمعه والبحث عن الحق والعدل والحرية ومقاومة الجهل والفقر والمرض ، وتمرده على السكون العطن ، والعجز الأبدى ، ربما كان مصيرى كمصير الألا ف ، مجرد ترس فى آلة دوارة ليل نهار 0
زرع فى طريقى البحث الجدى لمعنى الحياة وطعم الدنيا 0
وجدت كتبا وفكرا وتحديا لواقع مرير ، بل وجدت لسانا بتارا لا يخشى ولايهاب ولايتلجلج0
لم يكن الدين لديه مجرد شعائر وحركات ومظاهر كاذبة ، وإنما سلوكا عمليا ناضجا ، ملابس المرأة محكومة بالواقع وبالظروف المناخية والعملية ، كنا فلاحين نزرع الأرض ونرعى البهائم ونجنى المحاصيل ، الحياة جادة ومجدية ،لم أتصور يوما أن يثور النقاش على الملابس أو على تغطية الشعر وموضة الملابس الإسلامية والطعام الإسلامى والعصيرالإسلامى والشورت الإسلامى والمايوه الإسلامى والبقالة الإسلامية والطب الإسلامى والجزارة الإسلامية 0000000ألخ
كنا عمليين نحفر فى الصخر لا فرق بين رجل وامرأة وطفل وطفلة وشاب وشابة ، رحلة كفاح لا تتوقف 0
وسارت مركب الحياة تتهادى عبر خضم الطوفان البشرى الجرار ، نزع ونقلع ونبنى ونشيد ونتعلم ، سيمفونية خضراء مثمرة 0
الصلاة فى أى مكان تتواجد فيه ، والعودة إلى العمل بجد وهمة ونشاط0
كانت الحياة هى السعى على الرزق ومحاولة تغيير الواقع الآسن ،وحتى هذه اللحظة ،الكثير من المشروعات البيئية والصحية بالقرية ، مجهودات شخصية ، وكأننا نعيش فى المريخ 000
من المدهش والمثير للتساؤل على الأقل بداخلى ، لماذا يكثر الحديث عن الصلاة والصيام والحج والزكاة وشعر المرأة والنقاب والحجاب ولحى الرجال وتقصير الملابس والإكثار من بناء المساجد ، حتى لتصبح متجاورة ومتلاصقة ، وارتفاع أصوات الميكروفونات صاخبة عالية النبرة بأصوات جشة ، تدعو للصلاة وتتداخل الأصوات ، وكأن هذه الأصوات الكثيرة المدمرة بصخبها للأذن والصداع ، تنادى على الطرشان!!!!!!!!!!!!!!!!
على فكرة منزلنا يقع فى وسط ثلاثة مساجد فى مساحة لاتتجاوز 2000متر مربع ، ويوم صلاة الجمعة تتدخل كلمات الخطباء مرعبة مرعدة متوعدة وناقمة وساخطة على الضلال والكفر والغواية والنار المثوى والمستقر ، وبجوار أجمل مسجد، مقلب زبالة تفوح منه الروائح العطرة ، وأسراب الذباب لا تكف عن الهبوط والطيران ، شيىء يجنن ، فعلا أمة فقدت عقلها ،تمييزها بين الصح والخطأ والأخذ بالقشور والإرتكان إلى ثقافة البلاهة والسطحية وانتشار قصصات من كتب التراث ، عذاب القبر وأنواعه ، الثعبان الأعور ، قصتى مع الجن الأصفر ، زواجى من جنية ، السيف المصقول لمحاربة الغول ، 00000
ومن أنكى الأمور وأشدها سخفا ،انتشار المكتبات التى تقوم بطبع كتب التراث المعجونة بالخرافة والتفاهة من أمثال (نور الأبصار فى مناقب أهل البيت الأطهار والصحابة الأخيار )كتاب لا يقل سخفا عن خرافات شعب الله المختار وقصص الشياطين0
قلت لنفسى ولماذا لا تزور هذه المكتبة علك تجد كتابا قيما ؟؟؟
وذهبت ووجدت كتبا مجلدة ومطبوعة طبعات فاخرة والكتاب يصل ثمنه عشرات الجنيهات ،وبيع العطور والبخور وجلابيب الرجال والنساء والمسابح والسجاجيد وأشرطة الكاسيت لنساء يصرخن ويلطمن على نساء المسلمين اللواتى ضللن الطريق ويتعطرن ويسرن فى الطرق (أتحدى أن تتعطر إمرأةوتسير ويفوح منها عطرا )الشوارع مكتظة وعوادم السيارات ومقالب الزبالة المتناثرة هنا وهناك 0
