العم حسنين و مشاكل الاثنتين.. / رنا خطيب

**سعاد سعيود** · 27-03-2010, 11:08

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

يقينا هي زلة قلم أيضا من شدة الفرح بعودتك .. والله سعيد بتواجدك وأهلا وسهلا ننشر الحب والتسامح والعفو عند المقدرة وعلى رأي الشاعر ماأقصر العمر حتى نضيعه في النضال .. أكيد طبعا يقصد الخصومات والخناقات ولايقصد الجهاد .. نرجو التوضيح للفائدة

أنا اليوم مزاجي عال العال..
أضحك بأعلى صوتي.. و ليحاسبني في ذلك رجال الكنيسة الافتراضيون الذين نصّبوا أنفسهم أولياء على المرأة..
هه

ننشر الحَبّ هذه// حبّ القمح أم شعير أم ذرة.؟ و الله يجب التحديد يا أخي الموجي.. و إلا سنقع في الإثم .. حسب معتقداتهم الخفاشية.

**سعاد سعيود** · 27-03-2010, 11:20

المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة

الأستاذ الموجي
الاستاذة سعاد

سأرفع بوجهكما حق الفيتو للاعتراض..

هذه الصفحة عن عمو حسنين و نسوانه يلي بهدلوه ..

لذلك رجاءا لا نريد ان نقول ما لا نفعل..

و أهلا و سهلا بعودتك سعاد الغالية

أيّ فيتو يا رنا..؟
نحن هنا في مجلس عمو حسنين..مش عمو أوباما..

يعني ..
بهدلوه أحسنوا إليه..هي هي في عالم الافتراض..حيث اليوم صديقي غدا عدوي.. و اليوم عدوّي غدا أصدق الأصدقاء.

مواضيعك كلّها تستحق التحليل من جوانب عدة..وقد تفهم بطرق عدة أيضا..
لديك قدرة فائقة على الغوص.

وشكرا لك على الترحيب..ومن الأعماق.. لقد كنت دافعا لعودتي.

سعاد

**mmogy** · 27-03-2010, 11:56

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

أنا اليوم مزاجي عال العال..
أضحك بأعلى صوتي.. و ليحاسبني في ذلك رجال الكنيسة الافتراضيون الذين نصّبوا أنفسهم أولياء على المرأة..
هه

ننشر الحَبّ هذه// حبّ القمح أم شعير أم ذرة.؟ و الله يجب التحديد يا أخي الموجي.. و إلا سنقع في الإثم .. حسب معتقداتهم الخفاشية.

ننشر حب القمح أوالشعير أوالذرة أو المشاعر الطيبة أو الأخوة الصادقة أو الصداقة النظيفة .. المهم أنها تثمر وتؤتي أكلها .. ألم يشبه القرآن الكريم الصدقات بحبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مآئة حبة والله يضاعف لمن يشاء .
وعلى رأي عوف الأصيل الحرايري بسكة بين القصرين .. وهو يقول :
من يزرع الشوك يجني في أوانه جراج
وزارع الورد متع في أوانه الدوح

ازرعوا الخير حيث كنتم فمن زرع حصد

تحياتي لك

**سحر الخطيب** · 27-03-2010, 12:13

إللى عايز يموت كل يوم مرتين
يتزوج ضرتين
وغيرة النسوان بتعمي العنين
الله يرحمك يا عبد الواحد
كان طيب وأمير
والمال يجري بين إيده نهريين

أغير طعم بقي بعاقر وأنسى تعب السنين
وتعيشنى ولا الوزير
وكان عبد الواحد صار عبد الثنتين
راح متزوج الثلاثة
تخلف له صلاح الدين
ثمانية بنات بعد المشيب
هربت الثانية من قهر الضرتين
ومات الوزير وترك حسرتين
واحد يدعي عليه وواحد يقول ليوم الدين

تحياتي للأخت رنا

**رنا خطيب** · 28-03-2010, 20:20

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة

عسل والله ياأستاذة رنـا .. فصاحب الأثنين يعيش بين نارين أما صاحب الثلاثة فيبات قرير العين هكذا ورد عن الصالحين .
شكرا أثلجتي قلبي مرتين .. وأهلا بك في النادي .. لكن والنبي ياشيخه خللي بالك من همزات الوصل ولمزات القطع أصلها ممنوعة هنا في النادي ياعسل أبيض يامفيد

الأستاذ الفاضل محمد الموجي..

