الموضوع فيه إنّ !

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • غاده بنت تركي
    أديب وكاتب
    • 16-08-2009
    • 5251

    الموضوع فيه إنّ !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ!!

    فما أصل هذه العبارة ؟ ومن أين جاءت ؟


    يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل
    اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما،

    فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب،
    ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا

    ولكنه أورد في نهايتها "إنّ شاء الله تعالى" بتشديد النون،
    فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون،

    ويذكره بقول الله تعالى: "إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ"*.
    فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به،

    وختمها بعبارة: "إنّا الخادم المقر بالأنعام".
    ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: "إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا"
    وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس.

    ومن هنا صار استعمال (إنَّ) دلالة على الشك وسوء النية..


    منقول
    التعديل الأخير تم بواسطة غاده بنت تركي; الساعة 05-01-2010, 07:17.
    نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
    الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
    غادة وعن ستين غادة وغادة
    ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
    فيها العقل زينه وفيها ركاده
    ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
    مثل السَنا والهنا والسعادة
    ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد
  • مصطفى الصالح
    لمسة شفق
    • 08-12-2009
    • 6443

    #2
    اشكرك ع المعلومة المفيدة

    ولكن لماذا هذه الجملة فيها رابط منتديات تحميل
    ___________
    كل التحية والتقدير
    التعديل الأخير تم بواسطة غاده بنت تركي; الساعة 05-01-2010, 07:18.
    [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

    ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
    لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

    رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

    حديث الشمس
    مصطفى الصالح[/align]

    تعليق

    • أبو صالح
      أديب وكاتب
      • 22-02-2008
      • 3090

      #3

      تعليق

      • غاده بنت تركي
        أديب وكاتب
        • 16-08-2009
        • 5251

        #4
        صباحكم خير يا رب
        هلا اخ مصطفى ما شاء الله عليك
        ضحك لكَ أبو صاليح
        ههههههه
        من النقل نقلتها وما انتبهت انها رابط
        كل الشكر لأطيب وأحلى أثنين ،
        نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
        الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
        غادة وعن ستين غادة وغادة
        ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
        فيها العقل زينه وفيها ركاده
        ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
        مثل السَنا والهنا والسعادة
        ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

        تعليق

        • دكتور مشاوير
          Prince of love and suffering
          • 22-02-2008
          • 5323

          #5
          [align=center]
          نعم معلومة جديدة في طرح خفيف جيد ومشوق
          وشكل الحكاية كده فيها إنٌ....!!
          ويُحكى أن قائدًا هُزِمَ في إحدى المعارك، فسيطر اليأس عليه، وذهب عنه الأمل، فترك جنوده وذهب إلى مكان خال في الصحراء، وجلس إلى جوار صخرة كبيرة.،وبينما هو على تلك الحال، رأى نملة صغيرة تَجُرُّ حبة قمح، وتحاول أن تصعد بها إلى منزلها في أعلى الصخرة، ولما سارت بالحبة سقطت منها، فعادت النملة إلى حمل الحبة مرة أخري. وفي كل مرة، كانت تقع الحبة فتعود النملة لتلتقطها، وتحاول أن تصعد بها...وهكذا.
          فأخذ القائد يراقب النملة باهتمام شديد، ويتابع محاولاتها في حمل الحبة مرات ومرات، حتى نجحت أخيرًا في الصعود بالحبة إلى مسكنها، فتعجب القائد المهزوم من هذا المنظر الغريب، ثم نهض القائد من مكانه وقد ملأه الأمل والعزيمة فجمع رجاله، وأعاد إليهم روح التفاؤل والإقدام.

          والله أنسة غادة بنت تركي هذا هو الذي يجب أن نستمر عليه ونستمر
          ودعي الخلق للخالق..وبدون إنٌ ربكِ موجود..
          مودتي
          [/align]

          تعليق

          • غاده بنت تركي
            أديب وكاتب
            • 16-08-2009
            • 5251

            #6
            أصل كلمة : معلش ؟

            من آفاتنا الأجنبية التي ينبغي القضاء عليها‏,‏ والتخلص منها كلمة معلهش التي عادة ماتلوكها ألسنتنا‏,‏ ونتداولها في تعاملاتنا‏..‏

