إذا قلت انا أقدر فأنت تقدر-الدرس الثاني في البرمجة اللغوية العصبية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سعاد عثمان علي
    نائب ملتقى التاريخ
    أديبة
    • 11-06-2009
    • 3756

    إذا قلت انا أقدر فأنت تقدر-الدرس الثاني في البرمجة اللغوية العصبية

    أخواني اخواتي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دعوة لمحبين البرمجة اللغوية العصبية للإنتظام معنا في دراسة
    البرمجة اللغوية العصبية
    . . .
    قد يستغرب احدكم او جميعكم لماذا وضعت هذه القصة
    في زاوية بناء الشخصية
    والسبب هو
    إننا في دراستنا للبرمجة اللغوية العصبية ؛ندرس امثلة مثل هذه القصص
    -تلك الأمثلة من القصص تكون لمن هو يشعر باليأس والقنوط
    ويشعر بأنه ضعيف ولايقوى على عمل شيء؛بل حتى لايقوى
    حتى عن الدفاع عن نفسه
    وهناك نظريات كثيرة للبرمجة -تقع تحت مسمى
    فرضيات البرمجة اللغويةالعصبية منها
    -إذا قلت أنا لاأقدر فانت لاتقدر،وإذأقدرا قلت أنا فأنت تقدرنريد علاجه-
    وهنا نعلم الذي نعالجه بأنه إيمانه أن يكون قوي-ويعرف كيف يُحسن التوكل على الله
    ونخرجه من حالة اليأس الى حالة التفاؤل
    الفرضية الثانية تقول
    -إذا قلت انا عبقري فأنت عبقري--وإذا قلت أنا غبي....فأنت كما قلت
    ولكم مني احلى الأمنيات








    المزارع والحصان

    وقع حصان أحدالمزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة
    بدأ الحيوان بالصهيل .... واستمر هكذا عدةساعات
    كان المزارعخلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟
    ولم يستغرق الأمرطويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً
    وأن تكلفةاستخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر
    هذا إلى جانب أنالبئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.
    وهكذا نادىالمزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر
    كي يحل مشكلتينفي آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان
    وبدأ الجميعبالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر
    ا
    في بادئ الأمر،أدرك الحصان حقيقة ما يجري
    حيث أخذ فيالصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة
    وبعد قليل منالوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة
    وبعد عدد قليل منالجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه
    فقد وجدالحصان مشغولاً بهز ظهره
    فكلما سقطت عليهالأتربة يرميها بدوره على الأرض
    ويرتفع هوبمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال
    الكل يلقيالأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان
    فيهز ظهره فتسقطعلى الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى
    وبعد الفترةاللازمة لملء البئر
    اقترب الحصانللاعلى و قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى خارج البئربسلام

    كذلك الحياة تلقيبأوجاعها وأثقالها عليك
    كلما حاولت أنتنسى همومك فهي لن تنساك
    وسوف تواصل إلقاءنفسها
    وكلمشكلة تواجهك في الحياة هي حفنة تراب
    يجب أنتنفضهاعن ظهرك حتى تتغلب عليها
    وترتفع بذلك خطوةللأعلى
    انفض جانباً وخذ خطوة فوقه
    لتجد نفسك يوماً علىالقمة
    لا تتوقف ولا تستسلمأبدا
    مهما شعرت أن الآخرين يريدون دفنكحيّاً
    اجعل قلبك خالياًمن الهموم
    اجعل عقلك خالياً من القلق
    عش حياتك ببساطة
    أكثر من العطاءوتوقع المصاعب
    توقع أن تأخذ القليل
    توكل على الله واطمئنلعدالته
    قوافل العائدين


    ثلاث يعز الصبر عند حلولها
    ويذهل عنها عقل كل لبيب
    خروج إضطرارمن بلاد يحبها
    وفرقة اخوان وفقد حبيب

    زهيربن أبي سلمى​
  • سهير الشريم
    زهرة تشرين
    • 21-11-2009
    • 2142

    #2
    الأستاذة القديرة / سعاد عثمان
    صباحك ورد

    مساحة رائعة .. وعلم لا يتسهان به لتقويم السلوك وصق الشخصية .. ِاكرك جزيل اشكر على ما قدمتيه لنا من معرفة وتدريب .. قلت تدريب لان من المهم المواظبة والتدريب لكي تحصل الفائدة انشالله ..
    تقبلير مروري ..

