القطيعُ !

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مصطفى شرقاوي
    أديب وكاتب
    • 09-05-2009
    • 2499

    #46
    المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
    قاطعوهم
    قاطعوا من يخالفنا
    قاطعوا من يوقظ أنعامنا
    قاطعوا من يتتبع عوراتنا
    قاطعوهم قبل أن يقطعونا
    وهنا أقتبس لكم فقرة"13" من منهجنا
    ....ان الحاجة يومياً إلى الخبر ستكره الأممين "القطيع "على الدوام اكراهاً أن يقبضوا ألسنتهم، ويظلوا خدمنا الأذلاء. وان اولئك الذين قد نستخدمه في صحافتنا من الأممين سيناقشون بايعازات منا حقائق لن يكون من المرغوب فيه أن نشير إليها بخاصة في جريدتنا الرسمية. وبينما تتخذ كل أساليب المناقشات والمناظرات هكذا سنمضي القوانين التي سنحتاج اليها، وسنضعها أمام الجمهور على أنها حقائق ناجزة.
    ولن يجرؤ أحد على طلب استئناف النظر فيما تقر امضاؤه، فضلاً عن طلب استئناف النظر فيما يظهر حرصنا على مساعدة التقدم. وحينئذ ستحول الصحافة نظر الجمهور بعيداً بمشكلات جديدة، (وأنتم تعرفون بأنفسكم أننا دائماً نعلم الشعب أن يبحث عن طوائف جديدة). وسيسرع المغامرون السياسيون الأغبياء إلى مناقشة المشكلات الجديدة. ومثلهم الرعاع الذين لا يفهمون في أيامنا هذه حتى ما يتشدقون به.
    وان المشكلات السياسية لا يعني بها أن تكون مفهومة عند الناس العاديين،ولا يستطيع ادراكها ـ كما قلت من قبل ـ الا الحكام الذين قد مارسوا تصريف الأمور قروناً كثيرة. ولكم ان تستخلصوا من كل هذا اننا ـ حين نلجأ إلى الرأي العام ـ سنعمل على هذا النحو، كي نسهل عمل جهازنا كما يمكن أن تلاحظوا أننا نطلب الموافقة على شتى المسائل لا بالافعال، بل بالأقوال. ونحن دائماً نؤكد في كل اجراءاتنا اننا مقودون بالأمل واليقين لخدمة المصلحة العامة. ولكي نذهل الناس المضعضعين عن مناقشة المسائل السياسية ـ نمدهم بمشكلات جديدة. أي بمشكلات الصناعة والتجارة. ولنتركهم يثوروا على هذه المسائل كما يشتهون.
    انما نوافق الجماهير على التخلي والكف عما تظنه نشاطاً سياسياً إذا اعطيناها ملاهي جديدة، أي التجارة التي نحاول فنجعلها تعتقد أنها أيضاً مسألة سياسية. ونحن انفسنا اغرينا الجماهير"القطيع" بالمشاركة في السياسيات، كي نضمن تأييدها في معركتنا ضد الحكومات الاممية.
    ولكي نبعدها عن أن تكشف بأنفسها أي خط عمل جديد سنلهيها أيضاً بأنواع شتى من الملاهي والألعاب ومزجيات للفراغ والمجامع العامة وهلم جرا.
    وسرعان ما سنبدأ الاعلان في الصحف داعين الناس إلى الدخول في مباريات شتى في كل انواع المشروعات: كالفن والرياضة وما اليهما . هذه المتع الجديدة ستلهي ذهن الشعب حتماً عن المسائل التي سنختلف فيها معه، وحالما يفقد الشعب تدريجاً نعمة التفكير المستقل بنفسه سيهتف جميعاً معنا لسبب واحد: هو أننا سنكون أعضاء المجتمع الوحيدين الذين يكونون أهلاً لتقديم خطوط تفكير جديدة.
    وهذه الخطوط سنقدمها متوسلين بتسخير آلاتنا وحدها من أمثال الأشخاص الذين لا يستطاع الشك في تحالفهم معنا"أمثال المصدومين منكم"

    توقيع
    الرمز
    من مستشار أمن الديار

    إلى


    السيد الرمز الخطير

    الآمر بكل مثير

    والناهي عن كل تعبير

    سلاماً منا وتحية تليقان بشخصك القدير ......................

    بعد الإطلاع على منشوركم في مكان عام / أتوجه إليكم بخالص الشكر وعظيم العرفان لما نالني من شرف الإستشاره ""!لا!!!.....

    كلِبنه من لبنات البناء المرصوصات لبناء الحاره ... وقبل أن ننتقل لعالم التكوين والمباني والمجمعات وربطا بالمبتوت في أمرها ( لخدمتكم أعيش ) ورداً على إستفسارات الأذهان الحاضرة والأعين المراقبة والتخمين البطئ ....

    فهل نحن سنكون جماعه ؟

    هل سنتحد من اجل ان نلحق بنا أفرادا جدد ؟

    هل سنتحد من أجل شعار ؟ ونقوم بتصميمه على الفوتو شوب ..

    كلها محاوره مع الذهن الماثل أمامكم المستفسر من بين سطور نظمكم

    ومن لمخه عاصر ومٌعمل عقله القاصر .. لعله يصل إلى فكر من أفكار الفكرة التي بصددها ...... المنظور " الرمز " ..
    ولأني أحسب نفسي قريبا من معاليكم
    أرسل رساله لهذا الذهن العامل ليل نهار عله يصل لاستشعار
    ليتمكن من فهم القصه بليل أو نهار ...
    لا تتعب رأسك والآله ولا تظنها منظوم مقاله ولا تعتقد أن الحظ سيحالفك وتمشي مع من يخالفك وتقف وجها لوجه مع الرمز الفذ ..........

    ونيابة عن الديار وامن الحظائر وبعد حصاد الغله .... وتوزيعها بالتساوي حبه لكل معلوف ...... حدثنا خروف .. وهو يقول ...

