وقالت ..أنت طالق !

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • وفاء الدوسري
    عضو الملتقى
    • 04-09-2008
    • 6136

    وقالت ..أنت طالق !






    وتقول أنها مزقته وأحرقته ..عن وعي العقل أخفته ..كأنه حجب الرؤيا ..جعل الأرق رفيقا لها.....هل بالتخلف تلتف ؟!
    ثم بالرداء تتلف !
    إنه من قيود الحرية ..يسجن يخفي المحاسن ..يرمى خلف الضباب المفاتن .. إنها المعاناة أن تظهر برأس لا يواكب التقدم اللاهث خلف الزمن الآسر !
    وتصرخ أعترض ......نعم هو فريضة على كل مؤمنة تخاف الله واليوم الآخر
    ولكن ...........كيف أخفي ما أنعم الله به علي من شعر ناعم ....وتفوتني نظرة
    من هنا وهناك ويصيبني اكتئاب سافل ..ليس بارتدائه حضارة ....مع أن العالم غارق بالقذارة ....والتلوث والأمراض الفتاكة المحيرة لمجهر الطب.............. ويا خسارة! ........... أن لا تكونوا حولكم ناظرين ومع نزار وبقية المبدعين
    بكلمات لم يصل إليها السابقون وقد يعجز عنها اللاحقون !
    إن السفور سفير الفضيلة ليس كما تدعون رذيلة ....................انظروا إلى الشعر يمشي حافيا مصبوغا بالأشقر .... بالذوق منسدلا... بالأدب مرتفعا ....أمن المروءة أن لا ينظر له بالإعجاب؟!
    أنسيتم أنني أنثى أيها الأحباب؟.... أتنظرون في كل شيء إلا وجه الصواب ؟.....أي حماقة تلك أيها الأصحاب ؟!
    ولماذا تغضبون ؟....عدو الدين ارتضى ألا يتقلب بحقده حائرا يصرح إنما الأمم العلمانية ما بقيت !
    إلى متى ؟....وهو على مر العصور.. وينثر العطور ....إلى متى وهو طلعة النور ؟ !
    وإلى متى تلبس الضياء الحرائر؟.... من أرض الحجاز إلى أرض الجزائر عائدا لمدينة النور ............ وهل سيبقى يرهبنا سترا عفة طهارة؟.....والاحتشام صار رياء ونحن منه أبرياء ..... متى نخلع الستائر ونسقط تاج الحياء من على الرؤوس؟ ومعه تسقط سفيرة الدين ويعم الأنسن ،تهدأ حرب البسوس .....كيف تبقى اللؤلؤة مكنونة بقلب الأصداف منغلقة غريقة عزلة مجنونة؟ .........وإلى متى شعارها؟ غالية نادرة ثمينة............ويبقى الحياء زينتها البالية ..جماله الأخاذ يستحوذ القلوب الرصينة الخالية ...متى يصمت التغني بعبقه بالأشعار وحلو الأخبار؟، ويكف عن نثر الورد له من حدائق الطهر (فإما رأس يغيظ الصديق وإما غباء يسـر العـدى)
    كنت أنثى في امرأة لكنني اليوم جاهدة أحاول .......أن ألتقط من على الأرض شيئا ............قد سقط !







    التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الدوسري; الساعة 21-01-2010, 08:08.
  • مصطفى الصالح
    لمسة شفق
    • 08-12-2009
    • 6443

    #2
    أختـاه يا ذات الحجـاب تحية
    كم أنت في عفافـك رائعـة جميله

    يا روضة في
    الأرض فاح عبيرهـا

    وشريعـة الإسـلام دوحتها الظليله تيهي
    على الأرض فخاراً وانسجي

    ثـوب الإبـاء و جرجري زيـوله

    و إذا طغى الطوفان لا تستسلمي
    لبواعث الطوفـان و اجتنبي سيولـه
    ما قيمة
    الخـفـاش في تصخابـه
    و
    الليل فوق جيوشه أرخى سدولـه

    زرعـت فأنبتت الثمار فكيف لا
    يزهو بها التاريخ أعمـالاً جليـلـه
    من روعة
    القـرآن يغرف قلبهـا
    و
    بجانب المحـراب تحتضن البطولـه

    التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى الصالح; الساعة 19-01-2010, 18:39.
    [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

    ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
    لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

    رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

    حديث الشمس
    مصطفى الصالح[/align]

