(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

دخل ذيب بيت "أبي الصنم"، وراحت عيناه تدوران يسرة ويمينا، واشتمَّ في البيت رائحة ألِفَتها أنفه سنينا، ثم تسربت إلى أذنيه كلمات أحس بطعمها في فمه، وشعر بوقعها في نفسه، وخالطت شغاف قلبه، فأسرع على الفورِ ليستمع إلى صاحب الصوت الجهوري، فإذا به يخطب في جماعة -واستمر خطابه ساعة- وهم يهزون رؤوسهم موافقين، وبين الحين والحين، يرفعون أكفهم مؤَمِّنين. فذكَّره هذا بحلقات الدراويش، وجلسات المُنْكَر والحشيش، إذ يجتمع الناس للتفقير وبينهم الغني والفقير، والكبير والحقير، والغبي والنحرير، ولابسي العمم والطراطير، وما أشبههم من نافخي الكير، فيتظاهرون بذكر رب البرية، وهم أبعد عن الفطرة السوية.

وكان مما استجاب له حسه وتمايلت له نفسه قول أبي الصنم:"أنا أبو الصنم، أنا العَلَم، رب السيف والقلم، أحرك النفوس وأشحذ الهمم. أنا لكم -أحبتي- كالشمعة في الظلام، أنفض النوم وأبرئ الأسقام، وأحيي الموات وأزيل الركام. كلامي كالسحر بلسم، وأبعد الشر عنكم فنسلم، فصدقوني ولكم أقسم، فقد حججت بيت الله ثلاثة مرات، وأقمت بمنىً وارتقيت عرفات، واعتمرت بدل المرة خمسة عشر، فسمتي التدين وحسن المظهر، وقلبي نظيف وهمتي أكبر. وتعلمون أني سلس المعشر، خُلُقي التواضع ونصاعة المخبر. أعمل لأجلكم ليل نهار وقلما يقرب النوم أجفاني، ولا أفضح عنكم الأسرار وإنِ الحِمْل أعياني. فأنا أمين ابن أمين، ومن خيرة المرسلين. رسالتي رسالتكم، ومنبري ملك لكم. فلنكن جميعاً يداً واحدة على كل معتدٍ، نحمى الحمى من آخرٍ ومبتدي. واتخذوني قدوة فأنا الدليل وأنتمُ نِعْمَ المقتدِي."

فاشتعلت القاعة تصفيقاً، وارتفعت الأكف للسماء تحليقاً. هذا يسبح بحمده، وهذا يتمسح به، وهذا يقبِّل يديه، وهذا يعفر وجهه عند قدميه.

واستأنف أبو الصنم كلامه فقال:
"تعلمون إخواني إني منكم ولكم، ويسمع صوتي الأصم والأبكم، فرسائلي يتلقفها الآلاف، لأني في الحق لا أخاف. كم زلزلت كلماتي من عروش، فاهتزت الدنمارك وبلاد بوش. وأثناء انشغالي بمقارعة أعداء الدين وأمة العرب بادرني الخونة بطعنات سال منها الدم للركب، فكنت أقاتل في جميع الجبهات وألعن الآباء منهم والأمهات، وأضربهم بحسامي بين أنين وآهات، حتى خارت قواي فسقطت سقوط الصريع، وبكيت بكاء الرضيع. ولم أجد لجروحي يداً حانية أو لآلامي نفوساً فادية؛ فانهرت وانهار معي صرحي ... وصرحكم.

ولكنني كما ترون اليوم بينكم. ونسي الخونة أن عندي مناعة تحميني من كل ما يجرحني ويؤذيني. أنا أبو الصنم لو تعلمون، أنا الهرم لو تفقهون، أنا زعيم أكبر قوة عربية، أنا صرح النفوس الأبية. أنا الأمس، أنا اليوم، أنا الغد وكل حين، آهٍ آهِ يا أمتي لو تذعنين! كنت يومها حققت لكم كل آمالي ... وآمالكم، وأحلامي ... وأحلامكم، وطموحاتي ... وطموحاتكم. فبيننا قاسم مشترك، وواقعي وواقعكم مشتبك، فأنا أشعر بنبضكم، وبغيتي بغيتكم، وأعلم منكم أنك تريدون ما أريد، وشعاري يا قومِ هل من مزيد؟"

وثانية هاجت القاعة وماجت، وعلت التصفيقات وازدادت، وارتفع الشعار تلو الشعار:

"الحياة للزعيم، وللخونة العار، تفديك نفوسنا من الأشرار، قدنا يا دليل لجنة أو نار."
"الحق ما نطقت به شفتاك، نحميك في المكره هنا وهناك، الكل شيطان وأنت الملاك."
"هوِّن عليك وخض يا زعيم، سنسحق لأجلك كل لئيم، فأنت الجنة، أنت النعيم."
"أشِر علينا وقل سنطيع، فأنت الراعي ونحن القطيع، فسقنا ومُرْنا وبعنا بريع."