    كنت هناا وزهر

    تعليق

    • سعاد عثمان علي
      نائب ملتقى التاريخ
      أديبة
      • 11-06-2009
      • 3756

      #3
      الأستاذة سهير الشريم
      مساؤك زهر القرنفل
      اسعدني مرورك الأول
      (لك جائزة رسالة خاصة)
      صدقيني الدراسة ستكون عبارة عن نظريات توصل لقناعة ممتازة
      بالتالي لاتشعري بخسارة ولا حيرة ولا ندم
      أي تعلمك حسن التصرف وحسن التفكير
      انها دراسة تقول
      لأ لعصبية-لأ للصراخ-لأ للإكتئاب
      مرحبا بالتفاهم-مرحبا بلغة الحوار
      وللجميع اطيب أمنياتي
      سعادة
      ثلاث يعز الصبر عند حلولها
      ويذهل عنها عقل كل لبيب
      خروج إضطرارمن بلاد يحبها
      وفرقة اخوان وفقد حبيب

      زهيربن أبي سلمى​

      تعليق

      • سعاد عثمان علي
        نائب ملتقى التاريخ
        أديبة
        • 11-06-2009
        • 3756

        #4
        مكررللفائدة

        اخواني اخواتي اعضاء الملتقى
        اسعد الله صباحكم جميعا
        -يعد هذا اول لقاء لي معكم عن البرمجة-وقد يسالني الكثير-ماهو علم البرمجة اللغوية العصبية-فاقول بانه علم نفس --راقي يساعد الشخص على التفهم وغيجاد الحلول ومراعاة مشاعر الاخرين-ويعالج بالكلمات بدون دواء ولا كبسولات-غنه لغة الإقناع والتفكير والتدبير-ولنا لقاءات مطولة ان شاء الله حتى يستفيد اكبر قدر من البدعين والمشاركين والقراء من هذا العم-مع اطيب امنياتي


        مــاهـي البـرمـجـة الـلـغـويـة العـصبية


        المفهوم العلمي .


        *-البرمجة اللغوية العصبية هي فن وعلم الوصول بالإنسان لدرجة الإمتياز البشري التي بها يستطيع الإنسان أن يحقق أهدافه،ويرفع من مستوى تفكيره لحسن تصرفه
        ,وتشيرإلى مجموعة أفكارنا وأحاسيسنا وتصرفاتنا الناتجة عن عاداتنا وخبراتنا ؛والتي تؤثر على إتصالنا بالآخرين فنتفهمهم ويتفهموننا...وعليها يسير نمط حياتنا...كما يجب الإقتناع بأنه يمكن تغيرها

        *-اللغوية:تُشير إلى قدراتنا على إستخدام اللغة الملفوظة-لغتنا العادية-وغير الملفوظة –لغة الإشارة والتلميحات –للكشف عن أساليبنا وإعتقاداتنا

        *-العصبية :تُشير إلى جهازنا العصبي ؛والذي هو المسلك العقلي لحواسنا الخمس التي نرى ونسمع ونحس ونتذوق ونشم بها .



        تاريخ البرمجة اللغوية العصبية

        ***بدأ علم البرمجة اللغوية العصبية ؛أو علم النمذجة اللغوية العصبية في الظهور كعلم مستقل في أواسط السبعينات على يد كل من
        -1-ريتشارد باندلر (إختصاصي العلاج النفسي السلوكي وهو أيضاً مبرمج حاسب
        -2-جون جرندر (أستاذ علم اللغويات )
        -3- فرجينيا ساتير (طبيبة لحل امشاكل الأسرية )وإستخدمت اللغة العليا..وهي مخاطبة العقل الواعي واللا واعي لميلتون أركسون
        -4-ميلتون أركسون (مؤسس الجمعية الأمريكية للتنويم المغناطيسي وهو طبيب نفسي .
        -ثم خطا هذا العلم خطوات كبيرة في الثمانينات وانتشرت مراكزه ،وتوسعت معاهد التدريب عليه في امريكا وبريطانيا وأوروبا..وتجده منتشر في جميع بلدان العالم الصناعي في مؤسسات كبيرة
        تبنت هذا العلم الذي فتح آفاقاً جديدة للعلم والتفاهم وصقل المهارات وحل المشاكل النفسية والحياتية .


        تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية

        *-إمتدت تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية إلى كل شأن يتعلق بالنشاط الإنساني ،كالتربية والتعليم والصحة النفسية والجسدية والرياضة والألعاب والتجارة والدعاية والإعلان والمهارات والتدريس والتدريب والفنون والتمثيل والجوانب الشخصية والأسرية والعاطفية ..والإتصال المباشر للتأثير على الآخرين
        ...إذ ان البرمجة اللغوية العصبية تمدنا بأدوات ومهارات تستطيع بها التعرف على شخصية الشخص الذي أمامك أو الذي تريد ان تتعامل معه في شركة او عمل او زواج ،بالتالي يمكنك أن تتعرف على نوع شخصيته وطريقة تفكيره وكيفية سلوكياته ..او لمعالجة شخص غير ناجح في عمله او زوجة غير موفقة في زواجها او طالب متعسر في دراسته ..بالتالي يمكنك ان تستنبط ماهي العوائق التي تقف في طريق إبداعه وأدائه .
        ...كما ان علم البرمجة يمدنا بادوات وطرائق خلقها الله فينا ،ومن خلالها يمكن إحداث التغير المطلوب في تفكير الشخص الذي امامك وتغير سلوكه وتفكيره عن طريق الإقناع ..بالتالي يمكنه بعد ذلك تحقيق أهدافه بمشيئة الله



        موضوعات البرمجة اللغوية العصبية

        *-البرمجة اللغوية العصبية ؛علم يستمد على التجربة والإختيار ،ويقود إلى نتائج محسوسة وملموسة في مجالات وموضوعات لاحصر لها منها
        -محتوى الإدراك لدى الإنسان وحدود المدركات وهي (المكان-الزمان-الأشياء-الواقع والغايات والأهداف-إنسجام الإنسان مع نفسه ومع الآخرين ..وكيف يدرك معنى الزمن )
        *-الحالة الذهنية :كيف نرصدها ونتعرف عليهاوكيف نغيرها ،ودور الحواس في تشكيل الحالة الذهنية ،وأنماط التفكير ودورها في عملية التذكر والإبداع
        *-علاقة التفكير باللغة (كيف نستخدم حواسنا في عملية التفكير ؛وكيف نتعرف على طريقة تفكير الآخرين .
        *-تحقيق الألفة بين شخصين (كيف تتم الألفة في التأثير على الآخرين )
        *-تنمية المهارات وشحذ الطاقات والقابليات ورفع الأداء الإنساني .
        *-كيفية تغير المعتقدات السلبية إلى معتقدات إيجابية تفيد الإنسان وتزيد من نشاطه.
        *-دور اللغة في تحديد أوتقيد خبرات الإنسان ...وكيف يمكنه ان يتجاوزتلك الحدود .
        *كيفية تمكن اللغة للوصول للعقل الباطن ومن ثم إحداث التغير للإيجابي في المعنى والمفاهيم

        أطيب أمنياتي للجميع
        وحتى نلتقي لكم مني أحلى المنى
        سعاد عثمان
        كاتبة ومدربة برمجة لغوية عصبية/تنمية بشرية
        ثلاث يعز الصبر عند حلولها
        ويذهل عنها عقل كل لبيب
        خروج إضطرارمن بلاد يحبها
        وفرقة اخوان وفقد حبيب

        زهيربن أبي سلمى​

        تعليق

        • سعاد عثمان علي
          نائب ملتقى التاريخ
          أديبة
          • 11-06-2009
          • 3756

          #5
          فرضيات البرمجة اللغوية العصبية
          -السماء لاتمطر ذهباً
          -إذا لم أعمل شيء...لن أصل إلى شيء
          -الرزق...والأجل...يطاردان الإنسان
          -الرزق مرتبط بالعمل
          -لايمكن أن تصل للنجاح ...إلا إذا تعلمت أن تبذل الجهود
          -لايمكن أن تصل للمجد؛مالم تصبر وتثابر وتذاكر
          -لن تبلغ المجد...حتى تلعق الصِبرا
          -المؤمن كيّس فطِن
          -لايُلدغ المؤمن من جحر مرتين
          -لاتنخدع بالظنون ...ولا بالمظاهر
          - إذ اكان ماتعمله لايؤدي إلى نتيجة مرجوة ،فافعل شيء غيره
          -لايوجد إخفاق-فشل تجربة-بل هي زيادة في الخبرة
          -يوجد مقصد ايجابي وراء أي عمل أو أي إتصال
          -الناس سلفاً..يمتلكون الموارد التي يحتاجونها
          -إن معنى إتصالك هو الإستجابة التي تحدث ؛وليس المضمون اللفظي
          -الناس يستجيبون لخرائطهم عن الحقيقة ...وليس للحقيقة نفسها
          -بعض الخرائط...خارج الوعي
          -كثرة المساس ...تُبلد الإحساس
          -

          ثلاث يعز الصبر عند حلولها
          ويذهل عنها عقل كل لبيب
          خروج إضطرارمن بلاد يحبها
          وفرقة اخوان وفقد حبيب

          زهيربن أبي سلمى​

          تعليق

          يعمل...
          X