    تعليق

    • مصطفى الصالح
      لمسة شفق
      • 08-12-2009
      • 6443

      #3
      اختاه يا امة الاله تحشمي
      لا ترفعي عنك النقاب فتندمي
      صوني جمالك ان اردت كرامة
      كي لا يصول عليك ادني ضيغم
      لا تعرضي عن هدي ربك ساعة
      عضي عليه مدي الحياة لنتعمي
      ما كان ربك جائرا في شرعه
      فاستمسكي بعراه حتي تنعمي
      ودعي هراء القائلين سفاهه
      ان التقدم في السفور الاعجم
      حلل التبرج ان اردت رخيصة
      اما العفاف فدونه سفك الدم
      لا تعرضي هذا الجمال عل الوري
      الا لزوج او قريب محرم
      ان لا اريد بان اراك جهولة
      ان الجهالة مرة كالعلقم
      فتعلمي وتثقفي وتنوري
      والحق يا اختاه ان تتعلمي
      ولكني امسي واصبح قائلة
      اختاه يا امة الاله تحشمي
      [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

      ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
      لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

      رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

      حديث الشمس
      مصطفى الصالح[/align]

      تعليق

      • وفاء الدوسري
        عضو الملتقى
        • 04-09-2008
        • 6136

        #4
        الأستاذ/مصطفى الصالح
        دائما تأتي ومعك الأجمل ,أسعدني تواجدك بما أضفت
        تحية لقلمك وفكرك ..لأناقة الرد شكرا
        لك لروح النقاء تحية المسك ,وتقديري,,,

        تعليق

        • mmogy
          كاتب
          • 16-05-2007
          • 11282

          #5
          [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
          الأستاذة القديرة / وفاء عرب
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          والحمد لله على سلامتك .. الحجاب كما هو شائع .. أو ستر العورة وحفظ الفروج واخفاء الزينة إلا ما ظهر منها .. من الواجبات الشرعية العملية التي يجب أن يلتزم بها الرجال والنساء على السواء في الحدود التي تتناسب مع طبيعة كل منهما .. فأول ما فعله الشيطان بآدم عليه السلام وزوجه حواء أنه نزع عنهما لباسهما ليريهما سواءتهما .. ولذلك ارتبطت المجتمعات الشيطانية والموصوفة بالمتقدمة والمتحضرة بالعري والتعري والتحلل من الثياب .
          لكن الله عزوجل قال : ولباس التقوى ذلك خير .. وهذا هو اللباس الذي لايريد احد أن يرتديه أبدا .. حتى من بين أكثر المحجباب والمنتقبات .. ولذلك رأينا كيف تتطور الحجاب والنقاب واختزل في قطعة قماش تخفي بالكاد شعر المرأة بينما الجينز الضيق والساقط يظهر عورتها المغلظة ويجسمها بالشكل الذي نراه الآن في كثير من العواصم .. وكم من امرأة مستترة بلباس الجسد ولكنها عارية من لباس التقوى .. فتأتي تصرفاتها وسلوكياتها بما يؤكد هذا العري الروحي والإنحطاط الأخلاقي ولعلنا نذكر في هذا السياق المرأة الصوامة القوامة المحجبة بالضرورة .. ولكنها كانت تؤذي جيرانها بلسانها .. وعندما سئل سيد الأولين والآخرين عنها قال هي من أهل النار .

          ولاشك أن المظهر والجوهر صنوان لحقيقة التدين الصادق .. أما إذا اكتفت المرأة بحجاب الجسد .. وتعرت من لباس التقوى والأخلاق فهي في الدرك الأسفل من النار مع المنافقين .

          نسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين العفو والعافية والسلامة من الرياء والنفاق وسوء الأخلاق .
          وأشكرك على هذه الخاطرة الجميلة التي لايعيبها إلا التركيز على لباس الجسد بينما اغفلت الحديث عن لباس التقوى الذي هو خير .
          [/align][/cell][/table1][/align]
          إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
          يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
          عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
          وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
          وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

