أشْكو إلى اللهِ من هَمٍّ يُسَاورني !!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبده فايز الزبيدي
    أديب وكاتب
    • 05-05-2008
    • 198

    أشْكو إلى اللهِ من هَمٍّ يُسَاورني !!!

    [poem=font="arial,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="1,black""] أشكو إلى الله منْ هَـمٍّ يُساورُنـي = أسـالَ دمعـيْ كَمُنْهَـمٍّ علـى طَلـلِ
    مِنْ حبِّ أشقرَ باتَ الليـلَ يشغلُنـي = ولستُ أشْغـلُ ذاتَ الـدَّلِ و الكَحَـلِ
    (مايـا) تديـنُ بديـنِ غَيـرِ ملَّتِنـا = دينِ الصليبِ و دينـيِ أكْمـلُ المِلَـلِ
    لم تَرضَ (مايا) لأجلي تـركَ مِلَتهـا = ولستُ أرضى بسُخْـطِ اللهِ و الأجـلِ
    يا للمُحبِّيـنَ حـبٌّ قـام يجمعهـم = وبَدَّدَ الشَمْلَ حُكْـمُ الدِّيـنِ و النِحـلِ
    ما فات ماتَ من الأشواقِ بيْـدَ لنـا = شَهْدُ التَّذَكُّرِ فـي الأشعـارِ و الغَـزَلِ
    لكنْ جمعتُ جميعـي فـي مودتـه = عقلي و قلبي و طيبَ القولِ و العمـلِ
    باللاذقيـة شهـمٌ حـارَ مـادُحُـهُ = وكيفَ أوفي كريمَ الخـال و الخَـولِ
    بَحرٌ من الجودِ قـدْ أغنـاك نائلُـه = عنْـدَ الملمَّـةِ صلـدٌ وافِـرُ الحِـيََـل
    هو الكميُّ إذا ساقُ الوغى انكشفت = وإن بدتَ ساق غيد الحـي لـم يَفِـلِ
    دانٍ من الخير و الأخيار في رَشَدٍ = قاصٍ عن الشرِ و الأشـرارِ و الزَّلَـلِ
    إذا ذكرتَ ذوي الحاجات قام لهـم = وإنْ ذكرتَ ذوي الشـاراتِ لـم يُبَـلِ
    كأنَّ إحسانَـهُ دَيْـنٌ عليـهِ لهـمْ = جاءوا قضاةً فأقضاهـم علـى عجَـلِ
    لقد جَدُرْتَ بهذا المدح عن كَـرَمٍ = فالفقـرُ يرحـلُ إنْ حليـت بالحِـلـلِ
    أ أتركُ المدحَ عنْ قـولٍ لعاذلنـا = كلا فلست نصيـر الجهـل و الدَّغَـلِ
    ما باعَ بوعكَ في المعروف شانئكم = شتَّان بيـن نـدى الأنـواء و السَّمَـلِ
    فالبون بينـك و الحسَّـاد شاكلـهُ = بُعدُ المسافة بيـن الشمـسِ أو زُحـلِ
    إنْ قلتُ ما قلتُ إلا بعْضَ َ حقكـم = لك الخصالُ و مني الوصفُ في الجُمَلِ
    فأنتَ نجمُ سماء المجدِ فـي فَلَـكٍ = وغيركمْ إنْ سما كالنَّجْمِ فـي الطََّلـلِ
    إذا وصفتُ و لـم تشهـدْ مَناقِبَـهُ = عنْدَ الشَّهادةِ قلتَ : الشِّعـرُ لَـمْ يقُـلِ
    جميلُ شعركَ يا شَعَّـارُ ألبسنـي = من القوافـي ْ جميلَ المـدحِ كالحُلَـلِ
    وقد أجبتُ رسولَ الشعر أُكْرمُـهُ = وعادةُ الحُـرِّ دَوْمَـاً جابـةُ الرُّسُـلِ
    لنْ تَبْرَحَ الدَّهرَ مني عنـك قافيـةٌ = صـدى فعالـكَ مهمـا تُمْلِهـا تَـقُـلِ
    لكَ البقـاءُ بعـزٍّ بـات تحرسـه = بيضُ الأيادي في سُمْـرٍ مـن الأسـلِ[/poem]

