لن يكون القدر قاسيا علينا أكثر من ذلك ، فنحن صديقي لا ندري أيموت الإنسان بسبب الغربة أم يوت بسبب الصديق او ربما يتمنى بين أهله أن يكون الموت هو الدواء له مما هو فيه كما يقول المتنبي
كفى بك داء أن ترى الموت شافيا و حسب المنايا أن يكن أمانيا
تمنيتها ما تمنيت أن تـــــــــــــــرى صديقا فأعيا أو عدوا مداجـيا
عبقرية الإبداع، و توظيف اللغة توظيفا يجعلها كالنبض الحي الذي يشعرنا بكل دقة في قلبك ونفس من انفاسك" أنامله" " رقة مفزعة" و كما قلت لك الوصف اللغوي للحال هنا نقلنا من مجرد اصحاب رأي ينقدون العمل إلى بشر يشعرون بك ويتفاعلون مع إحساسك، وربما مشفقون عليك.
أخيرا الدنيا ليست عتمة لهذه الدرجة كما تتخيل ، مازال هناك من يحتاجك ، و يكفيك أنك لست تعبر عن ذاتك فقط بل تعبر عنهم أيضا .
أنا في انتظار إشراقة أمل ، و عهد جديد ليس لأهل القرية بل لقبلك المكدود الذي امتلأ أسي في بداية رحلتك.

هاجس الموت

الاخ الكريم : ايهاب رضوان سعد
تحيتي.. سرد رائع ..هو هاجس الموت الذي يسيطر علينا احيانا كثيرة .
تحيتي

الصديق هلال .. أحزننى ردك ..تقول " ليست الدنيا عتمة لهذه الدرجة كما تتخيل ، وفى انتظار إشراقة أمل ، وقلبك المكدود الذى امتلأ أسى فى بداية رحلتك "
أولا لقد اعتبرت أننى بطل القصة وهذا ليس صحيحا بالطبع فمهما حملت القصة من ملامحى الشخصية ، هذا لا يعنى أن الأحاسيس والأفكار كلها لى أنا.
ثانيا القصة تدعو للتفاؤل وليس اليأس والمقصود بانفلات الروح ليس خروجها من الجسد أى الموت وإنما انفلاتها من اليأس والتحليق عبر سماء الخيال.
الصديقان علوشى عثمان ومجدى السماك ..
شكرا لمروركما الكريم وخالص حبى .

عزيزى ( دخل الربيع ) ..
إننى دوما متفائل (بك وبهما ).. حبى وأشواقى .

الصديق....إيهاب
أفهم جيدا أن مغزى القصة ليس الموت وإن كان قد ملأ كل جوانبها إلا في اللحظات الأخيرة فيها، و أفهم جيدا أن انفلات الروح ليس معناه خروج الروح في لحظات الموت الأخيرة ، ولكن انفلاتها لأنها عجزت عن تحقيق ما تصبو إليه وتريد ، انفلاتها من مواجهة الواقع وإن كان مؤلما ( الصديق الزائف - الغربة الموحشة - الأحباء المفقودين )و تحليقها في عالم الخيال و هذا الشكل الرومانسي يسيطر عليه موت المشاعر و الأحلام أحيانا و في هذا أسى.
أما الجانب الآخر و هو أن القصة تحمل من ملامحك و لا تمثلك و لست بطلها فهذا في ظني ليس سليما لقد استخدمت ذاتك في التعبير عن كل من يعانون من الغربة ، وفقدان الصديق و الأحباء، وأنت واحد منهم فلابد أنك عانيت كما عانى الآخرين
لذلك لا مانع من أن تكون بطلها.