الحقونا يا أهل النحو

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • mmogy
    كاتب
    • 16-05-2007
    • 11282

    الحقونا يا أهل النحو

    كثير / كثيراً ماتصادفني كلمة كثيراً فلاأدري موقعها من الإعراب ومتى تكتب بالرفع ومتى تكتب بالنصب .. يكفينا ويكفيكم شر النصب

    تحياتي لك
    إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
    يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
    عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
    وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
    وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
  • حامد السحلي
    عضو أساسي
    • 17-11-2009
    • 544

    #2
    أستاذنا الكريم محمد شعبان الموجي

    لا يوجد وضعية واحدة لكلمة كثير أنظر إلى مقدمتك فالكلمة وردت ثلاث مرات في ثلاث حالات نحوية
    كثيرٌ الأولى يجب تقدير جملة لها والأقرب للمعنى الجملة الخبرية أي بتقدير "الكلمةُ كثيرٌ" فهي خبر مرفوع

    ويمكنك أن تنصبها وتقدر لها جملة فعلية
    كما في الموقع الثاني "كثيرًا ما ترد" وهي هنا على اختلاف المدارس نائب مفعول مطلق أو مفعول مطلق لفعل محذوف

    أما في الموقع الثالث كلمةُ كثيرًا فهي منصوبة هكذا على الحكاية ويمكن أن ترد مرفوعة كبدل عن "الكلمةُ" المرفوعة على الفاعلية وهذا قليل الورود

    ولأساتذتي كلمة الفصل في هذا ولكنني أحببت أن أمتحن نفسي قبل تعليق د.وسام والأستاذين منذر وفهمي يوسف

    تعليق

    • mmogy
      كاتب
      • 16-05-2007
      • 11282

      #3
      الأستاذ الجليل حامد السحلي
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      وهل تقدير الجملة الفعلية أو الخبرية خيار حر لكل كاتب أم أن لها قاعدة تحكمها أم أن ذلك يتوقف على السياق ؟

      تحياتي لك وفي انتظار أساتذتنا الكرام
      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

      تعليق

      • حامد السحلي
        عضو أساسي
        • 17-11-2009
        • 544

        #4
        أستاذنا الجليل محمد شعبان الموجي

        لست أهلا لأفتي في الأمر
        ولكن ما أعلمه أن الأمر فيه سعة ولكن لكل جملة تقديرية دلالة مختلفة

        أنظر إلى قوله تعالى (وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ)
        ففي سلام الملائكة على إبراهيم عليه السلام جملة فعلية وقد يكون سلاما نائب مفعول مطلق وهو ضعيف والغالبية على تقدير جملة "نسلّمُ سلامًا"
        بينما جاء رد إبراهيم بجملة اسمية تقديرها "سلامٌ كائنٌ عليكم"
        والجلة الفعلية تقتضي الحدثية بينما تقتضي الجملة الاسمية الاستمرار فهي أبلغ لمعنى السلام أنه ليس حالة راهنة بل هو مستمر
        كما أنها تحمل إشارة إلى أن رد النبي أرفع شأنا من سلام الملائكة الابتدائي ورد السلام فرض أما السلام ابتداءا فمندوب وهذه الدلالة محل نظر

        تعليق

        • د. وسام البكري
          أديب وكاتب
          • 21-03-2008
          • 2866

          #5
          الأستاذ الفاضل محمد شعبان الموجي
          شكراً لهذا السؤال، وشكراً للأستاذ حامد السحلي لإجابته.
          كلمة (كثيراً) مثل أية كلمة تُعرَب بحسب موضعها في الجملة، وإليك الشواهد القرآنية أمثلةً على تعدد الإعراب بحسب الموضع:

          1. فاعل: قوله تعالى: (ودَّ كثيرٌ من أهل الكتاب) البقرة 109.

          2. نعت: قوله تعالى: (وكأيّن من نبيّ قاتلَ معه ربّيون كثيرٌ) آل عمران 146.

          3. مجرور: قوله تعالى: (لا خيرَ في كثيرٍ من نجواهم إلا مَن أمرَ بصدقةٍ ...) النساء 114.

          4. بدل: قوله تعالى: (ثم تابَ اللهُ عليهم ثم عَمُوا وصَمُّوا كثيرٌ منهم) المائدة 71.

          5. مفعول به: قوله تعالى: (يُضِلُّ به كثيراً ويَهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين) البقرة 26.

          6. مفعول مطلق أو نائب عن المفعول المطلق، وهو الأقرب: قوله تعالى: (واذكر ربَّك كثيراً) آل عمران 41.

          7. اسم (إنّ): قوله تعالى: (ثم إنّ كثيراً منهم بعد ذلك في الأرض لَمُسرفون) المائدة 32.

          وإذا قلنا:

          1. هذا كثيرٌ (هنا خبر عن مبتدأ، مرفوع).

          2. كثيراً ما آنَسَتني المسائل: قد تكون مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف، تقديرهُ: كثُرَ كثيراً.