    أحمد صبحي شعار : صديقي الشاعر السوري ابن اللاذقية .
    التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز الزبيدي; الساعة 21-08-2015, 03:37.
  • مهند حسن الشاوي
    عضو أساسي
    • 23-10-2009
    • 841

    #2
    [align=center]
    أخي الشاعر عبده فايز الزبيدي
    أرحب بك .. وأتمنى أن يعجبك التنسيق الجديد للقصيدة
    قصيدتك جميلة متحركة منسابة بتدفق
    أخذت في نظمها تنسج على الطريقة الكلاسيكية في المقدمة الغزلية التي بدأتها بها
    ثم تحولت الى المدح .. فهي بهذا الشكل تعتبر من شعر الأخوانيات على النهج الكلاسيكي
    تقول في مطلعها:
    أشكو إلى الله منْ هَـمٍّ يُساورُنـي *** أسـالَ دمعـيْ كَمُنْهَـمٍّ علـى طَلـلِ
    أعتقد أنك أردت (منهلّ) بدل (منهمّ) فالمنهمّ هو الذائب كالثلج اذا ذاب، في حين المناسب هنا هو المنهلّ وهو المنصب كالمطر.
    واعتقد أن في هذا البيت خلل عروضي:
    جميلُ شعركَ يا شَعَّـارُ ألبسنـي = من القوافـي زاهـي المـدحِ كالحُلَـلِ
    وهذه هفوات بسيطة يمكن من السهل اجتنابها من قبل شاعر متمكن مثلك
    القصيدة جميلة وفيها أساليب بلاغية رائعة وجمالية في موسيقاها
    سلم يراعك أيها العزيز
    تقبل مودتي
    [/align]
    [CENTER][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=purple][B]" رُبَّ مَفْتُوْنٍ بِحُسْنِ القَوْلِ فِيْهِ "[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

    تعليق

    • عبده فايز الزبيدي
      أديب وكاتب
      • 05-05-2008
      • 198

      #3
      الأستاذ الكريم:
      مهند الشاوي

      شكرا لجهدك المشكور
      في التنسيق الميمون
      و في هذه القراءة الجميلة
      و وجهة نظرك في مُنْهمّ أقدرها و أقدر صاحبها
      غير أنني لا أجد ضيرا في ما كتبت و خصوصاً أن على تكمل صورة الإنحدار بعد السيولة .....و قد وردت عند حسان ابن ثابت رضي الله عنه بنفس المراد في قوله: ( من الوسمي منهمٍّّ سكوبِ)


      و البيت : من القوافيَ زاهيْ المدح كالحلل
      منَلقوافيَ زاهلمدح كلحلل
      متَفْعلن فعِلن مسْتفعلن فعلن
      ما أرى أخي الكريم أيَّ إشكالٍ عروضي و الله أعلم.

      هذا و بارك الله فيك و في علمك و عملك.
      التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز الزبيدي; الساعة 20-01-2010, 17:03.

      تعليق

      • مهند حسن الشاوي
        عضو أساسي
        • 23-10-2009
        • 841

        #4
        [align=center]
        أخي الحبيب الشاعر عبده فايز
        أعتقد أن هناك اشتباهاً عندك في رواية بيت حسان، لأنه عندي بالشكل التالي:
        عَرَفتَ دِيارَ زَينَبَ بِالكَثيبِ *** كَخَطِّ الوَحيِ في الرَقِّ القَشيبِ
        تَعاوَرُها الرِياحُ وَكُلُّ جَونٍ *** مِنَ الوَسمِيِّ مُنهَمِرٍ سَكوبِ
        وهكذا وردت أيضاً في السيرة النبوية لابن هشام (منهمر) لا (منهمَّ) وأكرر أن معنى منهمَّ مختص بما يذوب ونحوه
        ولا يصلح للمطر كما ذكرته في بيت حسان.
        أما الخلل العروضي الذي أشرت إليه، فبالنسبة لك قطعت البيت جيداً لكني بحسب ظني فأن البيت يكتب هكذا
        من القوافيْ زاهيَ المدح كالحلل
        فـ(زاهيَ) مفعول به منصوب بالفتحة. كما قال تعالى: (أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ) [الأحقاف آية 31] .. والله أعلم.
        عموما أنت شاعر متألق أتمنى لك التوفيق وأن أقرأ لك نصوصاً أخرى
        تقبل وافر المودة والاحترام

