أهلا دريسى صديقى
وضعته هنا كرسالة إلى جميع الكتاب ، من أعضاء المنتدى ، القصاصين ، المبدعين ، لأقول لهم
اكتبوا بلا حدود ، اكتبوا المتعة و الدهشة ، و لا تصنفوا أنفسكم .. اكتبوا ما تحسون ، ما تريدون دون تردد
على شرط أن يكون الفن هو سيد اللعبة .
غص فيما تكتب ، وثمن مشاعرك جيدا ، و قلمك أيضا
لا تستسهل ، و تطرح قضاياك هنا ، منفصلا عنها ، بزعم واقعيتها ، فهذا لن يؤكد فنيتك بقدر
ما يهز من ثقة جمهورك بك !!
لسنا هنا فى منتدى : أريد حلا
إننا فى حضرة الإبداع القصصى و الروائى ، فى حضرة الفن الذى يبنى ذائقة ، كما يبنى ذاكرة !!

أسعدنى تواجدك هنا ، و تأكد لن أحزن لو لم يقرأ غيرك !!

محبتى للجميع

"كانت هي" رحلة إلى أعماق النفس البشريّة تشكلت في أطوار مختلفة
-البدء: الفيروزة
-العقدة:الابتلاء
-المنتهى:البعث
رحلة الروح التي تقلبت أحوالها عبر مقامات مختلفة لذلك تكثفت كلمة الرّوح في هذه القطعة الفنيّة:
هواجس روحي ترجفني
يرتج الدّم في روحي المسروقة
نال الرّوحَ الخسفُ حتى حسبت أنّ الموت يطاردني
يفترس الرّوح بلا رحمة
تروا منازل روحي
حتى كأنّ الرّوح تتسلّل تغادرها
الخطاب إذن حديث عن الرّوح عن الجوهر الباقي ،فلسفة وجودنا التي تنطلق من التحام الروح بالجسد في عالم المادّة وهي مرحلة الابتلاء ثمّ انفصال الرّوح عن الجسد في عالم المثل وهي مرحلة البعث والخلود .بين هاتين المرحلتين رحلة وجودية يعيشها الإنسان بخيارات متنوّعة.
رحلة الرّوح في هذه القطعة الفنيّة كانت بحثا عن الآخر الذي يشاكلها ,انطلقت من وجود الفيروزة هذه التحفة كانت من آي الخالق تلك الفيروزة التي وجد فيها نفسه مثلما وجدت فيه نفسها قلت:قلبي كان هنا منذ قليل باللّه عليك دلّيني عليه
ابتسمت كالنّجم السّاري همست
ما عاد من السّاعة قلبك أصبح لي
مثّل وجود الفيروزة أزمة ال"هو"الذي اتّهم بالسّرقة ومن ثمّ تمّت مقاضاته والحكم عليه بالموت
لكنّه يبعث من التحام روحيّ بينه وبينها وبحدّ الشّرفة كانت قطرات الدّم الصّادم من عسجدها
يلتحم بخيط دماه
يا ربّ
دبّت في النّهر حياة
بصدق شديد عميق جدّا ما قرأت . غصت البارحة في أعماق هذه القطعة وانسجمت مع موسيقاها وأدركت أني لن أفيَها حقّها فعدت إليها اليوم قرأت وتمعّنت وما قدّمته قليل بالمقارنة إلى ما تختزنه من معان لكنّني حاولت أن أقف عند بعض دلالاتها.
فيما يتعلّق بشكلها الفنّي لا أدري أهي إلى النّص المسرحيّ أقرب منها إلى النّص القصصيّ؟
المهمّ أنّها طرحت بجماليّة فنيّة هذه الرّحلة الوجوديّة التي كانت الرّوح محورها.
جميل ما قرأت ربيعنا المبدع.يحتاج النّص إلى قراءة عميقة تغور في باطنه
دمت بخير

قرأتها كحكاية ، وقصيدة ، وقطعة فلسفية من أعماق وجودي ..
غريباً كان النص عما تعودت ، ربما تؤسس لاطار قصصي جديد ..
أتابع أعمالك بكل شغف ..