            هذه الكلمة التي ليس لها أصل في ثقافتنا العربية تمثل للأسف جوانب ضارة إن لم تكن مدمرة احيانا‏,‏ حين تنهي بعض مشاكلنا وما تنطوي عليه من حقوق بين الاطراف المتنازعة دون حل‏,‏ فضلا عن أن هذه الكلمة تصم شخصيتنا المصرية بالسلبية في مواجهة المشكلات علي مايري بعض الاجانب الذين يزورون مصر ويستمتعون بصور واشكال الأصالة والتحضر التي سرعان مايكتشفها هذا الأجنبي حين يدرك فيما يري امامه‏:‏ حضارة‏,‏ القديم السابق علي كل العصور‏,‏ وحضارة الحديث القائم علي التبادل الدولي‏,‏ والأضواء القوية‏,‏ والسقالات الجريئة‏..‏ إلي غير ذلك مما يكشف عن دافعين للأشياء‏:‏ إنقاذ عظمة ماض تليد‏,‏ بتشييد مستقبل زاهر‏,‏ ومحاولة المزج بينهما ومعهما المستقبل حتي يثبت المصري ـ علي الدوام ـ أنه جدير بإرثه العظيم عن الاجداد وهكذا تنطبع في اذهان الأجانب‏,‏ كما يقول واحد منهم هو المستشرق الفرنسي جاك بيرك في هذا الصدد بصمات مجتمع حديث يشغله أمر توفير اسباب الحياة للأحياء‏,‏ بنفس قدر قلق المجتمع القديم عندما كان يسعي جاهدا لتخليد الموتي
            إلا أن الزائر الأجنبي أحيانا يخرج من مصر ولديه انطباع عادة ما يجعله يردد أن المصريين يواجهون مشكلاتهم بأسلوب معلهش التي سرعان ما ينطقون بها‏,‏ وكأن لها معني السحر في حل المشكلات أو علي الأقل تأجيل حلها‏,‏ الأمر الذي قد ينتهي بدون حل‏!‏

            وكم من المرات يتندر بعض الأجانب ويستعذبون النطق بهذه الكلمة ساخرين‏,‏ خاصة لو كان لأحدهم مآرب أخري غير السياحة في بلد يحوي ثلث آثار العالم والذي إذا سألته عن انطباعاته حول الزيارة فلا ينسي الاشارة الي هذه الكلمة‏,‏ وأسلوبها المعيب في حل المشكلات‏!‏
            والغريب والعجيب الذي لايعرفه بعض هؤلاء الاجانب أو يعرفونه ويتجاهلونه‏,‏ أن كلمة معلهش هذه ليست من مفردات لغتنا وحدها‏,‏ وإنما تنتسب ايضا إلي لغات بعض الامم المتقدمة‏,‏ بل إن هذه الكلمة في الأصل اجنبية دخيله علينا‏.‏ ولكن للأسف أصبحت بحكم استعمالها اليومي تمثل جانبا من علاقاتنا وتعاملاتنا عملا بالقول المأثور خطأ شائع خير من صواب مهجور

            أقول إن هذه الكلمة معلهش ليس لها أصل في لغتنا أو ثقافتنا العربية‏.‏ صحيح أن معناها بالعربي الفصيح ما عليه شيء وأن هذه العبارة ما عليه شيء لم تكن من العبارات المتداولة علي ألسنة فصحاء العرب ولا تعني الغرض الذي نستعمله بها الآن‏,‏ وهو فض المشاكل دون حل‏,‏ وكما يذكر الأستاذ عباس محمود العقاد أن انتشار هذه الكلمة معلهش ومعناها‏,‏ في بلادنا وثقافتنا حتي أصبحت جانبا من تقاليدنا‏,‏ يرجع الي الأديب الفرنسي جان كوكتو‏,‏ الذي كان يحب الشرق‏,‏ ولكنه لم يحبه قط لأفضل وأحسن ما فيه‏,‏ وإنما لأسوأ وأردأ ما فيه‏..‏ ومن هنا اقتصر حب السيد كوكتو للشرق علي كلمة معلهش فحسب‏,‏ وحياه علي طريقته حيث الف كتابا بهذا الاسم‏,‏ وحرص علي تسميته بالكلمة العربية‏,‏ ظنا منه أن هذه الكلمة تستأثر بها لغتنا العربية دون سائر اللغات الأخري‏,‏ فلا توجد في هذا المعني كلمة تماثلها في اللغات الأوروبية الحديثة‏.‏
            ويستطرد العداء لكن الحق أولي به اصحابه كما نقول نحن الناطقين العرب بكلمة معلهش واذا عاد هذا الحق الي اصحابه حتي بعد وفاة كوكتو فالحق أن كلمة معلهش أصلها أجنبي‏.‏