أفهم أيه بس يلي أثلج قلبك مرتين
الله أنت بتحسد حسنين على نيلته المهببة بزواجه من امرأتين
ده هو طيب بس ما عرفش يلجم حريمه المتمردتين
و صدقني يا عمي الموجي مش العتب على الحرمتين
لكن العتب عليه أنه ما عرفش يعطي كل واحد حجمها
و يتعامل على أساس قدراتها و عقلها ثم يرسم لها خطين
خط تمشي عليه و خط يذكرها هي ماشية فين و رايحه في الأخير لمين.

و أما همزات القطع و الوصل فدول أنت اتخلينا نكتبهم بشكل صحيح و انت يلي اتخلينا ننساهم و أحيانا نخربط فيهم و ذلك تبعا لمصنع التشخيص في العقول..
و نحن بجد نعاني هنا من أزمة تصنيع الشخصنة و مش عارفين إزاي حنتجاوزها .

مع الشكر على مرورك الذي يخلق الإبتسامة أينما حل..

رنا خطيب

**رنا خطيب** · 30-03-2010, 19:36

الأستاذ الفاضل أحمد الليثي

من المعروف بأنك تحب انتقاد المرأة ، وهذا ما يشير إليه شعرك الشعبي الذي أفردت للمرأة فيه بابا للحديث عنها ..

كانوا من قبل رجالا يؤدون قوامتهم بأكمل وجه ـ و يخوضون المعارك في ساحات الوغى و يساهمون في نشر الإسلام ، و بناء الحضارة الإسلامية ـ فبالتالي لن يصعب عليهم تطبيق الشرع في مثنى و ثلاث و رباع .. مع العلم لم يكن الهدف من الزواج فقط المتعة .. و طبعا بحرك واسع في هذا المجال و لنا في رسول الله اسوة حسنة يا أولي الألباب ..

أما الآن أرني الرجل الزين ده يلي يتزوج أربعة و يجعل الكون حوله راضي.. طبعا مش معنى يرضي من حوله بأن يكون أمعة يأتي مع هذا و يروح مع ذاك.. الرضا وفقا لميزان الشرع .. ما فيش يا رجل ..

اقتبس : "

واحدة تشيـل البيت، وواحدة للمواليد
وواحدة سكـرتارية تنظـم لِنا المواعيد
ورابعة للتبـديل وقت المـرض تحـديد
ستَّاتي آخر هَنَـا، وانا يا خلق سعيـد. "

لو كانت " الرجاله " حتفكر بوظيفة المرأة المادية التي جسدت هنا لكان على " الرجاله " السلام

يلزمكم تعديل من أول وجديد قبل ما تتكلموا على المثنى و الثلاث و الرباع..

و دمت بود
رنا خطيب

**يسري راغب** · 07-04-2010, 09:12

عمو حسنين
حوز الثنتين
مهدود حيله
ضايعة احواله
بيدور على الكوشان
والهوية من زمان
وبيغني مواويل
كنا وكان
وياريت اللي جرى ما كان
ما عندة فرنكات
ولا عنده الليرات
بيفك المصريات
ما بيلاقي منها ماسك
الا جنيهات
والدولار بست ورقات
ما بيجيب الاحمر
ولا الترتان
شو يساوي الغلبان
ما عنده الا الاشعار
يكتب مثل الزمار
ويروح
دواوين السلطان
يمكن قلبه يحن
والا يجن
ويصدر له فرمان
بالقبض على الزوجات
القبيحات
والفاتنات
ويرتاح
حسنين التعبان
من هم الثنتين
وكلام الزعران
----------------
رنا
الله يسعدك
ويزعل اللي يزعلك

**رنا خطيب** · 09-04-2010, 18:42

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى خيري مشاهدة المشاركة

الأستاذة رنا
تحياتي
لي صديق لقلبي قريب
كما أعتز به يعتز بي
له زوجتان
جعلا من حياته جحيم
عين في الجنة وعين في النار
يا ولداه
ماذا يفعل المسكين
مثل العم حسين
قلبه طق من الثنتين
فكر واختار
وهو محتار
ان يهجر الدارين
مهاجرا لحلوة العينتين

هلا أستاذ مصطفى خيري

خذ نصيحة من عند خالتك رنا

ما فيش حد يكسر رأس الاثنتين إلا جمعهم في بيت واحد
اصله ما حدش يقهر المراة غير المرأة و يسبهم و يتفرج عليهم من بعيد
و هو بلاش يتزوج الثالثة و يهاجر لحلوة العينين لأنه حيلاقي نفس المصير

لذلك خليه يسافر إلى بلاد الواق واق فترة و يرجع يلاقي الاثنتين ناتفين ريش بعض و همدانين ..ههههه

نسوان تجيب الجلطة بصحيح..