تحيتي أستاذي..

أسأل عن تلك ، التى أعادت الحياة ،
ولملمت الجسد ، من كل بقاع الأرض ،
وأعادت تشكيله .. ربما كانت عودة إلى المثلولوجى فى التراث الفرعونى ،
و رحلة إيزيس ، و لملمة جسد أوزوريس ، و تفلح فى رحلتها ،
ليعود مكتملا ، إذ أن الروح لن تقر إلا بجسدها طيبا مكتملا ،
عادت به ليصبح ربا للعالم السفلى
أم إلى العالم الإنسانى .. أيهما أبدع و أروع ؟!
أكانت حبيبة ، أم كلمة الإيمان الإنسانية ، حين تتملك الإنسان حد الشفافية
كلمة الحب التى تصنع للانسان إنسانيته المفتقدة ، ليكون كما خلق الله
و كما أراد الله ، يتحول من الخور و الموت إلى بأس الحياة ، و المواكبة معها !!

الحديث طويل ، و الرحلة ممتدة مازالت فى تخوم التمنى .. لا بأس أن قتلنا طيننا الغفل ،
وقلوبنا الحجارة !!

لا يهمنى التصنيف كثيرا ، و إن كان هناك من الكبار من يبحث عن الشكل
و قد أهدرنى النقد ، وزيف مقصدى ، فاتهمت بأنى قادم من عصور ماقبل الكتابة ،
أى أول الإنسانية ، و رغبتها فى الكتابة ، فكتبت على سجيتها
و هناك من أدنانى من بورخيس
وهناك من أضاع حقى فى جائزة واجبة ، بل ذلك
و لكنى أقول لهم ، لا تهمنى تصنيفاتكم أيها الكبار ، أيها العبيد ، عبيد ما تعرفون ، و أعداء ما لا تعرفون
عيشوا .. كونوا ببلاهتكم كما تريدون ، فأنا لا أكتب إلا نفسى !!

مداخلتك أبهجتنى كثيرا
شكرا لك

يا ريبع ابهرتني
نص بهذا العمق وهذا الحجم يحتاج مني الى اكثر منوقفة وقراءة سوف لن ادخل الان في تفاصيله حتى يرحمني الله ويخف عني الصداع ، ساكتفي الان واقول
حين نتكلم عن الابداع يحضرنا العمق والتجديد واللاسطحية والفنية وفن التصوير القصي وامتزاج الاجناس الادبية لانتاج قطعة متماسكة منسجمة مختلفة الاجناس متجانسة الافكار والمضمون والسياق وهذا ما تحقق في هذه القطعة الصوفية المتميزة بتجديدها وفكرها وفكرتها .
مضمون بهذا الجمال وردود بهذه التقنية والمهنية الادبية العالية من ولدي ادريسي عبد الرحمن وسيدتي الكريمة نادية البريني يستحق التكريم ولا يسعني الى ان انقل رابط النص والردود ونشرها في اجمل الردود لتميزها
شكرا لكم جميها

احمد الغالى

أنت محق ، فقد طرحتها مرة فى القصيدة النثرية ، ففرحوا بها ، و ثبتوها ، طبعا بعد التكثيف إلى حد ما
و طرحتها فى الخاطرة ، فكان لها بهاء
و طرحتها فى القصة سابقا فكانت بالفعل التعليقات أكثر من رائعة

هى تجربة .. و دعوة لنجرب معا ، بحيث لا نبتعد عن القص
يكون القص هو الأهم .. و نحاول .. قد نفلح .. و هذه الأيام بالذات ،
أصبح التمرد على القص القديم ، و على القولبة هو السائد فى عالم القصة و الرواية و الشعر
فكن متمردا ، و اكتب .. اكتب الدم الفلسطينى .. ودون خوف منت الاخفاق ، و سوف نحقق
نجاحا بالفعل !!