            إن هذه الكلمة كما يؤكد العقاد لا تنتمي الي أصل عريق في لغتنا العربية‏,‏ كما تنتمي الي أصول ضاربة الجذور في اللغات الأوروبية‏,‏ وهي إن كانت متداولة في لهجاتنا الدارجة التي شاعت بعد اتصالنا بالغرب الا أنها ليست كذلك في لغتنا الفصحي‏,فمن الذي قال يوما في حديث مروي‏,أو كتابة مدونة عن العرب عبارة ما عليه شيء التي تعني كلمة معلهش
            إن كلمة ما عليه شيء كما يري العقاد هي معلهش إذا انطق بها عربي فصيح ولكننا ـ والنص هنا للعقاد ـ لا نذكر فيما قرأناه ووعيناه أن هذه العبارة كانت من العبارات المتداولة علي السنة فصحاء العرب بالمعني الذي نتداول به كلمة معلهش‏.‏

            قد يقول قائل إنه في لغتنا الفصحي كلمات مثل لا عليك أو لا تشغل البال أو لا يطل أسفك عليه علي سبيل التهوين أو المسامحة أو التناسي‏.‏ أو قد يقال في معرض الحديث والكتابة لا بأس عليك أو لا عليك من بأس‏...
            ‏ لينتهي الأمر عند هذا الحد‏,‏ ولا يبلغ من تداوله أن يصبح مضغة في الأفواه تعاد في موضعها وفي غير موضعها كما تعاد كلمة معلهش علي ألسنتنا حتي أصبحت عنوانا لقلة المبالاة للأحداث الجسام‏,‏ والنوازل الفادحة والخسائر الكثيرة‏,‏ أو قلة التمييز بين الرفض والقبول أو بين الاستخفاف والتقدير أو بين الصدق والكذب‏.‏
            هذه المعاني أرادها لنا الغرب لتحسب علينا بعد ذلك كنوع من السلبيات التي تتهم بسببها الشخصية المصرية بالسلبية أو بغيرها‏!!

            وحتي لهجتنا العامية لا نجد معني أصيلا لهذه الكلمة معلهش بل علي العكس نجد ما يخالفها تماما في أقوال تجري علي ألسنتنا ومنها‏:‏ ياخبر اسود وياعيب الشوم وماذا يقول الناس عنا وغيرها من كلمات وعبارات تفيد الاهتمام والمبالاة عند مواجهتنا للأحداث الجسام‏.‏

            ثم مالنا نجهد أنفسنا في البحث عن أصل كلمة معلهش أو معناها في لغتنا الفصيحة أو لهجتنا العامية‏..‏ وأصل هذه الكلمة موجود في اللغات الأجنبية التي تجري بها أقلام كاتبيها في آدابهم حيث ما يفيد معني الاستخفاف والاستسهال واللامبالاة وعدم الاهتمام في هذه اللغات مثلا في الانجليزية ‏NeverMind‏ وفي الفرنسية‏CaNeFaitRien‏ وفي الأسبانية‏ NoImporta ‏ وفي الايطالية ‏Nofaniente‏ وفي الألمانية‏ MachtNichts وكل هذه الكلمات تعني معلهش بشكل أوبآخر‏.‏


            من إجابات جوجل ،
            نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
            الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
            غادة وعن ستين غادة وغادة
            ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
            فيها العقل زينه وفيها ركاده
            ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
            مثل السَنا والهنا والسعادة
            ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

            تعليق

            • غاده بنت تركي
              أديب وكاتب
              • 16-08-2009
              • 5251

              #7
              هلا بالدكتور مشاوير
              كلمات جميلة من أخ أجمل
              يا طيب سلمت وكل الشكر لهذه المداخلة
              الرائعة
              نعم النجاح يحتاج للمثابرة والصمود
              سلمت ،
              نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
              الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
              غادة وعن ستين غادة وغادة
              ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
              فيها العقل زينه وفيها ركاده
              ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
              مثل السَنا والهنا والسعادة
              ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

              تعليق

              • مصطفى الصالح
                لمسة شفق
                • 08-12-2009
                • 6443

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
                صباحكم خير يا رب
                هلا اخ مصطفى ما شاء الله عليك
                ضحك لكَ أبو صاليح
                ههههههه
                من النقل نقلتها وما انتبهت انها رابط
                كل الشكر لأطيب وأحلى أثنين ،

                والله انتم الاثنان تستاهلان كل الضحك والابتسامات

                تحياتي
                [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

                ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
                لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

                رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

                حديث الشمس
                مصطفى الصالح[/align]

                تعليق

                • غاده بنت تركي
                  أديب وكاتب
                  • 16-08-2009
                  • 5251

                  #9
                  قولهم " لله درك " ؟
                  يقال على سبيل المدح و التعجب و أصل هذه
                  العبارة أن الرجل إذا كثر خيره و عطاؤه قيل له لله دره .

                  فشبهوا عطاءه بدرّ الناقة للبنها ثم توسعوا في
                  استعمال هذه العبارة فصاروا يطلقونها على
                  كل ما يتعجب منه ...
                  و ذكر بعض أهل اللغة في أصلها أن رجلا رأى
                  آخر يحلب إبلا فتعجب من كثرة لبنها فقال :
                  لله درك .
                  نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                  الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                  غادة وعن ستين غادة وغادة
                  ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                  فيها العقل زينه وفيها ركاده
                  ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                  مثل السَنا والهنا والسعادة
                  ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                  تعليق

                  • غاده بنت تركي
                    أديب وكاتب
                    • 16-08-2009
                    • 5251

                    #10
                    قولهم " ثكلتك أمك "
                    أي فقدتك أمك ..
                    و الثكل عند العرب معناه :
                    الموت و الهلاك أو فقدان الرجل و المرأة
                    ولدهما والمرأة الثكول هي التي فقدت ولدها أما
                    الرجل فقالوا عنه ثاكل أو ثكلان .
                    نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                    الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                    غادة وعن ستين غادة وغادة
                    ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                    فيها العقل زينه وفيها ركاده
                    ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                    مثل السَنا والهنا والسعادة
                    ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                    تعليق

                    • مصطفى الصالح
                      لمسة شفق
                      • 08-12-2009
                      • 6443

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
                      قولهم " لله درك " ؟
                      يقال على سبيل المدح و التعجب و أصل هذه
                      العبارة أن الرجل إذا كثر خيره و عطاؤه قيل له لله دره .

                      فشبهوا عطاءه بدرّ الناقة للبنها ثم توسعوا في
                      استعمال هذه العبارة فصاروا يطلقونها على
                      كل ما يتعجب منه ...
                      و ذكر بعض أهل اللغة في أصلها أن رجلا رأى
                      آخر يحلب إبلا فتعجب من كثرة لبنها فقال :
                      لله درك .

                      وهذه ايضا معلومة لطيفة اسمعها لاول مرة

                      كل التقدير
                      [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

                      ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
                      لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

                      رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

                      حديث الشمس
                      مصطفى الصالح[/align]

                      تعليق

                      • غاده بنت تركي
                        أديب وكاتب
                        • 16-08-2009
                        • 5251

                        #12
                        من ذلك قولهم " كل فتاة بأبيها معجبة " .....
                        و هو مثل يضرب في إعجاب الرجل
                        برهطه و إن كانوا غير أهل لذلك ....
                        و ينسب هذا المثل لامرأة من بني سعد

                        يقال لها العجفاء بنت علقمة السعدي
                        خرجت مع أتراب لها فذكرت كل واحدة أباها
                        بخير فقالت العجفاء ذلك ثم ذكرت أباها بخير
                        مع أن أباها علقمة كان جبانا بخيلا .
                        نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                        الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                        غادة وعن ستين غادة وغادة
                        ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                        فيها العقل زينه وفيها ركاده
                        ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                        مثل السَنا والهنا والسعادة
                        ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                        تعليق

                        • رعد يكن
                          شاعر
                          • 23-02-2009
                          • 2724

                          #13
                          العزيزة ( غادة بنت تركي )

                          تحية
                          وكل عام وأنتِ بخير

                          شكرا لك على هذه المعلومات الجميلة

                          مودتي

                          رعد يكن
                          أدركتُ عصر الكتابة ... لم يبقَ إلا أن أكتب .

                          تعليق

                          • غاده بنت تركي
                            أديب وكاتب
                            • 16-08-2009
                            • 5251

                            #14
                            قولهم " فلان له علي أياد بيضاء "
                            يريدون أنه له فضلا علي فمن معاني
                            اليد في اللغة النعمة و الفضل و هذه اليد
                            المقصودة هنا التي لا تمن بل تعطي
                            من غير سؤال و ذلك لشرفها .

                            نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                            الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                            غادة وعن ستين غادة وغادة
                            ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                            فيها العقل زينه وفيها ركاده
                            ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                            مثل السَنا والهنا والسعادة
                            ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                            تعليق

                            • غاده بنت تركي
                              أديب وكاتب
                              • 16-08-2009
                              • 5251

                              #15
                              أخ مصطفى هلا بك وحياك
                              كل الشكر لمتابعتك الطيب

                              تقديري ،
                              التعديل الأخير تم بواسطة غاده بنت تركي; الساعة 05-01-2010, 08:00.
                              نســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــى
                              الحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَع
                              غادة وعن ستين غادة وغادة
                              ــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيد
                              فيها العقل زينه وفيها ركاده
                              ــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيد
                              مثل السَنا والهنا والسعادة
                              ــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيد

                              تعليق

                              يعمل...
                              X