        [/align]
        [CENTER][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=purple][B]" رُبَّ مَفْتُوْنٍ بِحُسْنِ القَوْلِ فِيْهِ "[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

        تعليق

        • فتحي المنيصير
          شاعر أويا
          • 13-06-2007
          • 659

          #5
          طرب .. طرب
          سلمت الايادي والاقلام
          كتابةُ الشعر مضيعةٌ للوقتِ
          شاعر أويا


          تعليق

          • د.احمد حسن المقدسي
            مدير قسم الشعر الفصيح
            شاعر فلسطيني
            • 15-12-2008
            • 795

            #6
            أشكو إلى الله منْ هَـمٍّ يُساورُنـي = أسـالَ دمعـيْ كَمُنْهَـمٍّ علـى طَلـلِ
            مِنْ حبِّ أشقرَ باتَ الليـلَ يشغلُنـي = ولستُ أشْغـلُ ذاتَ الـدَّلِ و الكَحَـلِ
            (مايـا) تديـنُ بديـنِ غَيـرِ ملَّتِنـا = دينِ الصليبِ و دينـيِ أكْمـلُ المِلَـلِ
            لم تَرضَ (مايا) لأجلي تـركَ مِلَتهـا = ولستُ أرضى بسُخْـطِ اللهِ و الأجـلِ
            يا للمُحبِّيـنَ حـبٌّ قـام يجمعهـم = وبَدَّدَ الشَمْلَ حُكْـمُ الدِّيـنِ و النِحـلِ
            ما فات ماتَ من الأشواقِ بيْـدَ لنـا = شَهْدُ التَّذَكُّرِ فـي الأشعـارِ و الغَـزَلِ
            لكنْ جمعتُ جميعـي فـي مودتـه = عقلي و قلبي و طيبَ القولِ و العمـلِ
            باللاذقيـة شهـمٌ حـارَ مـادُحُـهُ = وكيفَ أوفي كريمَ الخـال و الخَـولِ
            بَحرٌ من الجودِ قـدْ أغنـاك نائلُـه = عنْـدَ الملمَّـةِ صلـدٌ وافِـرُ الحِـيََـل
            هو الكميُّ إذا ساقُ الوغى انكشفت = وإن بدتَ ساق غيد الحـي لـم يَفِـلِ
            دانٍ من الخير و الأخيار في رَشَدٍ = قاصٍ عن الشرِ و الأشـرارِ و الزَّلَـلِ
            إذا ذكرتَ ذوي الحاجات قام لهـم = وإنْ ذكرتَ ذوي الشـاراتِ لـم يُبَـلِ
            كأنَّ إحسانَـهُ دَيْـنٌ عليـهِ لهـمْ = جاءوا قضاةً فأقضاهـم علـى عجَـلِ
            لقد جَدُرْتَ بهذا المدح عن كَـرَمٍ = فالفقـرُ يرحـلُ إنْ حليـت بالحِـلـلِ
            أ أتركُ المدحَ عنْ قـولٍ لعاذلنـا = كلا فلست نصيـر الجهـل و الدَّغَـلِ
            ما باعَ بوعكَ في المعروف شانئكم = شتَّان بيـن نـدى الأنـواء و السَّمَـلِ
            فالبون بينـك و الحسَّـاد شاكلـهُ = بُعدُ المسافة بيـن الشمـسِ أو زُحـلِ
            إنْ قلتُ ما قلتُ إلا بعْضَ َ حقكـم = لك الخصالُ و مني الوصفُ في الجُمَلِ
            فأنتَ نجمُ سماء المجدِ فـي فَلَـكٍ = وغيركمْ إنْ سما كالنَّجْمِ فـي الطََّلـلِ
            إذا وصفتُ و لـم تشهـدْ مَناقِبَـهُ = عنْدَ الشَّهادةِ قلتَ : الشِّعـرُ لَـمْ يقُـلِ
            جميلُ شعركَ يا شَعَّـارُ ألبسنـي = من القوافـي زاهـي المـدحِ كالحُلَـلِ
            وقد أجبتُ رسولَ الشعر أُكْرمُـهُ = وعادةُ الحُـرِّ دَوْمَـاً جابـةُ الرُّسُـلِ
            لنْ تَبْرَحَ الدَّهرَ مني عنـك قافيـةٌ = صـدى فعالـكَ مهمـا تُمْلِهـا تَـقُـلِ
            لكَ البقـاءُ بعـزٍّ بـات تحرسـه = بيضُ الأيادي في سُمْـرٍ مـن الأسـلِ