محبتى صديقى

الكبير الغالي المبدع الجميل أيها الملتحف بذاتك الشفيفة كما الزجاج الرائق ..

قراتها مرات وكل مرة كنت أخرج من ذاتي و أشف كي أراك .. فوجدتني أظهر ..

تعليقي لن يكفي هذا الخروج من الذات و تلك الشفافية .. للمرة الثانية أيها الغالي أقرأ الشهاوي في عينيك , فكنت معي :

الخـــروج إلى المطلق

شعر . الشاعر " الزاهد فيها .. الصوفي " ..
محمد محمد الشهاوي


أخرج من ذاتك تظهر
وأبعد عن نفسك تكبر
وتخطى الحد الفاصل " ما بين العرض وبين الجوهر "
فهنالك أرضك تثمر
وسمائك ليلاً أبداً تقمر




وهنالك تأتيك جميع الاسماء
وهنالك يصفو النبع ويحلو الماء
وتداعب كف الخضرة وجهة الصحراء
وهنالك لا تُغلب او تُقهر




اخرج من ذاك فالذات نقاب
الليل القابع فى جنبيك حجاب
ولكى لا تبقى محجوباً
ولكى لا تحيا مغلوباً




لا تستسلم لظلام يطويك
وأستجلى النور الكامن فيك
وأستنفر ابهى طاقاتك
فسجون العالم كل العالم
لا شىء ...



ان لم تسجن ذاتك فى ذاتك
اخرج من ذاتك سراً او قهراً
ولتبدأ رحلتك الكبرى

(هذا جزء من القصيدة)

وأهديك إياها لتسمعها كاملة بصوته :



خالص محبتي و تقديري أيها الكبير

من يومها أتأملني معك
أكانت حالة
أم أسلوب حياة ؟!
كنت جميلا كالعادة دكتور نجم
تقبل خالص احترامي و محبتي

آسف لطول الوقت .. دخلت لأسأل : أين أنت صديقي ؟
ليتك هنا قريب

وهنالك تأتيك جميع الاسماء
وهنالك يصفو النبع ويحلو الماء
وتداعب كف الخضرة وجهة الصحراء
وهنالك لا تُغلب او تُقهر

ربما .. و ربما لا
فالقهر شريعة و خنجر يدمي
و كلمة سوداء تريق العمر !!

محمد الغالي شكرا على الحضور الزاهي

مجرد صغير بينكم

احب ان يقول : رحم الله شهيد العرفان والحب الألهي

الشيخ المغدور بجهل العقول ، الذي جمع فضل مداد العلماء

ودماء الشهداء ...

استاذنا الغالي ربيع العرفان وسحر البيان

تقبل مرور عابر السبيل

فلاح

فلاح الجميل
إن كنت صغير سنا ، فأنت كبير بذوقك و ذائقتك
و لا كبير على القلم فى عالم الادب و الفن
شكرا أخي على المرور الطيب

تقبل خالص احترامي أيها الكبير

لالا ليست تجربة
بل مدهشة ومستحيلة
سرقتني من نفسي أستاذ ربيع
والله سرقتني من نفسي
ولن أضيف أكثر
محبتي التي لا تنتهي

كونها تجربة بسمة لا ينتقص منها
بل ربما زادها رعاية و تمحيص
من لدن القاريء
هى تجربة لأنها تتعدى حالة قصصية كما هو متعارف عليه
و هى ربما لا تخضع لتصنيف محدد من الممكن أن نطلقه
هى قصة و ليست قصة
قصيدة شعرية و ليست قصيدة شعرية
فما هو التصنيف القادر على احتوائها ؟!

أشكرك كثيرا على رقة شعورك

تحيتي و تقديري