    مااااااا إن عملت بشركتكم الموقره وجمعيتكم المُشهره وصحبتكم النادرة إلا وقد زاد صوفي ....

    رداً عليه ...... مني .... التصوف يا خروف ليس ضربا بالدفوف ولا رقصا وتمايلا بين النعاج يا مهفوف ...

    قال لي بانبهار يا سيدي المستشار .." قصدت صوفي الذي أحمله "

    كان الرد مني يا"خنفشار" إفهم ما دار ولا تكن ضدي خروف مكار .... طأطأ الخروف رأسه وتحرك جانبا ودار وعاد إلي بحقيبة الأسرار ... يبينها على الصفحات العاريه أو الصفحات الجاريه أو المستقبله ... فبين التبيين والتبيين مفتاح التخمين وترتيب التعيين والأولويه عند الرمز .. لصاحب الفكر الرزين القادر على التبيين الآمن من كل عين المومأمئ في كل حين .

    ولقائنا بعد مرور الرمز ......... وتحوير القول وترتيب الصفوف وتفريغ الكفوف وتعديل الأذهان وتعيين الاركان وبناء السدود لمعرفة الحدود وتنظيم الردود ............. بلا قيود

    ************
    مستشار أمن الديار
    التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى شرقاوي; الساعة 13-02-2010, 18:11.

    تعليق

    • اسماعيل الناطور
      مفكر اجتماعي
      • 23-12-2008
      • 7689

      #47
      المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة
      ونيابة عن الديار وامن الحظائر وبعد حصاد الغله .... وتوزيعها بالتساوي حبه لكل معلوف ......
      حدثنا خروف .. وهو يقول ...
      مااااااا إن عملت بشركتكم الموقره وجمعيتكم المُشهره وصحبتكم النادرة إلا وقد زاد صوفي ....
      رداً عليه ...... مني .... التصوف يا خروف ليس ضربا بالدفوف ولا رقصا وتمايلا بين النعاج يا مهفوف ...
      قال لي بانبهار يا سيدي المستشار .." قصدت صوفي الذي أحمله "



      ************
      مستشار أمن الديار
      يا مستشار
      لا تجعلهم يحسبونك
      مستثار
      خطتنا أن نخصب "صوفهم" ونصيب بالعقم "تصوفهم"
      فصوفهم منفعة وتصوفهم مشأمة
      ولكني ألومك لتهاونك مع ذاك الخروف
      كان يجب أن تحاسبه على نيتك
      ولا تحاسبه على ما نوى
      عليه أن يفهم
      إنه لا يفهم
      عليك سرعة إتخاذ القرار
      بسجن ذاك الخروف طويل اللسان
      وقطع لسانه بعد أن يشهد إنه كان حمار
      فلقد طلبنا منكم
      قاطعوهم قاطعوهم
      قبل أن يقطعونا قطعوهم
      وأذكرك بنص الفقرة"10" من الدستور
      ان الجمهور الغر الغبي، ومن ارتفعوا من بينه، لينغمسون في خلافات حزبية تعوق كل امكان للاتفاق ولو على المناقشات الصحيحة، وان كان كل قرار للجمهور يتوقف على مجرد فرصة، أو أغلبية ملفقة تجيز لجهلها بالاسرار السياسية حلولا سخيفة فتبرز بذور الفوضى في الحكومة.
      ان السياسة لا تتفق مع الاخلاق في شيء. والحاكم المفيد بالاخلاق ليس بسياسي بارع، وهو لذلك غير راسخ على عرشه
      لابد لطالب الحكم من الالتجاء إلى المكر والرياء، فإن الشمائل الانسانية العظيمة من الاخلاص، والأمانة تصير رذائل في السياسة، وأنها تبلغ في زعزعة العرش أعظم مما يبلغه ألد الخصوم. هذه الصفات لابد أن تكون هي خصال البلاد الأممية (القطيع) ولكننا غير مضطرين إلى أن نقتدي بهم على الدوام.
      ان حقنا يكمن في القوة. وكلمة "الحق" فكرة مجردة قائمة على غير أساس فهي كلمة لا تدل على أكثر من "اعطني ما أريد لتمكنني من أن أبرهن لك بهذا على أني أقوى منك".




      توقيع
      الرمز

      تعليق

      • اسماعيل الناطور
        مفكر اجتماعي
        • 23-12-2008
        • 7689

        #48
        المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
        عند الأشارة : توقف الزمن !
        ولكن أي زمن ؟

        نقرأ وعلمونا أن العروبة فخر لكل عربي ،
        واتساءل هل هو فخر من نوع : 99.9 % ؟

        يا ويح قلبي يا عربي :
        لسان فصيح وديك يصيح : ويد مشلولة !

        ولا زال البحث جارياً عن : ...... !
        يا غادة
        يا حزب الثورة والتمرد
        هذا إنذار
        لا نريد لهم ديك فصيح
        ولا لسان يصيح
        سنذبح كل ديك يتجرأ أن يصيح
        وسنقطع أي لسان إن بدر منه ما يفهم إنه فصيح