          تعليق

          • سهير الشريم
            زهرة تشرين
            • 21-11-2009
            • 2142

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب مشاهدة المشاركة






            وتقول أنها مزقته وأحرقته ..عن وعي العقل أخفته ..كأنه حجب الرؤيا ..جعل الأرق رفيقا لها.....هل بالتخلف تلتف !
            ثم بالرداء تتلف !
            إنه من قيود الحرية ..يسجن يخفى المحاسن ..يرمى خلف الضباب المفاتن .. إنها المعاناة أن تظهر برأس لا يواكب التقدم اللاهث خلف الزمن الآسر !
            وتصرخ أعترض ......نعم هو فريضة على كل مؤمنة تخاف الله واليوم الآخر
            ولكن ...........كيف أخفي ما أنعم الله به علي من شعر ناعم ....وتفوتني نظرة
            من هنا وهناك ويصيبني اكتئاب سافل ..ليس بارتدائه حضارة ....مع أن العالم غارق بالقذارة ....والتلوث والأمراض الفتاكة المحيرة لمجهر الطب.............. ويا خسارة ........... أن لا تكونوا حولكم ناظرين ومع نزار وبقية المبدعين
            بكلمات لم يصل أليها السابقين وقد يعجز عنها اللاحقين !
            إن السفور سفير الفضيلة ليس كما تدعون رذيلة ....................أنظروا إلى الشعر يمشي حافيا مصبوغا بالأشقر .... بالذوق منسدلا... بالأدب مرتفعا ....أمن المروءة أن لا ينظر له بالإعجاب!
            أنسيتم أنني أنثى أيها الأحباب.... أتنظرون في كل شيء إلا وجه الصواب .....أي حماقة تلك أيها الأصحاب !
            ولماذا تغضبون ....عدو الدين ارتضى ألا يتقلب بحقده حائرا يصرح إنما الأمم العلمانية ما بقيت !
            إلى متى ....وهو على مر العصور.. وينثر العطور ....إلى متى وهو طلعة النور
            وإلى متى تلبس ألضياء الحرائر.... من أرض الحجاز إلى أرض الجزائر عائدا لمدينة النور ............ وهل سيبقى يرهبنا سترا عفة طهارة.....والاحتشام صار رياء ونحن منه أبرياء ..... متى نخلع الستائر ونسقط تاج الحياء من على الرؤوس ومعه تسقط سفيرة الدين ويعم الأنس تهدأ حرب البسوس .....كيف تبقى اللؤلؤة مكنونة بقلب الأصداف منغلقة غريقة عزلة مجنونه .........وإلى متى شعارها غالية نادرة ثمينة............ويبقى الحياء زينتها البالية ..جماله الأخاذ يستحوذ القلوب الرصينة الخالية ...متى يصمت التغني بعبقه بالأشعار وحلو الأخبار ويكف عن نثر الورد له من حدائق الطهر (فإما رأس يغيظ الصديق وإما غباء يسـر العـدى)
            كنت أنثى في امرأة لكنني اليوم جاهدة أحاول .......أن ألتقط من على الأرض شيئا ............قد سقط !




            عزيزتي الكاتبة / وفاء عرب

            زهرة بلا بتلات هي زهرة منزوعة الأريج غير فواحة مختلطة بين حبيبات
            بلا ألوان ولا عبق يتطاير مع أثير الفضاء
            وزهرة بلا أشواك هي عارية تطالها مقصلة لصوص الليل فتذوي كسيرة بالية وأيضا بلا رائحة
            كوني أنتي كما تحبين .. واحتجبي بشوكك وظلك وحجابك
            حرف من نور
            تقديري يا فاضلة

            كنت هنااا وزهر

            تعليق

            • سهير الشريم
              زهرة تشرين
              • 21-11-2009
              • 2142

              #7
              [align=center]
              الأساتذة الافاضل
              رواد الهمس والخواطر.. من مروا هناا بالقاء التحية أو الرد أو الاستفادة..دوما لا نهمس إلا بما يجول بالصدر وهنا في صيد الخاطر نتجول بما يحلو لنا وننهل من يراع يسوقنا إلى بث ما يختلج بصدورنا
              أتمنى من الجميع الرد على الخاطرة كخاطرة من بوح وليس كمقال ما بين الفتوى والعلم والطب..فلنلتمس عناق حرف الكاتب مع نفسه وروحه .. هناا لا مكان للتحليل فقط للمشاعر المتدفقة من ينبوع الإحساس

              تقديري للجميع

              كنت هناااا وزهر
              [/align]

              تعليق

              • طارق الايهمي
                أديب وكاتب
                • 04-09-2008
                • 3182

                #8
                الأخوة والأخوات الأعزاء
                تحية طيبة
                أما بعد
                من لديه نقد بناء يوضح من خلاله ويشير إلى مكامن قوة أو ضعف الصورة النثرية فاليتفضل بذلك
                أما من عدمه سأكون مضطرا لحذف أي مداخلة تخرج عن سياق نقد النص من الناحية الأدبية وتكون وجهتها بإتجاه آخر
                خالص تحياتي