            أحمد صبحي شعار : صديقي الشاعر السوري ابن اللاذقية .


            اخي العزيز
            بداية اسمح لي ان اشكر الاخ مهند
            على ملاحظاته القيمة التي أؤيدها تماما ً .
            كما اشكرك على هذه الروح التي
            تتمتع بها ..
            وفي الحقيقة سعدت ُ لأن النقاش بينكما
            كان رفيعا ً ينبئ عن معدنكما الطيب .
            اما القصيدة فهي بحق تكاد تكون
            مكتملة العناصر الجمالية المطلوبة
            في كل قصيدة متميزة .
            لفتني كثيرا ً تلك اللغة القوية .. المسبوكة
            التي دلت على تمكنك الواضح من احدى اهم ادوات
            الشاعر الابداعية .. وهي اللغة .
            واخترت قافية جميلة تخدم غرضها الشعري
            وزيـَّنتها بصور فارهة .. لافتة .
            إضافة الى انك تناولت موضوعا ً نبيلا ً
            ساميا ً وهو الصداقة .
            وليس لي على القصيدة سوى
            ملاحظة قد لا تنقص من قيمة
            القصيدة وجمالها الكثير.. وهي انك
            بدأت القصيدة بأبيات غزل - وهذا جميل - حتى
            البيت الثامن ، ولكنك بعد ذلك تحولت وبصورة مفاجئة
            للحديث عن صديقك ودون اي رابط او تمهيد يكون
            بمثابة الجسر بين الموضوعين مما يجعل القارئ
            ( وهذا ما شعرتـُه للوهلة الاولى ) يعتقد انهما
            قصيدتان مختلفتان لا رابط بينهما .
            إن هذا النوع من القصيد مطروق كثيرا ً
            في الشعر العربي حتى الحديث منه ،حيث
            يبدأ الشاعر قصيدته بالغزل ثم ينتقل الى موضوع آخر او
            ربما الى مواضيع اخرى ، ولكن هنا تظهر احترافية الشاعر
            التي تمكنه من أخذ القارئ الى موضوعه الثاني بسلاسة
            وممهدات لا تجعله يشعر بأنه انتقل من موضوع الى آخر .
            وربما هذا في رأيي ما افتقدته القصيدة .
            اما الجوانب الفنية واللغوية فقد ابدعت َ فيها بحق .
            عزيزي
            قصيدتك تبقى جميلة رغم هذه الهنات البسيطة
            ولذلك ارى انها تستحق التثبيت
            مع الشكر
            والاحترام

            تعليق

            • عبده فايز الزبيدي
              أديب وكاتب
              • 05-05-2008
              • 198

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مهند حسن الشاوي مشاهدة المشاركة
              [align=center]
              أخي الحبيب الشاعر عبده فايز
              أعتقد أن هناك اشتباهاً عندك في رواية بيت حسان، لأنه عندي بالشكل التالي:
              عَرَفتَ دِيارَ زَينَبَ بِالكَثيبِ *** كَخَطِّ الوَحيِ في الرَقِّ القَشيبِ
              تَعاوَرُها الرِياحُ وَكُلُّ جَونٍ *** مِنَ الوَسمِيِّ مُنهَمِرٍ سَكوبِ
              وهكذا وردت أيضاً في السيرة النبوية لابن هشام (منهمر) لا (منهمَّ) وأكرر أن معنى منهمَّ مختص بما يذوب ونحوه
              ولا يصلح للمطر كما ذكرته في بيت حسان.
              أما الخلل العروضي الذي أشرت إليه، فبالنسبة لك قطعت البيت جيداً لكني بحسب ظني فأن البيت يكتب هكذا
              من القوافيْ زاهيَ المدح كالحلل
              فـ(زاهيَ) مفعول به منصوب بالفتحة. كما قال تعالى: (أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ) [الأحقاف آية 31] .. والله أعلم.
              عموما أنت شاعر متألق أتمنى لك التوفيق وأن أقرأ لك نصوصاً أخرى
              تقبل وافر المودة والاحترام