        توقيع
        الرمز

        تعليق

        • مصطفى شرقاوي
          أديب وكاتب
          • 09-05-2009
          • 2499

          #49
          المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
          يا مستشار
          لا تجعلهم يحسبونك
          مستثار
          خطتنا أن نخصب "صوفهم" ونصيب بالعقم "تصوفهم"
          فصوفهم منفعة وتصوفهم مشأمة
          ولكني ألومك لتهاونك مع ذاك الخروف
          كان يجب أن تحاسبه على نيتك
          ولا تحاسبه على ما نوى
          عليه أن يفهم
          إنه لا يفهم
          عليك سرعة إتخاذ القرار
          بسجن ذاك الخروف طويل اللسان
          وقطع لسانه بعد أن يشهد إنه كان حمار
          فلقد طلبنا منكم
          قاطعوهم قاطعوهم
          قبل أن يقطعونا قطعوهم
          وأذكرك بنص الفقرة"10" من الدستور
          ان الجمهور الغر الغبي، ومن ارتفعوا من بينه، لينغمسون في خلافات حزبية تعوق كل امكان للاتفاق ولو على المناقشات الصحيحة، وان كان كل قرار للجمهور يتوقف على مجرد فرصة، أو أغلبية ملفقة تجيز لجهلها بالاسرار السياسية حلولا سخيفة فتبرز بذور الفوضى في الحكومة.
          ان السياسة لا تتفق مع الاخلاق في شيء. والحاكم المفيد بالاخلاق ليس بسياسي بارع، وهو لذلك غير راسخ على عرشه
          لابد لطالب الحكم من الالتجاء إلى المكر والرياء، فإن الشمائل الانسانية العظيمة من الاخلاص، والأمانة تصير رذائل في السياسة، وأنها تبلغ في زعزعة العرش أعظم مما يبلغه ألد الخصوم. هذه الصفات لابد أن تكون هي خصال البلاد الأممية (القطيع) ولكننا غير مضطرين إلى أن نقتدي بهم على الدوام.
          ان حقنا يكمن في القوة. وكلمة "الحق" فكرة مجردة قائمة على غير أساس فهي كلمة لا تدل على أكثر من "اعطني ما أريد لتمكنني من أن أبرهن لك بهذا على أني أقوى منك".



          توقيع
          الرمز
          السيد الرمز الفصيح

          القادم بكل تصريح

          أراك تريد البتر قبل الستر !

          وتريد النكال قبل الإتكال !

          هذه هي سياسات الأشاوث , من سيطروا على الممالك وأودوا بالشعوب للمهالك ... تٌرى من أين سيأتي الأمان لو خلت " ة " منها وأصبحت في غير إمكان .

          هذا ما نراه في نص مادة الدستور ونجد أن العاملين على رعي القطيع ينفذونه بالحرف الواحد ويتبادرون عليه , حتى أننا علمنا من مصدر قريب ان أكثرهم لا يسمعون أو يعقلون .. ولهم قراءات مختلفه عن تلك القراءات التي نحن بصددها , لذا كان على العاملين لحماية أفراد " القطيع " أن يتريسوا قبل أن ينَصبوا من خلفهم .. كي لا يضيع بنيان لطالما نافق حتى بناه , ولكن هل من أمل في تغيير تلك القراءة على ان تكون قراءه مناسبه للجميع .. يقرأها صغار القطيع والكبار وحاملي المؤهلات السرائر وسكان الحظائر , حتى لا يتضح التمييز ........ لا تظنن كما قلت يالسيد الرمز العاقل أن الإثاره مني على حرف ناقل أو منظوم سافر , بل هي المشوره والتأنيب قبل التهليب وحبس الأنفاس قبل الإختلاس ...........

          لذا نقدم لكم هذا الطلب لنحصل منكم على تاشيرة :..

          نريد أن ننشئ مجلس القطيع ..... على كل حقل " مجموعة حظائر " ينوب خروف عنهم للتحدث بإسم أفراد القطيع ليقوم بالبث المباشر ليكون أمام عينك واعلم أن عينك دائرة في الأرحاب ولكن لتخفيف الأتعاب .. وإن أردت عمل كوته للنعاج تمثلهم مثلا نعجه على كل خمس حظائر .. لك ذلك فأنت صاحب الرأى ......... وبعدها سنتداول الأمور جهراً دونما التوجه لكل حظيرة لمعاينة ما آل عليه الحال وستأتي لنا الأخبار من أفرادنا والذين اختيروا على عينك وعينوا تحت توجيهك الرشيد الحكيم ....
          وتفضلوا بقبول لائق الإحترام
          التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى شرقاوي; الساعة 14-02-2010, 07:59.

          تعليق

          • جلاديولس المنسي
            أديب وكاتب
            • 01-01-2010
            • 3432

            #50
            سيدي الرمز
            اثناء تجولي وتفقدي لمملكات مجاوره لمملكتنا القطيعيه ، لا حظت مملكه تحاول السير بمنهاجنا وعظيم ادارتك وسيطرتكم الرشيده
            فتسللت اليها محاوله الاطلاع على دستورهم فوجدت به ما يفيدنا فأتيت به لتطلع عليه ، وإنى لأقترح ان نضم مملكتهم إلينا هذا بعد ما تراه يا رمزنا المبجل
            وان نرشح واضع دستورهم رئيساً " لمجلس الالزام"
            اليكم مواد الدستور

            مادة 1: بلدنا دولة نظامها ما تفهملوش اشتراكي من بره رأسمالي من جوه ، ديمقراطي القشرة ديكتاتوري اللب ، غربي الحكم شرقي السمات ، يقوم علي تحالف القوي علي الشعب.(مش تحالف قوى الشعب)


            مادة 2: الإسلام دين الدولة و المسلمون أعداؤها واللغة العربية لغتها الرسمية التي يسقط اغلب تلاميذ الدولة في امتحاناتها و شريعة الغاب المصدر الفعلي للتشريع.


            مادة 3: السيادة للرئيس وحده وهو مصدر السلطات والقرار والسياسات والحاجات، ويمارس هذه السيادة نيابة عن الشعب الذي فوضه بذلك قبل أن يفوض أمره لله.

            مادة 4: الأساس الاقتصادي للبلاد هو النظام اللي بالك فيه والقائم علي العدل بين كبار المستثمرين بما يؤدي إلي تقريب الفوارق بين دخولهم بما يكفل تحقيق الوحدة الوطنية بينهم.


