علاقة / ق. ق. جدا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عمر حمّش
    عضو الملتقى
    • 11-12-2008
    • 87

    علاقة / ق. ق. جدا

    علاقة



    جوَّعهم؛ فسكبوا الدموع، سجنهم؛ فارتجفوا خلفَ الثقوب،هلكَ؛ فقامُوا يشُقونََ الأكفانَِ، ويلطُمونَ الخدود!
    مضنيةٌ الحياةٌ... بل قُل على الظهرِ جبل!
  • عائده محمد نادر
    عضو الملتقى
    • 18-10-2008
    • 12843

    #2
    الزميل القدير
    عمر حمش
    هذه علاقة ليست سوية
    فكيف يسكتون عن الظلم كل هذا القدر
    هل أخرست ألسنتهم
    أهو والدهم؟
    أظنه كذلك مع الأسف
    تحياتي ومودتي
    الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

    تعليق

    • تاقي أبو محمد
      أديب وكاتب
      • 22-12-2008
      • 3460

      #3
      ما شقوا الأكفان إلا ليلبسوا أخرى ،ما داموا لا يحركون ساكنا...وسيجدون ألف من يجوعهم بعد موته لانهم أجوع ما يكونون إلى عزم وإرادة تغير أحوالهم....نص عميق الدلالة قابل لأكثر من تأويل معذرة إن كنت في شرود..تحيتي لعبق حروفك.


      [frame="10 98"]
      [/frame]
      [frame="10 98"]التوقيع

      طَاقَاتُـــــنَـا شَـتَّـى تَأبَى عَلَى الحسبَانْ
      لَكنَّـنَـا مَـوتَـــــــى أَحيَـاءُ بالقــــــــرآن




      [/frame]

      [frame="10 98"]
      [/frame]

      تعليق

      • مها راجح
        حرف عميق من فم الصمت
        • 22-10-2008
        • 10970

        #4
        أيصل بهم الخوف أن غيّب العقول الى هذا الحد!
        عجبت لأمرهم
        تحية وتقدير استاذ عمر
        رحمك الله يا أمي الغالية

        تعليق

        • عمر حمّش
          عضو الملتقى
          • 11-12-2008
          • 87

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة
          الزميل القدير
          عمر حمش
          هذه علاقة ليست سوية
          فكيف يسكتون عن الظلم كل هذا القدر
          هل أخرست ألسنتهم
          أهو والدهم؟
          أظنه كذلك مع الأسف
          تحياتي ومودتي
          عائدة محمد نادر:
          بالتأكيد هي غير سويّة، وهو أيضا يستحيلُ أن يكون أباهم، هو، وهم، أخرون سيدتي، تضجُّ بهم الأرضُ ما بين المحيطِ والخليج!
          بمرورك النصُّ يتعطرُ، وكل احترامٍ لكِ يا ماجدة
          مودتي
          مضنيةٌ الحياةٌ... بل قُل على الظهرِ جبل!

          تعليق

          • عمر حمّش
            عضو الملتقى
            • 11-12-2008
            • 87

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة تاقي أبو محمد مشاهدة المشاركة
            ما شقوا الأكفان إلا ليلبسوا أخرى ،ما داموا لا يحركون ساكنا...وسيجدون ألف من يجوعهم بعد موته لانهم أجوع ما يكونون إلى عزم وإرادة تغير أحوالهم....نص عميق الدلالة قابل لأكثر من تأويل معذرة إن كنت في شرود..تحيتي لعبق حروفك.
            أخي تاقي أبو حمد:
            لست في شرود سيدي؛ بل في صميم النص والفكرة ، أحييك على جمال ذائقتك
            وشكري البالغ لطيب حضورك
            مودتي يا صاح
            مضنيةٌ الحياةٌ... بل قُل على الظهرِ جبل!

            تعليق

            • عمر حمّش
              عضو الملتقى
              • 11-12-2008
              • 87

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مها راجح مشاهدة المشاركة
              أيصل بهم الخوف أن غيّب العقول الى هذا الحد!
              عجبت لأمرهم
              تحية وتقدير استاذ عمر
              سيدة مها راجح:
              لا تعجبي يا فاضلة هم - بل نحنُ - كذلك
              كل الاحترام والشكر للحضور البهي
              مودتي
              مضنيةٌ الحياةٌ... بل قُل على الظهرِ جبل!

              تعليق

              • سامره المومني
                أديب وكاتب
                • 09-03-2010
                • 248

                #8
                قصة محيرة نوعا ماء،وتؤخذ على أكثر من محمل،قد يكون الأب والأبناء،أو القائد والرعية،أو قد يكون سيد المال والعبيد،أو قد تكون المستهلكين للأشياء الذين يعتمدون على الغير في إطعامهم وكسوتهم وحمايتهم،ما بعرف،بصراحه هاد اللي طلع معي.
                من يلقى الصباح صابرا،يلقى الصباح قويا...
                ومن يهوى النور،فالنور يهواه...

                تعليق

                • عمر حمّش
                  عضو الملتقى
                  • 11-12-2008
                  • 87

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سامره المومني مشاهدة المشاركة
                  قصة محيرة نوعا ماء،وتؤخذ على أكثر من محمل،قد يكون الأب والأبناء،أو القائد والرعية،أو قد يكون سيد المال والعبيد،أو قد تكون المستهلكين للأشياء الذين يعتمدون على الغير في إطعامهم وكسوتهم وحمايتهم،ما بعرف،بصراحه هاد اللي طلع معي.
                  الأخت سامرة:
                  نأسف لحيرتك، وكلي شكر على مرورك الجميل
                  مودتي
                  مضنيةٌ الحياةٌ... بل قُل على الظهرِ جبل!

                  تعليق

                  يعمل...
                  X