أشرطة كاسيت لرجال يلعنون النساء ويطالبون بوأدهن وألا تخرج للشوارع إنها فتنة 000
مجتمع مشغول بالمرأة إلى أقصى درجة حتى ليصير وسواسا قهريا 0000مجتمع مأزوم ،مجتمع يتساقط إعياءا ومرضا وقهرا وحمقا ،مجتمع القرون الأولى 0
أتصور أن القهر الذى يقع على المرأة هو قهر منظم ،وعبر العصور والتمسك بأقوال وآيات وأحاديث فى غير موضعها ،سمعت من بنت جامعية ،عندما كنت أحاضرهم فى لقاء فكرى وثقافى ،وأطالب بإعتلاء النساء منصة القضاء وتقلد الوظائف القيادية (رؤساء المدن والقرى والوزارات 0000)وتقفز هذه البنت صاخبة منكرة مطلبى ،كيف والرسول يقول (ما أفلح قوم ولووا أمرهم إمرأة ) وأن المرأة ناقصة عقل ودين وأن المرأة للبيت 000إلخ 00وحدث شغب بين الشباب والفتيات وتصاعد الخلاف وانقسموا انقساما ملحوظا وكنت أشاهد صامتا ومتعجبا ،هذا هو المستقبل الذى ننتظره !!!!!!!!!!!!!!!!!
(2)نشيد الفرحة
موسيقى بيتهوفن الحركة الرابعة نشيد الفرح:
إيه أيتها الفرحة0
يا سليلة إليزيوم 0
منك كان النور المقدس 0
وبنارك القدسية تطهرنا 0
وإلى محرابك مسعانا 0
بك اجتمع البشر على إخاء 0
بعد أن فرقتهم الأهواء 0
التى ورثوها شرورا عن الآباء 0
وغدا الناس إخوانا 0
يظلهم جناحاك الوديعان 0
للملايين من البشر تتسع صدورنا 0
وإليكم _إخواننا _فى العالم كله 0
نهدى قبلاتنا 0
إن وراء قبة النجوم 0
أبا يحمل الحب لنا جميعا 0
ألا فليشاركنا فرحتنا 0
من أصفى للناس كلهم قلبه 0
هذه السيمفونية الخالدة التى تشدنى نحوها شدا 0
وأبيات الشاعر شيللر الرائعة 00
نشيد الفرحة 000والسيمفونية الكورالية ،هارمونى غير مسبوق ومتفرد 0
كنت فى سنوات الصبا الغض ،أستمع للبرنامج الثانى فى الإذاعة المصرية ، هذا البرنامج لطبقة المثقفين ويبدأإرساله فى السادسة مساء كل يوم ولمدة خمس ساعات 0
أحرص على مواعيده أكثر من أى شيىء آخر ،وكان ذلك فى أوائل السبعينيات من القرن الماضى ،السلوى الوحيدة والمتعة المزدوجة مع قراءاتى ،وكل خميس كما أتذكر برنامج شرح وتحليل للموسيقى الكلاسيك يقدمه أحد أعمدة النهضة الأستاذ الدكتور /حسين فوزى ،وكتاباته فى الرحلات والموسيقى الكلاسيك من أشهر الأعمال الرصينة والممتعة والمفيدة 0
كنت أحرص على البرنامج وأتابعه ،وأسجل بعض كلماته وتعليقاته على موسيقى بيتهوفن أو موتسارت أو شوبان أوشوبرت 0000إلخ
أهيم فى عالم الموسيقى سابحا فى أحلامى ومستمدا القوة والروعة من عبقرية هذه الموسيقى وبدأت أكلف بعض المحلات فى طنطا بإحضار هذه الشرائط الموسيقية ولو بضعف ثمنها وسعيت إلى دراسة الموسيقى والقراءة المتواصلة عن أعلام الموسيقيين 0000
ويدور الزمان دورته وأجد _يسمة _تستمع لموسيقى بيتهوفن وتشايكوفسكى الروسى العبقرى ،وتسألنى عن أعمال موتسارت وشوبان ويدق قلبى فرحا 00ها هى ابنتى تكبر وتسألنى عن الموسيقى وكثيرا جدا أسمع موسيقى بيتهوفن تخرج من حجرتها ، وترفرف فوق روحى حينئذ طيور السعادة والبهجة والسرور 0