            مادة 5: يقوم النظام السياسي للجمهورية علي أساس تعدد الأحزاب التي ترفضها لجنة الأحزاب سنويا بحيث لا يتم السماح لأي حزب سياسي يقدم رؤية مختلفة تجذب إليها المواطن الذي سئم من النظام الحزبي القائم برمته.


            مادة 6 : تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين القياديين في الحزب الحاكم.


            مادة 7: الأسر الحاكمة والثرية أساس المجتمع. قوامها تداول السلطات والنفوذ والبيزنس. وتحرص الدولة علي الحفاظ علي الطابع الأصيل لها ولمصالحها.

            مادة 8: تكفل الدولة رعاية النشء والشباب وتوفر لهم كل فرص البطالة والعنوسة والإحباط والعدمية واليأس.


            مادة 9: تلتزم الدولة برعاية أخلاق السلبية والطناش والتواكل والتدين المنقوص والجهل المفنن، والتمكين للتقاليد الاجتماعية الأصيلة القاضية بأن اللي تعرفه أحسن من اللي ما تعرفوش والبلد بلدهم يعملوا ما بدالهم. (وامشي) سنة ولا تعدي قناة، والمكتوب علي الجبين لازم تشوفه العين.


            مادة 10: العمل حق وواجب وشرف لا تكفله الدولة ويكون العاملون الممتازون علي بقاء النظام الحاكم محل تقدير الدولة. أما المواطنون غير المسنودين فتكفل الدولة لهم العمل بمقابل غير عادل.


            مادة 11: الوظائف مكفولة لذوي الوسيط الذين تكفل الدولة حمايتهم وعدم فصلهم وعدم محاسبتهم بشكل حقيقي .


            مادة12: تكفل الدولة الخدمات الثقافية والاجتماعية والصحية لمن يقدر علي ثمنها وتعمل بوجه خاص علي توفيرها لقري القادرين مالياً في يسر وانتظام.


            مادة 13: ترعي الدولة طوابير التأمين الاجتماعي والصحي ومعاشات العجز عن العمل والبطالة والشيخوخة للمواطنين جميعا، لكنها لا تكفل لهم أن يستطيعوا العيش بهذه المعاشات.

            مادة14: التعليم حق تكفله الدولة وهو إلزامي في المراحل الابتدائية، أما الدروس الخصوصية فهي إلزامية في كافة المراحل. وتعمل أجهزة الأمن علي تأمين المدارس والجامعات ومراكز البحث العلمي بما يحقق الربط بينها وبين الحزب الحاكم ومصالحه وبما يضمن قمع الأصوات المعارضة والحرة والتي لا تسير وفقا للمقررات.

            مادة 15: التعليم في مؤسسات الدولة مجاني في مراحله المختلفة، شريطة دفع الرسوم وثمن الكتب والتخت وتزيين الفصل وهدايا المدرسين في المناسبات وهدايا المدرسات في عيد الأم ولا تتدخل الدولة في أي اتفاقيات بين الطلبة والمدرسين حول الدروس الخصوصية.


            مادة 16: محو الأمل في التغيير السياسي واجب وطني تجند كل طاقات الدولة من اجل تحقيقه.


            مادة17: يسيطر الشعب علي كل أدوات الإنتاج بينما يسيطر الحاكم علي الإنتاج نفسه.


            مادة 18: لكل مواطن نصيب من الناتج القومي إن فاض منه شيء.


            مادة 19: للعاملين نصيب في أرباح المشروعات الخاسرة وليس لهم نصيب في أرباح (أو عوائد بيع المشروعات الرابحة) ... والمحافظة علي أدوات الإنتاج واجب وطني، دون أن يكون لأحد السؤال عن عوائد الإنتاج.


            مادة 20: تخضع الملكية لرقابة الشعب مع مراعاة أن يخضع الشعب لرقابة الدولة لكي لا يقدر علي رقابة الملكية.


            مادة 21: الملكية العامة هي ملكية الشعب والشعب وما يملكه ملك للحاكم الأب عملا بالمبدأ الشرعي أنت ومالك لأبيك .


            مادة 22: للملكية العامة حرمة ولذلك لا يصح أن يسأل احد عنها لان الحرمة لها احترامها.


            مادة 23: الملكية الخاصة مصونة ولا يجوز فرض الحراسة عليها إلا بمزاج الدولة ولا تنزع إلا للمنفعة العامة التي تحددها الدولة ومع ذلك سنعتبرها مصونة.


            مادة 24: لا يعين القانون الحد الأقصى للملكية الزراعية ولا يضمن حماية الفلاح والمواطن العادي والعامل الزراعي من الاستغلال، لان الضامن هو الله وحده.


            مادة 26: الادخار في بنوك سويسرا واجب تشجعه الدولة وان كانت لا تنظمه.

            توقيع / بكم اكون

            تعليق

            • اسماعيل الناطور
              مفكر اجتماعي
              • 23-12-2008
              • 7689

              #51
              المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى شرقاوي مشاهدة المشاركة

              لذا نقدم لكم هذا الطلب لنحصل منكم على تاشيرة :..

