بعثري جسدي

**غسان إخلاصي** · 15-02-2010, 19:47

أخي الكريم كمال المحترم
مساء الخير
لقد صورت ببراعة مشاعرك المتوهجة ، بعد أن ضمّخنها بإسقاطاتك الثرّة .
وكنت مسالما عندما طلبت منها أن تبعثرك دون صدود أو رفض ، فأثبتّ أنك هائم حتى الثمالة .
اسمح لي :( الفعل هزي يتعدى بنفسه ، ولا داعي لذكر حرف الجر بعده ، فنقول : هزي جذع ..... ) .
تحياتي وودي لك .
دمت بخير.

**كمال عبد الرحيم** · 15-02-2010, 20:16

المشاركة الأصلية بواسطة غسان إخلاصي مشاهدة المشاركة

أخي الكريم كمال المحترم
مساء الخير
لقد صورت ببراعة مشاعرك المتوهجة ، بعد أن ضمّخنها بإسقاطاتك الثرّة .
وكنت مسالما عندما طلبت منها أن تبعثرك دون صدود أو رفض ، فأثبتّ أنك هائم حتى الثمالة .
اسمح لي :( الفعل هزي يتعدى بنفسه ، ولا داعي لذكر حرف الجر بعده ، فنقول : هزي جذع ..... ) .
تحياتي وودي لك .
دمت بخير.

أولا أخي غسان إخلاصي أحييك وأشكرك على قراءتك الجميلة للنص ، وأقدر لك إطلالتك المبدعة ولكن التناص هنا جاء عن طريق توظيف نفس الفعل الذي ورد في سورة مريم في قول الله تعالى:-
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا 25

**محمد اسماعيل** · 15-02-2010, 20:47

السلام عليكم
انا في الحقيقة لم اكن هنا لولا الرسالة التي ارسلت لي
وما ان فتحتها حتى افضت بي الى هنا كمن وقع في حفرة هوت به الدهاليز بعدها
ليجد نفسه في عالم اخر.
فقلت لاباس أقرا وما دمت قرات فقد شهدت فلا بد لي ان أقول

اولا
للاخ غسان خلاصي المحترم

جاء في سورة مريم قوله تعالى
(وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا)

فمما لا شك فيه ان دخول الباء هنا بليغ فضلا عن انه صحيح خاصة وان الكاتب
استخدم التعبير القراني كاملا وهذا يقودنا الى
ثانيا
الاخ المحترم كمال عبد الرحيم
ان كلام الله تعالى اعز من ان يوضع في نص موضوعه كهاذا
وحتى في النصوص اللائقة بكلام الله فانه ياتي بتقديم وتقويس ادبا مع كلام الله

واذا كان لي ان ابدي رايي في النص
فانني وجدت فيه الفاظا حمالة لمعان تانفها الادباء
وربما اخر النص اعذر اوله

اما كلمة غلقت فاليك ما جاء في لسان العرب

هذا من غَلَقْتُ الباب غَلْقاً، وهي لغة رديئة متروكة؛

فالاصح قولك أغلقت

ختاما ارجو ان يتسع صدرك الطيب لما قلته
فانما كنت مدعوا لا متطفلا

ولك مودتي
..............................
محمد اسماعيل

**حسين ليشوري** · 15-02-2010, 21:05

لعل الساعة أزفت !

"وهزي إليك بجذع النخيل
يساقط رمانتين وتفاحتين"
عجيب هذا النخيل الذي يساقط الرمان و التفاح ؟!!!!!!! لعل الساعة قد اقتربت، فاللهم رحماك.
{ و الشعراءُ يتبعهم الغاوون، ألم ترَ أنهم في كل وادٍ يهيمون و أنهم يقولون ما لا يفعلون إلّا الذِينَ آَمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ وذَكَرُوا اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وسَيَعْلَمُ الذِين ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبونَ}
اللهم ألهما رشدنا.

**كمال عبد الرحيم** · 15-02-2010, 21:15

المشاركة الأصلية بواسطة محمد اسماعيل مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
انا في الحقيقة لم اكن هنا لولا الرسالة التي ارسلت لي
وما ان فتحتها حتى افضت بي الى هنا كمن وقع في حفرة هوت به الدهاليز بعدها
ليجد نفسه في عالم اخر.
فقلت لاباس أقرا وما دمت قرات فقد شهدت فلا بد لي ان أقول

اولا
للاخ غسان خلاصي المحترم

جاء في سورة مريم قوله تعالى
(وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا)

فمما لا شك فيه ان دخول الباء هنا بليغ فضلا عن انه صحيح خاصة وان الكاتب
استخدم التعبير القراني كاملا وهذا يقودنا الى
ثانيا
الاخ المحترم كمال عبد الرحيم
ان كلام الله تعالى اعز من ان يوضع في نص موضوعه كهاذا
وحتى في النصوص اللائقة بكلام الله فانه ياتي بتقديم وتقويس ادبا مع كلام الله