فانتشى أبو الصنم وأخذ يكمل خطبته العصماء في حشده المغَيَّب المعطاء ...

السلام عليكم

اهلا بالرائع الاستاذ احمد الليثي

حقيقة انا تابعت الجزء الاول والثاني

وسوف اكمل بقية المقامات الليثية

كنت هنا فقط لتسجيل تواجد واعجاب

على امل العودة ان شاء الله

مودتي يا استاذ

تشكرات

الصمت في محراب مقامات الليثي فرض عين؛ حتى تكتمل لنا المقامة... بعدها يحلو التهليل والتكبير
فأكمل علينا رواية الذيب بن أبي الضباع أيها الراوي القدير
ننتظر بشوق... فلا تغيب

الأخ الأستاذ علي جاسم
يسعدني حضورك دائماً، وأشكرك على طيب كلامك، ومرحباً بعودتك في كل وقت آن، حتى وإن كان لتسجيل الحضور فقط.
دمت سالمـاً

ههههههههههه
الصمت فرض عين على نظام "سكتم بكتم"!!!
حياك الله أختنا الفاضلة الأستاذة عبلة.
ولكن لا مانع من التهليل والتكبير الذي يدخل في ميزان العبد طيلة اليوم.
أما من النوع السائد في هذه المقامة "عمال على بطـال" فنعوذ بالله منه.

وسأضع البقية سريعاً إن شاء الله!
دمتِ سالمـة من كل سـوء.

انتشى أبو الصنم وأخذ يكمل خطبته العصماء في حشده المغَيَّب المعطاء فقال:

"أريد منكم -وأنتم أهل الكرم والجود- أن تعطوني بلا حدود، وأن تطلقوا يدي فلا قيود، وأن تخرجوا من جيوبكم وخزائنكم ما تجود به أنفسكم ... وإن أبت ذلك عقولكم وضمائركم؛ فأنا أعلم منكم بالصواب، وأمور التخطيط والحساب. ولتنشروا بين أهل الأرضين السبع، وأصحاب الأموال وكل مصدر ونبع: أنني هنا مدافع عن كل حق لهم، أتحدث بلسانهم وإن لم يختاروني، فأنا الزعيم الملهم وإن سبني الخونة أو شتموني. أنا الحاضر أنا المستقبل، أنا غطاءٌ عليكم مُسبَل، أنا أبو النور وإن كبلوني، أنا الطريق وإن خذلوني. أين أيام الرشيد هارون؟ أين أيام ابنه المأمون؟

ها أنا ذا أنادي منذ سنوات -وسأظل هكذا حتى الوفاة- وكأن حديثي موجه لأموات! حلمي من البنايات عمارة، طوابقها تعلو تارة وتارة، ومكتب لي في الصدارة. وأموال تنسكب من فوقي وتحتي، ومن كل جانب، من متبرع ومعطٍ وواهب، ولا يسائلني أحد ماذا أنفقت، ولا فيما أخذت، ولا من أعطيت، ولا ماذا وضعت بجيبك وأخفيت. كلكم تعلمون أني أهل للثقة ورمز للعفاف، ورغبتي في نفعكم خالطت مني الشغاف، لا أعرف الهضم ولا الضيم ولا الإسفاف.

وككل صاحب دعوة ومدافع عن قضية تتناوبني السهام من كل عربي وعربية لا أصل لهم سوى الدناءة والوضاعة ، ولا يعرفون سوى الفاقة والمجاعة، ويلفقون حولي كل نقيصة وإشاعة، وأنا السيد بينكم، ولي تجب الطاعة. يقول الوشاة عني أني "كذاب أشر"، كذبوا وحقت عليهم اللعنات في حياتهم وبعد الممات. قالوا "أقول كلاما ثم أغيره، وأقسم اليوم على شيء ثم أحوله" خسئوا، أولئك أبناء الأفاعي، وخابت منهم المساعي. ويقولون "سارق ومحتال، أغرر بالسذج طمعاً في الجاه والمال" خسروا وانقطعت منهم الأنفس والأقوال. إنهم –أحبتي- يحسدونني على كل نجاح، ويملئون الدنيا بصخبهم والصياح، وليس لهم سوى الدعاء عليهم من المغرب للصباح، فليموتوا بغيظهم، وليلقوا حتفهم في كل ساح. إنهم شرذمة من الخونة الحاقدين، الموتورين الحاسدين، لنعمتي من المنكرين، ولتضحياتي من القالين، فليذهبوا إلى الجحيم، إلى الشيطان الرجيم، إلى مقام إبليس اللعين ...

فهتف جمع متفاصحين من الحاضرين:
"آمين آمين، يا منقذ الضآلين، ومرشد الحائرين، ويا زعيم المغبونين، وقاهر الظالمين.
أنت صوت الحق والإباء، ورمز المحبة والإخاء.
بالروح والدم نفديك، وبالعطر والورد نرميك، وعلى كل ما فعلت نحييك.
نحن -إن لم تكن- بلا معنى، نتيه حيارى وليس سواك يرشدنا."

فقاطعهم أبو الصنم وهو يشعر أنه على قمة الهرم، وأبت نفسه إلا المزيد، فانتقل إلى التهديد والوعيد، وقال:

"إني قد تعبت يا إخواني، وهذا الحمل أعياني، فإن لم تكن منكم المعونة المادية، والمبالغ النقدية، والهدايا السخية، والتبرعات الذهبية، والعملات الفضية، فهاهي استقالتي أقدمها إليكم فاقبلوها، ورسالتي قد علمتموها ووعيتموها، وليس المال لمصلحة شخصية، أو فائدة عَرَضية، بل هي لمنفعتكم الحالية والمستقبلية، فأنا الأمين المؤتمن، ونزاهتي بلا حدود أو ثمن ....."

فقاطعه بلا وعي الحضور، ورددوا دون فكر أو شعور:
"أنت العلم، أنت الهرم، أنت المسيِّر أنت الصنم.
أنت السرور وأنت الحبور وأنت الجابرُ كلَّ الكسور.
أنت الزعيم وأنت العظيم وأنت الرمز وأنت الكريم.
أنت الهادي وأنت الحادي وأنت الدليل في كل واد.
أنت النجم وأنت الحلم وأنت الحقيقة ولست الوهم.
أنت الصبيح وأنت المليح وأنت الرمز لكل صحيح ."

وارتجت القاعة بالهتافات مدوية، بلغات عربية وغير عربية. وأبو الصنم يلوح بذراعيه، ويقفز في الهواء ويهز رجليه، ويطلب منهم الهدوء والسكوت فلديه المزيد من كلام التوت والنبوت.

وللمقامة بقية إن كان في العمر ... شوية.

أردف أبو الصنم قائلاً:
تعلمون أني في التواضع آية، وليس لي فيما عند الناس غاية، لا أحب اللف والدوران، ولا الخوض فيما يكون وكان. ولذا أحب أن أشكركم على التحامكم خلف زعيمكم وإمامكم. ومن الناس من يسعى لشرف المراتب فيدق الأبواب، ومنهم -مثلي- من تشرُف به المسميات والألقاب. فاجتماعكم على منحي درجة الدكفوخية إنما هو تعبير صريح عما في نفوسكم الأبية، من محبة وكرامة وطنية. وأعدكم من الآن وقد أضفتم لاسمي لقب دكفوخ، أن أستمر في سياسة مسح الجوخ، وملاحقتكم بالرسائل ووجع النافوخ، على البريد الإليكتروني والناسوخ، والهاتف الجوال والفاسوخ، ولو كنتم في جبال الألب أو تعيشون بكوخ، أو بالشانزليزيه أو مجاهل طوخ، فأنتم مني وأنا منك، ومن يدوخ يدوخ.

ولكنني -إخواني وربعي وعشيرتي، ومصدر إلهامي ومنبع قوتي- لا يمكن أن أقبل أن أكون دكفوخاً إلا ... إذا أقسمتم برب السماء والملة إن هذه رغبتم الصادقة لقلوب الحاسدين حارقة، وتوقعون جميعاً بأسمائكم وألقابكم على شهادة الدكفوخية، التي هي أعلى شهادة على الكرة الأرضية، لأنها صدرت منكم وأنتم تبلغون السماء طولا، وأنتم النخبة والطليعة الأولى لأهل الفكر والعقول، والنُهى والعلم الأصيل والمنقول.

فسرت في القوم مشاعر الحماسة، وعادوا يهتفون لصاحب المقام والرياسة، واختلطت الألسن الفصيحة والعامية، وامتلأت القاعة بشعارات مدوية:
يا رئيسنا يا كبير حرك صابعك بالتأشير واحنا بنجري عليك ونطير
يا زعيمنا يا فانوس، يا مقارع الهكسوس، انت السيف والدبوس
سير سير واحنا معاك، نحمي ضهرك وقفاك
صول صول ع الأعادي برجليك والأيادي والغربان والحدادي
يا قائدنا يا دكفوخ ع البذورة والشيوخ انت تلف واحنا ندوخ.