              نريد أن ننشئ مجلس القطيع ..... على كل حقل " مجموعة حظائر " ينوب خروف عنهم للتحدث بإسم أفراد القطيع ليقوم بالبث المباشر ليكون أمام عينك واعلم أن عينك دائرة في الأرحاب ولكن لتخفيف الأتعاب .. وإن أردت عمل كوته للنعاج تمثلهم مثلا نعجه على كل خمس حظائر .. لك ذلك فأنت صاحب الرأى ......... وبعدها سنتداول الأمور جهراً دونما التوجه لكل حظيرة لمعاينة ما آل عليه الحال وستأتي لنا الأخبار من أفرادنا والذين اختيروا على عينك وعينوا تحت توجيهك الرشيد الحكيم ....
              وتفضلوا بقبول لائق الإحترام
              الأخ مستشار الديار
              أذكرك بالفقرة "11" من الدستور...
              هذا ـ ومع تصميمنا تقريباً على خطة عملنا ـ سنناقش من هذه الأجزاء ما قد يكون ضرورياً لنا، كي نتم الثورة في مجموعات دواليب جهاز الدولة حسب الاتجاه الذي وضحته من قبل. وأنا أقصد بهذه الاجزاء حرية الصحافة، وحقوق تشكيل الهيئات، وحرية العقيدة، وانتخاب ممثلي الشعب، وحقوقاً كثيرة غيرها سوف تختفي من حياة الإنسان اليومية. واذا هي لم تختف جميعاً فسيكون تغييرها أساسياً منذ اليوم التالي لاعلان الدستور الجيد. وسنكون في هذه اللحظة المعينة وحدها آمنين كل الأمان، لكي نعلن كل تغييراتنا. وهناك سبب آخر هو أن التغييرات التي يحسها الشعب في أي وقت ـ قد يثبت أنها خطرة لأنها إذا قدمت بعنف وصرامة وفرضت قهراً بلا تبصر فقد تسخط الناس، إذ هم سيخافون تغييرات جديدة في اتجاهات مشابهة. ومن جهة أخرى إذا كانت التغييرات تمنح الشعب ولو امتيازات أكثر فسيقول الناس فيها: أننا تعرفنا أخطاءنا. وان ذلك يغض من جلال عصمة السلطة الجديدة. وربما يقولون اننا قد فزعنا وأكرهنا على الخضوع لما يريدون. واذا انطبع أي من هذه الآثار على عقول العامة فسيكون خطراً بالغاً على الدستور الجديد.
              انه ليلزمنا منذ اللحظة الأولى لاعلانه ـ بينما الناس لا يزالون يتألمون من آثار التغيير المفاجئ، وهم في حالة فزع وبلبلة ـ أن يعرفوا أننا بلغنا من عظم القوة والصلابة والامتلاء بالعنف أفقاً لن ننظر فيه إلى مصالحهم نظرة احترام. سنريد منهم أن يفهموا أننا نتنكر لآرائهم ورغباتهم فحسب، بل سنكون مستعدين في كل زمان وفي كل مكان لأن نخنق بيد جبارة أي عبارة أو اشارة إلى المعارضة
              سنريد من الناس أن يفهموا أننا استحوذنا على كل شيء اردناه، وأننا لن نسمح لهم في أي حال من الأحوال أن يشركونا في سلطتنا، وعندئذ سيغمضون عيونهم على أي شيء بدافع الخوف، وسينتظرون في صبر تطورات أبعد.
              ان الأممين (غير اليهود) كقطيع من الغنم، وأننا الذئاب، فهل تعلمون ما تفعل الغنم حينما تنفذ الذئاب إلى الحظيرة؟ انها لتغمض عيونها عن كل شيء.
              والى هذا المصير سيدفعون، فسنعدهم بأننا سنعيد اليهم حرياتهم بعد التخلص من أعداء العالم، واضطرار كل الطوائف إلى الخضوع. ولست في حاجة ملحة إلى أن أخبركم، إلى متى سيطول بهم الانتظار حتى ترجع اليهم حرياتهم الضائعة
              أي سبب اغرانا بابتداع سياستنا، وبتلقين الأمميين إياها؟ لقد أوحينا إلى الأمميين هذه السياسة دون أن ندعهم يدركون مغزاها الخفي وماذا حفزنا على هذا الطريق للعمل الا عجزنا ونحن جنس مشتت عن الوصول إلى غرضنا في تنظيمنا للماسونية التي لا يفهمها أولئك الخنازير Swine من الأممين، ولذلك لا يرتابون في مقاصدها لقد اوقعناهم فيك كتلة محافلنا التي لا تبدو شيئاً أكثر من ماسونية كي نذر الرماد في عيون رفقائهم
              من رحمة الله ان شعبه المختار مشتت، وهذا التشتت الذي يبدو ضعفاً فينا أمام العالم ـ قد ثبت أنه كل قوتنا التي وصلت بنا إلى عتبة السلطة العالمية
              ليس لدينا أكثر من أن نبني على هذه الأسس، لكي نصل إلى هدفنا.
              ***
              وعليه فإن إقتراحك مقبول
              وسنعيد الإعلان ونرسل العيون للبحث عن ما يقدم لنا نفسه أو نفسها بطيب خاطر
              فنحن نريد سند لا وقودا من حطب

              توقيع
              الرمز

              تعليق

              • اسماعيل الناطور
                مفكر اجتماعي
                • 23-12-2008
                • 7689

                #52
                المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركة
                سيدي الرمز
                اثناء تجولي وتفقدي لمملكات مجاوره لمملكتنا القطيعيه ، لا حظت مملكه تحاول السير بمنهاجنا وعظيم ادارتك وسيطرتكم الرشيده
                فتسللت اليها محاوله الاطلاع على دستورهم فوجدت به ما يفيدنا فأتيت به لتطلع عليه ، وإنى لأقترح ان نضم مملكتهم إلينا هذا بعد ما تراه يا رمزنا المبجل
                وان نرشح واضع دستورهم رئيساً " لمجلس الالزام"
                اليكم مواد الدستور