              [/align]
              الأسناذ الكريم:
              مهند الشاوي

              بخصوص (زاهي) فأنت محقٌّ و قد أخطأت بجهلي .

              وأما بيت حسان رضي الله عنه فقد اعتمدت في إيراده بمنهمٍّ على رواية ديوانه _(بطبعة دار الكتاب العربي)_
              التي بين يدي مع شرحه و ضبطه من قبلِ الأستاذ / عبدالرحمن البرقوقي
              و مراجعة و فهرسة من قبل الدكتور/ يوسف الشيخ محمد البقاعي .
              و ذكر الشارح أن (منهم:سائل و أصل الانهمام ذوبان الشيء بعد جموده مثل الثلج إذا ذاب. )انتهى كلامه.
              و قد أوردتها بارك الله فيك بهذا اللفظ للأني أرى أن العين الصحيحة لا يكاد يرى بها الماء (فكأنه متجمد للون بياض العين) ناهيك عن أن الدمع هو حالة منتقلة لماء العين لا يجريه سوى حرارة القلب من براكين الأشواق ..... و هناك شيء شجعني و هو الجناس بين (منْ هَمٍّ ) و ( منهمٍّ).

              و أخيرا:استفدت من بديع نقدك و سعدت بهذه الكلمات الطيبات و تشرفت بذلك التوجيه الكريم
              و الشكر لبقية السادة الكرام الذين اتحفونا بكل جميل.

              و ربنا يحفظكم و ينفعنا بكم .
              التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز الزبيدي; الساعة 21-01-2010, 13:06.

              تعليق

              • عبده فايز الزبيدي
                أديب وكاتب
                • 05-05-2008
                • 198

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فتحي المنيصير مشاهدة المشاركة
                طرب .. طرب
                سلمت الايادي والاقلام
                الأخ الشاعر الجميل/
                فتحي المنيصير
                شكرا لهذا الطيف الألق
                الذي نور روحي بجميل ضوئه.

                تعليق

                • زياد بنجر
                  مستشار أدبي
                  شاعر
                  • 07-04-2008
                  • 3671

                  #9
                  أخي الشاعر الرائع " عبده فايز الزبيدي "
                  غزل شيِّق في الشقراء " مايا " و إنَّهنَّ فتنة
                  و إخوانيَّة بديعة تمَّ بها جمال المعنى و الإخاء
                  تحيَّاتي الخالصة و عاطر الأمنيات
                  لا إلهَ إلاَّ الله

                  تعليق

                  • عبده فايز الزبيدي
                    أديب وكاتب
                    • 05-05-2008
                    • 198