                ربما تجمعنا أقدارنا

                تعليق

                • وفاء الدوسري
                  عضو الملتقى
                  • 04-09-2008
                  • 6136

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                  [align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                  الأستاذة القديرة / وفاء عرب
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  والحمد لله على سلامتك .. الحجاب كما هو شائع .. أو ستر العورة وحفظ الفروج واخفاء الزينة إلا ما ظهر منها .. من الواجبات الشرعية العملية التي يجب أن يلتزم بها الرجال والنساء على السواء في الحدود التي تتناسب مع طبيعة كل منهما .. فأول ما فعله الشيطان بآدم عليه السلام وزوجه حواء أنه نزع عنهما لباسهما ليريهما سواءتهما .. ولذلك ارتبطت المجتمعات الشيطانية والموصوفة بالمتقدمة والمتحضرة بالعري والتعري والتحلل من الثياب .
                  لكن الله عزوجل قال : ولباس التقوى ذلك خير .. وهذا هو اللباس الذي لايريد احد أن يرتديه أبدا .. حتى من بين أكثر المحجباب والمنتقبات .. ولذلك رأينا كيف تتطور الحجاب والنقاب واختزل في قطعة قماش تخفي بالكاد شعر المرأة بينما الجينز الضيق والساقط يظهر عورتها المغلظة ويجسمها بالشكل الذي نراه الآن في كثير من العواصم .. وكم من امرأة مستترة بلباس الجسد ولكنها عارية من لباس التقوى .. فتأتي تصرفاتها وسلوكياتها بما يؤكد هذا العري الروحي والإنحطاط الأخلاقي ولعلنا نذكر في هذا السياق المرأة الصوامة القوامة المحجبة بالضرورة .. ولكنها كانت تؤذي جيرانها بلسانها .. وعندما سئل سيد الأولين والآخرين عنها قال هي من أهل النار .

                  ولاشك أن المظهر والجوهر صنوان لحقيقة التدين الصادق .. أما إذا اكتفت المرأة بحجاب الجسد .. وتعرت من لباس التقوى والأخلاق فهي في الدرك الأسفل من النار مع المنافقين .

                  نسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين العفو والعافية والسلامة من الرياء والنفاق وسوء الأخلاق .
                  وأشكرك على هذه الخاطرة الجميلة التي لايعيبها إلا التركيز على لباس الجسد بينما اغفلت الحديث عن لباس التقوى الذي هو خير .
                  [/align][/cell][/table1][/align]

                  الأستاذ/محمد الموجي
                  نعم كما ذكرت والمسلم لا يختلف مظهره عن جوهره وما مرتبط بالنية هو بين المخلوق وخالقة .. تحديدا كنت أتحدث عن العلمانيون الذين عملوا على فصل المظهر عن الجوهر ويدعون إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين ، ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وبعضهم ينكر وجود الله أصلاً . وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الإنسان . الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب . إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الروحية لديهم قيم سلبية . فصل الدين عن .....وإقامة الحياة على أساس مادي . تطبيق مبدأ النفعية على كل شيء في الحياة نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنيةالاجتماعية . وهم يعتبرون الدين فقط في التعاليم المتشددة كالحجاب وغيره ليس فيه ما يفيد الإنسان في حياته أليوميه وتعاملاته ويعتبرون الدين عقاب والعلمانية أتت لتنظم الحياة على الشكل الذي يجعل من الناس مخلوقات لها هدف سامي في الدنيا والآخرة !
                  شكرا للحضور الذي شرفني وتألقت به الصفحة
                  لك لقلمك ..الود كله ,وتقديري,,,
                  التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الدوسري; الساعة 20-01-2010, 11:29.

                  تعليق

                  • سعاد سعيود
                    عضو أساسي
                    • 24-03-2008
                    • 1084

                    #10

                    ورد في النص العديد من الأخطاء..

                    لكن ما جاء هنا جريمة في حقّ اللغة العربية..لغة القرآن الكريم.

                    "بكلمات لم يصل أليها السابقين وقد يعجز عنها اللاحقين ! "


                    فهل من لا يفرّق بين الفاعل والمفعول به.. يجوز له أن يفتي؟

                    تحياتي

                    سعاد
                    [SIZE="5"][FONT="Verdana"][COLOR="DarkRed"]كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل..![/COLOR][/FONT][/SIZE]

                    تعليق

                    • خلود الجبلي
                      أديب وكاتب
                      • 12-05-2008
                      • 3830

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة
                      ورد في النص العديد من الأخطاء..