                مادة 1: بلدنا دولة نظامها ما تفهملوش اشتراكي من بره رأسمالي من جوه ، ديمقراطي القشرة ديكتاتوري اللب ، غربي الحكم شرقي السمات ، يقوم علي تحالف القوي علي الشعب.(مش تحالف قوى الشعب)
                مادة 2: الإسلام دين الدولة و المسلمون أعداؤها واللغة العربية لغتها الرسمية التي يسقط اغلب تلاميذ الدولة في امتحاناتها و شريعة الغاب المصدر الفعلي للتشريع.
                مادة 3: السيادة للرئيس وحده وهو مصدر السلطات والقرار والسياسات والحاجات، ويمارس هذه السيادة نيابة عن الشعب الذي فوضه بذلك قبل أن يفوض أمره لله.
                مادة 4: الأساس الاقتصادي للبلاد هو النظام اللي بالك فيه والقائم علي العدل بين كبار المستثمرين بما يؤدي إلي تقريب الفوارق بين دخولهم بما يكفل تحقيق الوحدة الوطنية بينهم.
                مادة 5: يقوم النظام السياسي للجمهورية علي أساس تعدد الأحزاب التي ترفضها لجنة الأحزاب سنويا بحيث لا يتم السماح لأي حزب سياسي يقدم رؤية مختلفة تجذب إليها المواطن الذي سئم من النظام الحزبي القائم برمته.
                مادة 6 : تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين القياديين في الحزب الحاكم.
                مادة 7: الأسر الحاكمة والثرية أساس المجتمع. قوامها تداول السلطات والنفوذ والبيزنس. وتحرص الدولة علي الحفاظ علي الطابع الأصيل لها ولمصالحها.
                مادة 8: تكفل الدولة رعاية النشء والشباب وتوفر لهم كل فرص البطالة والعنوسة والإحباط والعدمية واليأس.
                مادة 9: تلتزم الدولة برعاية أخلاق السلبية والطناش والتواكل والتدين المنقوص والجهل المفنن، والتمكين للتقاليد الاجتماعية الأصيلة القاضية بأن اللي تعرفه أحسن من اللي ما تعرفوش والبلد بلدهم يعملوا ما بدالهم. (وامشي) سنة ولا تعدي قناة، والمكتوب علي الجبين لازم تشوفه العين.
                مادة 10: العمل حق وواجب وشرف لا تكفله الدولة ويكون العاملون الممتازون علي بقاء النظام الحاكم محل تقدير الدولة. أما المواطنون غير المسنودين فتكفل الدولة لهم العمل بمقابل غير عادل.
                مادة 11: الوظائف مكفولة لذوي الوسيط الذين تكفل الدولة حمايتهم وعدم فصلهم وعدم محاسبتهم بشكل حقيقي .
                مادة12: تكفل الدولة الخدمات الثقافية والاجتماعية والصحية لمن يقدر علي ثمنها وتعمل بوجه خاص علي توفيرها لقري القادرين مالياً في يسر وانتظام.
                مادة 13: ترعي الدولة طوابير التأمين الاجتماعي والصحي ومعاشات العجز عن العمل والبطالة والشيخوخة للمواطنين جميعا، لكنها لا تكفل لهم أن يستطيعوا العيش بهذه المعاشات.
                مادة14: التعليم حق تكفله الدولة وهو إلزامي في المراحل الابتدائية، أما الدروس الخصوصية فهي إلزامية في كافة المراحل. وتعمل أجهزة الأمن علي تأمين المدارس والجامعات ومراكز البحث العلمي بما يحقق الربط بينها وبين الحزب الحاكم ومصالحه وبما يضمن قمع الأصوات المعارضة والحرة والتي لا تسير وفقا للمقررات.
                مادة 15: التعليم في مؤسسات الدولة مجاني في مراحله المختلفة، شريطة دفع الرسوم وثمن الكتب والتخت وتزيين الفصل وهدايا المدرسين في المناسبات وهدايا المدرسات في عيد الأم ولا تتدخل الدولة في أي اتفاقيات بين الطلبة والمدرسين حول الدروس الخصوصية.
                مادة 16: محو الأمل في التغيير السياسي واجب وطني تجند كل طاقات الدولة من اجل تحقيقه.
                مادة17: يسيطر الشعب علي كل أدوات الإنتاج بينما يسيطر الحاكم علي الإنتاج نفسه.
                مادة 18: لكل مواطن نصيب من الناتج القومي إن فاض منه شيء.
                مادة 19: للعاملين نصيب في أرباح المشروعات الخاسرة وليس لهم نصيب في أرباح (أو عوائد بيع المشروعات الرابحة) ... والمحافظة علي أدوات الإنتاج واجب وطني، دون أن يكون لأحد السؤال عن عوائد الإنتاج.
                مادة 20: تخضع الملكية لرقابة الشعب مع مراعاة أن يخضع الشعب لرقابة الدولة لكي لا يقدر علي رقابة الملكية.
                مادة 21: الملكية العامة هي ملكية الشعب والشعب وما يملكه ملك للحاكم الأب عملا بالمبدأ الشرعي أنت ومالك لأبيك .
                مادة 22: للملكية العامة حرمة ولذلك لا يصح أن يسأل احد عنها لان الحرمة لها احترامها.
                مادة 23: الملكية الخاصة مصونة ولا يجوز فرض الحراسة عليها إلا بمزاج الدولة ولا تنزع إلا للمنفعة العامة التي تحددها الدولة ومع ذلك سنعتبرها مصونة.
                مادة 24: لا يعين القانون الحد الأقصى للملكية الزراعية ولا يضمن حماية الفلاح والمواطن العادي والعامل الزراعي من الاستغلال، لان الضامن هو الله وحده.
                مادة 26: الادخار في بنوك سويسرا واجب تشجعه الدولة وان كانت لا تنظمه.

                توقيع / بكم اكون
                الفاضلة سفيرة النوايا الحسنة
                هذا تجاوز لا نقبل به
                هذا الدستور لا زال سريا ولم يعلن بعد
                أرجو الإنتباه


                توقيع
                الرمز

                تعليق

                • اسماعيل الناطور
                  مفكر اجتماعي
                  • 23-12-2008
                  • 7689

                  #53
                  لمن يهمه الأمر


                  لقد لاحظنا أن أمرنا قد إستتب
                  فلا صوت ولا صدى
                  بل توسل وبحثا عن رضى
                  وأن الكثير ممن أعتقدناهم "زعماء" في بلاد الخير
                  قد أصابهم الخوف من الصدق
                  وإنهم قد فضلوا النفاق
                  على ما كان فيهم من مذاق
                  هؤلاء
                  جاملوهم
                  ولا تشعروهم بإحتقار
                  إبحثوا لهم عن ركن من اركان الدار
                  وأمنحوهم اكاليل الغار
                  حتى يفهم القطيع أنهم ما كانوا إلا " فار"

                  توقيع
                  الرمز
                  التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 14-02-2010, 21:54.