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة د.احمد حسن المقدسي مشاهدة المشاركة
                    أشكو إلى الله منْ هَـمٍّ يُساورُنـي = أسـالَ دمعـيْ كَمُنْهَـمٍّ علـى طَلـلِ
                    مِنْ حبِّ أشقرَ باتَ الليـلَ يشغلُنـي = ولستُ أشْغـلُ ذاتَ الـدَّلِ و الكَحَـلِ
                    (مايـا) تديـنُ بديـنِ غَيـرِ ملَّتِنـا = دينِ الصليبِ و دينـيِ أكْمـلُ المِلَـلِ
                    لم تَرضَ (مايا) لأجلي تـركَ مِلَتهـا = ولستُ أرضى بسُخْـطِ اللهِ و الأجـلِ
                    يا للمُحبِّيـنَ حـبٌّ قـام يجمعهـم = وبَدَّدَ الشَمْلَ حُكْـمُ الدِّيـنِ و النِحـلِ
                    ما فات ماتَ من الأشواقِ بيْـدَ لنـا = شَهْدُ التَّذَكُّرِ فـي الأشعـارِ و الغَـزَلِ
                    لكنْ جمعتُ جميعـي فـي مودتـه = عقلي و قلبي و طيبَ القولِ و العمـلِ
                    باللاذقيـة شهـمٌ حـارَ مـادُحُـهُ = وكيفَ أوفي كريمَ الخـال و الخَـولِ
                    بَحرٌ من الجودِ قـدْ أغنـاك نائلُـه = عنْـدَ الملمَّـةِ صلـدٌ وافِـرُ الحِـيََـل
                    هو الكميُّ إذا ساقُ الوغى انكشفت = وإن بدتَ ساق غيد الحـي لـم يَفِـلِ
                    دانٍ من الخير و الأخيار في رَشَدٍ = قاصٍ عن الشرِ و الأشـرارِ و الزَّلَـلِ
                    إذا ذكرتَ ذوي الحاجات قام لهـم = وإنْ ذكرتَ ذوي الشـاراتِ لـم يُبَـلِ
                    كأنَّ إحسانَـهُ دَيْـنٌ عليـهِ لهـمْ = جاءوا قضاةً فأقضاهـم علـى عجَـلِ
                    لقد جَدُرْتَ بهذا المدح عن كَـرَمٍ = فالفقـرُ يرحـلُ إنْ حليـت بالحِـلـلِ
                    أ أتركُ المدحَ عنْ قـولٍ لعاذلنـا = كلا فلست نصيـر الجهـل و الدَّغَـلِ
                    ما باعَ بوعكَ في المعروف شانئكم = شتَّان بيـن نـدى الأنـواء و السَّمَـلِ
                    فالبون بينـك و الحسَّـاد شاكلـهُ = بُعدُ المسافة بيـن الشمـسِ أو زُحـلِ
                    إنْ قلتُ ما قلتُ إلا بعْضَ َ حقكـم = لك الخصالُ و مني الوصفُ في الجُمَلِ
                    فأنتَ نجمُ سماء المجدِ فـي فَلَـكٍ = وغيركمْ إنْ سما كالنَّجْمِ فـي الطََّلـلِ
                    إذا وصفتُ و لـم تشهـدْ مَناقِبَـهُ = عنْدَ الشَّهادةِ قلتَ : الشِّعـرُ لَـمْ يقُـلِ
                    جميلُ شعركَ يا شَعَّـارُ ألبسنـي = من القوافـي زاهـي المـدحِ كالحُلَـلِ
                    وقد أجبتُ رسولَ الشعر أُكْرمُـهُ = وعادةُ الحُـرِّ دَوْمَـاً جابـةُ الرُّسُـلِ
                    لنْ تَبْرَحَ الدَّهرَ مني عنـك قافيـةٌ = صـدى فعالـكَ مهمـا تُمْلِهـا تَـقُـلِ
                    لكَ البقـاءُ بعـزٍّ بـات تحرسـه = بيضُ الأيادي في سُمْـرٍ مـن الأسـلِ

                    المشاركة الأصلية بواسطة د.احمد حسن المقدسي مشاهدة المشاركة
                    أحمد صبحي شعار : صديقي الشاعر السوري ابن اللاذقية .