أحاول وأسعى جاهدا أن أصنع عالما خاصا بى من التثقيف وسماع الموسيقى ونشدان العقل والحرية والعدل 0000
(3)سنوات الجمر
سنوات الجمر تحرقنى وأتلظى بسعيرها 0
مأساتى أنى أحاول الفهم ولا أفهم 0
نكبتى الفادحة أنى أحمل بين كتفى َرأسا منهوكة 00
أيام كنت طالبا فى جامعة القاهرة فى أوائل البسعينيات من القرن الماضى ،وشَعل الحماس تتوقد بداخلى ،وسيناء مدنسة بالصهاينة، والحداد ماء الحياة وشمس العار الساطعة تغمرنا ليل نهار 0
طالب ريفى يحمل رأسا ،ملابس متواضعة ،ووجها لابأس به ،وعينين مذعورتين ،وشعرا كث يحمى الرأس من وهج الحر ،وقدمين مسرعتين لا تكادان تمسان الأرض
الضياع يهد الحيل والناس مهمومة ومكسورة والدكتور النويهى يحارب طواحين الهزيمة ومطابع بيروت تسرع بالنشر ومجلة الآداب البيروتية لا يخلو عدد من دراسة للنويهى ،ولبنان ملءالعين والبصر ،تفاحة نادرة فى بستان العروبة وفيروز حبيبتى الأثيرة تشدو 00(سوف أحيا)0
منهمك أنا فى التعرف على عمق الواقع المنتج للهزيمة ومشغول بالأسباب 0
أسلحتى الفكرية محدودة وعقلى يبحث بلا جدوى وأتوه بين أروقة جامعة القاهرة 0
وأنادى بالثأر الثأر الثأر من الصهاينة المحتلين وأنادى الثأر الثأر من الصهاينة الحثالة الشراذم الضالة المتواجدين بيننا والمخانيث أشباه الرجال ورثة عبد الحكيم عامر وعصابته وورثة عبدالناصر المنتشى بثورته ،أعداء مدينتناوالجواسيس المتسلطين على أرواحنا بالنار والحديد والخرافات والثورات وصراع الأهلى والزمالك والدورى العام وكأس مصر 000
ومن عجائب الأمور ،أننى أتذكر وفى خلال سنواتى الجامعية لم أفقد الثقة فى تبدل الأحوال وتغيير الواقع ،والأمل قاربى السابح فى البحر اللجى 0
لم أفقد الأمل فى الحياة المحترمة والجديرة بالإحترام 0
كنت أقرأ التاريخ من والدى يرحمه الله الذى يقول ويردد بثقة وبعد هدوء نفسه ورجاحة عقله من صدمة هزيمة 1967 :
يابنى 000شدة وتزول مهما كانت النتايج،، المهم لازم نكون صحيين وعيونا مفتحة وعقلنا شغال00طول عمرنا فى حروب ،انتصارات وهزايم مفيش راحة 000
أما الآن وفى هذا الوقت بالذات لم أعد أفهم ما يحدث فى بلادنا 00
لم أعد مسيطرا على انكسارات الروح 0
لم أعد مقتنعا بما يقال من تبريرات تأخذ الأوطان إلى الإنتحار 0
لكن النار المقدسة لن تنطفىء بداخلى ولن أستسلم ولن أنهزم ولن أنكسر حتى لو تألبت الدنيا بأجمعها على حياتنا وعلمنا وثقافتنا وتاريخنا 0
(4)
هاتف الغيب
قرر الطبيب وبعد توقيع الكشف على أنفى وما أعانيه من حساسية مزمنة أفقدتنى وعلى مر الأيام حاسة الشم ولم أعد أميز بين الروائح بهذها لحاسة التى كنت أتباهى بها يوماً من الأيام بالقدرة الفائقة على التمييز بين الروائح والعطور ،إجراء عدة
عمليات جراحية للحاجز الأنفى والجيوب الأنفية والأذن التى أصبحت تمرض والقدرة على السمع تقل 0وقلت لابد من تنفيذ تعليمات الطبيب وهوأستاذجامعى و صديق حميم ولن يخذلنى فيما أنتويه 0
وتحدد يوم إجراء العملية ،وذهبت كعادتى حاملاً شنطتى بها بعض الملابسالداخلية وأدوات الحلاقة وفرشة ومعجون الأسنان وسجادة ومصحف يلازمنى فى السفريات الطويلةوبعض الأوراق البيضاء لكتابة بعضالخواطر إذا تسنى لى الوقت0
