البند

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد معمري
    أديب وكاتب
    • 26-05-2009
    • 460

    البند

    البند


    [align=justify]
    يُعتبر البند فن أدبي جاء ليخلص الكاتب من قيود الوزن والقافية، وهو يختلف عن الشعر الحر إذ يتميز كل منهما بسماته الخاصة. وقد يوضع البند في منزلة بين الشعر والنثر. وكلمة "بند" كلمة فارسية؛ ولها معاني مثل: "ما يُسكر من الماء، العلم الكبير، العقد والربط".
    وأول من اشتهر بكتابة البنود الشاعر "معتوق بن شهاب الموسوي"، ولا يتوفر ديوانه سوى على خمسة بنود.
    وما يجعل هذا الفن غير معروف هو انحصاره في مدينة البصرة منذ العصور المتأخرة قبل سقوط بغداد سنة 656 هــ؛ وكذلك قل صانعوه.
    ولم يخل البند من معاني كالشعر في المديح والغزل والوصف... ونذكر بند "ابن الخلفه":
    أيها اللائم في الحب، دع اللوم عن الصب، فلو كنت ترى الحواجب الزج، فويق الأعين الدعج، أو الخد الشقيقي أو الريق الرحيقي أو القد الرشيقي الذي قد شابه الغصن انعطافا واعتدالا فغدا يورق في آس عذار أخضر، دب عليه عقرب الصدغ، وثغر أشنب قد نظمت فيه لآل لثناياهن في سلك دمقس أحمر، جل عن الصبغ، وعرني نحكى عقد جمان يقق قدره القادر حقا ببنان الخود، ما زاد على العقد، وجيد فضح الجؤذر مذ روعه القانص فانصاع دوين الورد، يزجى حذر السهم طلا عن متنة في غاية البعد، ولو تلمس من شوقك ذاك العضد المبرم، والساعد والمعصم، والكف الذي قد شاكلت أنمله اقلام ياقوت، فكم أصبح ذو اللب من الحب بها حيران مبهوت...
    ينظم البند على تفعيلة واحدة تتكرر من البداية حتى النهاية وهي: [مفاعيلن]، كما تعتمد على بعض الجوازات مثل "الكف" فتصير [مفاعيل]، و"الحذف" فتصير [مفاعي]، كما يعتريها "الخرم" أو "الخزم".
    كما أن البند لا يعتمد على قافية واحدة، ويقبل تكرار الكلمات ذات الروي الواحد مثل السجع مما يضفي عليه إيقاع جميل...
    كما نجد بعض صناع البند قد نظموه على أشطر متساوية الطول نسبة للعمود الشعري....
    [/align]

    *************************

    المصادر والمرجع
    - البند في الأدب العربي، عبد الكريم الدجيلي
    - ميزان البند، جميل الملائكة

    محمد معمري

    التعديل الأخير تم بواسطة محمد معمري; الساعة 08-03-2010, 14:09.
    [glint]
    كل مواضيعي قابلة للنقد

    [/glint]https://maammed.blogspot.com/
  • محمد فهمي يوسف
    مستشار أدبي
    • 27-08-2008
    • 8100

    #2
    الأخ محمد معمري
    شكرا على إلقاء الضوء على لون من الفن الأدبي وهو ( البند )


    ولها معاني مثل: "ما يُسكر من الماء، العلم الكبير، العقد والربط".
    لها معانٍ : النكرة المرفوعة مثل هذا الموقع لأنها مبتدأ مؤخر تُنَوَّنُ بعد حذف آخرها المعتل ويبقى ما يدل عليه
    وهو هنا الكسرة للدلالة على أن المحذوف ياءٌ
    بند ابن الخلفه:
    أيها اللائم في الحب،
    دع اللوم عن الصب،
    فلو كنت ترى الحواجب الزج،
    فويق الأعين الدعج،
    أو الخد الشقيقي
    أو الريق الرحيقي
    أو القد الرشيقي
    الذي قد شابه الغصن انعطافا واعتدالا
    فغدا يورق في آس عذار أخضر،
    دب عليه عقرب الصدغ،
    وثغر أشنب قد نظمت فيه لآل
    لثناياهن في سلك دمقس أحمر،
    جل عن الصبغ،
    وعرني نحكى عقد جمان يقق ( أرجو توضيح هذا التشبيه )
    قدره القادر حقا ببنان الخود،
    ما زاد على العقد،
    وجيد فضح الجؤذر مذ روعه القانص
    فانصاع دوين الورد،
    يزجى حذر السهم
    طلا عن متنة في غاية البعد،
    ولو تلمس من شوقك ذاك العضد المبرم،
    والساعد والمعصم،
    والكف الذي قد شاكلت أنمله اقلام ( أقلام )ياقوت،
    فكم أصبح ذو اللب من الحب بها حيران مبهوت...
    ( مبهوتا )
    =================
    خدمات رابطة محبي اللغة العربية

    ملحوظة : لعل قلة ما ورد من هذا الفن الشعري ( البند) يرجع إلى غرق التراث العربي في هجمة المغول أو التتار
    في نهر دجلة ، فضاع هذا النتاج البديع .

    تعليق

    • محمد معمري
      أديب وكاتب
      • 26-05-2009
      • 460

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
      الأخ محمد معمري
      شكرا على إلقاء الضوء على لون من الفن الأدبي وهو ( البند )

      ولها معاني مثل: "ما يُسكر من الماء، العلم الكبير، العقد والربط".
      لها معانٍ : النكرة المرفوعة مثل هذا الموقع لأنها مبتدأ مؤخر تُنَوَّنُ بعد حذف آخرها المعتل ويبقى ما يدل عليه
      وهو هنا الكسرة للدلالة على أن المحذوف ياءٌ
      بند ابن الخلفه:
      أيها اللائم في الحب،
      دع اللوم عن الصب،
      فلو كنت ترى الحواجب الزج،
      فويق الأعين الدعج،
      أو الخد الشقيقي
      أو الريق الرحيقي
      أو القد الرشيقي
      الذي قد شابه الغصن انعطافا واعتدالا
      فغدا يورق في آس عذار أخضر،
      دب عليه عقرب الصدغ،
      وثغر أشنب قد نظمت فيه لآل
      لثناياهن في سلك دمقس أحمر،
      جل عن الصبغ،
      وعرني نحكى عقد جمان يقق ( أرجو توضيح هذا التشبيه )
      قدره القادر حقا ببنان الخود،
      ما زاد على العقد،
      وجيد فضح الجؤذر مذ روعه القانص
      فانصاع دوين الورد،
      يزجى حذر السهم
      طلا عن متنة في غاية البعد،
      ولو تلمس من شوقك ذاك العضد المبرم،
      والساعد والمعصم،
      والكف الذي قد شاكلت أنمله اقلام ( أقلام )ياقوت،
      فكم أصبح ذو اللب من الحب بها حيران مبهوت...
      ( مبهوتا )
      =================
      خدمات رابطة محبي اللغة العربية

      ملحوظة : لعل قلة ما ورد من هذا الفن الشعري ( البند) يرجع إلى غرق التراث العربي في هجمة المغول أو التتار
      في نهر دجلة ، فضاع هذا النتاج البديع .
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
      أخي الكريم محمد فهمي يوسف اشكرك جزيل الشكر على اهتمامك وإضاءتك الرائعة..
      بالنسبة للشرح: [وعرني نحكى عقد جمان يقق ( أرجو توضيح هذا التشبيه )]:
      - وعرني: وأساءني
      - نحكي: نروي، نقص، نتحدث..
      - عقد: السوار الذي تتحلى به المرأة
      - جمان: شريط تركب فيه حبات من الخرز المصبوغ بماء الفضة وتتوشح به المرأة...
      - يقق: شديد البياض
      وبالتالي: وأساءني أن نحكي عن عقد الخرز المصبوغ بماء الفضة الشديد البياض

      أما التشبيه فيعود إلى:
      [وثغر أشنب قد نظمت فيه لآل
      لثناياهن في سلك دمقس أحمر،
      جل عن الصبغ،]
      يشبه أسنان معشوقته بلؤلؤ؛ لأن:
      - الثنايا: هي الأسنان الأربعة في مقدمة فم الإنسان، اثنان في الفوق، واثنان في الأسفل.
      - أشنب: يقال: أن الشنب هي نقط بيضاء تكون في الأسنان، وقيل أنها الأنياب الحادة...
      وبالتالي فهو يصف بياض أسنان معشوقته كأنها لآلئ مصفوفة في سلك من الديباج الأحمر، الذي هو لحم الأسنان، فساءه أن يشبهها بالخرز المصبوغ بماء الفضة، رغم شدة بياضه... كأنه أراد أن يقول أن أسنانها مثل اللؤلؤ، وإساءة إن شبهناها بالخرز المصبوغ رغم أنه هو الآخر تتوشح به النساء...
      وفي الأخير أستطيع أن أقول أنه طباق معنوي لأن اللؤلؤ أصلي، والخرز ليس أصليا...
      مودتي وتقديري
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد معمري; الساعة 22-11-2011, 23:03.
      [glint]
      كل مواضيعي قابلة للنقد

      [/glint]https://maammed.blogspot.com/

      تعليق

      يعمل...
      X