واذا كان لي ان ابدي رايي في النص
فانني وجدت فيه الفاظا حمالة لمعان تانفها الادباء
وربما اخر النص اعذر اوله

اما كلمة غلقت فاليك ما جاء في لسان العرب

هذا من غَلَقْتُ الباب غَلْقاً، وهي لغة رديئة متروكة؛

فالاصح قولك أغلقت

ختاما ارجو ان يتسع صدرك الطيب لما قلته
فانما كنت مدعوا لا متطفلا

ولك مودتي
..............................
محمد اسماعيل

أشكرك أخي محمد إسماعيل على إطلالتك وزيارتك للنص ويبدو أن لبسا حدث بسبب عدم تشكيل النص ، فالفعل غلقت هنا هو بتشديد اللام مثل قوله تعالى :- " وغلقت الأبواب" من سورة يوسف

**محمد برجيس** · 15-02-2010, 21:35

الأخ الكريم / كمال عبد الرحيم</b>
السلام عليكم
دائما تثير مثل هذه القصائد إلتباسا كبيرا بين البعض
و لكن يحسمها دائما قول الكاتب المعنى ببطن الشاعر
و ما فسرتموه كذلك هو بالنص خلاف ذلك
و ما بين ذلك و كذلك نقول المعنى ببطن الشاعر
و إن كانت المفردات تنضح بمعناها

**كمال عبد الرحيم** · 15-02-2010, 21:36

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

"وهزي إليك بجذع النخيل

يساقط رمانتين وتفاحتين"
عجيب هذا النخيل الذي يساقط الرمان و التفاح ؟!!!!!!! لعل الساعة قد اقتربت، فاللهم رحماك.
{ و الشعراءُ يتبعهم الغاوون، ألم ترَ أنهم في كل وادٍ يهيمون و أنهم يقولون ما لا يفعلون إلّا الذِينَ آَمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ وذَكَرُوا اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وسَيَعْلَمُ الذِين ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبونَ}

اللهم ألهما رشدنا.

بل الأعجب أنك تصنف نفسك على أنك من كبار الأدباء والمفكرين ولا تدري شيئا عن لغة المجاز في الشعر ألم تقرأ عن اللغة المجازية بحق؟؟؟

**حسين ليشوري** · 16-02-2010, 09:26

شكرا لك يا أديب.

المشاركة الأصلية بواسطة كمال عبد الرحيم مشاهدة المشاركة

بل الأعجب أنك تصنف نفسك على أنك من كبار الأدباء والمفكرين ولا تدري شيئا عن لغة المجاز في الشعر ألم تقرأ عن اللغة المجازية بحق؟؟؟

بارك الله فيك و بك و حولك يا أخي الكريم كلّك أدب و شعر و ذوق.
أما تصنيفي فوالله ليس لي فيه يد إنما هو من كرم الإدارة أما أنا، في نفسي، فمجرد طويلب علم قد عرف شيئا يسيرا و غابت عنه أشياء و أشياء كثيرة لا تعد و لا تحصى.
شكرا لك و زادك الله مجازات إلى ... الأدب.

**عبدالسلام مصباح** · 16-02-2010, 12:22

[frame="3 90"]

الشاعـــر الرائـــع
ك
م
ا
ل
عبـــد الرحيـــم
نــص بـــادخ
عنــي بالصــور الشعريـــة
و
بالـــرؤى
و
ألتمـــس منــك عــذراُ
فقـــد نشرتـــه فــي مدونتــــي
و
كنـــتُ أتمنـــى أن أجــد صـــورة لــــك
و
دام لــك التألـــق
http://abdeslammesbah.jeeran.com/archive/2010/2/1017910.html

[/frame]

**كمال عبد الرحيم** · 16-02-2010, 18:44

الشرف لي

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالسلام مصباح مشاهدة المشاركة

[frame="3 90"]

الشاعـــر الرائـــع
ك
م
ا
ل
عبـــد الرحيـــم
نــص بـــادخ
عنــي بالصــور الشعريـــة
و
بالـــرؤى
و
ألتمـــس منــك عــذراُ
فقـــد نشرتـــه فــي مدونتــــي
و
كنـــتُ أتمنـــى أن أجــد صـــورة لــــك
و
دام لــك التألـــق
http://abdeslammesbah.jeeran.com/archive/2010/2/1017910.html

[/frame]

أستاذنا الكبير عبد السلام مصباح تحية محب
ولم العذر؟ فالشرف كل الشرف أن ينال نصي حظه في أن ينشر في مدونتك ، أشكرك على إطلالت الواعية

