بعد إذن أختنا الأديبة منجية أنشر ما لاحظته على نصها الجميل المفعم بالمشاعر النبيلة، و لتعذرني إن أنا لم أفهم بعض عباراتها فأصلحتها بما أفسدها، فالخيرَ قصدتُّ و ما توفيقي إلا بالله، و أنا أعيد نشر نصها كاملا مع ملاحظاتي في أماكنها فيه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رسـمٌ بالكلمـات.
دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين، أخذت دمعه و رسمت به طريقا بين الموصل و فلسطين خضّبت حواشيه بالأخضر حتى يعبره الشوق و يعانقه الحنين و يجرف ماء مآقيه الشوائب التي علقت بالطين.
(ما معنى هذا الكلام، فهو غير مفهوم ؟ ليتك تُعيدين صياغته، هل الشوائب هي التي علقت بالطين أم المآقي ؟)
دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين أخذت دمعه و رسمت شجرة في الصحراء لفها الصمت و أحتضنها العراء، كانت مكانا يلتقي في ظله الغرباء غربة زمان مكان كثر فيه الجدال بين اللغو و الهراء و فجأة هبت ريح الصمت و مسحت آثار كل من على الأرض بغى، ففارق اللغو الحياة و تبعه الهراء و بقيت شجرة الصحراء بعد أن لفها الصمت و أحتضن شموخها العراء.
دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين فأخذت دمعه و رسمت طيرا يحلق في الفضاء، لف جناحاه (بل جناحيه، فـ"جناحيه": مفعول به منصوب، و علامته الياء لأنه مثنى) نورٌ و ضياءٌ، عبر البحار و المحيطات و تأمل في كل من على الأرض طغى، سخر من زمان عربد فيه الجهل و دنس أرضه الدخلاء، عجب من بشرية تخلت عن إنسانية الأسماء (كيف تكون إنسانية الأسماء ؟) ، رقصت حزنا وهي تخال أنها تملكت الفرحة و لبست الحياء، حلق الطير في الفضاء و دمعت عيناه (عيونها، لأن الطير اسم جنس جمعي لطائر و جمعه طيور و يؤنث ضميره) نورا و ضياء لف الأرض و حمى العرض من الدخلاء و بشرية غارت في أرضها الأسماء.
دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين فأخذت دمعه و رسمت معارك زمن غابر تجدد بينها اللقاء، تعيش في كل يوم قصصا كانت بين قبائل داحس و الغبراء، خلفت شررا طال الحرث و أتى على الصحراء، أنبتت أجيالا صدق ( كيف تضبطين هذه الكلمة ؟ لأنني لم أستطع ضبطها) حضارتها أشباه حاكت جنس آدم و حواء.
دمعت عين الكلمة و رسمت بحرا يحيط بكل من كل دمعه من البكاء رسم ( ما الذي رسم أو من هو ؟ هل هو البحر ؟) بحيرة به خال ( لم أفهم قصدك من هذه الكلمة) عطشه ارتوى و نسي أن للأرض ميزة الحضانة لجنين أصله ماء سكن الفؤاد و ضمدت جراح الزمن فيه الأحشاء.
دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين كلَّ من النداء على عروبة غارت في جوف الأرض و فيها الحزن أصبح عينا تفجرت ماء، ( كيف ؟ فهذا دليل خير، لما سياتي في نهاية الفقرة) تواصلت مع البحر و المحيط و الشجرة و الطير و البحيرة و الصحراء، أنبتت زرعا أشرق نوره في عين آدم عندما شاهد حواء، عانق الشوق الحنين، فاض حبا عبَّد الطريق بين الموصل و فلسطين.
ضحك الطفل و رسم دمعا لكل من استهواه البكاء و فارقه الحنين إلى عروبة استقرّت في وجدان كل من عشق كرامة ارتوت بدمع حزين، ضحكت الكلمة و صنعت فرحا حلق فوق القدس و الموصل و جنين، أصبح طيرا ينقل الحكاية لكل طفل حتى لا يفارقه الشوق إلى طريق حب الموصل ....... و فلسطين...
__________________
و أكرر اعتذاري لك سيدتي الكريمة إن أسأت الفهم أو خانني الإدراك.
تحيتي و تقديري.
و ليتك تلتحقين بنا في ندوة رابطة محبي اللغة العربية و التي ستنطلق بعد قليل إن شاء الله تعالى :http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...t=30723&page=8

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل حسين ليشوري

هذا ما أتمناه و سوف أكون ممنونة لمبادرتك الطيبة و لمجهودك في تصويب أخطائي وهو عمل أعتز به و يشرفني ايما تشريف أن يقوم أستاذ قديركالأستاذ حسين ليشوري و بكل اخلاص و طيب قلب في تصويب أخطاء علقت بما أكتب لعدم انتباه أو لجهل باللغة وهي لغة القرآن و التي يجب أن تكون نقية نقاء كتابنا الشريف أعتذر منك أستاذي و لا تتردد في ابداء ملاحظاتك القيمة حول ما أكتب
جزاك الله كل خير و جعل لك ذلك في ميزان حسناتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما معنى هذا الكلام، فهو غير مفهوم ؟ ليتك تُعيدين صياغته، هل الشوائب هي التي علقت بالطين أم المآقي ؟

دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين أخذت دمعه و رسمت شجرة في الصحراء لفهاالصمت و أحتضنها العراء، كانت مكانا يلتقي في ظله الغرباء غربة زمان مكانكثر فيه الجدال بين اللغو و الهراء و فجأة هبت ريح الصمت و مسحت آثار كلمن على الأرض بغى، ففارق اللغو الحياة و تبعه الهراء و بقيت شجرة الصحراءبعد أن لفها الصمت و أحتضن شموخها العراء.
دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين فأخذت دمعه و رسمت طيرا يحلق في الفضاء، لف جناحيه - تم التعديل -

دمعت عين الكلمة ورسمت بحرا يحيط بكل من كل دمعه من البكاء فرسم

دمعت عين الكلمة لبكاء طفل حزين كلَّ من النداء على عروبة غارت في جوف الأرض و فيها الحزن أصبح عينا تفجرت ماء،