مرآب روحك وطن للشجن والحزن والالم

آن الاوان لغسله بماء يزن

وتخلصه من كل الدرن

وتجعله موطنا للتفاؤل والسرور

لا فض فوك

قصيدة رائعة

تتكلم عن روحي المغلفة بالأسى

وآن لي ان اخلصها مما علق بها ويحد من سرعتها

كل التقدير

مصطفى الصالح

أخي الكريم الفاضل مصطفى
أعجز فعلا عن شكرك أنت انسان رائع حقا اشكر مرورك وكلماتك وأعتذر عن قصوري نحوك
تقبل خالص ودي وجزيل شكري

اعذرني يا عزيزي لم أستطع قراءة النص كقصيدة نثر

قرأته وكأنه قصيدة نبطية جميلة ..
تحتاج قليلا لترتيب الموسيقى الخارجية التي ظهرت في أماكن كثيرة في النص .

اللغة كانت شعرية والبوح بوح شاعر استطعت نقل تداعياتك ومشاعرك لنا بسهولة وسلاسة ,

الصور كانت في البداية مكثفة في البداية ـ لم تختفي لكنها خبت .

وأهم مافي النص والذي يشفع له هو نبل الكاتب في الطرح وبياض التفكير
الفكرة ..

الفكرة وصلت يا عزيزي وهذا المهم ..

تقبل رأيي ومحبتي وحضوري

رعد يكن

ولكن يا استاذي

وانا اقرا في ازهار الشر وجدت اجزاء كبيرة في القصيدة الواحدة خطابا مباشرا
رغم التكثيف القوي جدا في اجزاء اخرى

فهل يتطلب من النص كاملا ان يكون رمزيا مكثفا ام انه يجوز ان يكون بعض اجزاءه خطابا مباشرا كما في قصيدة الاستاذ عيسى ( الارجوحة للصغار ) وكما في نصي ( فطام والسلام ) وكثير من النصوص التي نقراها

ارجو الافادة فكما تعلمون ان هذا النمط لم يرسو على اساسات ثابتة بعد

وكما ذكرتم لي سابقا ان هناك وجهات نظر

واذا احببتم افتح من هذه المداخلة موضوعا منفصلا ونتناقش هناك

لكن يجب ان نصل الى نتيجة وان لا تبقى الامور معوّمة

محبتي وتقديري

مصطفى الصالح

بسم الله
مساء الخير..
الأستاذ/رعد
وما تقدم من قلمك له الاحترام ..
والشعر شعر مهما اختلفت الأشكال وصولا إلى أن هناك من يرفض تقسيم الشعر إلى موزون وآخر نثري إنما لك رأيك وأتمنى أن تغرس نقدك أيضا في قلب النصوص والتي من العنوان الإعلان طلسم ! إلى أخر التماهي علقم !
شكرا

السيـــد :: رعد يكن

العزيز الزهراني
الأعزاء .. جميع من مر من هنا

تحية وصباح الخير




(مصطفى الصالح )
فهل يتطلب من النص كاملا ان يكون رمزيا مكثفا ام انه يجوز ان يكون بعض اجزاءه خطابا مباشرا كما في قصيدة الاستاذ عيسى ( الارجوحة للصغار ) وكما في نصي ( فطام والسلام ) وكثير من النصوص التي نقراها ..
الأخ ( مصطفى )
لا يتطلب أبدا أن يكون النص ( قصيدة النثر ) كامل الترميز والتكثيف ولابأس من الخطابة


(وفاء عرب )
والشعر شعر مهما اختلفت الأشكال وصولا إلى أن هناك من يرفض تقسيم الشعر إلى موزون وآخر نثري إنما لك رأيك وأتمنى أن تغرس نقدك أيضا في قلب النصوص والتي من العنوان الإعلان طلسم ! إلى أخر التماهي علقم !

يا جماعة الخير قصيدة النثر عصية على كاتبها وبينها وبين الخاطرة الأدبية أو النثر شعرة ،

أنا لم أفرض رؤيتي كقارئ لأي نص على الكاتب رغم أنه فرض علي رؤيته بمجرد نشر مادته الأدبية ، وأنا قبلت بمجرد قراءتها .. ولكن أليس لي الحق أن أقول وجهة نظري ( الشخصية ) أم هل علي أن أجامل وأحابي واصفق ؟ ! !

كما أن بمجرد تعليقي ( أنا أو غيري ) على أي نص هذا لايعني تقييم النص بشكل عام ، وإنما تقييمه من وجهة نظر فردية ورؤية شخصية .

وها أنا أسمع رأيك يا عزيزتي وفاء وأحترمه ،

وأقول لك أن قراءتي للنصوص النثرية هي من وجهة نظر شخصية بحتة فأنا لست ناقداً
ولست متمرساً في النقد ،
كما ان أن الغالبية العظمى لمن يكتب هنا وفي غير مكان وأقصد ( النت ).. من الهواة الذي لا يحبون النقد وإن تظاهروا بغير ذلك ، ربما يكتبون للبوح أحيانا وربما للإستعراض ولكلٍ هدف .

يبقى أن أقول وأؤكد ..أن كل قراءاتي هي وجهة نظر شخصية بحته وأنا لست بناقد


مودتي وتحياتي للجميع

رعد يكن

اشكرك استاذنا الفاضل رعد

كان سؤالي بغرض الفهم والاستفادة

ولا باس ان اجرينا بعض النقاشات داخل النصوص لاثرائها

وطبعا رايك يهمنا فنحن هواة ويجب ان نتطور

تقديري

السيد رعد يكن

اشكر مرورك الكريم وسرني نقدك أو ردك
ويهمني كثيراَ هذا التوجيه.
فكل واحد منا يجب أن يكون مصباح للأخر يضيء له الطريق نحو إشراقه الحرف لنخرج سوياًًَ إلى باحات الكلمة الجملية.
مع العلم أخ رعد أثناء مروري في قصيدة النثر صادفت بعض النصوص الركيكة والغير متوزانه ولم أشاهد أي نقد لها أو حتى أشارة إلى ضعفها بالعكس من ذلك هناك من صفق ورحب فيها.
كما أشكر الأخ الكريم مصطفى وأشاطره الرأي والفكرة وأشد على يده.
كما اشكر السيدة الكريمة وفاء عرب على مرورها وكلماتها الأنيقة التي تدل على نبلها .
وأخيرا يهمني كل رأي أو نقد ويسعدني ذلك
ولكم مني خالص كل تقدير واحترام

الشاعر الراقي ( الزهراني )

تحية

حبذا يا غالي لو أشرت إلى تلك النصوص ( الركيكة ) بردك كي نبحث في الأمر

( ولو برسالة خاصة إن كنت محرجاً )

مودتي

رعد يكن