**كمال عبد الرحيم** · 17-02-2010, 09:37

المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة

الأخ الكريم / كمال عبد الرحيم</b>
السلام عليكم
دائما تثير مثل هذه القصائد إلتباسا كبيرا بين البعض
و لكن يحسمها دائما قول الكاتب المعنى ببطن الشاعر
و ما فسرتموه كذلك هو بالنص خلاف ذلك
و ما بين ذلك و كذلك نقول المعنى ببطن الشاعر
و إن كانت المفردات تنضح بمعناها

الأخ محمد برجيس
عذرا لتأخري عليك ، أعتقد أن الشاعر غير مطالب بالمرة بشرح نصه وإلا لتحول الشعراء إلى مجموعة من البلهاء يلفون على المقاهي بيدهم اليمنى نصوصهم وبيدهم اليسرى ربابة مصاحبة لتشرح وتغني للناس ، نحن حينما نطرح نصوصنا هنا إنما نطرحها في ملتقى محترم بشهادة كبار الكتاب والنقاد ، وأظن أننا لا ننشر في منتدى الغنوجة أو الطفشانة ، نحن في مكان أدبي وأظن بل أجزم أن لهذا النص وغيره من النصوص لأصدقائي في عالم الشعر أقول لهذا النص وغيره رجال يلتفون حول الأدب الحقيقي ويفهمونه دون شرح ولا تفسير ومقولة المعنى ببطن الشاعر مقولة صدئة وليست صحيحة فالنص الناجح صالح للتأويل

**كمال عبد الرحيم** · 17-02-2010, 19:53

الأستاذ حسين ليشوري
أراك غضبت من الرد ولو راجعت مداخلتك الأولي وأعدت قراءتها لاكتشفت أنك تسخر من النص ، وتتهمنا عن طريق التلميح بأواخر سورة الشعراء وكأنك ترمي صاحب النص بالغواية ، فكن منصفا يرحمك الله

**حسين ليشوري** · 18-02-2010, 14:57

ابق كما تهوى في الغواية أو في الهدى.

المشاركة الأصلية بواسطة كمال عبد الرحيم مشاهدة المشاركة

الأستاذ حسين ليشوري
أراك غضبت من الرد ولو راجعت مداخلتك الأولي وأعدت قراءتها لاكتشفت أنك تسخر من النص ، وتتهمنا عن طريق التلميح بأواخر سورة الشعراء وكأنك ترمي صاحب النص بالغواية ، فكن منصفا يرحمك الله

الأستاذ الشاعر كمال عبد الرحيم : الله يرحمنا جميعا و يهدينا سواء السبيل و رزقنا حسن الخلق.
لم أغضب من ردك لكنني تأسفت لما بدر منك و أنت الشاعر.
لقد حاولت استفزازك فندخل في حوار لكنك غلقت الباب بعنف فزهدتني فيك و في شعرك.
لم أسخر من النص و لا من صاحبه، و كل ما في الأمر أنني استغربت كيف "تساقط" النّخيل التفاح و الرمان فقط، و لو صبرت عليَّ قليلا لبيّنت لك ما في مقطوعتك من عيوب من حيث التّصوّر و التّصوير لعلك تستفيد من ملاحظاتي و تعرف رأي قارئ متذوق، لكن للأسف الشديد تصرفتَ كشخص غير واثق من قدراته يقف منافحا عن نصه و هذا الوقوف يشين النص و صاحبه معا، أم تظن أنك أتيت بما لم يأت به الأولون ؟
أما ما أوردتُه من آية فقد علمتُ أنك حافظ للقرآن الكريم و أنك من أهله، أو هكذا خُيِّل إلي، و أهل القرآن لا ينزعجون من تذكيرهم به، هكذا تعلمنا من سلفنا الصالح، بل تجد الواحد منهم يفرح لمَّا يُذكّر بالقرآن حتى يبقى على المحجة البيضاء.
المهم لا تجزع و لا تفزع و كن شاعرا كما تشتهي و تبتغي، في الهدى أو في الغواية، فقد خسرت قارئا و ربما صديقا.
و الله المستعان.

**أحمد عبد الرحمن جنيدو** · 18-02-2010, 22:03

الأستاذ الجميل صاحب الروح النقية عبد الحليم
قصيدة من الصور تملك الكثيروالموضوع جميل وراقي
رغم ما يثيره من ردود أفعال
ولكن ما استغربته ردة فعلك تمنيت أن تأخذ الأمور بهدوء لأنك شاعر كبير
ولنا جميعا ولست ملك نفسك أنت تكتب للجميع وحق لي أن أقبلك أو أرفضك
والأستاذ حسين ليشوري
لم يأت بشيء مسيء قال ما رأى وأنا قلت وكلنا سيقول
أرجو منكم والأخص الأستاذ عبد الحليم رحابة الصدر وأشكرك لرحابة صدرك في النهاية حين عادت حواريتك مع الأستاذ حسين والذي أشكره أيضا لرحابة تقبله
مودتي للجميع

بعثري جسدي

بعثري جسدي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث