غزة.. لا تخرُّ مع الساجدين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبدالحميد ضحا
    أديب وشاعر
    • 24-01-2010
    • 13

    غزة.. لا تخرُّ مع الساجدين

    أَنَا غَزَّةٌ أَيُّهَا الخَائِنُونْ = عَبِيدَ الْيَهُودِ حُمَاةَ المُجُونْ
    أَنَا غُرَّةٌ فِي جَبِينِ الإِبَاءِ = أَنَا قِصَّةٌ كُلُّ حَرْفٍ مُبِينْ
    فَشِيدُوا جِدَارًا مِنَ العَارِ صُبُّوا = بِفُولاذِكُمْ وَاخْلِطُوا بِالمَنُونْ
    وَزِيدُوا رَضِيعِي وَطِفْلِيَ جُوعًا = وَسُمُّوا جِرَاحِي وَجُبُّوا الوَتِينْ
    أَعِدُّوا طِلاَءً مِنَ الغِلِّ يَجْرِي = بِأَعْمَاقِكُمْ فِي القُلُوبِ مَكِينْ
    وَصُبُّوا رَصَاصًا عَلَى كُلِّ شِبْرٍ = بِأَرْضِي لِقَتْلِ الثَّرَى وَالجَنِينْ
    وَهَاتُوا جُيُوشَ الوَرَى مَانِعِينَ = نَسِيمَ الهَوَاءِ وَدَمْعَ المُعِينْ
    فَهَلاَّ عَلِمْتُمْ - وَبِئْسَ الجَهُولُ = بِأَنِّي لِنَهْرِ الإِبَاءِ مَعِينْ
    وَأَنِّيَ شَمْسٌ لِبَدْرِ الصُّمُودِ = وَأَنِّي بِبَحْرِ الهَوَانِ سَفِينْ
    وَأَنِّي سَجَدْتُ لِرَبٍّ رَحِيمٍ = فَكَيْفَ أَخِرُّ مَعَ السَّاجِدِينْ؟!
    وَكَيْفَ أُبَالِي وَنَزْفِي إِبَاءٌ = وَنَزْفُ الوَرَى ذِلَّةٌ وَمَهُونْ؟!
    وَكَيْفَ أُبَالِي وَرَبِّي نَصِيرِي؟! = فَصُفُّوا جُيُوشًا مِنَ العَالَمِينْ
    سَأُرْضِعُ طِفْلِي إِبَاءً وَتَقْوَى = وَعِشْقَ الشَّهَادَةِ لَسْتُ أَلِينْ
    أُدَاوِي مَرِيضِي دَوَاءَ الأُسُودِ = فَإِمَّا جَسُورًا وَإِمَّا المَنُونْ
    وَأَمَّا أُسُودِي فَإِيمَانُهُمْ = يُزَلْزِلُ أَسْوَارَكُمْ وَالحُصُونْ
    وَيَصْهَرُ فُولاذَكُمْ سَتَرَوْنَ = بِأَنْقَاضِ جُدْرَانِكُمْ يَأْكُلُونْ
    فَجِدُّوا أَرُونِيَ طُغْيَانَكُمْ = وَإِنِّي أُرِيكُمْ مَعَانِي اليَقِينْ
    وَعَهْدَ الخِيَانَةِ وَالغَدْرِ أَدُّوا = عَلَى خِزْيِكُمْ قَدْ حَلَفْتُ اليَمِينْ
    فَنَارُ الجِهَادِ وَقَدْ أُوقِدَتْ = سَتُحْرِقُ كُلَّ ذَلِيلٍ خَؤُونْ
  • حسين شرف
    أديب وكاتب
    • 27-07-2009
    • 272

    #2
    لابد

    للقصيدة

    من داخل الأسوار

    أن:

    تكثر من الفعل

    لتخمد شيئاً من اللهيب،

    لذلك قد تقع في السرد

    في حالة تواصلية من الإيقاع الصارخ.
    لابد أن يلد المساء
    لابد أن يرتاد بوحُ الضوء أروعَ سنبلة
    إنا شربنا من تبجح ما بنا
    ضعفين من قلق المسير
    إنا تعبنا
    فاستفيقي لا تشقي جيب ضوضاء الحوار.