وللمقامة بقية إن كان في العمر .... شوية.

السلام عليكم

اسف ان قاطعت اتمام بقية المقامة

ولكن هذا تواجد لغرض تثبيت الموضوع

شكرا لك استاذ احمد

تشكرات

(8)

قال أبو الصنم، شاحذ الهمم:
"إخواني الأعزاء، وأتباعي الأوفياء: تغيبون عني ولا أغيب، وأقبل منكم ربعي والغريب، وتعلمون أنكم قبلي كنتم بلا وطن، مشتتون في الأرض جاثمون في العطن. كنتم -وكلنا نعلم- بلا هوية، تعيشون عيشة رزية، مهانون من كل شقي وشقية. فمددت إليكم يدي وانتشلتكم انتشالا من الحضيض وأزلت عنكم الأوحالَ. ولم أبال أكنتم من أهل العقول أم الجنون، أو إلى أي مذهب أو دين تنتمون، فيد النبيّ من أمثالي تمتد إلى كل شارع وحارة، فأنا أعشق اليهود وأوالي النصارى، وأصانع العلمانيين تارة وأهل الدين تارة. وأنافق أصحاب الأموال والعقول، وتجار الماشية والعجول، وعلماء اللغة والفحول، ومن كان نجمهم في صعود وبلا أفول. على يديَّ تُصنع المعجزات، ويُنْبِت كلامي في صحراء عقولكم النبات. أنا الغيث والمطر، أنا المبتدا والخبر، أنا البَرَد في قلب السحاب، أنا النبع إذا ما القطر غاب، أنا الدكفوخ يا أولاد الكـ .. (كح كح كح)" يا أولاديَ والأحباب ... (كح كح كح).

ثم أخذته الحماسة الفائرة، فشمر بنطاله وأرخى أساوره، وأخذ يدور حول نفسه في دائرة، ويقفز قفز القرود الحائرة، وبأعلى صوته راح ينعق كالغراب، كمن مسته الشياطين أو عضته الكلاب، فكان مما قال:
"إننا هنا مجتمعون كما تعلمون؛ لتحقيق ثورة نهضوية، ثقافية وتاريخية، وأنا من الخندق الأول أصيح كالأرنب المسلوخ أو الطير الذبيح: يا أمة الضاد هل تسمعين صياحي؟ هل تسمعين شكوتي ونباحي؟ أولول عليك ليل نهار، أمُوء كقط وأنهز كفار ... ...

وهنا نهض ذيب وانتصب قائما، وهرول إلى الطريق هائما، وهو يقول:
"تالله مالي بهذا الخبيث من طاقة، وما بي ما به وأصحابه من حماقة. ولكنني اليوم أدركت أني ذا شرف؛ فهذا اللئيم منحرف، وأصحابه بُلْهٌ يستحقون ما يحيق بهم من هذا المجنون. لو أن له قلبي وجناني، ولي لسانه دون لساني، لكنا في الأرض جباريْن، ولَلَقِي على أيدينا كل مخالف الحَيْن. ولكني أحمد الله في سمائه أنني لست كهذا الرجل في غبائه. فيالله كم في الناس من عجب، وكم فيهم من لقيط القول مضطرب."

يقول الراوي: عاد ذيب إلى أرضه وماله، ولم يلبث أن أشتد في جبروته، وأكثر من ترحاله. ثم استقر في المدينة، وعاش بين أهلها، فزادها وحلاً على وحلها. وأصبح بعد سماعه أبا الصنم الظلوم صاحب فلسفة وهو الغشوم: "إن كان الناس بأبي الصنم معجبين، فهم على نعمة الله ناقمين، ولرحمته غير مستحقين. فهذه الحماقة التي أعيت من يداويها، هي أولى بالتراب أن يواريها. فإن خدعتهم عن أنفسهم وأموالهم فيئا، فهذا ورب البيت حالهم لم أزد فيه شيئا."

فسبحان من جعل من ذيب الدنايا حكيما، يفتي في الخبيث، ويبررالحقير اللئيما. ونسأله أن يجعل سيرنا مستقيما، وأن يكون علينا في الدنيا ستارا، وفي الآخرة حليما.

انتهى!

وسكت الراوي وضج الحضور بالتصفيق وأمنوا بقولهم.... اللهم آمين آمين
نجنا من شر ذاك الديب وباعد بيننا وبينه بألف ميل وميل
واحفظنا من غفلة العقل لو اتانا ببلاغته... فبكل بُلْغَة نعطيه.

مع وافر التحايا وعظيم الشكر لفخامة وبلاغة المقامة منكم أخينا الأديب الراوي
د. أحمد الليثي