وأعانى منمشكلة أخرى أكثر تعقيداً وأخطر هماًوألماً ،هما أمى وزوجتى،كلتاهمايتوتران ويتجهمان ويشحبان ويحزنان وأشعر من النظرإليهما بحزنهما الطاغى والقاتل والصاعق ،هذه المشكلة تربكنى إرباكاً لا مفرمنه وتسيطر على َ0
لكن ماالحل ؟؟؟
كنت أجلس معهما وأشرح ما يقرر الطبيب من عمليات أوالدخول للمستشفى لإجراء فحوص للقلب أو ما شابه ذلك ،وألح إلحاحاً متزايداً بالتماسك وعدم إخبار أيا من الأهل والأصدقاء يدخولى المتكرر للمستشفى00 وأننى فى مهمةخارج طنطا،حضورجلسة بمحكمةبالصعيد أو أسوان أو مطروح تستغرق أسبوعا أو عدةأيام،ولكن قلب الأم دفاق بالحنان والخوف والذعر ،وقلب الزوجة لايختلف عنها وأنبه على المحامين بالمكتب على العمل وكأننى موجود ،سيما أننى منظم جداً بشأن القضايا ،كنت أكتب فى أ وراق بيد المحامين ما يجب عمله طوال غيابى وألايشعر أحد بهذا الغياب 0
وتم إجراءالعملية الأولى ،وأفقت من التخدير على صوت زوجتى وهى تبلغنى سلامات أمى أقصد ذعرها وخوفها 0
وتمرالأيام وأنا بالعناية الفائقة ،وكان معى بالعناية، مريض نتحدث معاًونناقش بعض الأمور عندما تنفرج أزمةالإنضباط قليلاً من الأطباء والممرضات0وأثناءحديثى معه ،إذ بيننا حواجز قماش أوبلاستيك،أصابته حشرجة وضيق تنفس ولم أشعر إلا والأطباءوالممرضات يتهامسون بأن السرالإلهى طلع0واعترانى بكاءمفاجىء ونشيج ونهنهه ،وخشى الأطباء علىَ من انتكاسة وعودةالنزيف لأن العملية مازالت فى أولها وكلتا فتحتى الأنف بهما شاش وقطن ،وكل تنفسى من الفم 0وحضرت زوجتى وكانت قادمةلزيارتى وطلبت وعلى وجه السرعةالطبيب المعالج الذى حضرفوراً وتم نقلى إلى مكان آخر 0
ومرت الأيام وخرجت من المستشفى مكسور النفس مكدرالخاطر 0
بعدمدة طلبنى الطبيب لعمل العملية الثانية ،وذهبت إليه فى عيادته وتقع أمام مكتبى لا يفرق بيننا سوى ميدان كبير جدا حوالى مائة متر 0واتفقنا على يوم إجراءالعملية الثانية 000وطلبت منه أن أذهب ليلاً وأنام بغرفتى المحجوزة لى بالمستشفى ،وفى الصباح يتم إجراء العملية 00وقلت لأمى وزوجتى التى أعدت لى الشنطةوبهاأغراضى،وذهبت إلى المكتب وأنهيت
أعمالى وكالعادة مثلما يتم والمعتاد ،قلت لمحامين المكتب ،حتى يكونوا جاد ين فى العمل وحملت شنطنى ومعى أحد أشقائى الذى صمم على حمل الشنطةوالإطمئنان على دخولى المستشفى000
وفجأة وأنا واقف أمام الموظفة المختصة شعرت بهاتف لاأدرى كنهه حتى الساعة وبعدعشر سنوات من مروره ،هاتف الغيب ،هاتف الهواجس،هاتف يصرخ فى َويقول :لا تدخل المستشفى وعد من حيث أتيت،ستكون النهاية،ستكون النهاية 0
وسيطر هذا الهاتف على عقلى وكيانى ولم أجد مبررا له وهيمنته على َبهذه السهولة والبساطة ،وأنقبضت فى َالمشاعر وتزلزلت شجاعتى ،وذابت همتى أمام طغيان هذاالهاتف 0000فطلبت من الموظفة أن تتلفن للطبيب ،الذى فوجىء بقرارى_وبعد إعداد غرفةالعمليات والتحضير لها _بالعدول عن إ جراء العمليةوتحملى كافة المصاريف أياكانت ،ورجعت إلى المنزل وسط دهشة أمى وزوجتى وأولادى وأشقائى.