مع التحيات

**أحمد أبوزيد** · 09-04-2010, 20:53

أ. رنا

الشرع في مثنى و ثلاث و رباع

يعنى المجموع تسعه

تملى الستات بتغلط

نفسى أجوز تسعه

و يعملوا فيا إل يعملوا
مش مشكلة

تحياتى و تقديرى

**رنا خطيب** · 10-04-2010, 19:52

المشاركة الأصلية بواسطة سعاد سعيود مشاهدة المشاركة

أهلا بالراقية رنا..

أجمل ما في حريّة المرأة أنّ قرارها بيدها.. ولا يهمّها أبدا حين تزأر القنافذ. هه
حتى حين تكون زوجة حسنين الطيب..
هذا الطيب الذي تزوج اثنتين..فماذا لو لم يكن طيبا؟؟ ههههه

جميل أن أبدأ إجازة عيد الفصح باللقاء بك وبنصوصك التي تحمل دوما داخلها عبرة تمتدّ إلى نخاع الذي تقصدينه..
فهمتك وفهمت هذه المقطوعة..

هل ترى فهمها كلّ من مر من هنا؟ هههههه

قرأت هذا..
وهو ما جعلني أدخل..
الأمر الأول عايزين نفتح صفحة جديدة نقلب فيها حالة النكد و نعيد الوئام للبيتين

لكن,, أيّ " بيتين" ؟

هو بيت واحد يا رنا.. لو ندري.. بيت واحد مساحته أجسامنا.

فهل من معتبر؟

لك الود كلّه يا راقية..و الشكر على جهودك الواضحة في ترقية الملتقى بالندوات الفكرية التي لا يرقى إليها مراهقوا الفكر في بيت الضوء.. و الذي سيبقى بيت الضوء رغم أنف خفافيش الظلام التي تبني لها مساكنا في الكهوف.. و تعيش في عصر الجِمال و النوق و قد رأت الصواريخ.

قال زوجتين قال !

بالجزائري نقول: هنا يموت قاسي.هه
تحياتي

سعاد

الغالية سعاد

يا هلا و مرحبا بك يا غالية..

ما تقوليش حرية و قرار بأيدها أحسن بعدين يفهموها غلط....

حلوة الحرية لكن بعد معرفة قيودها و قوانينها و الالتزام بها.

بعدين زئير..أنا بحب زئير الأسد لأنه ملك في سلوكه مش قنافذ و لا فئران ..

لو لم يكن حسنين طيب و كان خبيث كان يعمل الوحدة عشرة و يقطعها و يرمي لحمها للكلاب الجائعة ..لكن ربنا ستر أنه طيب و جت فيه مش فيهن .

لا هو حاططهم في بيتنين و متنيل نيلتين ..لو حطهم في بيت واحد حيصير أيه؟؟

مع الشكر لكلماتك الطيبة و سعداء لعودتك ثانية..

مع التحيات
رنا خطيب

**رنا خطيب** · 19-04-2010, 17:30

هلا بالأخت الطيبة سحر الخطيب

ده ذنب عبد الواحد الله لا يتوهه أنه فاكر حيحرر فلسطين بتعدد الزواج

و ناسي أنه تعدد الزوجات في زمان لا يقيم حدا للحلال و لا للحرام مصيبة..

أهو بنسمع قصص على مد السمع مصير كل واحد يتني أو يتلت أو يربع أو يطلق واحدة علشان يخمس.. الله أيه..المتنيل بيطبق الشرع..

مع الشكر على هذا المرور الظريف

رنا خطيب

**رنا خطيب** · 04-06-2010, 16:43

الأستاذ يسري الفاضل

الآن حتى انتبهت على ردك...

رد حلو و ده حال المتزوج أثنتين و مسلم رقبته للحريم...
عمره ما ينجح راجل و هو معتمد اعتماد كلي على المرأة و ديه شهادة من إمرأة ..

لازم يعرف إزاي يدير المرأة ..لا إفراط و لا تفريط ..لا يشد عليها الحبل قوي فيشنقها..و لا يرخي عليها الحبل حتى يفقدها...

و العم حسنين ده وقع نفسه بمصيبتين
و في الحالتين معرفش إزاي يدير الأزمتين فطافت عليه و خلته يحلق بالأخير بجناحين هناك ..

مع التحيات

العم حسنين و مشاكل الاثنتين.. / رنا خطيب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث