أستاذنا القدير ركاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاأظن أن الفقر من الممكن أن يقف حائلا بين الإنسان وبين القراءة .. فالكتب والصحف والمجلات متوافرة بشكل أو بآخر .. كما أننا عرفنا من خلال التاريخ فقراء نبغوا في شتى فروع العلم والمعرفة لكن هذا بالطبع ليس القاعدة .
وزمان كانت هناك الكتاتيب وأعمدة المساجد التي تخرج منها عباقرة العرب .. ولكن بعد انتشار المدارس النظامية وسيطرة الحكومات البيروقراطية عليها أصبح أهم ما يعني الغالبية هو الحضور والإنصراف والحفاظ على العهدة .. وللحفاظ على العهدة أغلقت المكتبات والمعامل في وجه طلاب العلم .. وصرنا إلى كارثة التخلف الذي لايتصور حجمه الكثير منا حتى الآن .

تحياتي لك

[align=justify]تحية طيبة عطرة للأستاذ محمد على نشره مقالة المرحوم العقاد.

أجل القراءة متعة لا يشعر بها على حقيقتها إلا الذين لديهم قابلية طبيعية للتعلم ورغبة جامحة في كسر الحواجز التي تضربها البيئة على الانسان بهدف اكتشاف المجهول واستشفاف ما لدى الآخر لغاية التثقف والاستزادة والتنور والتواصل الثقافي الانساني العام.

وأريد أن أضيف إلى ما تفضلت به وتفضل به الأساتذة والأستاذات الكرم أن للقراءة في اللغات البائدة مثل البابلية والمصرية القديمة والسريانية والإغريقية واللاتينية والحميرية وغيرها متعة عظيمة مبعثها "النظارة" (بالمصري والسوري: "الكزالك"!) التي يستبدلها القارئ كلما انتقل من لغة إلى أخرى: هي نظارات لغوية وثقافية وفكرية مختلفة لا يملك القارئ معها إلا أن يتعجب من قدرة الخالق الذي خلقنا بهذا التنوع اللغوي والثقافي والفكري العجيب، ويتأمل فيها على الدوام.

تحية طيبة عطرة وجمعة مباركة عليكم.
وهلا وغلا.[/align]

ماأحب أن أضيفه هنــا أنه إذا كان العقاد رحمه الله في مقاله هذا قد أوضح أن القراءة تضيف إلى الإنسان حيوات أخرى .. على اعتبار أن حياة واحدة للإنسان لاتكفي .. فإن العاقل من ثم يجب أن يفرح باختلاف الآراء والأفكار التي تطرح في المنتديات وأقصد هنا الأفكار والآراء والمبادىء المخالفة .. وأن يعتبر ذلك إضافة حيوات من الفكر والذوق والخيال إلى فكره وذوقه وخياله .. لاأن يستقبلها بعصبية واشمئزاز وتلاسن وخصومات .. ذلك لأن الاختلاف في الرأي لابد وأن يقرأ جيدا .. ولابد وأن يؤخذ مأخذ الجد وأن يطبخ داخل العقل .. فإنه إما أن يرسخ فكرة موجودة .. وإما أن يصحح فكرة كان الاقتراب منها مستحيلا .. وإما أن يغير فكرة كانت راسخة .. فالاختلاف الفكري أكثر فائدة من الاتفاق الذي لايضيف في الغالب شيئا جديدا ولا ينتج أفكارا جديدة .
تحياتي لكم

الأستاذ الكبير
محمد شعبان الموجي
تحية لك على هذا الانتقاء من زهور العقاد
لم يوقفني المقال في حد ذاته
بقدر ما استوقفني توجهكم إلى حديقة السابقين
واقتطاف زهرة من زهورها
حتى تنشر عبيرها بيننا
فلماذا لا يكون ذلك واحداً من توجهات الملتقى؟
تخصيص ملتقى للتراث
تحية لك من القلب سيدي