                  تعليق

                  • اسماعيل الناطور
                    مفكر اجتماعي
                    • 23-12-2008
                    • 7689

                    #54
                    هناك عدة طرق لجذب القارئ منها الجاد ومنها الشاذ ولأن الشاذ أقرب لفهم العامة كان من السهل أن نبتدأ من زاويته 1- تخصص "فن الصياعة والردح" ومثالنا الأول ما كتبه ماجـد حـبـته ـ صحفي مصري من أين جاء اللمبي؟ الظهور الأول للمبي كان في فيلم "الناظر"، إنه النموذج المثالي للشاب الضائع الذي يعيش حياته غائبا عن الوعي،

                    شباك التذاكر(أو عدد الزوار)

                    تعليق

                    • اسماعيل الناطور
                      مفكر اجتماعي
                      • 23-12-2008
                      • 7689

                      #55
                      لمن يهمه الأمر
                      لقد أرسلنا مستشارة أمن الديار (فرع ما بعد المحيط)
                      بجولة
                      هدفها تسويق الغباء
                      أو على الأقل تهدئة الخواطر بكبسولات من غاز العرب المتجه إلى الصين
                      أو بكبسولات أو جرعات المفاوضات القادمة والتي لا تنتهى بين إسرائيل ونفسها أقصد موظفينا في بلاد "القطيع"

                      وأعتبر هذا ردا على من قال :
                      الصراحة استغربت ان هيلاري كلينتون بطولها وعرضها بتزور الخليج بس واستغربت ليش ماشملت مصر ولا الاردن
                      واتضح السبب انا الوزيرة تبينا نأمن بيع عقود غاز للصين لتغيير موقفها من حصار ايران
                      والمعروف ان قطر خلاص وقفت بيع عقود الغاز طويلة الامد ووقفت اي مشروع غاز جديد .. واكتفت بالي عندها وصارت سياسة توفير غاز لفترة اطول
                      ما اقول الا الله يستر

                      توقيع
                      الرمز
                      التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 16-02-2010, 08:56.

                      تعليق

                      • اسماعيل الناطور
                        مفكر اجتماعي
                        • 23-12-2008
                        • 7689

                        #56
                        لمن يهمه الأمر
                        بمناسبة جولة مستشارة أمننا عبر البحار
                        إليكم مبررات الفقرة الخامسة من الدستور المقترح لدولة القطيع
                        ......................... بعد أن تفشت الرشوة والفساد في كل أنحائها
                        حيث أصبح وسيلة الغنى الخبث والتدليس
                        وحيث أصبحت الخلافات متحكمة على الدوام
                        والفضائل في حاجة إلى أن تعززها العقوبات والقوانين الصارمة
                        لا المبادئ المطاعة عن رغبة
                        وحيث أن المشاعر الوطنية والدينية مطموسة في العقائد العلمانية..
                        لذلك علينا العمل لتنظيم حكومة مركزية قوية
                        نضبط من خلالها حياة رعايانا السياسية بقوانين جديدة تكبح كل حرية
                        وكل نزعات تحررية كان مسموحا بها لأفراد القطيع
                        وبذلك يعظم سلطاننا بحيث يستطيع سحق الساخطين المتمردين
                        ومن الملاحظ أنه حينما كان الناس ينظرون إلى ولاة أمورهم نظرتهم إلى إرادة الله كانوا يخضعون في هدوء لاستبداد ولاة أمورهم ..
                        ولكن منذ اليوم الذي أوحينا فيه إلى العامة بفكرة حقوقهم الذاتية ـ
                        اخذوا ينظرون إلى ولاتهم نظرتهم إلى أبناء الفناء العاديين..
                        وسقطت المسحة المقدسة عن رؤوس الولاة في نظر الرعاع
                        فانتقلت القوة إلى الشوارع فصارت كالمُلك المشاع
                        فاختطفناها و بذرنا الخلاف بين كل واحد وغيره
                        بنشر التعصبات الدينية والقبلية خلال عشرين قرنًا..
                        وبهذا لن تجد أيّ حكومة منفردة سندًا لها من جاراتها حين تدعوها إلى مساعدتها ضدنا
                        لأن كل واحدة منها ستظن أن أي عمل ضدنا هو نكبة على كيانها الذاتي


                        توقيع
                        الرمز

                        تعليق

                        • اسماعيل الناطور
                          مفكر اجتماعي
                          • 23-12-2008
                          • 7689

                          #57
                          لمن يهمه الأمر

                          إلى كافة مستشارينا الأفاضل
                          وإلى كافة الموظفين من فئة "مصدوم"
                          وإلى كل من يدور بفلكنا خوفا أو مصلحة