                      لكن ما جاء هنا جريمة في حقّ اللغة العربية..لغة القرآن الكريم.

                      "بكلمات لم يصل أليها السابقين وقد يعجز عنها اللاحقين ! "


                      فهل من لا يفرّق بين الفاعل والمفعول به.. يجوز له أن يفتي؟

                      تحياتي

                      سعاد

                      الفاضلة سعاد وهل عدم التفريق بين الفاعل والمفعول يجعله محرم وجريمة في حق القران
                      من الممكن جدا أن نعالج الأمر برسالة خاصة لمعالجة اللغة والأخطاء النحوية
                      ولا نهين جمال النص
                      تحياتي
                      لا إله الا الله
                      محمد رسول الله

                      تعليق

                      • سعاد سعيود
                        عضو أساسي
                        • 24-03-2008
                        • 1084

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة
                        الفاضلة سعاد وهل عدم التفريق بين الفاعل والمفعول يجعله محرم وجريمة في حق القران
                        من الممكن جدا أن نعالج الأمر برسالة خاصة لمعالجة اللغة والأخطاء النحوية
                        ولا نهين جمال النص
                        تحياتي
                        لم أفهم سيّدتي..

                        هلاّ شرحت أكثر..

                        تحياتي

                        سعاد
                        [SIZE="5"][FONT="Verdana"][COLOR="DarkRed"]كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل..![/COLOR][/FONT][/SIZE]

                        تعليق

                        • وفاء الدوسري
                          عضو الملتقى
                          • 04-09-2008
                          • 6136

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة سهير الشريم مشاهدة المشاركة
                          عزيزتي الكاتبة / وفاء عرب

                          زهرة بلا بتلات هي زهرة منزوعة الأريج غير فواحة مختلطة بين حبيبات
                          بلا ألوان ولا عبق يتطاير مع أثير الفضاء
                          وزهرة بلا أشواك هي عارية تطالها مقصلة لصوص الليل فتذوي كسيرة بالية وأيضا بلا رائحة
                          كوني أنتي كما تحبين .. واحتجبي بشوكك وظلك وحجابك
                          حرف من نور
                          تقديري يا فاضلة


                          كنت هنااا وزهر

                          الأستاذة/سهير الشريم
                          نعم لحضور ينثر له الورد بهذا التشبيه الصائب
                          الحجاب كما الورد
                          والسفور كما الشوك
                          وشتان بين ورد عبق.. وشوك مؤذي
                          جزيل الشكر على مرورك العاطر
                          وتقديري,,,
                          التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الدوسري; الساعة 20-01-2010, 11:56.

                          تعليق

                          • وفاء الدوسري
                            عضو الملتقى
                            • 04-09-2008
                            • 6136

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة طارق الايهمي مشاهدة المشاركة
                            الأخوة والأخوات الأعزاء

                            تحية طيبة
                            أما بعد
                            من لديه نقد بناء يوضح من خلاله ويشير إلى مكامن قوة أو ضعف الصورة النثرية فاليتفضل بذلك
                            أما من عدمه سأكون مضطرا لحذف أي مداخلة تخرج عن سياق نقد النص من الناحية الأدبية وتكون وجهتها بإتجاه آخر

                            خالص تحياتي

                            مساء الخير.. الأستاذ/طارق
                            حقيقة لم أجدك هنا أبدا منصفا لي ولا للنص حذفت ردود لم تكن لتستحق الحذف ومنها ردي على نورس الذي أنت أبقيت مشاركته الى أن وضعت ردي أنا وقمت بالحذف!!!
                            شكرا

                            تعليق

                            • وفاء الدوسري
                              عضو الملتقى
                              • 04-09-2008
                              • 6136

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة
                              ورد في النص العديد من الأخطاء..

                              لكن ما جاء هنا جريمة في حقّ اللغة العربية..لغة القرآن الكريم.

                              "بكلمات لم يصل أليها السابقين وقد يعجز عنها اللاحقين ! "


                              فهل من لا يفرّق بين الفاعل والمفعول به.. يجوز له أن يفتي؟

                              تحياتي

                              سعاد

                              الشاعرة/سعاد سعيود
                              هكذا ردود لا يؤخذ بها..أين الأخطاء غير سابقون لاحقون ..الجريمة..ومتى أصدر قلمي فتوى ؟
                              شكرا
                              التعديل الأخير تم بواسطة وفاء الدوسري; الساعة 20-01-2010, 12:32.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X