شاعرنا الكبير الأستاذ عبد الرحيم محمود

صوت الحق والضمير
من يسمع ومن يرى
كلهم يسمعون وكلهم يرون
والجميع متواطئ

لله درك سيدي ما أروعك

[poem=font="times new roman,7,red,bold,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
شقر النساء تبيت الليل تغوينا=هل تترك الشقر سيفا في أيادينا ؟؟!!
أهل الجهاد لهم في الليل تسرية=تهجد كان يـُعليهم ويعلينا
جهادنا اليوم أكواب وغانية= هز السرير لها بالعشق يغرينا
إن حاربونا دعوهم سوف نهزمهم=في حي سوهو وبيكاديل لاقونا
ترى بنا كل فحل راكبا جملا=يأتي ببترولنا يروي أمانينا
وتشهد الشقر إنا القوم في كرم=إن هي تعرت وللنهدين تعطينا
سائل نساءهم تحكي بطولتنا=وسائل البيض سوزانا ومارلينا
لا تعذلونا فإن العشق يفتننا=حب الغواني غدت في شرعنا دينا
نعطي العطايا بلا عد ولا وجل=كي تصبح الشقر بعضا من موالينا
أو تصبح البيض من عاج ومن لبن=بعض الجواري نهاديها فتهدينا
أو تصبح الشقر في دشداش سيدنا=أو تصبح البيض مملوكات أيدينا
القدس أنـَّتْ ، دعونا فالأنين بها=من ألف عام ، وصب الكأس واسقينا
أو نخل بغداد يشكو حرق نخوته=عند العروبة ما بغداد تعنينا !!
والناس تذبح من جوع ومن عطش=في رمل غزة ما عادوا أهالينا
والناس باعت كرامات لها ورثت=من عهد قحطان إذ باتت مساكينا
الجوع والعري والتشريد أرهقهم= للشعب تـُشحذ إن هبوا سكاكينا
والكل يبني سجونا كي يقاد له= شعب تحول مذبوحا ومسجونا
والناس تقضي حياة كلها ضنك=والمال يهدر تقحيبا ملايينا
والمال يشرب أكوابا معتقة=والشعب أصبح عند الغرب مرهونا
والناس ماتت وما عاد الحراك بها=وأصبح الكل للسمسار مديونا
والكل يهمس نفسي كيف أنقذها=وتغرق الأرض ليمونا وزيتونا
يا ضيعة الحق دشداش الأمير غدا=من ذيله الخير يغتال النهى فينا
ويشترينا بمال كله عفن=حتى نصفق في ذل ًّ سعادينا
ونشرب الذل من أموال سالبنا=ونكسر العين حالا حين يدعونا
فمن يعارض إما أنه سقط=أو أن يبيت بـُعـَيـْـدَ الرفض مسجونا
بئس الرجولة إن كانت بنا شبقا=و أرذل الناس مـَنْ نهدا يصلونا
وخاب شعب غدا بالسوط يحكمه=وبالدنانير من للذل باعونا
من قال : لا ، عند فرعون سيصلبه=لذا ( كرهت عشقت ) الرب فرعونا
زيفت من أجلهم روحي وأوردتي=جعلت أوردتي تبدو شرايينا
شفرت نبضي لكيلا من يصادرني=يرى احتقاري له بالنار يرمونا
وبالزنازين أجناد لهم غنم=إن يعلفوهم يجيئونا يذلونا
من للقطيع الذي بالخوف يحكمهم=بالمال حينا وتجويع لهم حينا
هانوا فذلوا فساسوهم بأرغفة=وأصبح النصر أ َنْ بالقهر يـُبقونا
كل الشعوب إذا ذلت يباح بها=جلد ونهب وحق أن يعانونا
وأن تذل رقاب الناس أجمعهم=لحاكم شاحذ للذبح سكينا
دعوا السياسة فالجزار يعرفها=غنوا فمن غيره للموت يحدونا
سود فعائلنا خضر مخالبنا =حمر مشاربنا بيض جوارينا
هانت لنا أمة للظلم قد خنعت=وأسلمت ظهرنا للعلج يعلونا
متى تهب شعوب من مذلتها=وينتهي عهد من يدعون نيرونا ؟؟!![/poem]

أخي شاعرنا الكبير
انا لا أقرأ الشعر كثيرا
ولكن أهتم لما تكتب
فهذا الشعر العمودي تقام له المشانق
لأنه من ناحية ما يرمز إلى العربية والأصول والتاريخ
وما أعتقد إلا الإهتمام بما سموه شعر حديث
إلا طريقة من طرق هدم التاريخ
لذلك أحب هذا الشعر
وأحب أن يكون رمزا للثورة وإبراز كل شيئ جميل فينا

شكرا أخي عبدالرحيم محمود على الإستعارة الرمزية التي أتت بها هذه الرائعة ، وقد حالت لنا الأحداث أنماطا من الإبداع كإبداعيتك التي أشفقت على زمنٍ ضاعت فيه المروءة ..
ولكنني عزيزي الأخ عبدالرحيم أرى هناك بعض الخلل البسيط في وزن بعض الأبيات وربما أتت سهواً من خلال الطباعه أرجو إعادة النظر ولك خالص تحيات ودعائي لك بالتوفيق ..

