أتكتفي بغرابته وتبتعد عن مناقشته...؟
أتكتفي بأعترافك بغرابته ولا تريد الاقتراب من أيضاحه..
فما تفسر ..
كيف للأم ان ترتقي ببيتها
كيف تربي جيلاً واعياً قوياً
كيف تكون الزوجه الناضجة التى تحتوى زوجها وبيتها
كيف تكون متابعه ومتصله بعالم يحتك بيه اولادها وزوجها
اترتضي لها العزله والجهل ..؟؟؟

لاااااااااااااااااااااااااا تعليق
المناقشه لا تفيد فليرى كل شخص ما يريد

على راحتك وما يروق لك ...... ولكن أظن أن لااااااااااااااااااااااا أوصلتنا إلى تعليق

أنتظر التعليق والحوار والنقاش
من الجميع

لما خرجت المرأه من بيتها قديما .... خرجت في زمن الرجال الاطهار ... ولما نقوم كل عصر وله أيديولوجياته " والله لا أدري كيف تتحمل هذه الكلمه فوق ما تطيق " وبتنا نناشد كل بأيديوليته الخاصه , والاولى في هذا العصر وفي وقت ظهرت فيه الفتن وفتحت ذراعيها تستقبل الجميع ولما باتت المرأه سلاح يحارب به ولما ظهرت تلك المرأه التي نبأ بها رسول الله وكان لم يراها كان من الأولى أن يكون الخروج بحذر شديد ولا تكلف فيه ولا تكيف ... وحتى نكون جادين كل علاقه بين رجل وزوجته أو رجل وبناته بالكاد لها تأثير ربما يقوم هذا الرجل بتوفير ما يريدون بداخل منزله ولكن الآن الخروج بات بضغطة زر واحده تخرج المرأه منكشفه على العالم وكذا الرجل ... ليست المشكلة في الخروج إذ أن النص يحمل بين طياته الكثير والكثير ولكن ربما تأتي كل منكن بما يتناسب معها من داخل النص .... فهل نصي يتكلم عن المكوث أو الخروج فقط .. وكان من الأولى أن نجد أمثال الفاضلات كثيراً ما يتناقشن في امر المرأه الأولى والأنثى التي تشتكي مثلا تقصيرها مع ربها تقصيرها في أداء الواجبات هذا ما يجعل الأنثى داخليا تشتكي " وهذا ليس للتحقير ولا للتصغير " ولكنها الإهتمامات التي نراها من منظور القارئ عند التعليق ......... فكل يضع يده على ما يناسبه ولكن الغريب أن لا يتناسب النص أصلا مع إحداهن .. هذا يحتاج لتدقيق أكثر ..............

ولست مستعداً أن يتأول النص كيفما راق ونُحمل النص فوق طاقته ونبتعد عن أصل الموضوع ونتكلم عن جزئي فيها من المعاني ما يغني قوتها عن تقويتها فكيف بالسكن وما هو السكن وماذا نعرف عن هذا السكن هل هذا السكن بالمكوث فقط .. يظل الرجل بجوار زوجته او تظل المرأه بجوار زوجها أو هو الامر الذي يقوم بتوفير جو الألفه والرحمه والموده بين الأزواج .... وهل خروج المراه للعمل يتنافى مع الأخلاق " الأولى للكلام في ذلك الأفاضل العلماء وليس لمثلي أن يهرف بما لا يعرف "... المهم أن النص له أبعاد مختلفه وفيه من النقاشات ما يثري الأفهام والأذهان لو نحن حاولنا التطبيق .

وصلت ابعادك ونقاشاتك أ/ مصطفى شرقاوي