          3. كثيراً ما يوافقني زيدٌ: قد تكون صفة نائبة عن ظرف الزمان (مفعول فيه)؛ وهو تقدير مرجوح، لأن هذا مبنيّ على قولنا: يوافقني زيدٌ وقتاً كثيراً. وليست هذه الجملة كالأصل.

          مع التقدير.

          د. وسام البكري

          تعليق

          • د. وسام البكري
            أديب وكاتب
            • 21-03-2008
            • 2866

            #6
            التقدير باب كبير في النحو العربي له مسوّغاته وضوابطه، ويشمل تقدير الأسماء والأفعال والحروف .. فسؤالك يستوعب جلّ موضوعات النحو إن لم يكن كلّها. ولا نُنكر أنه يُستعمل أحياناً في حُسن التخلص من المُشكل.

            وفي هذا طُرفة:

            قال أحد النحاة :
            رأيتُ رجلاً ضريراً يسأل الناس يقول :
            ضعيفاً مسكيناً فقيراً ضريراً ...
            فقلت له : يا هذا ... علامَ نصبت ( ضعيفاً مسكيناً فقيراً ضريراً )
            فقال الرجل : بإضمار ارحموا ....
            قال النحوي : فأخرجتُ كلَّ ما معي من نقود وأعطيته أياه فرحا ً بما قال .

            د. وسام البكري

            تعليق

            • د/ أحمد الليثي
              مستشار أدبي
              • 23-05-2007
              • 3878

              #7
              قال أبو هلال العسكري في "الفروق":

              نقول "حمدًا لله وثناءًا عليه"
              ونقول "حمدٌ لله وثناءٌ عليه"

              فالأول تقوله وقد وقع لك ما يوجب الحمد
              والثاني للإبانة عن حالك التي أنت عليها
              د. أحمد الليثي
              رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
              ATI
              www.atinternational.org

              تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
              *****
              فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

              تعليق

              • فجر عبد الله
                ناقدة وإعلامية
                • 02-11-2008
                • 661

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                كثير / كثيراً ماتصادفني كلمة كثيراً فلاأدري موقعها من الإعراب ومتى تكتب بالرفع ومتى تكتب بالنصب .. يكفينا ويكفيكم شر النصب



                تحياتي لك

                مساء الخير إخوتي الأفاضل

                عذرا لتطفلي على هذا الموضوع .. لحظة .. لم آتي لأقول رأيا نحويا بل

                استوقفني ما أدرجه الأستاذ الفاضل محمد الموجي

                رأيته من زاوية مخالفة لعالم النحو والأعمال

                أقصد رأيته من زاوية المال والأعمال

                زاوية تحاكي عالم القصة .. الخاتمة التي ختم بها الأخ محمد الموجي تساؤله

                حول النصب والنّصب .. ربط رائع ومبدع ليكون التساؤل ق ق ج

                إن تم تعديله حسب قانون ق ق ج

                الكثير حين يكون بكثرة يكثُر الكثيرون الذين يكثّرون من كثرتهم

                وكما يقال المثل - اللى بلاش كثّر منه -

                وحين يكثُر الذي بلا ثمن يصبح النصب نصبا لا منصوبا بل مصابا بداء الجمع

                جمع الكثير من طرف الكثيرين عن طريق النصب

                عفوا لتطفلي على فضاء النحو فالشيء بالشيء يذكر

                إن ذكر الكثير ذكر النصب الذي يصبو إليه كل من يحب الكثرة بلا ثمن

                تقديري للجميع

                تعليق

                • د. وسام البكري
                  أديب وكاتب
                  • 21-03-2008
                  • 2866

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة فجر عبد الله مشاهدة المشاركة
                  مساء الخير إخوتي الأفاضل

                  عذرا لتطفلي على هذا الموضوع .. لحظة .. لم آتي لأقول رأيا نحويا بل

                  استوقفني ما أدرجه الأستاذ الفاضل محمد الموجي

                  رأيته من زاوية مخالفة لعالم النحو والأعمال

                  أقصد رأيته من زاوية المال والأعمال

                  زاوية تحاكي عالم القصة .. الخاتمة التي ختم بها الأخ محمد الموجي تساؤله

                  حول النصب والنّصب .. ربط رائع ومبدع ليكون التساؤل ق ق ج

                  إن تم تعديله حسب قانون ق ق ج

                  الكثير حين يكون بكثرة يكثُر الكثيرون الذين يكثّرون من كثرتهم

                  وكما يقال المثل - اللى بلاش كثّر منه -

                  وحين يكثُر الذي بلا ثمن يصبح النصب نصبا لا منصوبا بل مصابا بداء الجمع

                  جمع الكثير من طرف الكثيرين عن طريق النصب

                  عفوا لتطفلي على فضاء النحو فالشيء بالشيء يذكر

                  إن ذكر الكثير ذكر النصب الذي يصبو إليه كل من يحب الكثرة بلا ثمن

                  تقديري للجميع

                  إنّ عدم وجود هذا السؤال في ملتقى اللغة العربية يؤكد رأي الكريمة فجر عبد الله. والله أعلم.
                  د. وسام البكري

                  تعليق

                  يعمل...
                  X