تويت
[frame="15 98"]
[align=center]
- آية أم موسى، عليه السلام -
[/align]
[align=justify] يُحكى أن أحد الشعراء في بداية الإسلام لم تصله الدعوة الإسلامية.. فنزل يوما إلى قبيلة حيث التقى بشاعرة كان قد سمع من شعرها فأنشد لها بيتين من إحدى قصائدها وقال لها: لم أسمع أبدا أفصح من هذين البيتين! فقالت له: ويحك! ألم تسمع أفصح منهما؟ ! قال لها: لا. فقالت له اسمع هذا الكلام:
* (( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ))، [القصص:7] .
فخر ساجدا وقال لها: سجدت لهذا الكلام!
ما الذي جعل هذا الشاعر يسجد لهذه الآية وهو لا يعرف أنها كلام الله، جل وعلا؟!
لقد تميزت هذه الآية بقصرها، ولكن جمعت أكبر القواعد النحوية، حيث وصلت إلى: تسع قواعد. وكانت لسيدنا موسى، عليه السلام، تسع آيات إلى فرعون. {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ}.
1- الإعلام للضمان.
2- الاختيار.
3- الأمر.
4- زمان المستقبل.
5- الشرط.
6- جواب تأكيد الشرط.
7- توقيت الخبر.
8- النهي.
9- البشارة.
أوحينا إلى أم موسى: جملة الإعلام للضمان.
أرضعيه ألقيه: جملة اختيار، وجملة الأمر.
إذا خفت: إذا: اسم يدل على زمان المستقبل وهنا جواب تأكيد الشرط. مع توقيت الخبر لأن " إذا " جاءت بمعنى: متى.
لا تخافي لا تحزني: جملة النهي، والخوف يتبعه الحزن، فكان النهي من الخوف، والنهي عن الحزن.
إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين: جملة تحوي بشارتين مختلفتين، الفرح بالعودة، والفرح بالمصير، أو الشأن.
[/align]
[align=center]
- آية أم موسى، عليه السلام -
[/align]
[align=justify] يُحكى أن أحد الشعراء في بداية الإسلام لم تصله الدعوة الإسلامية.. فنزل يوما إلى قبيلة حيث التقى بشاعرة كان قد سمع من شعرها فأنشد لها بيتين من إحدى قصائدها وقال لها: لم أسمع أبدا أفصح من هذين البيتين! فقالت له: ويحك! ألم تسمع أفصح منهما؟ ! قال لها: لا. فقالت له اسمع هذا الكلام:
* (( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ))، [القصص:7] .
فخر ساجدا وقال لها: سجدت لهذا الكلام!
ما الذي جعل هذا الشاعر يسجد لهذه الآية وهو لا يعرف أنها كلام الله، جل وعلا؟!
لقد تميزت هذه الآية بقصرها، ولكن جمعت أكبر القواعد النحوية، حيث وصلت إلى: تسع قواعد. وكانت لسيدنا موسى، عليه السلام، تسع آيات إلى فرعون. {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ}.
1- الإعلام للضمان.
2- الاختيار.
3- الأمر.
4- زمان المستقبل.
5- الشرط.
6- جواب تأكيد الشرط.
7- توقيت الخبر.
8- النهي.
9- البشارة.
أوحينا إلى أم موسى: جملة الإعلام للضمان.
أرضعيه ألقيه: جملة اختيار، وجملة الأمر.
إذا خفت: إذا: اسم يدل على زمان المستقبل وهنا جواب تأكيد الشرط. مع توقيت الخبر لأن " إذا " جاءت بمعنى: متى.
لا تخافي لا تحزني: جملة النهي، والخوف يتبعه الحزن، فكان النهي من الخوف، والنهي عن الحزن.
إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين: جملة تحوي بشارتين مختلفتين، الفرح بالعودة، والفرح بالمصير، أو الشأن.
[/align]
بقلم: محمد معمري
[/frame]
تعليق