                    اخي العزيز
                    بداية اسمح لي ان اشكر الاخ مهند
                    على ملاحظاته القيمة التي أؤيدها تماما ً .
                    كما اشكرك على هذه الروح التي
                    تتمتع بها ..
                    وفي الحقيقة سعدت ُ لأن النقاش بينكما
                    كان رفيعا ً ينبئ عن معدنكما الطيب .
                    اما القصيدة فهي بحق تكاد تكون
                    مكتملة العناصر الجمالية المطلوبة
                    في كل قصيدة متميزة .
                    لفتني كثيرا ً تلك اللغة القوية .. المسبوكة
                    التي دلت على تمكنك الواضح من احدى اهم ادوات
                    الشاعر الابداعية .. وهي اللغة .
                    واخترت قافية جميلة تخدم غرضها الشعري
                    وزيـَّنتها بصور فارهة .. لافتة .
                    إضافة الى انك تناولت موضوعا ً نبيلا ً
                    ساميا ً وهو الصداقة .
                    وليس لي على القصيدة سوى
                    ملاحظة قد لا تنقص من قيمة
                    القصيدة وجمالها الكثير.. وهي انك
                    بدأت القصيدة بأبيات غزل - وهذا جميل - حتى
                    البيت الثامن ، ولكنك بعد ذلك تحولت وبصورة مفاجئة
                    للحديث عن صديقك ودون اي رابط او تمهيد يكون
                    بمثابة الجسر بين الموضوعين مما يجعل القارئ
                    ( وهذا ما شعرتـُه للوهلة الاولى ) يعتقد انهما
                    قصيدتان مختلفتان لا رابط بينهما .
                    إن هذا النوع من القصيد مطروق كثيرا ً
                    في الشعر العربي حتى الحديث منه ،حيث
                    يبدأ الشاعر قصيدته بالغزل ثم ينتقل الى موضوع آخر او
                    ربما الى مواضيع اخرى ، ولكن هنا تظهر احترافية الشاعر
                    التي تمكنه من أخذ القارئ الى موضوعه الثاني بسلاسة
                    وممهدات لا تجعله يشعر بأنه انتقل من موضوع الى آخر .
                    وربما هذا في رأيي ما افتقدته القصيدة .
                    اما الجوانب الفنية واللغوية فقد ابدعت َ فيها بحق .
                    عزيزي
                    قصيدتك تبقى جميلة رغم هذه الهنات البسيطة
                    ولذلك ارى انها تستحق التثبيت
                    مع الشكر
                    والاحترام




                    ________________________

                    أعدتُ نشرَ القصيدة لأنها لا تظهر في متصفحي الـ fire fox أو google chrome
                    و قد أخذت بكلام الأستاذ / مهند - بارك الله _ و ما زلتُ اتطلع للنقد و التقويم ،و المرء يتعلم حتى يموت.

                    و أمَّا أنت سعادة الدكتور/أحمد حسن المقدسي
                    فكوني اقتطعتُ من وقتك فهذا هو الشرف الكبير و الإشارة العظيمة لشخصي و لشعري فبارك الله فيك!

                    و إن سمحت لي سيدي و أستاذي: فأخوك تعود على المطالع الغزلية و الطللية في قصائده العمودية المطولة
                    و هذا نهج أحبه للأولين و انتهجه ، و أعرف أنه يتوجب على الشاعر أن يلحم المطلع بالموضوع
                    و هناك عدة طرق منها ما يسمى بـ (حُسن التخلص) ، ومن هذا:
                    فقد تحدثت عن شتاتي بين قلبي (في حبه لـ مايا) و بين عقلي ( و التفكير في آخرته و تمسكه بدين) و بإستخدم هذا التناقض أو الشتات الذاتي
                    دخلت إلي صلب الموضوع حين قلتُ في البيت السابع: لكنَّ _(استدراك) و هو يصوغ الانعطاف الكلامي _ قلبي و عقلي
                    و قولي ( شعري) و عملي (أنشره و التنويه بقدر الممدوح)) أصبحنا شيئاً واحداً في حبِّ أحمد الشعار ، و من هذا الباب دلفت إلي المدح.
                    و هو مسوغ كريم أيها الأديب الكريم.
                    اشكر لك و للجميع طيب النقد و نقاء القصد
                    محبتي الخالصة من شوائب الحياة و الشعر.