ولم يسألنى أحدعما حدث.
(5)
ملك الموز[/color[/size]]
كل يوم خناقة لرب السما00
يوسف وبسمة وأمهما نوال000
فى انتظار عودتى لحل معضلة يوسف مع الموز00
يبدأ النقاش والحوار الذى يتجدد كلما اشترينا موزاً0
يوسف على استعداد أن يأكل موزاً ،ولايأكل أى شىءآخرسواه0ولحل مشكلة الموز ،كنت أشتريه من أى فكهانى يقابلنى ،لكن
تم الإعتراض عليه لإنه أخضر وطعمه وحش 000إلخ،وفجأةقال يوسف :ماتروح تشترى الموز من عند محل (ملك الموز)؟!!
قلت بتعجب واندهاش :ملك الموز ؟؟!!
قال :محله كبير ونضيف وجميع أصناف الموز عنده وهو على بعد بسيط من المكتب (مكتب المحاماة ) 0وقلت لنفسى أجرب وأروح أشوف ملك الموز 0
ورحت لقيت ملك الموز بشحمهولحمه لابس جلابية فلاحى صوفولافف رأسه بشال أبيض ،ومالى هدومه وحواليه صبيانه كأنه
ملك بصحيح،قربت منه وألقيت السلام وعرفته بنفسى،وكالعادة وجدت ملك الموز يرحب بى ترحيباً أخجلنى 0وقلت
له على مشكلة الموز ويوسف 0وطبعاً كانت السعادة تنط من عينيه وهو يقوم بقطع كمية منالموز ويعبأها فى شنطة
بلاستيك ضخمة .وسددت مبلغاً محترماً0
نلت الرضا من يوسف ،والترحيب الدائم من ملك الموز الذىما إن يرانى إلا ويقوم من على عرشه أقصد كرسيه الخشبى
الضخم وزيادة فى تكريمى لابد أن أعتلى الكرسى حتى ينتهى من إعداد الموز 00
هكذا تكون معاملة الملوك مع الرعية وإلافلا0
(6)
ملكة الجبنة
كعادتى التى أسير عليها منذ زمن طويل ،المشى،وأحرصوألتزم بقضاء ساعة أو أكثر فى المشى ،فهى متعة وتجديد
نشاط،وركبنى الفضول بعد ملك الموز ،وأصبحت أُلقى بالاًإلى بعض لافتات على واجهات المحلات000
ويا للعجب فالناس سئموا من الجمهوريات والثورات وما فعلته فيهم الجمهوريات وما صنعه بهم الثوار ،وما يعانونه من شظف
العيش وقسوة الحياة ومرارة الحزن،فأحبوا العودة إلى زمن الملوكية والسلاطين والبشاوات والأمراء والهوانم وأرباب المعالى
وأصحاب السمو0
ومن ضمن ما استرعى نظرى هذه اللافتة (ملكة الجبن والموادالغذائية ) وهى على مقربة من ملك الموز ،يبدوأنها العدوى المزمنة التى تفشت فى حياتنا ،الحنين إلى الماضى وتقديسه والبكاء عليه،هرباً من حاضر مريرومستقبل مجهول0
تعليق