    تعليق

    • محمد العرافي
      شاعروناقد
      • 05-03-2008
      • 799

      #3
      أخي الشاعر الأبي عبد الحميد ضحا ..

      كشمس الضحى قصيدتك.. سنية الأنوار والإبهار ..

      هم مشغولون عن غزة بسجود الملاعب ..والانصياع لكل غاصب ..فلا تبتئس إن لم يتنه سجودهم المرير..

      سلمت أيها المبدع
      [poem=font=",6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/28.gif" border="groove,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]


      كلَّ حرفٍ ذريه ينزف مني=كلَّ بوح ٍ مدادُهُ خفقاتي
      [/poem]

      تعليق

      • عبدالحميد ضحا
        أديب وشاعر
        • 24-01-2010
        • 13

        #4
        الأستاذان الكريمان/ حسين شرف، ومحمد العرافي
        مرور كريم، وأسأل الله تعالى أن يجعلها نصرة لدينه.

        تعليق

        • محمد الصاوى السيد حسين
          أديب وكاتب
          • 25-09-2008
          • 2803

          #5
          تحياتى البيضاء

          ربما تكون لى وجهة نظر سياسية تخالف الفكرة الشعرية التى يقوم عليها النص ، لكن هل نحن هنا فى نقاش سياسى ؟ أو فى هجاء دولة بعينها أو حزب سياسى بعينه ؟ بالطبع لا ولا يليق فى رأيى أن ندخل بالشعر فى متاهات وسجال تبعدنا عن روح الشعر وفنية تناوله لهذا سأقول لك ما أعجبنى فى البنية الفنية لهذا النص الشعرى

          -
          أنا غزة
          كم هى جميلة هذه الاستعارة تقوم على فنية تجسيد بطل النص لذاته كيانا نابضا للأرض فكأنه صار بذاته مكان المكان ، استعارة نابضة جميلة وفيها تكثيف وبلاغة حية
          - وَكَيْفَ أُبَالِيوَنَزْفِي إِبَاءٌ
          بليغة هذه العلاقة النحوية التى تقوم على جملة الحال الاسمية التى تسيج الاستفهام وتطوقه ليكون نابعا بحيرته وألمه من رسوج جملة الحال الأسمية ويقينها الذى يبزغ فى براعة وذكاء
          - ربما لا أتفق معك فى استخدام لظفة " مهون " من حيث صحة البنية الصرفية للفظ

          تعليق

          • خلود الحداد
            عضو الملتقى
            • 05-12-2009
            • 320

            #6
            تحدثت باسم غزة
            كناية جميلة

            وَكَيْفَ أُبَالِي وَرَبِّي نَصِيرِي؟

            لا اله الا الله
            أدعو أن يكتب لها الحرية عما قريب
            بورك القلم

            لك مني كل تحية
            [COLOR=gray][FONT=DecoType Thuluth][COLOR=gray][/COLOR][/FONT][/COLOR]

            تعليق

            • عبدالحميد ضحا
              أديب وشاعر
              • 24-01-2010
              • 13

              #7
              الأستاذ الكريم/ محمد الصاوي
              تحية طيبة وبعد،
              إذا لم ينفجر الشعر وهو يشاهد المؤمرات التي تحاك بالمؤمنين الذين يدافعون عن شرف الأمة، فمتى ينفجر؟!!
              وإذا لم ينفجر وهو يشاهد مليون ونصف نفس إنسانية - لا قطط - يجوَّعون ويضطهدون ويضَّيق عليهم من اليهود مع بني جلدتنا، فمتى ينفجر؟!!!
              وإذا ...وإذا........إلخ.
              أما بالنسبة لـ"مهون"، فهي مصدر ميمي؛ مثل "مقول" بمعنى القول، غير أن مقول تأتي اسمَ مفعول أيضا، أما مهون، فمن "هان" اللازم، وهو على وزن "مفعل" قياسي - أي: مهون - من الثلاثي.
              دمت بخير.