                          أنصحكم بإعتماد الديمقراطية طريقا للسيطرة
                          تلك الديمقراطية التى تطبق عكس ما يراد منها
                          والتي تسمح لنا بإقامة "إنتخابات "
                          لا ينجح فيها إلا من تم إرساء العطاء عليه
                          واليكم بعض النصائح لتزوير الإنتخابات
                          1 - نقل عناوين الأصوات من مناطقهم إلى مواقع أخرى لزيادة أصوات المرشح المراد إنجاحه أو تقليل أصوات المرشح المراد إذلاله
                          2- إعلان النتيجة النهائية خلافا للنتيجة التجميعية وإتركهم للمحاكم والخناق.
                          3 - تأخير النتيجة ليوم أو أكثر لحين الإتفاق مع المرشح الناجح وإلا فالبحث عن طعن.
                          4 - خلق التضارب التشريعى في قانون الإنتخاب والذى يوفر استحالة إجراء الانتخابات وفقا للنصوص مما يعرضها للطعن بالبطلان إذا سارت عكس ما نريد.
                          5 - طبع كارنيهات للتصويت فقط دون علم أصحابها لأن التصويت يتم بالبطاقة الانتخابية والكارنيه دون إثبات شخصية وإستخدامها في مصلحة من نريد.
                          6 - تصويت المتوفين
                          7- منع البعض من التصويت بالمال بالقوة ومن ضمنها إفتعال المشاجرات أو الحجز الغير مبرر.
                          8-إختار يوم الإنتخابات بطريقة مدروسة بعد التحضير النفسي المرهق للناخب
                          9-شن الحملات الإعلامية وتشويه تاريخ من لا نريد وتلميع من نريد وإن إضطررنا لحبسه أو ضربه لإستدرار عطف الناخب من فئة جاهل وغشيم
                          10-يمكنكم إضافة ما تروه مناسبا فقد يكون الشر لديكم أكثر مما أحمل

                          توقيع
                          الرمز

                          تعليق

                          • جلاديولس المنسي
                            أديب وكاتب
                            • 01-01-2010
                            • 3432

                            #58
                            أضيف إلي ما ذكرت سيدي الرمز
                            إعتقال المغضوب عليهم هم ومساعديهم ومنع اعوانهم للوصول لمكاتب الترشيحات
                            وهذا للحفاظ علي الامن العام من شرور المغضوب عليهم
                            منع إقامه السرادقات للمغضوب عليهم

                            تعليق

                            • اسماعيل الناطور
                              مفكر اجتماعي
                              • 23-12-2008
                              • 7689

                              #59
                              أمرنا بما هو آت......
                              أشربوا...كلوا...بيتزا وماكدونالد
                              إلبسوا...إخلعوا....فالعري فيه توفير
                              حبوا حبا عفيف أو غير عفيف لا يهم المهم أن تتلاقيان فجسدك حريتك
                              إرقصوا ....غنوا...فهناك عيد للحب وعيدا لغيبوبة إنسان
                              تسامروا...تناقشوا...تحاورا....تخانقوا ولتنتشر البغضاء بينكم
                              ولكم أحذركم
                              وأحذركم
                              لا تفكروا فالتفكير ممنوع ومن يجرؤ
                              فلينتظر حربا لا رحمة فيها



                              توقيع
                              الرمز

                              تعليق

                              • اسماعيل الناطور
                                مفكر اجتماعي
                                • 23-12-2008
                                • 7689

                                #60
                                لمن يهمه الرمز
                                قصة حياة مصدوم
                                المشاركة الأصلية بواسطة عادل العاني
                                تحت عنوان : ممثل ثانوي هو الآن جلاد عراقي .
                                نشرت جريدة لوس انجلس تيمز في 22 تموز 2007 , مقالا جاء فيه :
                                بسام رضا ممثل عراقي سابق انتقل من ممثل لأدوار ثانوية في هوليود , ليمثل أدوارا كبيرة في العراق .ليصبح مشرفا على الإعدامات . بسام رضا كان قد هرب من نظام صدام صدام حسين قبل 25 عاما ومضى في طريقه إلى لوس انجليس ، حيث يؤدي عددا من ادوار صغيرة للسينما في هوليود متشبها بممثلين مثل جورج كلونيي وعمر الشريف كما أشارت صحيفة لوس أنجلس تيمز يوم الأحد الماضي .
                                وعندما طلبت منه حكومة الولايات المتحدة أن يكون جزءا من أول حكومة تتشكل في العراق بعد الإطاحة بنظام صدام حسين واحتلال العراق ، لم يتردد , عاد إلى العراق. وهو ألان يعمل مستشارا لرئيس الوزراء نوري المالكي في الشؤون القضائية ، وشؤون الإعدامات ، وأصبح مسئولا عن التأكد عن سير المحاكمات و تنفيذ الإحكام الصادرة بحق الرئيس العراقي صدام حسين ومسئولي حقبته بشكل سلس.
                                الممثل السابق , الذي يتمتع بحياة مريحة التي كان يعيشها في جنوب كاليفورنيا , ولكنه يقول انه مستعد لتحمل تحديات الحياة في بغداد إذا كان يعني ذلك تحقيق العدل لكثير من العراقيين – بما في ذلك أخويه , الذين قتلوا أثناء حقبة حكم صدام حسين.
                                اشعر إنني قدمت شيئا للشعب العراقي ، وأشعر بالرضا نحوه بشكل جيد عندما اخذ هؤلاء الناس وأرسلهم إلى المشنقة. كما اخبر رضا جريدة التايمز.
                                هذا ما نشر في الموقع أدناه , عن بسام رضا , يفترض انه قبل خمس وعشرين عاما , كان يدافع عن وطنه المهدد , سواء كان مع الحرب أو ضدها , كان ذلك واجب كل عراقي , أن يكون جزءا من ذلك السور , وبدلا من ذلك فر , ليعود بطلا بنظر ( القادة الأمريكيون ) , الذين لا يتهاونوا بإطلاق صفة الخيانة والجبن على كل من لم يشترك ( بحروب الولايات المتحدة ) ويمنع من الترشيح للرئاسات وللمجالس البرلمانية . لكنه في العراق ولانقلاب الموازين وانعكاس بوصلة الحقيقة يصبح مستشارا للمالكي لشؤون القضاء ومتابعة تنفيذ الإعدامات , بطلا , منفذا لرغبات الشعب بتنفيذ الأحكام وسعيدا بتنفيذها .
                                سراق ولصوص وقتلة فارون جبناء وعملاء وخونة , , وممثلون فاشلون ... هؤلاء قادة جدد يريدون حكم العراق

                                تعليق

                                يعمل...
                                X