أخوك / عمر الحبشي

بثيت شجن الجميع و كأني بك لم تبقِ في صدرك شيئاً .
ليت شعري هل يردد الصدى زفراتك .
أبدعت سيدنا و ذكرتني بالإمام الشافعي :
سهري لتنقيح العلوم ألـــذ ُّ = لي من وصل غانية و طيب عناق
و صرير أقلامي على صفحاتها = أحلى من الدوكاء و العشاق
و ألذ من نقر الفتاة لدفـــها = نقري لألقي الرمل عن أوراقي
و تمايلي طربأ لحل عويصةٍ في = الدرس أشهى من مدامة ساقي
و أبيت سهران الدجى و تبيته = نوماً و تبغي بعد ذاك لحاقي

[align=center]
نهر القصيد " عبد الرحيم محمود "
حال ستطول ربما و لكنها لن تدوم بإذن الله
فرَّج الله عن الأمَّة كرباتها و أعاد عزَّتها
تحيَّاتي و تقديري
[/align]

و لا أروع...
و لا أحلى...
سيدي الشاعر محمود عبد الرحيم
من قال أن الشعر العمودي قد ولى عهده؟

الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ عبد الرحيم محمود
ومن غيرك يتصدى للقصائد الوطنية بهذه الروعة والجودة والحس القومي العالي والقلم الجريء .
نعم لقد أصبح الاحتلال الأمريكي للعراق أمرا عاديا مسلما به وأصبحت مناظر القتل والدمار والحصار في قطاع غزة خبرا عاديا يمر مرور الكرام
وجهادنا اليوم أكواب وأغنية وأحضان الغانيات وكم هو سهل إغراق الراقصات بالمال وكم هو صعب وشاق التبرع لأهلنا في غزة .
إن شعوبنا العربية مغلوبة على أمرها ومع ذلك يحق لنا أن نسأل كيف يسكتون على حصار إخوانهم في غزة , الإثم واقع على الجميع وكما تقول في قصيدتك الرائعة
كل الشعوب إذا ذلت يباح بها=جلد ونهب وحق أن يعانونا
وجواب على سؤالك في نهاية القصيدة الفجر لاشك قادم وكل ليل له نهاية .
تعجز الكلمات عن إيفاء قصيدتك الثائرة حقها .
ليتك شكلت الكلمات حتى لايظن البعض أن هناك كسرا في الوزن وأنا لم أجد أي هنة في الوزن .
قصيدة تثبت نفسها بنفسها ولايد لي في ذلك .

توفيق الخطيب

والناس ماتت ومـا عـاد الحـراك بهـا

وأصـبـح الـكـل للسمـسـار ومديـونـا
هنا الواو كسرت الوزن

وأظن أن هذه أخطاء طباعية واضحة

[poem=font="times new roman,7,red,bold,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

من قال : لا ، عند فرعون سيصلبه=لذا ( كرهت عشقت ) الرب فرعونا
؟؟!![/poem]

الأستاذ الشاعر القدير عبد الرحيم محمود مساء الشعر

هذا نص ذكي جداً وخارق ربما فيه جرأة ويظهر عدوانياً بالقراءة الأولى، في المقابل وفي التركيز والتهيؤ لجو النص العام يأتي المطلع مخادعاً تماماً للفكرة وحيثياتها، من ظهرت بإشارات وومضات شعرية صيغت بجزالة وحداثة متناهية الجودة والصنعة.

يدخل النص حثيثاً في شطر البيت الأول نحو المضمون والجو العام للنص وعلى قدر الصدمة الأولى أمام المتلقي بقراءة نص عذري تفاجئه الأبيات اللاحقة بأكثر من ذلك وأجل، وهذا الذكاء الشعري والخطفة هي من تفعل فعلها لدى القارئ وتجعل منه متابعاً لكل فصول ومراحل النص بعناية وتركيز.

النص جزل لا شك وفيه رؤى شعرية وصور قيّمة وخطاب جسور وموجه بنفس شاعري وروح وجدانية تأبى الخنوع والانسياق.

تحياتي وتقديري