              تعليق

              • عبدالحميد ضحا
                أديب وشاعر
                • 24-01-2010
                • 13

                #8
                الأستاذة الفاضلة/ فنون.
                تحية طيبة، وأسأل الله العلي العظيم أن يستجيب دعاءك.

                تعليق

                • محمد الصاوى السيد حسين
                  أديب وكاتب
                  • 25-09-2008
                  • 2803

                  #9
                  تحياتى البيضاء

                  أولا شكرا لك أخى العزيز على ردك الجميل وأنا معك لابد أن ينفجر الشعر وينطق ويعبر وهذا هو دور الشعر ووظيفته أن يكون نبضا حيا للحياة وواقعها وآلامها وآمالها ، لكن المشكلة التى يقوم عليها نصك الشعرى هى الحكم على دولة بالخيانة وأنها هى السبب فى الحصار ، ثم التهكم على فوز رياضى وإقحامه فى حدث سياسى وهذا ما أراه مدعاة لشقاق وتنابذ ما كان يجب الخوض فيه لأن الشعر ليس مقالا سياسيا ، ولأن السياسة تحتمل وجهات النظر المتعددة والقائمة على التحليل والدراسة الفنية المختصة التى لها أهلها وخبراؤها فهل ترى من حقى مثلا أن أكتب قصيدة أهجو فيها حماس وأتهمها بالخيانة لأنها تحاول إقامة دولة داخل الدولة أو أن لديها أسرى فلسطينين أو ألقت آخرين أحياء من أسطح البيوت أو هللت لأن ضحاياها فى حرب غزة لم يتجاوزا الثماني والأربعين ضحية؟ هل لى أن أتهمها بالخيانة وفقا لوجهة نظرى ؟ ماذا سيكون رأيك لو وجدت مثل هذا النص الشعرى ؟ ثم هل لى أن أتهم السوريين أو السعوديين أو الأردنيين أو غيرهم بأى اتهامات فيما يخص القضية الفلسطينية إذا كنت أراهم خونة من وجهة نظرى ؟ سبحان الله هل الخيانة حكم سهل هكذا وبسيط يمكن للشاعر أن يطلقه ثم يجعل منه بعد ذلك نصا شعريا ؟ أستاذ عبد الحميد لن أطيل عليك ولن أتحدث عن مصر التى تختزلها فى كلمة خائنين ولا عن تارخ الدولة المصرية الذى أتشرف بالانتماء إليها ، لكنى فقط أسألك لماذا هذا التنابذ والشقاق بدلا من البحث عن النص الشعرى الذى يوحد ويؤلف ويخدم القضية دون اتهام ودون تحريض .

                  تعليق

                  • محمد سلطان
                    أديب وكاتب
                    • 18-01-2009
                    • 4442

                    #10
                    تتحدثون بإسم غزة و هي بريئة من أكاذيبكم

                    و تتهمون مصر بالخيانة و للأسف
                    لا يتهمها إلا كل جاحد خائن و هي بريئة منه و من أمثاله

                    و تتشدقون بلغة المقال و تدعون أنه شعراً ..
                    و أجد الشعر أرقى من هذا و هو أبرأ منكم و من أمثالكم ..

                    دامت غزة و نصرتها
                    دامت مصر بعزتها
                    سفه الشعر إن كان خرج هكذا خواناً جباناً

                    دمت يا مصر حرة رغم حدق الحاقدين
                    صفحتي على فيس بوك
                    https://www.facebook.com/profile.php?id=100080678197757

                    تعليق

                    يعمل...
                    X