                    1.أشكو إلى الله منْ هَـمٍّ يُساورُنـي
                    أسـالَ دمعـيْ كَمُنْهَـمٍّ علـى طَلـلِ
                    2.
                    مِنْ حبِّ أشقرَ باتَ الليـلَ يشغلُنـي
                    و لستُ أشْغـلُ ذاتَ الـدَّلِ و الكَحَـلِ
                    3.
                    مايـا تديـنُ بديـنِ غَيـرِ ملَّتِنـا
                    دينِ الصليبِ و دينـيِ أكْمـلُ المِلَـلِ
                    4.
                    لم تَرضَ مايا لأجلي تـركَ مِلَتهـا
                    و لستُ أرضى بسُخْـطِ اللهِ و الأجـلِ
                    5.
                    يا للمُحبِّيـنَ حـبٌّ قـام يجمعهـم
                    و بَدَّدَ الشَمْلَ حُكْـمُ الدِّيـنِ و النِحـلِ
                    6.
                    ما فات ماتَ من الأشواقِ بيْـدَ لنـا
                    شَهْدُ التَّذَكُّرِ فـي الأشعـارِ و الغَـزَلِ
                    7.
                    لكنْ جمعتُ جميعـي فـي مودتـه
                    عقلي و قلبي و طيبَ القولِ و العمـلِ
                    8.
                    باللاذقيـة شهـمٌ حـارَ مـادُحُـهُ
                    و كيفَ أوفي كريمَ الخـال و الخَـولِ
                    9.
                    بَحرٌ من الجودِ قـدْ أغنـاك نائلُـه
                    عنْـدَ الملمَّـةِ صلـدٌ وافِـرُ الحِـيََـل
                    10.
                    هو الكميُّ إذا ساقُ الوغى انكشفت
                    و إن بدتَ ساق غيد الحـي لـم يَفِـلِ
                    11.
                    دانٍ من الخير و الأخيار في رَشَدٍ
                    قاصٍ عن الشرِ و الأشـرارِ و الزَّلَـلِ
                    12.
                    إذا ذكرتَ ذوي الحاجات قام لهـم
                    و إنْ ذكرتَ ذوي الشـاراتِ لـم يُبَـلِ
                    13.
                    كأنَّ إحسانَـهُ دَيْـنٌ عليـهِ لهـمْ
                    جاءوا قضاةً فأقضاهـم علـى عجَـلِ
                    14.
                    لقد جَدُرْتَ بهذا المدح عن كَـرَمٍ
                    فالفقـرُ يرحـلُ إنْ حليـت بالحِـلـلِ
                    15.
                    أ أ تركُ المدحَ عنْ قـولٍ لعاذلنـا
                    كلا فلست نصيـر الجهـل و الدَّغَـلِ
                    16.
                    ما باعَ بوعكَ في المعروف شانئكم
                    شتَّان بيـن نـدى الأنـواء و السَّمَـلِ
                    17.
                    فالبون بينـك و الحسَّـاد شاكلـهُ
                    بُعدُ المسافة بيـن الشمـسِ أو زُحـلِ
                    18.
                    إنْ قلتُ ما قلتُ إلا بعْضَ َ حقكـم
                    لك الخصالُ و مني الوصفُ في الجُمَلِ
                    19.
                    فأنتَ نجمُ سماء المجدِ فـي فَلَـكٍ
                    و غيركمْ إنْ سما كالنَّجْمِ فـي الطََّلـلِ
                    20.
                    إذا وصفتُ و لـم تشهـدْ مَناقِبَـهُ
                    عنْدَ الشَّهادةِ قلتَ : الشِّعـرُ لَـمْ يقُـلِ
                    21.
                    جميلُ شعركَ يا شَعَّـارُ ألبسنـي
                    من القوافـي مَجْدَ المـدحِ كالحُلَـلِ
                    22.
                    و قد أجبتُ رسولَ الشعر أُكْرمُـهُ
                    و عادةُ الحُـرِّ دَوْمَـاً جابـةُ الرُّسُـلِ
                    23.
                    لنْ تَبْرَحَ الدَّهرَ مني عنـك قافيـةٌ
                    صـدى فعالـكَ مهمـا تُمْلِهـا تَـقُـلِ
                    24.
                    لكَ البقـاءُ بعـزٍّ بـات تحرسـه
                    بيضُ الأيادي في سُمْـرٍ مـن الأسـلِ


                    هذه هدية لصديقي الشاعر السوري إبن اللاذقية
                    أحمد صبحي شعار و كان قد أهدى لي قصيدة من قبل .
                    التعديل الأخير تم بواسطة عبده فايز الزبيدي; الساعة 27-05-2012, 09:30.

                    تعليق

                    يعمل...
                    X